مساجلات الزامــــل الشعبي

[حسن محمد سالم باقديم]

برحل الأن وأنته قم وكلم مجوّر= هو وصاحبه لايجلس دقيقة بغارك
أن بغا الطائره ولاّ في البحر لحمر= شف حماري عبر يمهر وباقي حمارك


ذي على الريش فر حوم على البحر والبر= والقضاء والقدر ياالصمت هدم جدارك
نسمع اخبار في الدنيا تحوش وتقهر = في الاذاعات شي عندك وشي عند غارك
وان تيممت والجلبوب والغيث يزغر=جبت مذهبك من هاجن وشعلت منارك
لاتفك للبلاء سدتك تندم وتخسر = وان فتحت السدد فزعان يلعب بشارك
صاحبي في الحلم فسر حلومه وقرر= في خياله وصلني باالهزيمه يبارك

[باشراحيل]

بعد سالم ربيع راح (جاعم) و(لعور)=وانت يا ولد بن علوان تفقع بطارك
مطلب الشعب عند الطاغيه (شه) مشفّر=كيف بايسمع الشيطان سورة تبارك

رائع .. رائع.. رائع جدا أخينا وشاعرنا الواقعي ..

تسديد قوي جدا ، وفي الصميم ، في العمق ، في الهدف ..

مع اشارات تاريخية من تاريخ وطننا السياسي تخدم غاية الشاعر ..

دمت مبدعا والى الامام ..

[باشراحيل]

برحل الأن وأنته قم وكلم مجوّر= هو وصاحبه لايجلس دقيقة بغارك
أن بغا الطائره ولاّ في البحر لحمر= شف حماري عبر يمهر وباقي حمارك

ابداع شعري مابعده ابداع من شاعرنا "صوت سيبان" ..

رغم الايضاح والكشف الذي اتسم به قول الشاعر ..

وبغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا مع الشعراء في أفكارهم وآرائهم الخاصة ..

حرية التعبير متاحة ، والمهم هو الابداع في التعبير ..

الى الامام ياشعرائنا .. والى مزيد من الابداع ..

تقبلوا تحياتي .

[ماجد بن حيدره]

اسمحوا لي بفصل جديد


لا ياعلي ماهو سوا هذا النظام = ماهو سوا في الوحدة المستعمره
احموا اهل صنعاء ولو زاد الزحام = واهل عدن بالذايبي للمقبره
الله يصيبك بالتوحّد والجذام = وتعيش وحدة دايمة متعكّره

[ماجد بن حيدره]

قم يانديمي شل خطي والسلام = وده لطالب في ظروف مصكره
وبلّغ تحياتي الى الربع الحشام = اهل السقيفة والعقول الحاضره

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[مسرور]

بعد سالم ربيع راح (جاعم) و(لعور)=وانت يا ولد بن علوان تفقع بطارك
مطلب الشعب عند الطاغيه (شه) مشفّر=كيف بايسمع الشيطان سورة تبارك

رائع .. رائع.. رائع جدا أخينا وشاعرنا الواقعي ..

تسديد قوي جدا ، وفي الصميم ، في العمق ، في الهدف ..

مع اشارات تاريخية من تاريخ وطننا السياسي تخدم غاية الشاعر ..

دمت مبدعا والى الامام ..


راح جاعم ولعور مع سالم ربيع تزامنا في وقت واحد ، وبوجود الفوارق في المكانة والأدوار فالأخير مثل زعامة لها منظور سياسي في كيفية إدارة الدولة أدى إلى بروز الصراع العلني بينه وبين مناوئيه ولم يكن كلا من جاعم صالح وعلي سالم لعور سوى أتباعا كغيرهم من الأتباع في الصف المناقض ....


يبدو لي أن الشاعر كان يستعرض المشهد التراجيدي في مرحلة من مراحل تاريخنا السياسي اليمني عبر التركيز على سيرة المكان الذي شهدته تلك الأحداث نتج عنه غياب زعامات يمنية طرأت على الساحة ولحقت بسالم ربيع علي ، وجاعم ولعور ليسا سوى رموزا لتلك الزعامات التي ذهبت بفعل التآمر وفقع الطار الذي أجاده من آلت إليه مسؤلية حمل ذلك الطار وتربع على كرسي الزعامة ما يزد قليلا عن ثلاثة عقود غدى ديدنا معهودا له يفوّت به الفرص كلما هبت رياح التغيير العاتية بإتجاهه ...


إذا كان مطلب الشعب عند الطاغية مشفّر ولن يسمع الشيطان سورة تبارك ( أي أنه لن ينصاع لمطلب الشعب ) ، والشعوب إذا فاض بها الكيل تقتلع حكامها مهما ترتب على ذلك الإقتلاع من نتائج ... فهل ما يجري راهنا في بلادنا ثورة / هبة شعبية أم أنه يدخل في دائرة الصراع بين مراكز القوى من شخصيات قبلية وأحزاب سياسية تنادي بإسقاط النظام لتحقيق مغنم سياسي عرضه الرئيس عليها ولم يوافق هواها وترغب في المزيد من التنازلات مما حدى به مؤخرا إلى أن يقول في مؤتمره الصحفي حين سئل عن رأيه في تأييد حزب رابطة ابناء اليمن للشعارات التي ترفعها الجماهير المحسوبة على المعارضة بــــ جنازة فوق أموات ... ؟



اليمن بتركيبتها الإجتماعية والسياسية المعقّدة ليست تونس / مصر / ليبيا ومهما طال أمد الإعتصامات والمطالبة بتغيير النظام فستخضع المعارضة ممثلة في فسيفساء أحزاب اللقاء المشترك المحركة للشارع للحلول الوسط التي سيضعها العقلاء من داخل وخارج الحدود مما سيؤدي حتما إلى تغيير النظام القائم وإزاحة الرئيس علي عبد الله صالح عن السلطة في الموعد المحدد لإنتهاءفترة حكمه وليس قبلها وتصفية المؤسسة العسكرية من أعوانه وفي ذلك تجنيبا لوطننا من ويلات تترصد به جراء التغيير السريع الذي يلهج به الشارع على غرار ما حدث في تونس ومصر .



برحل الأن وأنته قم وكلم مجوّر= هو وصاحبه لايجلس دقيقة بغارك
أن بغا الطائره ولاّ في البحر لحمر= شف حماري عبر يمهر وباقي حمارك


ابداع شعري مابعده ابداع من شاعرنا "صوت سيبان" ..

رغم الايضاح والكشف الذي اتسم به قول الشاعر ..

وبغض النظر عن اختلافنا او اتفاقنا مع الشعراء في أفكارهم وآرائهم الخاصة ..

حرية التعبير متاحة ، والمهم هو الابداع في التعبير ..

الى الامام ياشعرائنا .. والى مزيد من الابداع ..

تقبلوا تحياتي .


إذا كانت حرية التعبير متاحة .... فهل انطوى قول الشاعر صوت سيبان على إبداع ( حسب تصنيفك ) ؟

قال الشاعر أحمد بكير في مساجلة ضمته مع الشاعر محمد بن هاوي :



لا سال سيل العرم بايشل المرادع والسدد = أحسن ترفّع قبل ما تصلح في الدنيا عقيم

رد عليه بن هاوي فقال :



قدنا عرفها غشبة الصابون لا نسنس ورد = ريح الزيب باتهتري بالله وياسادة تريم


الحمار ( مع احترامي وتقديري لكم ) لا يجيد السباحة مثل بعض الحيوانات ويغرق فورا ... ياله من حمار غريب هذا الذي عبر يمهر مخالفا لقوانين الطبيعية التي تعطي الحمير ما نسبة 0/10 في السباحة وذلك الحمار الذي ينتظر دوره ... ألم يكن من المستحسن لصوت سيبان محاكاة الشاعر أحمد بكير وتمثيل الحدث بأنه سيل عرم جارف يجب إتخاذ الحيطة والحذر لإتقاء شرّه لا أن تواجهه الحمير بالسباحة لتصل الى بر الأمان :) :) ؟


لله في خلقه شؤون .



سلام .

[عمر الذيب]

راح جاعم ولعور مع سالم ربيع تزامنا في وقت واحد ، وبوجود الفوارق في المكانة والأدوار فالأخير مثل زعامة لها منظور سياسي في كيفية إدارة الدولة أدى إلى بروز الصراع العلني بينه وبين مناوئيه ولم يكن كلا من جاعم صالح وعلي سالم لعور سوى أتباعا كغيرهم من الأتباع في الصف المناقض ....


يبدو لي أن الشاعر كان يستعرض المشهد التراجيدي في مرحلة من مراحل تاريخنا السياسي اليمني عبر التركيز على سيرة المكان الذي شهدته تلك الأحداث نتج عنه غياب زعامات يمنية طرأت على الساحة ولحقت بسالم ربيع علي ، وجاعم ولعور ليسا سوى رموزا لتلك الزعامات التي ذهبت بفعل التآمر وفقع الطار الذي أجاده من آلت إليه مسؤلية حمل ذلك الطار وتربع على كرسي الزعامة ما يزد قليلا عن ثلاثة عقود غدى ديدنا معهودا له يفوّت به الفرص كلما هبت رياح التغيير العاتية بإتجاهه ...


إذا كان مطلب الشعب عند الطاغية مشفّر ولن يسمع الشيطان سورة تبارك ( أي أنه لن ينصاع لمطلب الشعب ) ، والشعوب إذا فاض بها الكيل تقتلع حكامها مهما ترتب على ذلك الإقتلاع من نتائج ... فهل ما يجري راهنا في بلادنا ثورة / هبة شعبية أم أنه يدخل في دائرة الصراع بين مراكز القوى من شخصيات قبلية وأحزاب سياسية تنادي بإسقاط النظام لتحقيق مغنم سياسي عرضه الرئيس عليها ولم يوافق هواها وترغب في المزيد من التنازلات مما حدى به مؤخرا إلى أن يقول في مؤتمره الصحفي حين سئل عن رأيه في تأييد حزب رابطة ابناء اليمن للشعارات التي ترفعها الجماهير المحسوبة على المعارضة بــــ جنازة فوق أموات ... ؟



اليمن بتركيبتها الإجتماعية والسياسية المعقّدة ليست تونس / مصر / ليبيا ومهما طال أمد الإعتصامات والمطالبة بتغيير النظام فستخضع المعارضة ممثلة في فسيفساء أحزاب اللقاء المشترك المحركة للشارع للحلول الوسط التي سيضعها العقلاء من داخل وخارج الحدود مما سيؤدي حتما إلى تغيير النظام القائم وإزاحة الرئيس علي عبد الله صالح عن السلطة في الموعد المحدد لإنتهاءفترة حكمه وليس قبلها وتصفية المؤسسة العسكرية من أعوانه وفي ذلك تجنيبا لوطننا من ويلات تترصد به جراء التغيير السريع الذي يلهج به الشارع على غرار ما حدث في تونس ومصر .








إذا كانت حرية التعبير متاحة .... فهل انطوى قول الشاعر صوت سيبان على إبداع ( حسب تصنيفك ) ؟

قال الشاعر أحمد بكير في مساجلة ضمته مع الشاعر محمد بن هاوي :



لا سال سيل العرم بايشل المرادع والسدد = أحسن ترفّع قبل ما تصلح في الدنيا عقيم

رد عليه بن هاوي فقال :



قدنا عرفها غشبة الصابون لا نسنس ورد = ريح الزيب باتهتري بالله وياسادة تريم


الحمار ( مع احترامي وتقديري لكم ) لا يجيد السباحة مثل بعض الحيوانات ويغرق فورا ... ياله من حمار غريب هذا الذي عبر يمهر مخالفا لقوانين الطبيعية التي تعطي الحمير ما نسبة 0/10 في السباحة وذلك الحمار الذي ينتظر دوره ... ألم يكن من المستحسن لصوت سيبان محاكاة الشاعر أحمد بكير وتمثيل الحدث بأنه سيل عرم جارف يجب إتخاذ الحيطة والحذر لإتقاء شرّه لا أن تواجهه الحمير بالسباحة لتصل الى بر الأمان :) :) ؟


لله في خلقه شؤون .



سلام .

مسرور وصحابه رفيعين المقام=ضاقت عليهم في ثمان الدائره
من بعد ما كانوا لهم مده نيام=يشكون قهده في الثمان العابره

[مسرور]

مسرور وصحابه رفيعين المقام=ضاقت عليهم في ثمان الدائره
من بعد ما كانوا لهم مده نيام=يشكون قهده في الثمان العابره

عزيزي عمر الذيب


قال مستور حمادي :



آه يا الميزر التوكو مع فسل شلّك = يوم تقرح تسوّي سبع ردّات
تصلح إلا ّ سلب شاجع يشلّك = ليه منته على كتفي طرح بك مقاتيل


نعرف أن الشاعر مستورد حمادي قد قصد بقوله أعلاه جميلة من الجميلات ...

لو كان الحزب الإشتراكي اليمني يقود اليمن الموحّد حاليا أو بقيت سلطته قائمة على ما كان يسمى بجنوب اليمن لكان حالنا أفضل مما هو عليه حاليا ( رغم المساوىء التي اقر بها ولا أنكرها )


آه على الميزر ذي شلّه الفسل ... ولو بقي على كتف من هو مؤهل لحمله لأسقط به مقاتيلا :) :) :)


خرجنا عن النص .... نرجو من الشعراء قبول اعتذارنا :) .... والحديث ذو شجون .



سلام .

[الشاكوش]

عزيزي عمر الذيب


قال مستور حمادي :



آه يا الميزر التوكو مع فسل شلّك = يوم تقرح تسوّي سبع ردّات
تصلح إلا ّ سلب شاجع يشلّك = ليه منته على كتفي طرح بك مقاتيل


نعرف أن الشاعر مستورد حمادي قد قصد بقوله أعلاه جميلة من الجميلات ...

لو كان الحزب الإشتراكي اليمني يقود اليمن الموحّد حاليا أو بقيت سلطته قائمة على ما كان يسمى بجنوب اليمن لكان حالنا أفضل مما هو عليه حاليا ( رغم المساوىء التي اقر بها ولا أنكرها )


آه على الميزر ذي شلّه الفسل ... ولو بقي على كتف من هو مؤهل لحمله لأسقط به مقاتيلا :) :) :)


خرجنا عن النص .... نرجو من الشعراء قبول اعتذارنا :) .... والحديث ذو شجون .



سلام .
من قفا الوضع هوذا قدك ياحسن كما المطلقة في عدن ولاأنا مخطيء على قول الخليفي المهم الله يحفظ أخوانك والفنيدق

[باشراحيل]

إذا كانت حرية التعبير متاحة .... فهل انطوى قول الشاعر صوت سيبان على إبداع ( حسب تصنيفك ) ؟

الحمار ( مع احترامي وتقديري لكم ) لا يجيد السباحة مثل بعض الحيوانات ويغرق فورا ... ياله من حمار غريب هذا الذي عبر يمهر مخالفا لقوانين الطبيعية التي تعطي الحمير ما نسبة 0/10 في السباحة وذلك الحمار الذي ينتظر دوره ... ألم يكن من المستحسن لصوت سيبان محاكاة الشاعر أحمد بكير وتمثيل الحدث بأنه سيل عرم جارف يجب إتخاذ الحيطة والحذر لإتقاء شرّه لا أن تواجهه الحمير بالسباحة لتصل الى بر الأمان :) :) ؟

لله في خلقه شؤون .

سلام .



ألف حيا وياسهلا بأخينا الحبيب الرفيق مسرور ..

في رأيي المتواضع ان الشاعر "صوت سيبان" أبدع أيما ابداع حين عبر عن السياسي بالحمار ..

فالسياسيون وإن كنت منهم أخي مسرور (مع الاعتذار لك) يشتركون مع الحمير في أهم صفة تجمعهم وهي (( الغباء )) ..

ولو لا الغباء الفاحش لما تسول السياسي اليمني في دول الغير طالبا لقمة العيش منكسرا وذليلا بعد سلطة وعز ؟؟ ..

ولو لا الغباء السياسي لما وصلت بلدنا وبلد غيرنا من الاقطار العربية لما وصلت اليه اليوم من تردي الاوضاع وسوء الاحوال ؟؟ ..

ولولا الغباء السياسي لما أصر رئيس سابق على البقاء في بلده حتى يمنعوه من السفر مع اسرته ويحجروا على امواله وغدا يحاكموه ؟؟ ..

فالشاعر بحسه الصافي أحسن تصوير السياسي بالحمار لكثرة أوجه التشابه بينهما وخاصة في الصفات الرئيسية ولا أعتقد ان تعبيرا آخرا يمكن ان يحل محل الحمار ..

مع تحياتي وتقديري ..

[ماجد بن حيدره]

مسرور وصحابه رفيعين المقام=ضاقت عليهم في ثمان الدائره
من بعد ما كانوا لهم مده نيام=يشكون قهده في الثمان العابره


عزي لجيش البادية والاحترام = لفيصل العطاس كنـّه عنتره
وبن حسينون الذي قاوم وقام = انشهد انه سبع غاب وحيدره
اما الردي البيض لي شد الخطام = وخلاّ البلد متهالكة متدهورة
قل ماله إلا الذل ولا الانهزام = وماظن واحد بين ربعه يشكره

[طالب النعماني]

رائع .. رائع.. رائع جدا أخينا وشاعرنا الواقعي ..

تسديد قوي جدا ، وفي الصميم ، في العمق ، في الهدف ..

مع اشارات تاريخية من تاريخ وطننا السياسي تخدم غاية الشاعر ..

دمت مبدعا والى الامام ..

اسعدني مرورك في متصفحي
اخي وصديقي رياض باشراحيل
مرورك من هنا ومتابعتك للزامل دعم معني للشعراء وللادبدع الفني
اشكرك

[طالب النعماني]

راح جاعم ولعور مع سالم ربيع تزامنا في وقت واحد ، وبوجود الفوارق في المكانة والأدوار فالأخير مثل زعامة لها منظور سياسي في كيفية إدارة الدولة أدى إلى بروز الصراع العلني بينه وبين مناوئيه ولم يكن كلا من جاعم صالح وعلي سالم لعور سوى أتباعا كغيرهم من الأتباع في الصف المناقض ....


يبدو لي أن الشاعر كان يستعرض المشهد التراجيدي في مرحلة من مراحل تاريخنا السياسي اليمني عبر التركيز على سيرة المكان الذي شهدته تلك الأحداث نتج عنه غياب زعامات يمنية طرأت على الساحة ولحقت بسالم ربيع علي ، وجاعم ولعور ليسا سوى رموزا لتلك الزعامات التي ذهبت بفعل التآمر وفقع الطار الذي أجاده من آلت إليه مسؤلية حمل ذلك الطار وتربع على كرسي الزعامة ما يزد قليلا عن ثلاثة عقود غدى ديدنا معهودا له يفوّت به الفرص كلما هبت رياح التغيير العاتية بإتجاهه ...


إذا كان مطلب الشعب عند الطاغية مشفّر ولن يسمع الشيطان سورة تبارك ( أي أنه لن ينصاع لمطلب الشعب ) ، والشعوب إذا فاض بها الكيل تقتلع حكامها مهما ترتب على ذلك الإقتلاع من نتائج ... فهل ما يجري راهنا في بلادنا ثورة / هبة شعبية أم أنه يدخل في دائرة الصراع بين مراكز القوى من شخصيات قبلية وأحزاب سياسية تنادي بإسقاط النظام لتحقيق مغنم سياسي عرضه الرئيس عليها ولم يوافق هواها وترغب في المزيد من التنازلات مما حدى به مؤخرا إلى أن يقول في مؤتمره الصحفي حين سئل عن رأيه في تأييد حزب رابطة ابناء اليمن للشعارات التي ترفعها الجماهير المحسوبة على المعارضة بــــ جنازة فوق أموات ... ؟



اليمن بتركيبتها الإجتماعية والسياسية المعقّدة ليست تونس / مصر / ليبيا ومهما طال أمد الإعتصامات والمطالبة بتغيير النظام فستخضع المعارضة ممثلة في فسيفساء أحزاب اللقاء المشترك المحركة للشارع للحلول الوسط التي سيضعها العقلاء من داخل وخارج الحدود مما سيؤدي حتما إلى تغيير النظام القائم وإزاحة الرئيس علي عبد الله صالح عن السلطة في الموعد المحدد لإنتهاءفترة حكمه وليس قبلها وتصفية المؤسسة العسكرية من أعوانه وفي ذلك تجنيبا لوطننا من ويلات تترصد به جراء التغيير السريع الذي يلهج به الشارع على غرار ما حدث في تونس ومصر .








إذا كانت حرية التعبير متاحة .... فهل انطوى قول الشاعر صوت سيبان على إبداع ( حسب تصنيفك ) ؟

قال الشاعر أحمد بكير في مساجلة ضمته مع الشاعر محمد بن هاوي :



لا سال سيل العرم بايشل المرادع والسدد = أحسن ترفّع قبل ما تصلح في الدنيا عقيم

رد عليه بن هاوي فقال :



قدنا عرفها غشبة الصابون لا نسنس ورد = ريح الزيب باتهتري بالله وياسادة تريم


الحمار ( مع احترامي وتقديري لكم ) لا يجيد السباحة مثل بعض الحيوانات ويغرق فورا ... ياله من حمار غريب هذا الذي عبر يمهر مخالفا لقوانين الطبيعية التي تعطي الحمير ما نسبة 0/10 في السباحة وذلك الحمار الذي ينتظر دوره ... ألم يكن من المستحسن لصوت سيبان محاكاة الشاعر أحمد بكير وتمثيل الحدث بأنه سيل عرم جارف يجب إتخاذ الحيطة والحذر لإتقاء شرّه لا أن تواجهه الحمير بالسباحة لتصل الى بر الأمان :) :) ؟


لله في خلقه شؤون .



سلام .


اشرق الزامل وانور
بمرور استاذة النقد الفني
اخي مسرور اسعدني تواجدك في الزامل الشعبي
واتمنى ان لاتغيب عن مايدور في الزامل
مرورك دعم وتشجيعك للشعار والمبدعين

[ماجد بن حيدره]

تصبحون على خير

[طالب النعماني]

مسرور وصحابه رفيعين المقام=ضاقت عليهم في ثمان الدائره
من بعد ما كانوا لهم مده نيام=يشكون قهده في الثمان العابره


ياما تكلمنا ولا فاد الكلام=من قسوة الربان باهل الباخره
لما رماهم في وسط بحر الظلام=طلعت لهم اربع كواكب زاهره

[طالب النعماني]

حد في العضيده

[طالب النعماني]

تصبحون على خير

[طالب النعماني]

فصل جديد

[طالب النعماني]

شعب اليمن كله مع التغيير=ياهل الرتب واهل الكراسي
يامصادرين الرائ والتعبير=في المعتقل كمن سياسي

[زاهية بنت البحر]

ياربِّ انصرْ كل شعب(ن)حر=واجعلْ ربيع الأرض مُعتادِ
وخلِّ الفرح والحب يِمْلُوا الأرض=ويغور دمع الحزن ياهادي

[سبع الليل]

شعب اليمن كله مع التغيير=ياهل الرتب واهل الكراسي
يامصادرين الرائ والتعبير=في المعتقل كمن سياسي


[poem=font=",6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
السير لا مايندهن مايسير=شعب اليمن عاده يقاسي
يابن حسن ماظن شي تحرير=والفاس عاده فوق راسي
مابايقع من غير شي تنحير=هذا هو الشرط الاساسي
ذي زوبعه مامنها تطوير= ابداً ولا كلمه تواسي
أظاهر انها الا أبر تخدير=وأفلام بتثير الحماسي

[عيبون]

شعب اليمن كله مع التغيير=ياهل الرتب واهل الكراسي
يامصادرين الرائ والتعبير=في المعتقل كمن سياسي


من سبّته يبست عيون البير=وتعطّشن كمين داسي

قاد السفينه في طريق وعير=ماجابها حيث المراسي

قايس قياسك وامعن التفكير=لاتكون عالعربان قاسي

واحذر تولّع في لهيب الكير=لاتوكل اخضر واليباسي

[باشراحيل]

شعب اليمن كله مع التغيير=ياهل الرتب واهل الكراسي
يامصادرين الرائ والتعبير=في المعتقل كمن سياسي

رائع .. رائع .. رائع جدا أخي الشاعر الكبير طالب النعماني (أبوراضي) ..

فصل جميل ومعبر بعمق عن قضية العصر ورياح التغيير القادمة ..

هذا هو الاختزال والتكثيف وسعة المعاني التي تضمها بيتين شعريين فقط ..

دمت مبدعا .

[باشراحيل]

[poem=font=",6,black,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
السير لا مايندهن مايسير=شعب اليمن عاده يقاسي
يابن حسن ماظن شي تحرير=والفاس عاده فوق راسي
مابايقع من غير شي تنحير=هذا هو الشرط الاساسي
ذي زوبعه مامنها تطوير= ابداً ولا كلمه تواسي
أظاهر انها الا أبر تخدير=وأفلام بتثير الحماسي

جميل ورائع جدا .. اخي الشاعر القدير "سبع الليل" ..

شعر سلس صافي راقي ، عبر الشاعر به عن رأيه في تميز وفن وابداع ..

دمت شاعرا متألقا ..

[الخليفي الهلالي]

شعب اليمن كله مع التغيير=ياهل الرتب واهل الكراسي
يامصادرين الرائ والتعبير=في المعتقل كمن سياسي


عندما ينهض أبو راضي وتهيج به الأشجان والحنين والحب للوطن تنساق كلماته التي يعبًرعنها داخله بصدق وأمانه دون تصنيف أو تكييف
لأنها صادقه وصادره من القلب وبالتاكيد فأنها تصل القلوب.
التغييرمطلوب وليكن ظمن الحفاظ على التراب الوطني وعلى مكتسبات الشعب ومقدراته ؛ لإن ركوب الموجه إلى المجهول له تبعاته الخطيره أن لم يكن الهلاك.

بارك الله فيك أخي طالب فقد حرًكت الراكد بحكمه ؛؛؛؛؛

[طالب النعماني]

اسعدني مروركم جميعا
اخواني شعرا واساتذه كبار

[طالب النعماني]

لنا لقى بعد العشاء ان شالله

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماجد بن حيدره]

السلام عليكم
مساكم الله بالخير شعرائنا واساتذتنا الكبار

[ماجد بن حيدره]

شعب اليمن كله مع التغيير=ياهل الرتب واهل الكراسي
يامصادرين الرائ والتعبير=في المعتقل كمن سياسي


اذا حصل من شعبنا تقصير = بنحطم الرقم القياسي
وحضرموت الخير فيها خير = وحمايته تبغى شراسي
قلي متى ياصاحبي بنغير = ونبيع الارواح بحماسي
ونطهِّر ارضنا تطهير = من الخبيثين النجاسي

[نجم سهيل]

اذا حصل من شعبنا تقصير = بنحطم الرقم القياسي
وحضرموت الخير فيها خير = وحمايته تبغى شراسي
قلي متى ياصاحبي بنغير = ونبيع الارواح بحماسي
ونطهِّر ارضنا تطهير = من الخبيثين النجاسي

ياصاحبي خل سرنا في بير=لا لان كمن حيد قاسي
مبعد قريتو كامل التقرير=لي هو يزوّع بالرواسي
للكسر ماحصلت شي تجبير=من بعد ماضاعت حواسي
اصل السياسه كلها تدبير=ماهي كما لقّط غاسي
ونته تميمي مايجي تقصير=منّك وباتجلي عماسي

[ماجد بن حيدره]

ياصاحبي خل سرنا في بير=لا لان كمن حيد قاسي
مبعد قريتو كامل التقرير=لي هو يزوّع بالرواسي
للكسر ماحصلت شي تجبير=من بعد ماضاعت حواسي
اصل السياسه كلها تدبير=ماهي كما لقّط غاسي
ونته تميمي مايجي تقصير=منّك وباتجلي عماسي


معاد ذا سر قد كشفنا البير = ولابد له من انعكاسي
اما نعز نفوسنا ونصير = او لا نصير وللتماسي
آوت ولا لنا تقدير = ونبقى على كد التكاسي

[طالب النعماني]

بارك الله فيكم وابقاااااااااااااااااااكم
ماقصرتوا ابدعتوا واحسنتوا الابداع

[طالب النعماني]

فصل جديد

[طالب النعماني]

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ثوره عظيمه ثائره ضد النظام=ماشي تراجع عنها لو بانموت
والشعب جاهز للتحدي والصدام=من وسط صنعاء لا عدن لا حضرموت
ماباتخونا خفافيش الظلام=واحنا سباع الغاب واساد الخبوت
شدوا سواعدكم وسيروا للامام=لمان تتحرر بلا

[ماجد بن حيدره]

ثوره عظيمه ثائره ضد النظام=ماشي تراجع عنها لو بانموت

والشعب جاهز للتحدي والصدام=من وسط صنعاء لا عدن لا حضرموت

ماباتخونا خفافيش الظلام=واحنا سباع الغاب واساد الخبوت

شدوا سواعدكم وسيروا للامام=لمان تتحرر بلادي فوت فوت



صح لسانك يابوراضي

وينكم يالشعار

[بن بريك]

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ثوره عظيمه ثائره ضد النظام=ماشي تراجع عنها لو بانموت
والشعب جاهز للتحدي والصدام=من وسط صنعاء لا عدن لا حضرموت
ماباتخونا خفافيش الظلام=واحنا سباع الغاب واساد الخبوت
شدوا سواعدكم وسيروا للامام=لمان تتحرر بلا


يا مرحبا بك جبت لي خير الكلام=ابدعت يالشاعر واحرجت السكوت
بهديك من عندي تحية والسلام=العز بايبقى لنا لما نموت
يارافعين الصوت في وسط الخيام=ذا حقكم والحق طبعه ما يموت
قمتوا وناديتوا باسقاط النظام =الحق بايرجع ولاشي بايفوت

[طالب النعماني]

صح بدنك يالغالي

[طالب النعماني]

يا مرحبا بك جبت لي خير الكلام=ابدعت يالشاعر واحرجت السكوت
بهديك من عندي تحية والسلام=العز بايبقى لنا لما نموت
يارافعين الصوت في وسط الخيام=ذا حقكم والحق طبعه ما يموت
قمتوا وناديتوا باسقاط النظام =الحق بايرجع ولاشي بايفوت

صح لسانك واعتلا شانك

[ماجد بن حيدره]

ياشعبنا نسل الرجاجيل الكرام = ماشي عذر لابد كلاً بايموت
قوموا وسيروا كلكم الى الامام = الموت بالعز خير من بعض الصموت

[بن بريك]

صح لسانك واعتلا شانك
سلمت يالغالي ماعليك زود

[بن بريك]

من اجلكم باقوم باصلي قيام=من بعد نص الليل بالقنت قنوت
بدعي لكم بالنصر ياخير الانام=الظالم احرق ما بيده من كروت

[طالب النعماني]

وين الشعار مالهم حس

[طالب النعماني]

[poem=font=",6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
ثوره عظيمه ثائره ضد النظام=ماشي تراجع عنها لو بانموت
والشعب جاهز للتحدي والصدام=من وسط صنعاء لا عدن لا حضرموت
ماباتخونا خفافيش الظلام=واحنا سباع الغاب واساد الخبوت
شدوا سواعدكم وسيروا للامام=لمان تتحرر بلادي فوت فوت ]
ترفع للاطلاع والمتابعه

[طالب النعماني]

يا مرحبا بك جبت لي خير الكلام=ابدعت يالشاعر واحرجت السكوت
بهديك من عندي تحية والسلام=العز بايبقى لنا لما نموت
يارافعين الصوت في وسط الخيام=ذا حقكم والحق طبعه ما يموت
قمتوا وناديتوا باسقاط النظام =الحق بايرجع ولاشي بايفوت

صح لسانك واعتلا شانك

[طالب النعماني]

ياشعبنا نسل الرجاجيل الكرام = ماشي عذر لابد كلاً بايموت
قوموا وسيروا كلكم الى الامام = الموت بالعز خير من بعض الصموت

صح لسانك واعتلا شانك

[طالب النعماني]

من اجلكم باقوم باصلي قيام=من بعد نص الليل بالقنت قنوت
بدعي لكم بالنصر ياخير الانام=الظالم احرق ما بيده من كروت

صح لسانك واعتلا شانك

[طالب النعماني]

تصبحون على خير

[مولى الحصون الطويله]

السلام عليكم ورحمة الله

مساكم الله بالخير

كلاااااااااااام كبير يأهل السقيفه

عساكم على القوه

[مولى الحصون الطويله]

حد في العضيده

[مولى الحصون الطويله]

شعب اليمن كله نعم في انقسام =لما متى والناس تتبع للزفوت
والله لو بيدي ولا فيها حرام=بحرق خيام المؤتمر ذيهو فلوت

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بن قطمان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الأرقط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[الأرقط]

فصل ذاليوم هب الكوس يم العماني = بطلبك يا عظيم الشان ترفق بحاله
تلهمه صبر والحكمه على ما يعاني = ما يسوي كما من قام يقتل عياله

[ماجد بن حيدره]

وعليكم والسلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بكم اخوااني شعراء الزامل الشعبي

ارجو منكم التصويت على موضوع
جوال الشبامي
والذي يهتم بنشر قصائد شعراء سقيفة عذب القوافي

وشكرا لكم

[بن بريك]

فصل ذاليوم هب الكوس يم العماني = بطلبك يا عظيم الشان ترفق بحاله
تلهمه صبر والحكمه على ما يعاني = ما يسوي كما من قام يقتل عياله


ان بغيت الحقيقه حان دبس المجاني = والعسل في الصرر مبعد وقد له رجاله
والسنين انطوت والبعض خلاء السواني = والفلاحه تركها خوك واطلق جماله

[طالب النعماني]

اسعد الله اوقاتكم شعارنا الكرام

[طالب النعماني]

تصبحون على خير

[طالب النعماني]

صبااااااح الخير

[طالب النعماني]

حد هنيا

[طالب النعماني]

جمعه مباركه ياشباب

[ماجد بن حيدره]

جمعه مباركة على الجميع ان شاءالله

[صالح يسلم بن غانم]

صباح الخير كيفكم ياشباب

[ماجد بن حيدره]

صباح النور
ارحب يابن عكعوك

[طالب النعماني]

حياكم يالحيدور

[ماجد بن حيدره]

بدع يالهاجس الليلة لبن عوبث وبن عكوعوك = وبلغهم تحياتي عدد ماخطت اقلامة
رجال العز والناموس قد نالوا عليها صكوك = هل العادات والجودات والوقفات والقامة

[ماجد بن حيدره]

حياكم يالحيدور

حياك الله اخي طالب
وابقاك

[رموش المكلاء]

جمعة مباركة وأمل أن تقبلوني عضوة مفيدة إن شاء الله

[عمر الذيب]

جمعة مباركة وأمل أن تقبلوني عضوة مفيدة إن شاء الله
اهلا وسهلا
وننتظر المشاركه
عمر الذيب

[طالب النعماني]

قال بادحس يالشعار بكتب قصيده=راجعوني اذا شفتوا غلط في كلامي
جاوبوني وكل كذاب بقطب وريده=مابغاء حد من الانذال يوقف امامي

ترفع للاطلاع
صح لسانك يابادحس

[طالب النعماني]

قل لبادحس شف باتيس قيده بيده=من يفك قيد يده بعد صقر القطامي
روح الذيب ذي لول في الضيق عده=مثل عشره نهار الحرب وقت الصدامي

ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

فصل جديد


قد جالكم دحبوش من دحبوش = ذلحين بايطلق عنانه

وان ماسكتو بنكش المنكوش = بطلق قعودي من رصانه

يبن الحضارم حبكم مجروش = جرشته اخـت احمد فلانه

بذبح غنمكم والبقر والبوش = وانتو على يادان دانه


ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

دحبوش يادحبوش عمك بوش=مابيننا مالك مكانه
لابان فصلي بينكم باهوش=ياذي تخونون الامانه

ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

دحبوش شف منته كما عطبوش=دحبوش قد طول لسانه
بابيعكم في مر باخربوش=ياضان كل اربع بعانه

ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

ياحضرموت الخير قد باعوش=ذي مالبوهم شي امانه
جالش ولد سارق معه طربوش=سراق واجيوبه ملانه

ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

بادحس يالغازي لقه في الحوش=لوكان قد طول لسانه
وانه يباء يحكم كما قرشوش=بذبحه يامولى الخزانه

ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

يبن الدحيسي ايش بك مربوش =كل شخص له قدره وشانه
خلك رضي خل الكدر والشوش = يوم العند هزو ركانه

ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

ذي الخرب بيصحح المغشوش=زعلان واحواله ملانه
والمشكله لاقد صبح فاشوش=ماشي معه مسوى لسانه

ترفع للاطلاع

[طالب النعماني]

هذا الرقم القياسي للمشاركات
33333 مشاركه
مساجلات الزامــــل الشعبي ‏( 1 2 3 ... الصفحة الأخيرة)
طالب النعماني اليوم 12:29 PM
بواسطة طالب النعماني 33,333 1,384,779

[طالب النعماني]

انتظر الرقم القياسي الجديد
444444

[ماجد بن حيدره]

ابشرك انك باتوصله باذن الله
واللي جاب 33333
مهي صعبة عليه 44444

عسى الله يوفقك اخي ابوراضي
تحياتي لك

[الخليفي الهلالي]

انتظر الرقم القياسي الجديد
444444


كنت سابقاً قد أقترحت على الأخ المشرف العام أن يكرم الشاعر أبو راضي على مستوى السقيفة كلها تحت مسمًى

شخصية العام
اي أن يوضع اسمه بجانب المتميزين شهرياً ولكن يستمر أسمه في لائحة التكريم على مدار عام كامل وبعدها يتم
أختيار شخصيه أخرى؛ولم نرى رد على ذاك الأقتراح وفي الحقيقة يستاهل شاعرنا الكبير طالب النعماني مثل هذا التكريم .


الرقم 444444
قد يحتاج لوقت نسئل الله لك طول العمر ياطالب حتى تراه وترى الرقم المليوني: 4444444 وأكثر.


طبتم ؛؛؛؛؛

[ماجد بن حيدره]

كنت سابقاً قد أقترحت على الأخ المشرف العام أن يكرم الشاعر أبو راضي على مستوى السقيفة كلها تحت مسمًى

شخصية العام
اي أن يوضع اسمه بجانب المتميزين شهرياً ولكن يستمر أسمه في لائحة التكريم على مدار عام كامل وبعدها يتم
أختيار شخصيه أخرى؛ولم نرى رد على ذاك الأقتراح وفي الحقيقة يستاهل شاعرنا الكبير طالب النعماني مثل هذا التكريم .


الرقم 444444
قد يحتاج لوقت نسئل الله لك طول العمر ياطالب حتى تراه وترى الرقم المليوني: 4444444 وأكثر.


طبتم ؛؛؛؛؛

وانا اضم صوتي مع صوت اخي الهلالي..
ومستعد للثورة,,!
من اجل تكريم شاعر حضرموت الشاعر الكبير طالب النعماني
واشكرك على اقتراحك الرائع..

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بن بريك]

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير
من لا تعلم من تجارب غيره=ماله في الحكمه ولا التفسير

[ماجد بن حيدره]

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير
من لا تعلم من تجارب غيره=ماله في الحكمه ولا التفسير



قاصر ونظراته كماه قصيره = وماله على التقصير من تبرير
خله وصد عنه فراقه خيره = ومهما ارتفع قالوا يطيح الطير

[ديناميت الجنوب]

ياخير فصل وين الشعار منه ؟؟؟؟؟

[الفعفع]

ياخير فصل وين الشعار منه ؟؟؟؟؟

ياخار والله فصل النص الأولي على شلة والأخير على شلة أخرى والمفروض الثالث يكون مغنى والرابع زفة

[بن بريك]

ياخار والله فصل النص الأولي على شلة والأخير على شلة أخرى والمفروض الثالث يكون مغنى والرابع زفة

خل الزامل لاهل الزامل يالفع فع

[بن بريك]

قاصر ونظراته كماه قصيره = وماله على التقصير من تبرير
خله وصد عنه فراقه خيره = ومهما ارتفع قالوا يطيح الطير


يا مرحبا باللي لفانا سيره = واللي على الواجب يجيد السير
الصاحب اللي مالي غيره = يبقى وفي للحكم والتدبير

[الفعفع]

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير
من لا تعلم من تجارب غيره=ماله في الحكمه ولا التفسير

إذا كان هذا على الزامل باقطع يدي وأطلب من دنميت الجنوب شهادة لوجه الله ومن طالب والذيب وصوت سيبان والعمودي وبن مخاشن وباقي الشعار والجميع مافيهم قصور ياصديق أسمع نصيحتي وأترك المزايدات الفاضية وجواب بن حيدره مثل بدعك ليه المكابره على الخطاء

[الفعفع]

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير
من لا تعلم من تجارب غيره=ماله في الحكمه ولا التفسير

وعلى شان تظبط على الزامل مفروض تقول برغم إنه سيتغير المعنى والمضمون ولن يكون للقصيدة أي معنى ولكن لمجرد الوزن نريك الشعر على أصول الزامل

ذا فصل والهاجس وقع في حيره= من لي يناظر مابيد الغيره
من لاتعلم من تجارب غيره= ماله في الحكمه ولاتفسيره

[الفعفع]

يا مرحبا باللي لفانا سيره = واللي على الواجب يجيد السير
الصاحب اللي مالي غيره = يبقى وفي للحكم والتدبير

ترفع للإطلاع والتدقيق إتزملوا بها أيه التزملون

[الشاكوش]

ترفع للإطلاع والتدقيق إتزملوا بها أيه التزملون

أسمع ياصديقي المشكلة لا في الشعار المستجدين المشكلة في الشعار القداماء كل مادخل مستجد كالوا له من المديح مما يتوهه ولايرشدوه وهذا جريمة بحد ذاتها
ومدروسة بقصد عدم تعلمه0
نامل من أخواننا الشعراء أن يكونوا صريحين حتى يستفاد من خبرتهم ويفيدوا أخوانهم المستجدين لما يرضي ظمائرهم والله المستعان

[بن بريك]

إذا كان هذا على الزامل باقطع يدي وأطلب من دنميت الجنوب شهادة لوجه الله ومن طالب والذيب وصوت سيبان والعمودي وبن مخاشن وباقي الشعار والجميع مافيهم قصور ياصديق أسمع نصيحتي وأترك المزايدات الفاضية وجواب بن حيدره مثل بدعك ليه المكابره على الخطاء

يا خوي لا تقطع يدك ولا شيء ولي ما تفهم فيه لا تجادل فيه اذا انت ما وقعت على الشله المناسبه للفصل فهذه مشكلتك

[الفعفع]

يا خوي لا تقطع يدك ولا شيء ولي ما تفهم فيه لا تجادل فيه اذا انت ما وقعت على الشله المناسبه للفصل فهذه مشكلتك

يابن بريك الزامل معروف وشلاته معروفة للقاصي والداني وبلاش مكابرة وفرض الراي والأعتراف بالحق فضيلة00
أنامنتظر مداخلات من طلبتهم وأقسم لك بالله لو كنت مخطيئ لاأعتذر لك أمام الملاء وبدون أستحياء بس أنت مخطيء ولا تجادل في مالا تعرفه

[الفعفع]

بدع يالهاجس الليلة لبن عوبث وبن عكوعوك = وبلغهم تحياتي عدد ماخطت اقلامة
رجال العز والناموس قد نالوا عليها صكوك = هل العادات والجودات والوقفات والقامة

وهذا ليس على الزامل كيف سكت عنه راعي المتصفح الله المستعان

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير
من لا تعلم من تجارب غيره=ماله في الحكمه ولا التفسير

QUOTE=ماجد بن حيدره;602670]
قاصر ونظراته كماه قصيره = وماله على التقصير من تبرير
خله وصد عنه فراقه خيره = ومهما ارتفع قالوا يطيح الطير[/QUOTE]

ياخير فصل وين الشعار منه ؟؟؟؟؟

ياخار والله فصل النص الأولي على شلة والأخير على شلة أخرى والمفروض الثالث يكون مغنى والرابع زفة


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا إخوان نزداد حبا لكم ولهذه السقيفة التي جمعتنا ونضحك من القلب :FRlol: في هذا الزمن الرديئ من قفشاتكم ونكاتكم ... إلخ. وما كنت سأدلي بدلوي هنا لولا أن ذكرني أحدهم بالإسم. فلنتوكل على الله ونقول رأينا المتواضع ونحاول إعطاء كل ذي حق حقه ( أي نقول أهو مصيب أم مخطئ ) والزعل مرفوع والرزق على الله.

نبدأ أولا بديناميت الجنوب الذي ينقلب أحيانا إلى ( ورود وأزهار الجنوب ) من خفة دمه فهو يقول ( يا خير فصل وين الشعار منه؟؟؟؟؟ ). ربما يكون جادا وربما يكون مازحا والإحتمال الثاني أقوى فهو شاعر قدير فلو كان جادا فلماذا قال ( أين الشعار ) ووضع خمس علامات إستفهام؟ لماذا لم يشارك عوض عن أن يعلق نثرا.

أما أخونا ( الفعفع ... ونلتمس أن يقول لنا ما معنى هذه اللفظة من باب العلم بالشئ ) فسخريته واضحة والسخرية والفرفشة مطلوبتان هذه الأيام للتخفيف عما بنا.

والآن إلى الجد والإدلاء برأيي ويدي على قلبي خوفا من ان يزعل منّي حدا على قول إخواننا اللبنانيين لكن قلنا الزعل مرفوع لا تنسوا.

حضرموت ( ويا حبي لها ) على صغرها هي فسيفساء ثقافية وتكاد الإختلافات والتباينات التي بين سكانها أن تكون أكثر من التباينات بين سكان الولايات المتحدة. هذه مقدمة للدخول إلى الزوامل.

الزوامل متعددة لكن الزامل المقياسي standard الذي يقرب من بدع الأخ بن بريك هو:

يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر حسب النطق وليس حسب الإملاء هي ( دل ... قا ... ديه = نا ... تر ... رجال ) في الشطر الأول آخرثلاثة مقاطع الأول من حرفين ( دل ) والثاني من حرفين ( قا ) والثالث من ثلاثة أحرف ( ديه ) وفي الشطر الثاني آخر ثلاثة مقاطع أحدها حرفين ( نا ) والثاني من حرفين ( تر ) والثالث من أربعة أحرف ( رجال ).

يتفرع من هذا الزامل الإستاندرد زامل آخر أرسل به عمر الذيب لي قصيدة طويلة عام 1428 هـ لا أذكر منها ولا بيت واحد ولكنّي أذكر أنني جاوبته على نفس وزن وقافية قصيدة بقصيدة طويلة أسميتها ( با جاوبك يا الذيب بالرمزية ). أول بيت في قصيدتي كان:

يا من خلقت الشمس وخلقت القمر = ونجوم تاضي في السماء دريه

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر ( لق ... تل ... قمر ) = ( در ... ري ... يه ) أي أن الزامل الذي إختاره عمر الذيب بحرا لقصيدته شذ عن الزامل الإستاندرد من ناحية الشطر الثاني فقط .

نأتي الآن إلى بدع بن بريك:

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير

هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي:

1) أن آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر هي ( في ... حي ... ره = بيد ... دل ... غير ) وإرجع إلى الزامل الإستاندرد وأنظر إلى آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر وقارن لتستنتج أن بدع بن بريك ربما هو فرع من النموذج الإستاندرد.

2) أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول وهذا يجوز.

ولا تظنون أنني أجامل بن بريك فأنا لا أعرفه ولا يعرفني والآن سأسلخه :FRlol: :FRlol: :FRlol:

يا البريكي ليس عيبا أن يخطئ الشاعر وهناك ألف سبب وسبب لإرتكابه خطأ ما. وقد لا يكون هناك خطأ إطلاقا وإنما سقطت بعض الكلمات سهوا. أرى أن شطرك ( الـصـاحـب الـلــي مــالــي غــيــره ) مكسور والمفروض أن تقول مثلا ( الصاحب إللي ما لنا حد غيره ).

وصلى الله وبارك على سيدنا محمد

[مسرور]

وعلى شان تظبط على الزامل مفروض تقول برغم إنه سيتغير المعنى والمضمون ولن يكون للقصيدة أي معنى ولكن لمجرد الوزن نريك الشعر على أصول الزامل

ذا فصل والهاجس وقع في حيره= من لي يناظر مابيد الغيره
من لاتعلم من تجارب غيره= ماله في الحكمه ولاتفسيره

المخشني



لو تعرض التعديل الذي أدخله الأخ فعفع على زامل بن بريك من لا تعلم من تجارب غيره على الميزان الرولكسي ( إن أمكن ) وتفيدنا بالنتيجة ؟



وبعدين عاد شي استشهادات وأمثلة ومقاييس أخرى عندك خلاف العرض ومد القاديه ؟ :) :) :)


سلام .

[مسرور]

المخشني



لو تعرض التعديل الذي أدخله الأخ فعفع على زامل بن بريك من لا تعلم من تجارب غيره على الميزان الرولكسي ( إن أمكن ) وتفيدنا بالنتيجة ؟



وبعدين عاد شي استشهادات وأمثلة ومقاييس أخرى عندك خلاف العرض ومد القاديه ؟ :) :) :)


سلام .


المخشني


عفوا .............. تجاوز ما جاء هنا


فيه خربطه واجد يارفيق


اتضحت لي الرؤية بعد المراجعة .


سلام .

[ديناميت الجنوب]

إذا كان هذا على الزامل باقطع يدي وأطلب من دنميت الجنوب شهادة لوجه الله ومن طالب والذيب وصوت سيبان والعمودي وبن مخاشن وباقي الشعار والجميع مافيهم قصور ياصديق أسمع نصيحتي وأترك المزايدات الفاضية وجواب بن حيدره مثل بدعك ليه المكابره على الخطاء

انا سويت علامة استفهام ابغا الحليم يفهم ولاكن لا فايده
وانت طلبت مني ان ادلي برايي هذا لاينفع زامل الاول على شله من الزامل
والثاني على شله اخرا ولاينفع ان يكون زامل هذا رايي الشخصي

[نجم سهيل]

يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال
عزيزي ابو صالح هذا البيت له بيت رد عليه لايحضرني كما ان هذا البيت باقي له بيت ثاني مكمله
وياليت توردهم هنا في قسم الزامل لانه في الصميم وتحكي لنا وش قصته ومن القايل اذا عندك علم
اما الابيات التي تتجادلون عليها وباقي الابيات الذي اتا بعا الفعفوع بالفعل ليس على شلة اي زامل لانها كما قال دينميت الجنوب
كل شطر على شله والذي نعرفه ان كل شلات الزوامل نبطيه صدرها مثل عجزها والعفو منكم هذا يبقى رائي الشخصي المتواضع الذي لم يطلبه احد

[ماجد بن حيدره]

أسمع ياصديقي المشكلة لا في الشعار المستجدين المشكلة في الشعار القداماء كل مادخل مستجد كالوا له من المديح مما يتوهه ولايرشدوه وهذا جريمة بحد ذاتها
ومدروسة بقصد عدم تعلمه0
نامل من أخواننا الشعراء أن يكونوا صريحين حتى يستفاد من خبرتهم ويفيدوا أخوانهم المستجدين لما يرضي ظمائرهم والله المستعان

صح لسانك يالنشمي..

وانا اضم صوتي مع الشاكوش..

ولنتعلم جميعا من بعضنا

[الفعفع]

QUOTE=ماجد بن حيدره;602670]
قاصر ونظراته كماه قصيره = وماله على التقصير من تبرير
خله وصد عنه فراقه خيره = ومهما ارتفع قالوا يطيح الطير






بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا إخوان نزداد حبا لكم ولهذه السقيفة التي جمعتنا ونضحك من القلب :FRlol: في هذا الزمن الرديئ من قفشاتكم ونكاتكم ... إلخ. وما كنت سأدلي بدلوي هنا لولا أن ذكرني أحدهم بالإسم. فلنتوكل على الله ونقول رأينا المتواضع ونحاول إعطاء كل ذي حق حقه ( أي نقول أهو مصيب أم مخطئ ) والزعل مرفوع والرزق على الله.

نبدأ أولا بديناميت الجنوب الذي ينقلب أحيانا إلى ( ورود وأزهار الجنوب ) من خفة دمه فهو يقول ( يا خير فصل وين الشعار منه؟؟؟؟؟ ). ربما يكون جادا وربما يكون مازحا والإحتمال الثاني أقوى فهو شاعر قدير فلو كان جادا فلماذا قال ( أين الشعار ) ووضع خمس علامات إستفهام؟ لماذا لم يشارك عوض عن أن يعلق نثرا.

أما أخونا ( الفعفع ... ونلتمس أن يقول لنا ما معنى هذه اللفظة من باب العلم بالشئ ) فسخريته واضحة والسخرية والفرفشة مطلوبتان هذه الأيام للتخفيف عما بنا.

والآن إلى الجد والإدلاء برأيي ويدي على قلبي خوفا من ان يزعل منّي حدا على قول إخواننا اللبنانيين لكن قلنا الزعل مرفوع لا تنسوا.

حضرموت ( ويا حبي لها ) على صغرها هي فسيفساء ثقافية وتكاد الإختلافات والتباينات التي بين سكانها أن تكون أكثر من التباينات بين سكان الولايات المتحدة. هذه مقدمة للدخول إلى الزوامل.

الزوامل متعددة لكن الزامل المقياسي standard الذي يقرب من بدع الأخ بن بريك هو:

يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر حسب النطق وليس حسب الإملاء هي ( دل ... قا ... ديه = نا ... تر ... رجال ) في الشطر الأول آخرثلاثة مقاطع الأول من حرفين ( دل ) والثاني من حرفين ( قا ) والثالث من ثلاثة أحرف ( ديه ) وفي الشطر الثاني آخر ثلاثة مقاطع أحدها حرفين ( نا ) والثاني من حرفين ( تر ) والثالث من أربعة أحرف ( رجال ).

يتفرع من هذا الزامل الإستاندرد زامل آخر أرسل به عمر الذيب لي قصيدة طويلة عام 1428 هـ لا أذكر منها ولا بيت واحد ولكنّي أذكر أنني جاوبته على نفس وزن وقافية قصيدة بقصيدة طويلة أسميتها ( با جاوبك يا الذيب بالرمزية ). أول بيت في قصيدتي كان:

يا من خلقت الشمس وخلقت القمر = ونجوم تاضي في السماء دريه

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر ( لق ... تل ... قمر ) = ( در ... ري ... يه ) أي أن الزامل الذي إختاره عمر الذيب بحرا لقصيدته شذ عن الزامل الإستاندرد من ناحية الشطر الثاني فقط .

نأتي الآن إلى بدع بن بريك:

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير

هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي:

1) أن آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر هي ( في ... حي ... ره = بيد ... دل ... غير ) وإرجع إلى الزامل الإستاندرد وأنظر إلى آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر وقارن لتستنتج أن بدع بن بريك ربما هو فرع من النموذج الإستاندرد.

2) أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول وهذا يجوز.

ولا تظنون أنني أجامل بن بريك فأنا لا أعرفه ولا يعرفني والآن سأسلخه :FRlol: :FRlol: :FRlol:

يا البريكي ليس عيبا أن يخطئ الشاعر وهناك ألف سبب وسبب لإرتكابه خطأ ما. وقد لا يكون هناك خطأ إطلاقا وإنما سقطت بعض الكلمات سهوا. أرى أن شطرك ( الـصـاحـب الـلــي مــالــي غــيــره ) مكسور والمفروض أن تقول مثلا ( الصاحب إللي ما لنا حد غيره ).

وصلى الله وبارك على سيدنا محمد[/QUOTE]
ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير

هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي:


ياعم محمد ماجينا من الهند ولاجاوه وحضرموت الفسيفساء الزامل عند كل أهل حضرموت معروف إذا كان لك راي أخر لاباس خبرنا به حتى نستفيد أما أختراعاتك
وفلسفتك مثل فيفساءحضرموت

[الفعفع]

وكما قلت بن بريك لايعرفني ولاأعرفه ولابيننا إلاّ كل خير0 وعيب أتهجم على الرجل ولكن الخطاء وارد مليار في الميه والأعتراف ليس عيب أومنقص من قيمة أي شاعر
وأنكنت مخطيء ردني بدون مجاملات ونماكة أو أختلاق أعذار واهية تزيد المخطيء بالتشبث بخطاءه

[بن بريك]

QUOTE=ماجد بن حيدره;602670]
قاصر ونظراته كماه قصيره = وماله على التقصير من تبرير
خله وصد عنه فراقه خيره = ومهما ارتفع قالوا يطيح الطير






بسم الله الرحمن الرحيم

[RIGHT]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا إخوان نزداد حبا لكم ولهذه السقيفة التي جمعتنا ونضحك من القلب :FRlol: في هذا الزمن الرديئ من قفشاتكم ونكاتكم ... إلخ. وما كنت سأدلي بدلوي هنا لولا أن ذكرني أحدهم بالإسم. فلنتوكل على الله ونقول رأينا المتواضع ونحاول إعطاء كل ذي حق حقه ( أي نقول أهو مصيب أم مخطئ ) والزعل مرفوع والرزق على الله.

نبدأ أولا بديناميت الجنوب الذي ينقلب أحيانا إلى ( ورود وأزهار الجنوب ) من خفة دمه فهو يقول ( يا خير فصل وين الشعار منه؟؟؟؟؟ ). ربما يكون جادا وربما يكون مازحا والإحتمال الثاني أقوى فهو شاعر قدير فلو كان جادا فلماذا قال ( أين الشعار ) ووضع خمس علامات إستفهام؟ لماذا لم يشارك عوض عن أن يعلق نثرا.

أما أخونا ( الفعفع ... ونلتمس أن يقول لنا ما معنى هذه اللفظة من باب العلم بالشئ ) فسخريته واضحة والسخرية والفرفشة مطلوبتان هذه الأيام للتخفيف عما بنا.

والآن إلى الجد والإدلاء برأيي ويدي على قلبي خوفا من ان يزعل منّي حدا على قول إخواننا اللبنانيين لكن قلنا الزعل مرفوع لا تنسوا.

حضرموت ( ويا حبي لها ) على صغرها هي فسيفساء ثقافية وتكاد الإختلافات والتباينات التي بين سكانها أن تكون أكثر من التباينات بين سكان الولايات المتحدة. هذه مقدمة للدخول إلى الزوامل.

الزوامل متعددة لكن الزامل المقياسي standard الذي يقرب من بدع الأخ بن بريك هو:

[COLOR="DarkRed"]يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر حسب النطق وليس حسب الإملاء هي ( دل ... قا ... ديه = نا ... تر ... رجال ) في الشطر الأول آخرثلاثة مقاطع الأول من حرفين ( دل ) والثاني من حرفين ( قا ) والثالث من ثلاثة أحرف ( ديه ) وفي الشطر الثاني آخر ثلاثة مقاطع أحدها حرفين ( نا ) والثاني من حرفين ( تر ) والثالث من أربعة أحرف ( رجال ).

يتفرع من هذا الزامل الإستاندرد زامل آخر أرسل به عمر الذيب لي قصيدة طويلة عام 1428 هـ لا أذكر منها ولا بيت واحد ولكنّي أذكر أنني جاوبته على نفس وزن وقافية قصيدة بقصيدة طويلة أسميتها ( با جاوبك يا الذيب بالرمزية ). أول بيت في قصيدتي كان:

يا من خلقت الشمس وخلقت القمر = ونجوم تاضي في السماء دريه

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر ( لق ... تل ... قمر ) = ( در ... ري ... يه ) أي أن الزامل الذي إختاره عمر الذيب بحرا لقصيدته شذ عن الزامل الإستاندرد من ناحية الشطر الثاني فقط .

نأتي الآن إلى بدع بن بريك:

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير

هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي:

1) أن آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر هي ( في ... حي ... ره = بيد ... دل ... غير ) وإرجع إلى الزامل الإستاندرد وأنظر إلى آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر وقارن لتستنتج أن بدع بن بريك ربما هو فرع من النموذج الإستاندرد.

2) أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول وهذا يجوز.

ولا تظنون أنني أجامل بن بريك فأنا لا أعرفه ولا يعرفني


[SIZE="5"]السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب ان اشكر الاخ الاستاذ محمد بن مخاشن
على تفضله والإدلاء برأيه في موضوع الفصل الخاص بي
والحقيقه انني اعتبر ما قاله الاستاذ محمد بن مخاشن شهادة فخر واعتزاز
فأنا ما شاركت في هذا المنتدى الا لكي انمي مواهبي وذلك من خلال مشاركه الاخوان الشعار الكبار
الذين نعتبرهم قدوه
ارجومن الاخ دنميت الجنوب او الفعفع ان يقتنع وينتهي هذا الموضوع ولا اطلب منه ان يقطع يده ولا اريد منه اعتذار

[ديك الجّن]

ذاخرج فصل ياد حا با ش ماذا تسوي=في بلاد اليمن يابايع العقل والدين
مامعك حد في الساحه سوا كلب يعوي=والرجاجيل لي ضدك عددهم ملايين
باتقلد معمر ذي لقا قصف جوي=انت واياه ماشي طبكم ذبح سكين
والذي مامعه شي قلب لبعد يهوي=موقف الجيد له كلمه وضامن وتامين

[ديك الجّن]

عندي الكنش والمرشون ذي هو يضوي=في ظلام الدجى يكشف مسير الثعابين

والسلاح الثقيل الصعب صوته مدوي=ينقف القلب من حيته ويدفنه في الطين
ايش قدرك تتعارك مع شعب ثوري=من نضاله على صدره نجوم ونياشين
سطر الراي في راسك وشوف ايش تنوي=والقاء بيننا في المعركه والميادين

[طالب النعماني]

اسعدني مروركم ولي عوده قريبه ان شالله

[الاسد القرشي]

<بن بريك > ......
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب ان اشكر الاخ الاستاذ محمد بن مخاشن
على تفضله والإدلاء برأيه في موضوع الفصل الخاص بي
والحقيقه انني اعتبر ما قاله الاستاذ محمد بن مخاشن شهادة فخر واعتزاز
فأنا ما شاركت في هذا المنتدى الا لكي انمي مواهبي وذلك من خلال مشاركه الاخوان الشعار الكبار
الذين نعتبرهم قدوه



تحياتي لك يا بن بريك واشكرك كل الشكر على علو اخلاقك

[محمد سعيد بن مخاشن]

يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال
عزيزي ابو صالح هذا البيت له بيت رد عليه لايحضرني كما ان هذا البيت باقي له بيت ثاني مكمله
وياليت توردهم هنا في قسم الزامل لانه في الصميم وتحكي لنا وش قصته ومن القايل اذا عندك علم
اما الابيات التي تتجادلون عليها وباقي الابيات الذي اتا بعا الفعفوع بالفعل ليس على شلة اي زامل لانها كما قال دينميت الجنوب
كل شطر على شله والذي نعرفه ان كل شلات الزوامل نبطيه صدرها مثل عجزها والعفو منكم هذا يبقى رائي الشخصي المتواضع الذي لم يطلبه احد

جاوبت عليك بالخاص

[محمد سعيد بن مخاشن]

المخشني



لو تعرض التعديل الذي أدخله الأخ فعفع على زامل بن بريك من لا تعلم من تجارب غيره على الميزان الرولكسي ( إن أمكن ) وتفيدنا بالنتيجة ؟



وبعدين عاد شي استشهادات وأمثلة ومقاييس أخرى عندك خلاف العرض ومد القاديه ؟ :) :) :)


سلام .

المخشني


عفوا .............. تجاوز ما جاء هنا


فيه خربطه واجد يارفيق


اتضحت لي الرؤية بعد المراجعة .


سلام .

أخي مسرور ... من كثر دخولي إلى سقيفة عذب القوافي فقط ومن قلة دخولك إلى تلك السقيفة تبادر إلى ذهني أنك لم تعد تدخل السقيفة ثم لما رأيت المداخلتين أعلاه إتضح لي أنك موجود بكثرة :FRlol: في السقيفة فحمدت الله وألاّ كنت أظنك ( في أسوأ الإحتمالات ) إنتقلت إلى ((( الرفيق ))) الأعلى وفي أحسن الإحتمالات أنك موجود في ميدان التغيير مع الرفيق ياسين نعمان ( شو بتلخبط الواحد كلمة رفيق ) بإنتظار النصيب من الكعكة التي قرّبت تنضج!

المهم ... أنا أكتب على الكيبورد ومن الذاكرة. من الطبيعي إذن أن تقفز إلى ذهني المعلومات التي ترسخت فيه منذ الصغر. وقد كتب إلي أحدهم بالبريد الخاص يقول لي ما معناه ( لماذا إخترت هذا البيت ) وقد أجبته. وكل تغيير وأنت بخير. بس أوبه تعود حليمه لعادتها القديمة!

[المحتسب]

الزامل ساحه ساخنه هذه الاياااااااام

[محمد سعيد بن مخاشن]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا إخوان نزداد حبا لكم ولهذه السقيفة التي جمعتنا ونضحك من القلب :FRlol: في هذا الزمن الرديئ من قفشاتكم ونكاتكم ... إلخ. وما كنت سأدلي بدلوي هنا لولا أن ذكرني أحدهم بالإسم. فلنتوكل على الله ونقول رأينا المتواضع ونحاول إعطاء كل ذي حق حقه ( أي نقول أهو مصيب أم مخطئ ) والزعل مرفوع والرزق على الله.

نبدأ أولا بديناميت الجنوب الذي ينقلب أحيانا إلى ( ورود وأزهار الجنوب ) من خفة دمه فهو يقول ( يا خير فصل وين الشعار منه؟؟؟؟؟ ). ربما يكون جادا وربما يكون مازحا والإحتمال الثاني أقوى فهو شاعر قدير فلو كان جادا فلماذا قال ( أين الشعار ) ووضع خمس علامات إستفهام؟ لماذا لم يشارك عوض عن أن يعلق نثرا.

أما أخونا ( الفعفع ... ونلتمس أن يقول لنا ما معنى هذه اللفظة من باب العلم بالشئ ) فسخريته واضحة والسخرية والفرفشة مطلوبتان هذه الأيام للتخفيف عما بنا.

والآن إلى الجد والإدلاء برأيي ويدي على قلبي خوفا من ان يزعل منّي حدا على قول إخواننا اللبنانيين لكن قلنا الزعل مرفوع لا تنسوا.

حضرموت ( ويا حبي لها ) على صغرها هي فسيفساء ثقافية وتكاد الإختلافات والتباينات التي بين سكانها أن تكون أكثر من التباينات بين سكان الولايات المتحدة. هذه مقدمة للدخول إلى الزوامل.

الزوامل متعددة لكن الزامل المقياسي standard الذي يقرب من بدع الأخ بن بريك هو:

يا العرض عربن لي ومد القاديه = وألاّ دخلنا لك بدحنات الرّجال

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر حسب النطق وليس حسب الإملاء هي ( دل ... قا ... ديه = نا ... تر ... رجال ) في الشطر الأول آخرثلاثة مقاطع الأول من حرفين ( دل ) والثاني من حرفين ( قا ) والثالث من ثلاثة أحرف ( ديه ) وفي الشطر الثاني آخر ثلاثة مقاطع أحدها حرفين ( نا ) والثاني من حرفين ( تر ) والثالث من أربعة أحرف ( رجال ).

يتفرع من هذا الزامل الإستاندرد زامل آخر أرسل به عمر الذيب لي قصيدة طويلة عام 1428 هـ لا أذكر منها ولا بيت واحد ولكنّي أذكر أنني جاوبته على نفس وزن وقافية قصيدة بقصيدة طويلة أسميتها ( با جاوبك يا الذيب بالرمزية ). أول بيت في قصيدتي كان:

يا من خلقت الشمس وخلقت القمر = ونجوم تاضي في السماء دريه

لاحظ آخر ثلاثة مقاطع في كل شطر ( لق ... تل ... قمر ) = ( در ... ري ... يه ) أي أن الزامل الذي إختاره عمر الذيب بحرا لقصيدته شذ عن الزامل الإستاندرد من ناحية الشطر الثاني فقط .

نأتي الآن إلى بدع بن بريك:

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير

هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي:

1) أن آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر هي ( في ... حي ... ره = بيد ... دل ... غير ) وإرجع إلى الزامل الإستاندرد وأنظر إلى آخر ثلاثة مقاطع من كل شطر وقارن لتستنتج أن بدع بن بريك ربما هو فرع من النموذج الإستاندرد.

2) أن الشطر الثاني أقصر من الشطر الأول وهذا يجوز.

ولا تظنون أنني أجامل بن بريك فأنا لا أعرفه ولا يعرفني والآن سأسلخه :FRlol: :FRlol: :FRlol:

يا البريكي ليس عيبا أن يخطئ الشاعر وهناك ألف سبب وسبب لإرتكابه خطأ ما. وقد لا يكون هناك خطأ إطلاقا وإنما سقطت بعض الكلمات سهوا. أرى أن شطرك ( الـصـاحـب الـلــي مــالــي غــيــره ) مكسور والمفروض أن تقول مثلا ( الصاحب إللي ما لنا حد غيره ).

وصلى الله وبارك على سيدنا محمد
ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير

هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي:


ياعم محمد ماجينا من الهند ولاجاوه وحضرموت الفسيفساء الزامل عند كل أهل حضرموت معروف إذا كان لك راي أخر لاباس خبرنا به حتى نستفيد أما أختراعاتك
وفلسفتك مثل فيفساءحضرموت[/QUOTE]





( الزامل عند كل أهل حضرموت معروف ) عبارة ليست صحيحة. هل زوامل المشقاص وحموم الشرق المحادين للمهرة وقبيلة ثعين مثل زوامل وادي حضرموت؟ ربما أن بن بريك من الساحل الشرقي لحضرموت وربما أن هذا زامل لديهم. لا أقول إلاّ ((( ربما ))). المهم أن ما أتى به بن بريك هو أبيات شعرية فالمفروض أن أي شاعر متمكن يستطيع التواصل معها. نحن هنا نكتب أشعارا ( زوامل ومغنى ) دون أن نسمع اللحن.

أنت تقول ( الزامل عند كل أهل حضرموت معروف ) والصحيح هو ( الزامل عند كل أهل منطقة في حضرموت معروف ). هيا تزمّل يا أخي بالزامل المبين أدناه وهو من زوامل نهد القبلِة وقد تزملوا به عند إستقبالهم الأمير مشعل بن عبد الله أمير منطقة نجران عند زيارته لشرورة:

مرحبا بك يا سليــــــل الملوك يا أميرنا الغالي = رحّبوا في قدومك قبايل نهــد يا حي من ساعه
يوم شرّفت يا مشعــل الضرغام يا طيّب الفالي = لك نجدد بنود الولاء والعهد والسمع والطاعه


وتحضرني الآن ( من الذاكرة ) عدة زوامل إضافة إلى ما ذكرته عند تعليقي على مشاركة بن بريك لا بأس من ذكرها لتعم الفائدة:

1) عِزّك معزّه زايده عا الناس = والجبر لا يوم القيامه

2) معي ميتين بدخل بهم في كل وادي = سلوبتهم ميازر توطّي كل عاصي

3) ما نبا حصن بن عيّاش خلّه مقفّل = والغويزي عيال أبليس شلّوا قفوله

وربما هناك زوامل لا تحضرني الآن.

[مسرور]

أخي مسرور ... من كثر دخولي إلى سقيفة عذب القوافي فقط ومن قلة دخولك إلى تلك السقيفة تبادر إلى ذهني أنك لم تعد تدخل السقيفة ثم لما رأيت المداخلتين أعلاه إتضح لي أنك موجود بكثرة :FRlol: في السقيفة فحمدت الله وألاّ كنت أظنك ( في أسوأ الإحتمالات ) إنتقلت إلى ((( الرفيق ))) الأعلى وفي أحسن الإحتمالات أنك موجود في ميدان التغيير مع الرفيق ياسين نعمان ( شو بتلخبط الواحد كلمة رفيق ) بإنتظار النصيب من الكعكة التي قرّبت تنضج!


المهم ... أنا أكتب على الكيبورد ومن الذاكرة. من الطبيعي إذن أن تقفز إلى ذهني المعلومات التي ترسخت فيه منذ الصغر. وقد كتب إلي أحدهم بالبريد الخاص يقول لي ما معناه ( لماذا إخترت هذا البيت ) وقد أجبته. وكل تغيير وأنت بخير. بس أوبه تعود حليمه لعادتها القديمة!


أخي محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني )

الصحيح هو ما تبادر إلى ذهنك أولا .. ووجودي المكثف بالسقيفة بدأ منذ اسبوع فقط :) :)


لا أنكر انني كنت هناك بمعيّة الرفيق ياسين سعيد نعمان :) :) .... ولكــــــــن ( وانتبه لما سيعقبها ) رغم اني من دعاة التغيير فأنا لست من مؤيدي من يتواجدون بالميادين طلبا للتغيير وتحرّكهم أحزاب اللقاء المشترك كالدمى كيفما شاءت ومتى شاءت للضغط على الحزب الحاكم ورئيسه ويسعى ما يعرف بالحراك السلمي الجنوبي لتلقفهم وركوب الموجة وحرفها عن أهدافها ....


من واقع إدراكي فأن سقوط الرئيس علي عبد الله صالح بفعل الضغط الشعبي غير الممنهج فجأة ودون سابق ترتيبات تضمن إنتقال السلطة سلميا ستعقبه الصوملة لا محالة وذلك ما يجعلني أؤيد دعاة العقلانية وسياسة الخطوة خطوة بإتجاه التغيير ... فهل يعي اللقاء المشترك الذي يضم أحزابا قائمة على أسس أيدلوجية متباينة في رؤآها السياسية ( فسيفساء ) ما يترقب الوطن فيما لو انفرط العقد أم أن قادته يهرولون خلف الشيخ حميد بن عبد الله بن حسين الأحمر لتمكينه من تصفية حسابات شخصية مع الرئيس حتى وإن كان الثمن نشوب حرب أهلية لا تبقي ولا تذر ؟



لو علمت ما أعلم لغلبت العقلانية على ماسواها .... فالكعكة ( إن نضجت ) لن يهنأ أحد بنيل نصيبه منها :) :)



أعجبني الجواب التالي التالي للشاعر سالم البدوي بلحمر السيباني على شاعر مجهول (1) :



لا تعتمد شي عالّذي له سابقه = ابني دعائم ثابته تحت الجسور
اعبر ومن خلفك جيوش الصاعقه = واكشف عليهن بعد ما يتم العبور
ممكن تحصّل في ممرك عائقه = أوقف وميّلها ولا تعيق المرور
والخير والتقوى حروفه لاصقه = أمّا الريا يظهر وفي الآخر يغور


لا يوجد أي رابط بين قول الشاعر والحدث الذي تعيشه بلادنا في الظرف الراهن .... وما أود التأكيد عليه ( استعانة بالنص ) أن بعض البائسين اليائسين من أبناء شعبنا استفزوا واستنفروا من قبل من لديهم سوابق إجرامية في حقه كحزبي الإصلاح والإشتراكي ، وكون الممر شائك وعوائقه كثيرة فلماذا لا يحتكم من يؤلبون العامة على نظام الحكم إلى صوت العقل ويدخلوا في حوار وطني مع الحزب الحاكم يكون ممرا آمنا للتغيير ؟



تحياتي .



(1) بين البدو والحضر مساجلات ومناظرات وحوارات شعرية لشعراء المهجر مع الشاعر سالم البدوي بلحمر جمع وتنسيق أمين المشرقي

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذاخرج فصل ياد حا با ش ماذا تسوي=في بلاد اليمن يابايع العقل والدين
مامعك حد في الساحه سوا كلب يعوي=والرجاجيل لي ضدك عددهم ملايين
باتقلد معمر ذي لقا قصف جوي=انت واياه ماشي طبكم ذبح سكين
والذي مامعه شي قلب لبعد يهوي=موقف الجيد له كلمه وضامن وتامين


ألف مرحيب هذا القول شفته لتوِّي=قول شاعر وراسه ممتلي جم ببركين
قل لديكي ترى كل شي يجي بالتروّي=والصماصيم شفهم مثل لنياب غارقين
بن علي معْ مبارك مَهْمْ مثل الزّغوّي=يا رفيقي ولاهم مثل مولى الشّعانين

[طالب النعماني]

يشرفنا مروركم يااساتذه

[مسرور]

ألف مرحيب هذا القول شفته لتوِّي=قول شاعر وراسه ممتلي جم ببركين
قل لديكي ترى كل شي يجي بالتروّي=والصماصيم شفهم مثل لنياب غارقين
بن علي معْ مبارك مَهْمْ مثل الزّغوّي=يا رفيقي ولاهم مثل مولى الشّعانين


بركين الشيخ بن علوان ولا الشيخ ابوبكر بن سالم ؟ :) :)

حدد يا المخشني !!!!


عليك حركات :) تختار ألفاظ ومصطلحات ( غلقه ) :) :)


ما وضعت هوامش هذي المرّة :)


سلام .

[طالب النعماني]

وين الشعار الليله

[بن بريك]

<بن بريك > ......
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
احب ان اشكر الاخ الاستاذ محمد بن مخاشن
على تفضله والإدلاء برأيه في موضوع الفصل الخاص بي
والحقيقه انني اعتبر ما قاله الاستاذ محمد بن مخاشن شهادة فخر واعتزاز
فأنا ما شاركت في هذا المنتدى الا لكي انمي مواهبي وذلك من خلال مشاركه الاخوان الشعار الكبار
الذين نعتبرهم قدوه





تحياتي لك يا بن بريك واشكرك كل الشكر على علو اخلاقك

اخي الاسد القرشي
العفو اخي العزيز. ماعليك زود يالنشمي هذا من طيبك وطيب اصلك بارك الله فيك ولك تحياتي

[بن بريك]

ذا فصل والهاجس وقع في حيره = من لي يناضر ما بيد الغير

هذا الزامل ( إن كان يوجد في مكان ما من حضرموت الفسيفساء ) موزون تماما ( وجواب بن حيدرة موزون أيضا ) ونلاحظ عليه ما يلي:


ياعم محمد ماجينا من الهند ولاجاوه وحضرموت الفسيفساء الزامل عند كل أهل حضرموت معروف إذا كان لك راي أخر لاباس خبرنا به حتى نستفيد أما أختراعاتك
وفلسفتك مثل فيفساءحضرموت





( الزامل عند كل أهل حضرموت معروف ) عبارة ليست صحيحة. هل زوامل المشقاص وحموم الشرق المحادين للمهرة وقبيلة ثعين مثل زوامل وادي حضرموت؟ ربما أن بن بريك من الساحل الشرقي لحضرموت وربما أن هذا زامل لديهم. لا أقول إلاّ ((( ربما ))). المهم أن ما أتى به بن بريك هو أبيات شعرية فالمفروض أن أي شاعر متمكن يستطيع التواصل معها. نحن هنا نكتب أشعارا ( زوامل ومغنى ) دون أن نسمع اللحن.

أنت تقول ( الزامل عند كل أهل حضرموت معروف ) والصحيح هو ( الزامل عند كل أهل منطقة في حضرموت معروف ). هيا تزمّل يا أخي بالزامل المبين أدناه وهو من زوامل نهد القبلِة وقد تزملوا به عند إستقبالهم الأمير مشعل بن عبد الله أمير منطقة نجران عند زيارته لشرورة:

مرحبا بك يا سليــــــل الملوك يا أميرنا الغالي = رحّبوا في قدومك قبايل نهــد يا حي من ساعه
يوم شرّفت يا مشعــل الضرغام يا طيّب الفالي = لك نجدد بنود الولاء والعهد والسمع والطاعه


وتحضرني الآن ( من الذاكرة ) عدة زوامل إضافة إلى ما ذكرته عند تعليقي على مشاركة بن بريك لا بأس من ذكرها لتعم الفائدة:

1) عِزّك معزّه زايده عا الناس = والجبر لا يوم القيامه

2) معي ميتين بدخل بهم في كل وادي = سلوبتهم ميازر توطّي كل عاصي

3) ما نبا حصن بن عيّاش خلّه مقفّل = والغويزي عيال أبليس شلّوا قفوله

وربما هناك زوامل لا تحضرني الآن.[/QUOTE]


"]المهم أن ما أتى به بن بريك هو أبيات شعرية فالمفروض أن أي شاعر متمكن يستطيع التواصل معها.

سلمت اخي العزيز هذا السطر هو الجواب الشافي والمختصر الذي حبيت ان اقراه . وارجو من الاخ الدينميتي أو الفعفع ان يتزمل به حتى يحفظه جيدا
والعفو منكم اخواني الشعار جميعا

شكرا لك اخي الاستاذ محمد بن مخاشن على اهتمامك وبارك الله فيك ولك مني تحيه
اخيك بن بريك

[طالب النعماني]

وين القصيد ياشعار

[ماجد بن حيدره]

السلام عليكم,,
بالخير اساتذتي وشعارنا الكرام

[ماجد بن حيدره]

عندي الكنش والمرشون ذي هو يضوي=في ظلام الدجى يكشف مسير الثعابين

والسلاح الثقيل الصعب صوته مدوي=ينقف القلب من حيته ويدفنه في الطين
ايش قدرك تتعارك مع شعب ثوري=من نضاله على صدره نجوم ونياشين
سطر الراي في راسك وشوف ايش تنوي=والقاء بيننا في المعركه والميادين



بعضهم ثار بسياسة وحد ثار عفوي = والهدف واحد ومطلب ولافيه بعدين
بانقوم ونقاوم ومن تصوب بيكوي = بانضحي بما نملك ودم الشراييين

[ال هشامي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طالب النعماني]

صح لسانك يابن حيدره

[طالب النعماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وباركاته
نورت الزامل بوجودك

[ال هشامي]

وعليكم السلام ورحمة الله وباركاته
نورت الزامل بوجودك

النور نورك يا بو راضي اخبارك يا شاعرنا

[طالب النعماني]

الحمدلله في خير دامكم بخير ومتواجدين معنا
اتمنى ان تتواصلون معنا في الزامل وان لاتقطعونا

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طالب النعماني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وباركاته
شرفت ونورت الزامل

[ماجد بن حيدره]

صح لسانك يابن حيدره

صح بدنك يابن عوبث..

[بن بريك]

فصل

لا ضوى الليل جاء الهاجس وقال السلومه=جبت دفتر وجبت اقـلام رتـب حروفـي
كلنا اخـوان فـي غربـه ولا بانلومـه=واكتب الشعر له والوقـت ذا زاد خوفـي

[طالب النعماني]

فصل

لا ضوى الليل جاء الهاجس وقال السلومه=جبت دفتر وجبت اقـلام رتـب حروفـي
كلنا اخـوان فـي غربـه ولا بانلومـه=واكتب الشعر له والوقـت ذا زاد خوفـي


نظم الشعر للشارع وضد الحكومه=من حكومة علي صالح يشب نار جوفي
شعبنا كم صبر لكن جارت همومه=والحكومه معد معها خلاف الوصوفي

[طالب النعماني]

وين الشعار حد في العضيده

[طالب النعماني]

فصل

لا ضوى الليل جاء الهاجس وقال السلومه=جبت دفتر وجبت اقـلام رتـب حروفـي
كلنا اخـوان فـي غربـه ولا بانلومـه=واكتب الشعر له والوقـت ذا زاد خوفـي

صح لسانك

[ماجد بن حيدره]

صح لسانك يابوراضي..


نظم الشعر للشارع وضد الحكومه=من حكومة علي صالح يشب نار جوفي
شعبنا كم صبر لكن جارت همومه=والحكومه معد معها خلاف الوصوفي


ماصحي علي عاده وغارق بنومه = مايهمه غضب شعبه وكثر الوقوفي
باتصحِّيه لطمه وباتلخبط علومه = وقربت حسب ظني يارفيقي وشوفي

[طالب النعماني]

ماصحي علي عاده وغارق بنومه = مايهمه غضب شعبه وكثر الوقوفي
باتصحِّيه لطمه وباتلخبط علومه = وقربت حسب ظني يارفيقي وشوفي

صح لسانك يابن حيدور

[ماجد بن حيدره]

صح لسانك يابن حيدور

صح بدنك
شهادة اعتز فيها
تحياتي اخي طالب

[بن بريك]

نظم الشعر للشارع وضد الحكومه=من حكومة علي صالح يشب نار جوفي
شعبنا كم صبر لكن جارت همومه=والحكومه معد معها خلاف الوصوفي


كل شاعر بجيد الشعر يشكي همومه=من حضر منكم ياناس يسمع وصوفي
عمنا ما تعلم من عيال العمومه=ما بدا طل على الميدان ويشوف شوفي

[طالب النعماني]

بارك الله فيكم جميعا

[بن بريك]

صح لسانك

صح بدنك يابو راضي ما عليك زود ياخوي

[طالب النعماني]

الله يعافيكم ويبقيكم جميعا

[ماجد بن حيدره]

تصبحون على خييير
وممساكم سعيد

[طالب النعماني]

بدري يابن حيدور

[طالب النعماني]

تصبحون على خييير
وممساكم سعيد

وانته من اهل الخير
وممساك سعيد

[بن بريك]

شعبنا شعب ثاير قد صحى من حلومه=مابقى شيء معه يسوى عليه الحسوفي
قل لطالب صبرجاء يوم تسمع علومه=ما شكر شعب حطه يوم فوق الكتوفي

[طالب النعماني]

صح لسانك يابن بريك

[طالب النعماني]

تصبحون على خير

[بن بريك]

صح لسانك يابن بريك
صح بدنك يابو راضي
وانت من اهل الخير

[طالب النعماني]

حياكم الله جميعا

[مرعي بن صالح بن سميدع]

مساكم الله بكل خير شعار وزوار السقيفه

[ميزان العقول]

السلام عليكم ورحمة الله وباركاته

[ميزان العقول]

شي فصل جديد

[طالب النعماني]

مساكم الله بكل خير شعار وزوار السقيفه

مساك الله بالخير يالمخوه

[طالب النعماني]

شي فصل جديد

عليك الفصل اخي ميزان متشوقين لك

[طالب النعماني]

وعدنا في الليل

[طالب النعماني]

حد في العضيده ياشباب

[الواثق بالله]

ذافصل بانبدا بنيه صادقه=من شان باتصلح لنا كل الامور
والشمس بعد الغيم تصبح شارقه=وفوق كل الناس باتشرق بنور

[نجم سهيل]

ذافصل بانبدا بنيه صادقه=من شان باتصلح لنا كل الامور
والشمس بعد الغيم تصبح شارقه=وفوق كل الناس باتشرق بنور

الحال مادي والخواطر رايقه=والكيل عاماهو مخبّى ف الصدور
ومن لحق ف السابقه واللاحقه=بايبلغ المقصود ياصقر الصقور

[خالد بن مهنا]

ذافصل بانبدا بنيه صادقه=من شان باتصلح لنا كل الامور
والشمس بعد الغيم تصبح شارقه=وفوق كل الناس باتشرق بنور


حيّاك ياشيخ الجبال الشاهقه=توخذ جوابك كاش من صقر الصقور
اوعبر شيكات البنوك الناطقه=ياقصر عالي ماتجي منك قصور
بحرق فوادي بالنيار الحارقه=لاقد ضمنت النور لك هو والسرور
احفظ صديقك لاتبا بتصادقه=حفظ الصداقه داخل اقفاص الصدور

[طالب النعماني]

يامرحبا يامرحبا بعودة شعار الزامل الكبار

[الأرقط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طالب النعماني]

وعليكم السلام ورحمه الله وباركاته

[الأرقط]

ذافصل بانبدا بنيه صادقه=من شان باتصلح لنا كل الامور
والشمس بعد الغيم تصبح شارقه=وفوق كل الناس باتشرق بنور


يا صاحب المبداء علومك رايقه = ما كل شي يصلح وبعض الناس عور
يجامل المخطي ويفعل سابقه = ما خاف من ربه ويشهد دوب زور

[طالب النعماني]

يا صاحب المبداء علومك رايقه = ما كل شي يصلح وبعض الناس عور
يجامل المخطي ويفعل سابقه = ما خاف من ربه ويشهد دوب زور

صح لسانك

[الأرقط]

صح لسانك

صح بدنك اخي بو راضي اشكرك واتمنى ان تكون بالف عافيه

[عمر الذيب]

حيّاك ياشيخ الجبال الشاهقه=توخذ جوابك كاش من صقر الصقور
اوعبر شيكات البنوك الناطقه=ياقصر عالي ماتجي منك قصور
بحرق فوادي بالنيار الحارقه=لاقد ضمنت النور لك هو والسرور
احفظ صديقك لاتبا بتصادقه=حفظ الصداقه داخل اقفاص الصدور


الرعد خيلته وخيل بارقه= غيثه من البارح على الوادي يدور
فيه الخوارع تستمع والصاعقه=يالله بسترك لا نكس سيله حدور
ذا سيل قال الذيب ماله سابقه=من زبته خايف على امات النحور
منه ضوى كم من براسه فالقه=يوم التقوا في الرعض عالسوم الزقور
لاكن بومنحر وقامه شاهقه=با يجيب حقه من غراغير الطيور

[طالب النعماني]

صح لسانك يابوطارق

[الأرقط]

الرعد خيلته وخيل بارقه= غيثه من البارح على الوادي يدور
فيه الخوارع تستمع والصاعقه=يالله بسترك لا نكس سيله حدور
ذا سيل قال الذيب ماله سابقه=من زبته خايف على امات النحور
منه ضوى كم من براسه فالقه=يوم التقوا في الرعض عالسوم الزقور
لاكن بومنحر وقامه شاهقه=با يجيب حقه من غراغير الطيور


صابر وناظر للعقول الحاذقه = يمكن تجيب الصلح ويعم السرور
يا الله عسى بو شيخ يخشى خالقه = ويفعل الواجب ويصلح في الامور

[ديناميت الجنوب]

يا صاحب المبداء علومك رايقه = ما كل شي يصلح وبعض الناس عور
يجامل المخطي ويفعل سابقه = ما خاف من ربه ويشهد دوب زور

صح لسانك شاعر فحل

[سبع الليل]

صابر وناظر للعقول الحاذقه = يمكن تجيب الصلح ويعم السرور
يا الله عسى بو شيخ يخشى خالقه = ويفعل الواجب ويصلح في الامور


أظاهر أم الدار عدها عاشقه=ماخافت الهارش ولا الكلب العقور
قالوا قليلة خير شوها سارقه =ماشي مفر لا قلها يوم النشور

[الفتى الرحال]

أظاهر أم الدار عدها عاشقه=ماخافت الهارش ولا الكلب العقور
قالوا قليلة خير شوها سارقه =ماشي مفر لا قلها يوم النشور


اضاهر انها يارفيقي طالقه=حسبوا لهاعده فقط تسعه شهور
لنها مره قالو عليهاحاذقه=خافوا ولد عمها يضويها القبور

[طالب النعماني]

بارك الله فيكم وابقااااااااااااااكم

[بن قطمان]

الظاهر تكتب هكذا ياشعارنا الكرام

[سبع الليل]

اضاهر انها يارفيقي طالقه=حسبوا لهاعده فقط تسعه شهور
لنها مره قالو عليهاحاذقه=خافوا ولد عمها يضويها القبور


لوهي بخيره خلبوها عالقه=وعيالها يبكون من كثر القهور
هذا جزاء كل خاينه او فاسقه=ياخسها والله بضاعه لي تبور

[محمد سعيد بن مخاشن]

أخي محمد سعيد بن مخاشن ( المخشني )

الصحيح هو ما تبادر إلى ذهنك أولا .. ووجودي المكثف بالسقيفة بدأ منذ اسبوع فقط :) :)


لا أنكر انني كنت هناك بمعيّة الرفيق ياسين سعيد نعمان :) :) .... ولكــــــــن ( وانتبه لما سيعقبها ) رغم اني من دعاة التغيير فأنا لست من مؤيدي من يتواجدون بالميادين طلبا للتغيير وتحرّكهم أحزاب اللقاء المشترك كالدمى كيفما شاءت ومتى شاءت للضغط على الحزب الحاكم ورئيسه ويسعى ما يعرف بالحراك السلمي الجنوبي لتلقفهم وركوب الموجة وحرفها عن أهدافها ....


من واقع إدراكي فأن سقوط الرئيس علي عبد الله صالح بفعل الضغط الشعبي غير الممنهج فجأة ودون سابق ترتيبات تضمن إنتقال السلطة سلميا ستعقبه الصوملة لا محالة وذلك ما يجعلني أؤيد دعاة العقلانية وسياسة الخطوة خطوة بإتجاه التغيير ... فهل يعي اللقاء المشترك الذي يضم أحزابا قائمة على أسس أيدلوجية متباينة في رؤآها السياسية ( فسيفساء ) ما يترقب الوطن فيما لو انفرط العقد أم أن قادته يهرولون خلف الشيخ حميد بن عبد الله بن حسين الأحمر لتمكينه من تصفية حسابات شخصية مع الرئيس حتى وإن كان الثمن نشوب حرب أهلية لا تبقي ولا تذر ؟



لو علمت ما أعلم لغلبت العقلانية على ماسواها .... فالكعكة ( إن نضجت ) لن يهنأ أحد بنيل نصيبه منها :) :)



أعجبني الجواب التالي التالي للشاعر سالم البدوي بلحمر السيباني على شاعر مجهول (1) :



لا تعتمد شي عالّذي له سابقه = ابني دعائم ثابته تحت الجسور
اعبر ومن خلفك جيوش الصاعقه = واكشف عليهن بعد ما يتم العبور
ممكن تحصّل في ممرك عائقه = أوقف وميّلها ولا تعيق المرور
والخير والتقوى حروفه لاصقه = أمّا الريا يظهر وفي الآخر يغور


لا يوجد أي رابط بين قول الشاعر والحدث الذي تعيشه بلادنا في الظرف الراهن .... وما أود التأكيد عليه ( استعانة بالنص ) أن بعض البائسين اليائسين من أبناء شعبنا استفزوا واستنفروا من قبل من لديهم سوابق إجرامية في حقه كحزبي الإصلاح والإشتراكي ، وكون الممر شائك وعوائقه كثيرة فلماذا لا يحتكم من يؤلبون العامة على نظام الحكم إلى صوت العقل ويدخلوا في حوار وطني مع الحزب الحاكم يكون ممرا آمنا للتغيير ؟



تحياتي .



(1) بين البدو والحضر مساجلات ومناظرات وحوارات شعرية لشعراء المهجر مع الشاعر سالم البدوي بلحمر جمع وتنسيق أمين المشرقي


فُرُتْنَا وخُذ أم سِتْ


لا أدري أخي مسرور أسمعتَ بهذا المثل الحضرمي أم لا! يبدو أن أم ست هي عملة معدنية وربما أنها أكبر من ( الحرف ). هذا ما لا أعلمه. ما عاصرته هو العملات المعدنية التالية مرتبة من الأدنى إلى الأعلى قيمة: الأردي الأحمر؛ البيستين؛ العانة؛ الحرف؛ الشلن. أما أم ست فلا أدري أين موقعها من الإعراب. وكذلك القرش الفرانصة الذي لم أشاهده.

المثل أعلاه مبني على فعل أمر ( فُرُتْنَا ) أي أفرتنا أو غيّر وضعي أو غير الحالة التي أنا فيها وسأعطيك مقابل ذلك مكافأة ضخمة وهي أم ست بس تكفأ فرتنا.

تقول إذا راح الشاويش فالبديل هو الصوملة وربما الأفغنة وربما السودنة؟ وقد قال بن علي وحسني مبارك شيئا شبيها بذلك. هل هذا مؤكد 100%؟ لا تستطيع أن تقول نعم إذا كنت واقعيا. أتعلم أن شروق الشمس يوم غد ليس بنسبة 100% وإنما بنسة 99.9999999999999999999999999999999999999999999999% فما بالك بما سيحدث في اليمن بعد ذهاب الشاويش وكيف أنك متأكد أنه سيكون الصوملة بنسبة 100%؟ المؤكد 100% أنه إذا بقي الشاويش فالفساد سيبقى لأنه لا يوجد نظام يغير نفسه بنفسه! لابد من نظام جديد إذا أردت التغيير وإلا فكما يقول الإنجليز you will get more of the same . إذا رحل النظام الحالي فلنقل أن النسبة هي 50% أن يتحسن الوضع و50% أن يسوء الوضع؛ أما إذا بقي هذا النظام فالنسبة هي 100% أن يبقى الفساد الذي تجذر لمدة 33 سنة. فيه مخاطرة في التغيير ولكن فيه بارقة أمل أيضا. لذا ( فرتنا وخذ أم ست ). ووجع ساعة ولا كل ساعة. القذافي الذي يحرق ويهدد بالإستمرار في حرق ليبيا هل تتوقع أن يغير نظامه لو إستتب له الأمر من جديد؟ وعلي عبد الله صالح يهدد بإشعال حرب أهلية إذا إستمرت الإحتجاجات المطالبة برحيله. الراجل مستعد أن يموت ويموّت الشعب معاه من أجل ماذا؟ من أجل أن يبقى في الحكم ويقوم بإصلاحات. والله عال العال! والله منطق ما يخرّش المية! وقال إيه؟ قال ( أنا ملّيت السلطة بس خلوني أقوم بشوية إصلاحات وإلاّ ما حيحصل لكم طيب ). والقذافي قال ( لو أنا رئيس جمهورية أو عندي منصب لرميت إستقالتي في وجوهكم ) الراجل مسكين ومواطن منتف وإللي حط فوق مائة مليار دولار في حسابه الشخصي شخص مغرض يبغى يورطه. وضرب المواطنين بمدفعية الدبابات ليس بأمره فهو ليس لديه أي منصب حتى يصدر أمرا مثل ذلك. ولكن لو يعطى فرصة للبقاء فسيتم تحديد منصب له وسيكون هناك توصيف job description لمنصبه ومن خلال ذلك المنصب سيقوم بإصلاحات.

[طالب النعماني]

صباح الخير

[مسرور]

فُرُتْنَا وخُذ أم سِتْ


لا أدري أخي مسرور أسمعتَ بهذا المثل الحضرمي أم لا! يبدو أن أم ست هي عملة معدنية وربما أنها أكبر من ( الحرف ). هذا ما لا أعلمه. ما عاصرته هو العملات المعدنية التالية مرتبة من الأدنى إلى الأعلى قيمة: الأردي الأحمر؛ البيستين؛ العانة؛ الحرف؛ الشلن. أما أم ست فلا أدري أين موقعها من الإعراب. وكذلك القرش الفرانصة الذي لم أشاهده.

المثل أعلاه مبني على فعل أمر ( فُرُتْنَا ) أي أفرتنا أو غيّر وضعي أو غير الحالة التي أنا فيها وسأعطيك مقابل ذلك مكافأة ضخمة وهي أم ست بس تكفأ فرتنا.

تقول إذا راح الشاويش فالبديل هو الصوملة وربما الأفغنة وربما السودنة؟ وقد قال بن علي وحسني مبارك شيئا شبيها بذلك. هل هذا مؤكد 100%؟ لا تستطيع أن تقول نعم إذا كنت واقعيا. أتعلم أن شروق الشمس يوم غد ليس بنسبة 100% وإنما بنسة 99.9999999999999999999999999999999999999999999999% فما بالك بما سيحدث في اليمن بعد ذهاب الشاويش وكيف أنك متأكد أنه سيكون الصوملة بنسبة 100%؟ المؤكد 100% أنه إذا بقي الشاويش فالفساد سيبقى لأنه لا يوجد نظام يغير نفسه بنفسه! لابد من نظام جديد إذا أردت التغيير وإلا فكما يقول الإنجليز you will get more of the same . إذا رحل النظام الحالي فلنقل أن النسبة هي 50% أن يتحسن الوضع و50% أن يسوء الوضع؛ أما إذا بقي هذا النظام فالنسبة هي 100% أن يبقى الفساد الذي تجذر لمدة 33 سنة. فيه مخاطرة في التغيير ولكن فيه بارقة أمل أيضا. لذا ( فرتنا وخذ أم ست ). ووجع ساعة ولا كل ساعة. القذافي الذي يحرق ويهدد بالإستمرار في حرق ليبيا هل تتوقع أن يغير نظامه لو إستتب له الأمر من جديد؟ وعلي عبد الله صالح يهدد بإشعال حرب أهلية إذا إستمرت الإحتجاجات المطالبة برحيله. الراجل مستعد أن يموت ويموّت الشعب معاه من أجل ماذا؟ من أجل أن يبقى في الحكم ويقوم بإصلاحات. والله عال العال! والله منطق ما يخرّش المية! وقال إيه؟ قال ( أنا ملّيت السلطة بس خلوني أقوم بشوية إصلاحات وإلاّ ما حيحصل لكم طيب ). والقذافي قال ( لو أنا رئيس جمهورية أو عندي منصب لرميت إستقالتي في وجوهكم ) الراجل مسكين ومواطن منتف وإللي حط فوق مائة مليار دولار في حسابه الشخصي شخص مغرض يبغى يورطه. وضرب المواطنين بمدفعية الدبابات ليس بأمره فهو ليس لديه أي منصب حتى يصدر أمرا مثل ذلك. ولكن لو يعطى فرصة للبقاء فسيتم تحديد منصب له وسيكون هناك توصيف job description لمنصبه ومن خلال ذلك المنصب سيقوم بإصلاحات.


أخي محمد سعيد بن مخاشن


فكي رجيلش حبيبش على وضوء غير ممكن في بلادنا :) :) :) .... وثمن الصراع ( الذي أجزم بأنه بين الحزب الحاكم وأحزاب اللقاء المشترك وتستغل فيه عفوية الشارع ) سيخّلف كوارثا لا قبل لشعبنا بها .



لا توجد أي مقارنة تذكر بين مصر وتونس وليبيا من جهة واليمن من جهة أخرى ، والمواطنون في الدولة الأخيرة قبائليون ويمتلكون ما يزيد ما على 50 مليون قطعة سلاح بين خفيف ومتوسّط وثقيل ، والجيش الذي سيكون التغيير المنشود عن طريقه مرتهن لدى الحاكم وأداه بيده .... فما هو الحل إذا ؟


السياسة لا تقبل العواطف ولا الإستنتاجات والتقديرات العشوائية ، ويفترض في كل من سيوجد مخارج للإحتقان السياسي الراهن في بلادنا التعامل مع المعطيات بعيدا عن الهرطقة الكلامية التي لا تجدي ولا تنفع وأشبه ما تكون بقول شاعر :) :) ...



لم يقل علي عبد الله صالح لشعبه أنني قد فهمتكم أخيرا كما قال التونسي زين العابدين بن علي ولم يعين نائبا له ليوحي لشعبه بقطع الطريق على التوريث على غرار ما فعل الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك بل تقدم بمبادرات سياسية أيّدها المفكرون والمثقفون اليمنيون دعى فيها إلى الحوار الوطني الشامل للإتفاق على الخطوط العريضة ووضع آلية للتغيير ... فلماذا ترفض المعارضة ومن خلفها من تحرّكهم من الشباب الإنصياع لصوت العقل ؟


http://www.youtube.com/watch?v=2fxtTm3EkNI


http://www.youtube.com/watch?v=bfEQx0efADE



ختاما :

قال الشاعر سعيد قشمر موجها خطابه الى الشاعر محمد أحمد بن هاوي باوزير ( بوسراجين )




هذي المداره حقّنا من زام ناجي بن علي = واليوم جابوا لي مداسه فوق ظهري باتدوس
والشعملي حل المحط بايرجع إلاّ شعملي = والصلح قد له بن محمد شيخ وابن العيدروس
والله ثم والله انه هكذا لاحد رضي = إلا ان خذن لا شق أمات البصيله والفحوس


رد بن هاوي فقال :




الشعملي راس العصيبه راعي الساس القوي = ملقي مداسه فوق ظهرك قل لبن قشمر تدوس
وله عوايد سابقه من قبل ناجي بن علي = ما هي عوايد جرجره ولا اشتراها بالفلوس



انتقد الشاعر قشمر الشاعر باوزير وقلل من شانه معتبرا إياه مثل الشعملي الذي لا حول له ولا طول وإن رجال الصلح هم محمد بن شيخ وابن العيدروس :) .... فلماذا يصر الشعملي ( وهذا الكلام مجازي فقط وأقصد به أحزاب اللقاء المشترك ) بأنه راعي العصيبه وراعي الساس القوي وملقي مداسه فوق ظهر غيره وله عوايد سابقة من قبل ناجي بن علي بن بريك ( حاكم الشحر سابقا ) ؟ :) :)


لماذا لجأت أحزاب اللقاء المشترك إلى تحريك الشارع للمناداة برحيل الرئيس وترفض إيجاد مخارج للأزمة عبر الحوار الوطني الشامل ؟ .... ولو وافقت أحزاب اللقاء المشترك على العروض المقدمة لهدأ الشارع فورا .... فمن الذي يتسبب في سفك الدماء ؟ ومن يفتح الباب للإنفلات بإتجاه الصوملة ؟



الجواب عندك يا المخشني .




سلام .

[رشاش]

الشعب قال اليوم ماهي فارقه=ماتميز الاحياء بحلان القبور
الناس قدها لنَجوم امعانقه=وحنا نقطف للمخابيل الزهور

[ماجد بن حيدره]

باضم ربعي من صنا للشارقة = ولاثارت الوديان كلنا بانثور
ارض اليمن ام والقبايل عاقه = وعمنا مابايطلقها غرور
لازم نفاديها بنية صادقة = ويزول عنها الظلم ويزيد السرور

[بدوي مثقف]

دعوة الشاعر المبدع طالب النعماني لجميع الشعار للعوده لأحياء هذا التراث الجميل بهذه الابيات الجميله تدل على حرصه ....نرجوا من الجميع أن يلبوا هذه الدعوه...لكي يستفيد الجميع من هذه المساجلات الشعريه الجميله..شكرا للجميع

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماجد بن حيدره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
نورت يالبريكي,,

وعليك ربط القافي,,,

[بن بريك]

ذا فصل والسمره معاكم ممتعه = واخباركم زينه تشتت بالهموم
من خان في ربعه ابد لا تتبعه = لو بندقه صايب يكسر في العروم

[الأرقط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ديناميت الجنوب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

[ماجد بن حيدره]

ذا فصل والسمره معاكم ممتعه = واخباركم زينه تشتت بالهموم
من خان في ربعه ابد لا تتبعه = لو بندقه صايب يكسر في العروم


ذي بندقه صايب تطمن واتبعه = بالذات لو كانه من عيال القروم
وان خان كل القوم لابد تقطعه = ويعيش في ذله لحاله كل يوم
ياصاحبي والصدق ماهو مطلعه = تاليه يالنشمي وتوثيق العلوم

[الأرقط]

مرحيب بالهاجس وكل من جاء معه = جاء من قدا الرمله ترك حر السموم
يا ماجد الليله بلدنا والعه = وانته تبا الزامل على لحن الحموم

[حانى قرونة]

ياما جد الشارة قوية موسعة------والسيل با يطلع على روس الحزوم

ان شي مدارج لسيول المفرعة==,ولا السواقي باتقطب بلقد و م

[محمد سعيد بن مخاشن]

ذا فصل والسمره معاكم ممتعه = واخباركم زينه تشتت بالهموم
من خان في ربعه ابد لا تتبعه = لو بندقه صايب يكسر في العروم


أخي محمد سعيد بن مخاشن


[U]
لم يقل علي عبد الله صالح لشعبه أنني قد فهمتكم أخيرا كما قال التونسي زين العابدين بن علي ولم يعين نائبا له ليوحي لشعبه بقطع الطريق على التوريث على غرار ما فعل الرئيس المصري المخلوع حسني مبارك بل تقدم بمبادرات سياسية أيّدها المفكرون والمثقفون اليمنيون دعى فيها إلى الحوار الوطني الشامل للإتفاق على الخطوط العريضة ووضع آلية للتغيير ... فلماذا ترفض المعارضة ومن خلفها من تحرّكهم من الشباب الإنصياع لصوت العقل ؟


http://www.youtube.com/watch?v=2fxtTm3EkNI


[[COLOR="DarkGreen"][SIZE="5"]لماذا لجأت أحزاب اللقاء المشترك إلى تحريك الشارع للمناداة برحيل الرئيس وترفض إيجاد مخارج للأزمة عبر الحوار الوطني الشامل ؟ .... ولو وافقت أحزاب اللقاء المشترك على العروض المقدمة لهدأ الشارع فورا .... فمن الذي يتسبب في سفك الدماء ؟ ومن يفتح الباب للإنفلات بإتجاه الصوملة ؟



الجواب عندك يا المخشني .




سلام .


مسرور لازم يا البريكي قم دِعِه=قل له ترى الوديان باتشرب عموم
ولعاد يحتاج الخُلُب ذي في الرِّعِه=الطين خامر في المواطي والحزوم

[صقروادي عمد]

صح السنتكم جميعاااااااااا

[ماجد بن حيدره]

مرحيب بالهاجس وكل من جاء معه = جاء من قدا الرمله ترك حر السموم
يا ماجد الليله بلدنا والعه = وانته تبا الزامل على لحن الحموم


جاتك ردودي يارفيقي مسرعه = والحر هايم في السماوت ويحوم
الليل يالشعار خبوته مفزعه = ماتشوف ياغير القمر ولا النجوم

[طالب النعماني]

صبااااااااااح الخير

[رشاش]

قومو لحقو ياهل البخوت المشرعه=البحر هايج والسماء تلطم غيوم
والبرق لاهب والصواعق مفزعه=شوالاشرعة ذلحين مالبوها لزوم

[رشاش]

صبااااااااااح الخير

صبحك الله بالرضى يابو راضي
ماشالله عاده الا طاب السمر عندك

[ماجد بن حيدره]

صبااااااااااح الخير

صباح النووور والسرور

[طالب النعماني]

صحت السنتكم

[طالب النعماني]

بارك الله فيكم جميعا

[ماجد بن حيدره]

صحت السنتكم

صح بدنك يابوراضي

[بن بريك]

مسرور لازم يا البريكي قم دِعِه=قل له ترى الوديان باتشرب عموم
ولعاد يحتاج الخُلُب ذي في الرِّعِه=الطين خامر في المواطي والحزوم



بيني وما بينه مسافه شاسعه = قال البريكي والسماء فيها غيوم
لاحانت الساعه وجات الواقعه = كل من سقط في بحر لازم بايعوم

[احمدباعجره المشجري]

مساء الخير علوم الشعار

[طالب النعماني]

مساالنور كيفك يالمشجري
ومشتاقين لكلامك العذب

[طالب النعماني]

وعدنا الليل الليله بغيناها سمره

[ماجد بن حيدره]

وعدنا الليل الليله بغيناها سمره

حياك يابوراضي..
سيتم الاعلان عبر جوال الشبامي عن السمرة الليلة ليحضر الشعار..
ارجو منك اخي طالب تحديد موعد السمرة ..
الساعة 10 م مثلا؟؟

[ابوبكري]

السلام عليكم يا الشعار
بينا اليله وعد خير لسمر

[الفتى الرحال]

يامرحبابك يا بو بكري
ومن زمان نتمنى مشاركتك في السقيفه

[ماجد بن حيدره]

تم الاعلان والنشر عن طريق جوال الشبامي
ودعوة الشعار لحضور سمرة الليلة
نرجو الحضور لأحياء السمرة

[المتمكن]

السلام عليكم عدنا بعد غيبه

اخباركم ؟
اخي طالب :
عند دخولي الان لاحظت قبل تسجيل دخولي انني متواجد ياريت تفيدني من الي داخل بأسمي


ولك مني كل الشكر والتقدير
اخوك / المتمكن

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[سلطان شبام]

سلام ياالربع جمعة مباركة

[الخليفي الهلالي]

حيابكم واثني تراحيبي لكم=مليون في مليون والزايد يزيد
حيابكم ياهل المعزه والكرم=ليلة لقانا تعتبر جمعه وعيد
ياهل السقيفه وردوا من كل يم=يالي تحبون المغاني والقصيد
حيوا زواملكم وعادات اهلكم=لا تنسوا الماضي مع العهد البعيد


لكل مبنى أساس وحتى يستمر ويصمد أمام عوامل الزمن فلابد من أساس قوي متين وهذا ما أوجده الشاعر طالب النعماني عندما
أسس قواعد برج الزامل الشعبي الشامخ ومن هنا فأنني قد أرتئيت أقتباس أول مشاركه لأبو راضي لعلني أثير قريحة الشعراء
لأن الشاعر لاتثور قريحته إلا بحدث وما أكثر الأحداث اليوم في وطننا العربي الكبير كما هي في الوطن الحبيب اليمن .

طبتم ؛؛؛؛؛

[الواثق بالله]

الليل يالشعار لاحان الصفاء=كلن يشل له قسم والزايد يزود
واحنا على داعيك يامولى الوفاء =جينا وكل جيد بماعنده يجود

[نجم سهيل]

الليل يالشعار لاحان الصفاء=كلن يشل له قسم والزايد يزود
واحنا على داعيك يامولى الوفاء =جينا وكل جيد بماعنده يجود
مرحيب ف الظاهر وحيّا ف الخفاء=ياشاعر الشعار يافهد الفهود
الحال طاب اليوم والجرح اشتفاء=ياراد ياعواد ف الزامل نعود

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[ماجد بن حيدره]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[بن بريك]

الليل يالشعار لاحان الصفاء=كلن يشل له قسم والزايد يزود
واحنا على داعيك يامولى الوفاء =جينا وكل جيد بماعنده يجود


بالبي الداعي الى منه دعاء = بسمر مع الاجواد واشبال الأسود
مليت من اخبار مقطوع الرجاء = كم لي معه سهران وعيوني قهود

[الخليفي الهلالي]

مرحيب ف الظاهر وحيّا ف الخفاء=ياشاعر الشعار يافهد الفهود
الحال طاب اليوم والجرح اشتفاء=ياراد ياعواد ف الزامل نعود

كلام مليان ؛وين المجارين للشاعر نجم سهيل..........؟

[ماجد بن حيدره]

الليل يالشعار لاحان الصفاء=كلن يشل له قسم والزايد يزود
واحنا على داعيك يامولى الوفاء =جينا وكل جيد بماعنده يجود


يامرحبا ترحيب مايوم اكتفى = دايم.. يرحب بالحشود وبالفود
لي ضوكم أخضر ولايوم انطفى = في خاطري يامن تبلون الكبود

[ماجد بن حيدره]

يامرحبا ترحيب مايوم اكتفـى = دايم.. يرحب بالحشود وبالوفود

[طالب النعماني]

جمعه مباركه علينا وعليكم جميعا

[نجم سهيل]

مرحيب ف الظاهر وحيّا ف الخفاء=ياشاعر الشعار يافهد الفهود
الحال طاب اليوم والجرح اشتفاء=ياراد ياعواد ف الزامل نعود

كلام مليان ؛وين المجارين للشاعر نجم سهيل..........؟


عدت نجوم البرد قد جانا الدفاء=من بعد ماجونا عريبين الجدود
نسل الخليفي لي مشّرفنا لفاء=زبن المراجل ذي يحافظ عالعهود

[محمد سعيد بن مخاشن]

خبر يوم أمس في بعض القنوات الفضائية أن الجيش المصري ساعد بعض البلطجية على دخول ميدان التحرير وإحراق خيام المعتصمين هناك!!!!!!!!!!!!!!



الجيش في ( التحرير ) ضد أهل التُّـقـى=إيدي على قلبي يعودون القرود
وإللي في إطْرابُلْس عاده ما إنتهى=قد قوّلوها الناس (( للشاره ردود ))

[محمد سعيد بن مخاشن]

عدت نجوم البرد قد جانا الدفاء=من بعد ماجونا عريبين الجدود
نسل الخليفي لي مشّرفنا لفاء=زبن المراجل ذي يحافظ عالعهود





عاد الشتاء باسط جناحه في السّماء=والبرد قارس في الخطم هي والنّجود
ما شي دفاء ما دام ما جاء وإنتجى=إللي برك فوق المسيله معْ ثمود

[الخليفي الهلالي]

عاد الشتاء باسط جناحه في السّماء=والبرد قارس في الخطم هي والنّجود
ما شي دفاء ما دام ما جاء وإنتجى=إللي برك فوق المسيله معْ ثمود



حيًا ميه يشهد بها رب السماء = العدل هذا ون تبا خمسه عدول
لحم السمينه ذي حصل بالقسمه =والقلب والحلقوم للناس الحلول

[طالب النعماني]

صبحكم الله بالخير ياشباب

[طالب النعماني]

السلام عليكم عدنا بعد غيبه

اخباركم ؟
اخي طالب :
عند دخولي الان لاحظت قبل تسجيل دخولي انني متواجد ياريت تفيدني من الي داخل بأسمي


ولك مني كل الشكر والتقدير
اخوك / المتمكن

اخي المتمكن
اسعد الله اوقاتك بكل خير
كثير من المرات يتصل بي احد الاعضاء يقول لي انته موجود في السقيفه انا خارج السقيفه واقول له لا يقول انا شوفك موجود
فلاتقلق ماحد يدخل باسمك ياااخي الا اذا اعطيت احد معرفك ورقمك السري
اما ان يكون اسمك مع المتواجدين وانته غير متواجد هذا نتيجته تعليق الجهاز
اذا لاحظت ان مشاركات تسجل باسمك ولاهي منك عليك بمراسلة الشبامي او تغيير رقمك السري

[طالب النعماني]

فصل جديد من عنده القدره يفصل

[ماجد بن حيدره]

ياصاحبي لو لا الغلا كان ماجيت = ولو لا المعزة كان ماشفت زولي
دعيت لأجلك يالسنافي ولاجيت = يالله عسى ماهو عتب من فعولي
المعذرة لو كان في حقك أخطيت = وباجيك لو مكفاك عذري وقولي
ياعنتر الساحة وياطيب الصيت = جيتك على وضح النقى عا ذلولي

كتب هنا بالخطأ ولم يتم حذفه
عذرا

[الفارس الملثم]

ياصاحبي لو لا الغلا كان ماجيت = ولو لا المعزة كان ماشفت زولي
دعيت لأجلك يالسنافي ولاجيت = يالله عسى ماهو عتب من فعولي
المعذرة لو كان في حقك أخطيت = وباجيك لو مكفاك عذري وقولي
ياعنتر الساحة وياطيب الصيت = جيتك على وضح النقى في ذلولي
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[طالب النعماني]

ايش المطلوب يابن حيدور

[طالب النعماني]

حد في العضيده

[ماجد بن حيدره]

ارحب يابوراضي..
اسفرت بك وانورت..

[ماجد بن حيدره]

ايش المطلوب يابن حيدور

سلامتك يابوراضي
شكرا لك

[حانى قرونة]

كــل هـــامل لــبا لربطة ونــشـــد قــيدة==مـا بغـــيناة يعـــبث في ربـــوع الســـعيدة

احسبة مثل عشرة في الوقوت الشديدة== لا تقولون قربت والمــسا فــة بـــعــيــدة

[طالب النعماني]

صح لسانك شاعرنا حاني قرونه

[طالب النعماني]

مساالخير

[طالب النعماني]

مساالخير

[بن بريك]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[طالب النعماني]

وعليكم السلام ورحمة الله وباركاته

[بن بريك]

وين السمار يابو راضي

[طالب النعماني]

والله الناس شكلهم مشغولين بالاخبار والاوضاع في اليمن

[بن بريك]

افصل يابو راضي والله بايفرجها

[طالب النعماني]

عليك الفصل يالغالي

[بن بريك]

ذا فصل بالبي نداكم لولي=با لحضر السمره مع خير الصحاب
دام الخواطر صافيه بمسي سلي=من مثلكم ياخوي دعواته تجاب

[طالب النعماني]

ذا فصل بالبي نداكم لولي=با لحضر السمره مع خير الصحاب
دام الخواطر صافيه بمسي سلي=من مثلكم ياخوي دعواته تجاب


يابن بريك اليوم زعل بي علي=الله يحطه وسط نيران العذاب
لي هو يباء نفسه على الشارع ولي=والشعب يدعي في خراجه والغياب

[بن بريك]

يابن بريك اليوم زعل بي علي=الله يحطه وسط نيران العذاب
لي هو يباء نفسه على الشارع ولي=والشعب يدعي في خراجه والغياب




ماشي خبر جاني ولا حد قال لي= الحق في صنعاء بدا فيها عتاب
والحل ياطالب على يد الولي=ما جاب لي فتوى ولا رد الجواب

[حصن باجيف]

ذي خرب الطبخه كلام الديولي=خلا علي يقدم على ظرب الشباب