العجـز والأرداف في الثقافـة الحضـرمية ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.

العجز في لغة العرب هو : مؤخرة المرأة ، ويقال إمرأة عجزاء قال الشاعر كعب ابن زهير في قصيدته المعروفة ب( البردة ) :

هيفاء مقبلة عجزاء مدبرة .......... لا يشتكي قصر منها أو طول

جاء في لسان العرب ( والعجازة والإعجازة ما تعظم به المرأة عجيزتها وهي شيء شبيه بالوسادة تشده المرأة على عجزها لتحسب أنها عجزاء ) .

والردف جمعها أرداف وجاء في قواميس اللغة العربية ا ( ردف كل شيء مؤخره والردف الكفل والعجز وخص بعضهم به عجيزة المرأة والجمع من كل ذلك أرداف )

وفي الإ رث الثقافي العربي أعتبر كبر العجز من اهم صفات الجمال الأنثوي وفضلوا جمال الأنثى التي تكون ذات ارداف كبيرة مع خصر نحيل وصدر ممتلىء . وظل هذا المقياس الجمالي الأنثوي موروثا في خيال الشعراء حتى في شعرنا الشعبي يفضل الشاعر أن يوصف عجز المرأة بأنه مركب يمخر في غبة سيلان ، أو مثل مركب الهند أبودقلين ، وقرأت في سقيفة عذب القوافي قصيدة غزل قديمة يقول الشاعر فيها :

والعجز حوضه علاء حتى تشل عشره ....... تقول طوعه سرت معها طياب اهبوب
اذا احتزم لي وانا بتكي على العصره ..........من فوق لوراك كنه طارحه لشــــبوب

وهذه الثقافة الشعبية في تحديد مقياس الجمال استوقفتني قبل فترة ضمن حديث في محيط أسرتي ، حين نما الى علمي أن ( فلانا ) من اقاربنا خطب بنت فلان ، فما كان من ( أم عوض ) إلا وهمست لبنتها تعير المخطوبة بانها ( مسحْوته ) بسكون على الحاء ، أي إشارة الى غياب تلك الصفة عنها والتي يفضلها الشاعر في الأنثى ، وفي رأي أن تلك الصفة صفة كبر عجز الأنثى وأردافها هو نتاج عن افراط في السمنة ، وقلة الحركة والكسل التي لاتساعد على حرق الدهون في الجسم ، فكثرة الأكل وكثرة النوم وقلة الحركة ربما تؤديان في أن تكتنز المرأة الشحوم في عجزها واردافها ، وربما أن الشاعر الشعبي يرى في ذلك علامات بأن المحبوبة التي يتغزل في جمالها الأنثوي هي من بيت عز ونعمة ، وليست من بيت شح وقلة ما باليد أو من اللواتي مجهدات من العمل والكد في الزراعة وتعاطي ( الخلاء ) ليجمعن الحطب أو يرعين الماشية .

فمن وجهة نظري أرى أن السمنة تعيب الرجل كما هي تعيب المرأة ، والتغزل في أماكن تركيز الشحوم في العجز والأرداف ما هي إلا ثقافة شعبية خاطئة ، تدفع بالمرأة نحو الكسل وقلة الحركة ، وكثرة الأكل وكثير من النوم ، من أجل تكبير محيط ( العجز والأرداف ) ، وربما يؤول بها الحال الى ارتفاع نسبة الكليسترول في الدم ، والتعرض لأمراض السمنة ( الضغط - والسكر ) . لهذا كنا نسمع في الماضي تفضيل الخاطبات للبنت ( المعصورة عصرا ، أو مزوية زويا ) أي ذات جسم مقبول مشدود ، على البنت المترهلة والسمينة ( المدبدبة ) ، ذلك حين يعرضن مواصفات الجمال الأنثوي لأهل الشباب الذي يبتغي الزواج . وفي هذا ما يخالف نظرة الشعراء لمواصفات الجمال الأنثوي مع يقيني أن الشعراء يقولون ما لايفعلون ، ويصفون مالا يشتهون ، إلا إذا كان منهم من يبحث عن وسائد له لينام عليها فهو يصف جمالا لعجز وأرداف بمقياس صاحبة هذا المقطع المصور ؟؟؟

http://www.youtube.com/watch?v=575nPeUcXEw&feature=related






.

[الخليفي الهلالي]

كما يبدو من هذا المقال أن ابوعوض وعندما يرهن الطابق العلوي يسوق مثل هكذا مواضيع عن الجنس
عليك بكتاب حياتنا الجنسية للدكتور قباني حتى تزيد من ثقافتك أياها

لله في خلقة شؤن الحقوق مكفوله للاستاذ مسرور ؛؛؛؛؛

[سالم محمد باعباد]

للناس فيما يشتهون مذاهب
المراة متوسطه الجسم ستكون الافضل والاجمل
دعنا من المسوحتات والمربربات وهت لنا المتوسطاااات
قديما وحتى حديثا لازال مقياس الجمال عند الحضارمه في الشعر الطويل وضمور الخصر وعرض الارداف
فيصفونها بالعطبول ؛ والناهد ؛ العبله ؛ الخود ؛ الخرعوب ؛ هذا ماتذكرته في عجالة
ولي عوده على مهل - تحياتي

[أبوعوض الشبامي]

كما يبدو من هذا المقال أن ابوعوض وعندما يرهن الطابق العلوي يسوق مثل هكذا مواضيع عن الجنس
عليك بكتاب حياتنا الجنسية للدكتور قباني حتى تزيد من ثقافتك أياها

لله في خلقة شؤن الحقوق مكفوله للاستاذ مسرور ؛؛؛؛؛



قضايا المجتمع والموروث الثقافي الشعبي عادة تناقش بشفافية مجردة من نزقات زيف العنتريات الذكورية الكاذبة ، أمر الرجل الشرقي غريب .. ربما قائل يقول ان نسبة كبيرة من الرجال كذابين وغير صادقين مع أنفسهم ، ذلك عندما يكون أحدهم يسير في الشارع وأمامه أنثى تحمل ردفا بارزا وعجزا كبيرا فإنه يكاد يأكلها بعينيه أكلا .....، وتصبح تلك الآرداف كمغناطيس تجذبه جذبا ، إلا إن ذلك لا يكون إلا في بيئة غير حضرمية ، أي نلاحظ ذلك في المجتمعات التي تمشي الأنثى فيها سافرة ، وربما تلبس الأنثى البنطلون المحزق الذي يشد جسمها ويظهر مفاتن اردافها ، ولم تقتصر ظاهرة الانجذاب نحو عجز وأرداف المرأة عند العرب وحدهم ، فقد شاعت تلك الظاهرة في المجتمعات الأخرى خاصة الأفريقية عند ذوي البشرة السوداء ، وظهرت رقصات اكتسحت حلبات الرقص تعتمد على هز العجز والأرداف ( المؤخرات ) حتى أنتقلت عدواها بين لاعبي الكرة الأفريقية ، فكثيرا ما نشاهد اللاعبين الأفارقة يهزون جسمهم السفلي في ملاعب الكرة حين يسدد أحدهم هدفا في مرمى الخصم .

http://www.youtube.com/watch?v=XhnRt48L2CA&feature=related



.

[ابونورا]

bism2
كل شئ جاوز حده أنقلب الي ضده
وفي أجسام النساء ذوات العجزوالارداف الضخمه جمال ان كانت تلك الضخامه مقبوله الي حد ما اما أن كانت ضخمة جدا جدا كما نشاهد في نساء الموريتانيين الذين يعتبرون ضخم الردف أهم مواصفات جمال الانثى لديهم حتى قيل أنهم يجتهدون في الصغر بالضرب علي ارداف الفتيات وممارسة بعض الطرق التي تجعل من ردف البنت او الشابه ضخما لكي تتسهل أمورها وتتزوج .
وفي تراث العرب قصة شهيره للشاعر النابغة الذبياني


لقد كان النابغة اقرب المقربين الي الملك النعمان بن المنذر وشاعر قصره وطلب الملك النعمان من النابغة أن يصف له زوجتة المتجردة في قصيدة تليق بها وقد كانت فائقة الجمال وكان النابغة على نيته فتجاوز في وصفه للمتجردة ليصل لما خفى منها... وكافأة الملك ولكن وشي واشٍ الى النعمان ليقول له لايصف هذا الوصف إلا مجرّبِ فغضب النعمان وامر بقتل النابغة فهرب قبل ان يصل اليه ولقصيدة من اشهر قصائد الشاعر النابغة الذبياني

أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتَدِ =عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ
أَفِدَ التَرَجُّلُ غَيرَ أَنَّ رِكابَنا=لَمّا تَزُل بِرِحالِنا وَكَأَن قَدِ
زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَداً =وَبِذاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسوَدُ
لا مَرحَباً بِغَدٍ وَلا أَهلاً بِهِ =إِن كانَ تَفريقُ الأَحِبَّةِ في غَدِ
حانَ الرَحيلُ وَلَم تُوَدِّع مَهدَداً =وَالصُبحُ وَالإِمساءُ مِنها مَوعِدي
في إِثرِ غانِيَةٍ رَمَتكَ بِسَهمِها =فَأَصابَ قَلبَكَ غَيرَ أَن لَم تُقصِدِ
غَنيَت بِذَلِكَ إِذ هُمُ لَكَ جيرَةٌ =مِنها بِعَطفِ رِسالَةٍ وَتَوَدُّدِ
وَلَقَد أَصابَت قَلبَهُ مِن حُبِّها =عَن ظَهرِ مِرنانٍ بِسَهمٍ مُصرَدِ
نَظَرَت بِمُقلَةِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ =أَحوى أَحَمِّ المُقلَتَينِ مُقَلَّدِ.
وَالنَظمُ في سِلكٍ يُزَيَّنُ نَحرَها=ذَهَبٌ تَوَقَّدُ كَالشِهابِ الموقَدِ
صَفراءُ كَالسِيَراءِ أُكمِلَ خَلقُها =كَالغُصنِ في غُلَوائِهِ المُتَأَوِّدِ
وَالبَطنُ ذو عُكَنٍ لَطيفٌ طَيُّهُ =وَالإِتبُ تَنفُجُهُ بِثَديٍ مُقعَدِ
مَحطوطَةُ المَتنَينِ غَيرُ مُفاضَةٍ =رَيّا الرَوادِفِ بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ
قامَت تَراءى بَينَ سَجفَي كِلَّةٍ =كَالشَمسِ يَومَ طُلوعِها بِالأَسعُدِ
أَو دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ غَوّاصُها =بَهِجٌ مَتى يَرَها يُهِلَّ وَيَسجُد
أَو دُميَةٍ مِن مَرمَرٍ مَرفوعَةٍ =بُنِيَت بِآجُرٍّ تُشادُ وَقَرمَدِ
سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ =فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ =عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ
نَظَرَت إِلَيكَ بِحاجَةٍ لَم تَقضِها =نَظَرَ السَقيمِ إِلى وُجوهِ العُوَّدِ
تَجلو بِقادِمَتَي حَمامَةِ أَيكَةٍ =بَرَداً أُسِفَّ لِثاتُهُ بِالإِثمِدِ
كَالأُقحُوانِ غَداةَ غِبَّ سَمائِهِ =جَفَّت أَعاليهِ وَأَسفَلُهُ نَدي
زَعَمَ الهُمامُ بِأَنَّ فاها بارِدٌ =عَذبٌ مُقَبَّلُهُ شَهِيُّ المَورِدِ
زَعَمَ الهُمامُ وَلَم أَذُقهُ أَنَّهُ =يُشفى بِرَيّا ريقِها العَطِشُ الصَدي
أَخَذَ العَذارى عِقدَها فَنَظَمنَهُ =مِن لُؤلُؤٍ مُتَتابِعٍ مُتَسَرِّدِ
لَو أَنَّها عَرَضَت لِأَشمَطَ راهِبٍ =عَبَدَ الإِلَهِ صَرورَةٍ مُتَعَبِّدِ
لَرَنا لِبَهجَتِها وَحُسنِ حَديثِها =وَلَخالَهُ رُشداً وَإِن لَم يَرشُدِ
بِتَكَلُّمٍ لَو تَستَطيعُ سَماعَهُ =لَدَنَت لَهُ أَروى الهِضابِ الصُخَّدِ
وَبِفاحِمٍ رَجلٍ أَثيثٍ نَبتُهُ =كَالكَرمِ مالَ عَلى الدِعامِ المُسنَدِ
فَإِذا لَمَستَ لَمَستَ أَجثَمَ جاثِماً =مُتَحَيِّزاً بِمَكانِهِ مِلءَ اليَدِ
وَإِذا طَعَنتَ طَعَنتَ في مُشَهدِفٍ =رابي المَجَسَّةِ بِالعَبيرِ مُقَرمَدِ
وَإِذا نَزَعتَ نَزَعتَ عَن مُستَحصِفٍ=نَزعَ الحَزَوَّرِ بِالرَشاءِ المُحصَدِ
وَإِذا يَعَضُّ تَشُدُّهُ أَعضائُهُ =عَضَّ الكَبيرِ مِنَ الرِجالِ الأَدرَدِ
وَيَكادُ يَنزِعُ جِلدَ مَن يُصلى بِهِ =بِلَوافِحٍ مِثلِ السَعيرِ الموقَدِ
لا وارِدٌ مِنها يَحورُ لِمَصدَرٍ =عَنها وَلا صَدِرٌ يَحورُ لِمَورِدِ

أنتهت القصيده

رغم ذلك يابوعوض لايزال الخطاب في ايامنا هذه يبحثون عن الفتاة الرشيقه متوسطة الردف والعجر وصغيره الخصر وقل من يبحث عن الضخمة العجزاء الردفاء :)
موضوع جميل وممتع ولنا عوده ان بقيت لنا في الاعمار بقيه.
sallalah

[غالي الأثمان]

اكثر الكتب مبيعا هي كتب النحافة والتخسيس
تحياتي.

[ابونورا]

bism2



وقد انشد الشاعر كعب بن زهير ابن ابي سلمى قصيدة البرده معتذرا امام رسول الله صلي الله عليه وسلم وبدأها بالغزل علي عادة الاعراب في الجاهليه وقد كساه رسول الله بردته ولم ينكر عليه بل قبل اعتذاره
اسوق هذا الحديث امام كل من يتشدق وهم كثر بالاخلاق والعيب وتلك الامور التي لاتدل الا ان صاحبها لايرى ظله فقط ,
واحب ان اشير للعم ابو عوض ان القصيده التي بدأ بها موضوعه الشيق هي من قصيدة البرده للشاعر كعب بن زهير وليست للشاعر ميمون




بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ =مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ

وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا =إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً =لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ

ولنا عوده ان شاء الله

sallalah

[دمعة]

هههههههههههههههههه
يااستاذ ابو عوض هل كان لازم تحط الفيديو؟

بس ما اوافقك الرأي حول السبب وانه يدل على الكسل

تقبل تحياتي
دموعة

[ابو سراج الهاشمي]

مشكووور استاذي ابوعوض على الموضوع المميز

واصل الابداع

[أبوعوض الشبامي]

للناس فيما يشتهون مذاهب
المراة متوسطه الجسم ستكون الافضل والاجمل
دعنا من المسوحتات والمربربات وهت لنا المتوسطاااات
قديما وحتى حديثا لازال مقياس الجمال عند الحضارمه في الشعر الطويل وضمور الخصر وعرض الارداف
فيصفونها بالعطبول ؛ والناهد ؛ العبله ؛ الخود ؛ الخرعوب ؛ هذا ماتذكرته في عجالة
ولي عوده على مهل - تحياتي


ماشاء الله صحيح أن الأرداف مغناطيس تجذب البعض من الرجال ، والدليل ( بوشيخ ) جذبه موضوع العجز والارداف جذبه قوية الى الموضوع :FRlol:
عموما ( العطبول والعبلة والخود ) ليست من صفات المرأة عند الحضارمة بل هي من صفات الحسان عند العرب ولكن المرأة ( العبلة ) هي الضخمة المكتنزة بالشحم ، عموما قال الشاعر يسلم بن علي باسعيد :

والعجز مركب يذكرنا مراكب صور ......... وفخوذ بيضا وفيها عروق خضريه

مع أن المرأة الحضرمية عرف عنها لباس الحشمة الفضفاض والحجاب كيف لهؤلاء الشعراء يصفون عجز وأرداف من يتغزلون فيهن .... !!!




.

.

[أبوعوض الشبامي]

bism2
كل شئ جاوز حده أنقلب الي ضده
وفي أجسام النساء ذوات العجزوالارداف الضخمه جمال ان كانت تلك الضخامه مقبوله الي حد ما اما أن كانت ضخمة جدا جدا كما نشاهد في نساء الموريتانيين الذين يعتبرون ضخم الردف أهم مواصفات جمال الانثى لديهم حتى قيل أنهم يجتهدون في الصغر بالضرب علي ارداف الفتيات وممارسة بعض الطرق التي تجعل من ردف البنت او الشابه ضخما لكي تتسهل أمورها وتتزوج .
وفي تراث العرب قصة شهيره للشاعر النابغة الذبياني


لقد كان النابغة اقرب المقربين الي الملك النعمان بن المنذر وشاعر قصره وطلب الملك النعمان من النابغة أن يصف له زوجتة المتجردة في قصيدة تليق بها وقد كانت فائقة الجمال وكان النابغة على نيته فتجاوز في وصفه للمتجردة ليصل لما خفى منها... وكافأة الملك ولكن وشي واشٍ الى النعمان ليقول له لايصف هذا الوصف إلا مجرّبِ فغضب النعمان وامر بقتل النابغة فهرب قبل ان يصل اليه ولقصيدة من اشهر قصائد الشاعر النابغة الذبياني

أَمِن آلِ مَيَّةَ رائِحٌ أَو مُغتَدِ =عَجلانَ ذا زادٍ وَغَيرَ مُزَوَّدِ
أَفِدَ التَرَجُّلُ غَيرَ أَنَّ رِكابَنا=لَمّا تَزُل بِرِحالِنا وَكَأَن قَدِ
زَعَمَ البَوارِحُ أَنَّ رِحلَتَنا غَداً =وَبِذاكَ خَبَّرَنا الغُدافُ الأَسوَدُ
لا مَرحَباً بِغَدٍ وَلا أَهلاً بِهِ =إِن كانَ تَفريقُ الأَحِبَّةِ في غَدِ
حانَ الرَحيلُ وَلَم تُوَدِّع مَهدَداً =وَالصُبحُ وَالإِمساءُ مِنها مَوعِدي
في إِثرِ غانِيَةٍ رَمَتكَ بِسَهمِها =فَأَصابَ قَلبَكَ غَيرَ أَن لَم تُقصِدِ
غَنيَت بِذَلِكَ إِذ هُمُ لَكَ جيرَةٌ =مِنها بِعَطفِ رِسالَةٍ وَتَوَدُّدِ
وَلَقَد أَصابَت قَلبَهُ مِن حُبِّها =عَن ظَهرِ مِرنانٍ بِسَهمٍ مُصرَدِ
نَظَرَت بِمُقلَةِ شادِنٍ مُتَرَبِّبٍ =أَحوى أَحَمِّ المُقلَتَينِ مُقَلَّدِ.
وَالنَظمُ في سِلكٍ يُزَيَّنُ نَحرَها=ذَهَبٌ تَوَقَّدُ كَالشِهابِ الموقَدِ
صَفراءُ كَالسِيَراءِ أُكمِلَ خَلقُها =كَالغُصنِ في غُلَوائِهِ المُتَأَوِّدِ
وَالبَطنُ ذو عُكَنٍ لَطيفٌ طَيُّهُ =وَالإِتبُ تَنفُجُهُ بِثَديٍ مُقعَدِ
مَحطوطَةُ المَتنَينِ غَيرُ مُفاضَةٍ =رَيّا الرَوادِفِ بَضَّةُ المُتَجَرَّدِ
قامَت تَراءى بَينَ سَجفَي كِلَّةٍ =كَالشَمسِ يَومَ طُلوعِها بِالأَسعُدِ
أَو دُرَّةٍ صَدَفِيَّةٍ غَوّاصُها =بَهِجٌ مَتى يَرَها يُهِلَّ وَيَسجُد
أَو دُميَةٍ مِن مَرمَرٍ مَرفوعَةٍ =بُنِيَت بِآجُرٍّ تُشادُ وَقَرمَدِ
سَقَطَ النَصيفُ وَلَم تُرِد إِسقاطَهُ =فَتَناوَلَتهُ وَاِتَّقَتنا بِاليَدِ
بِمُخَضَّبٍ رَخصٍ كَأَنَّ بَنانَهُ =عَنَمٌ يَكادُ مِنَ اللَطافَةِ يُعقَدِ
نَظَرَت إِلَيكَ بِحاجَةٍ لَم تَقضِها =نَظَرَ السَقيمِ إِلى وُجوهِ العُوَّدِ
تَجلو بِقادِمَتَي حَمامَةِ أَيكَةٍ =بَرَداً أُسِفَّ لِثاتُهُ بِالإِثمِدِ
كَالأُقحُوانِ غَداةَ غِبَّ سَمائِهِ =جَفَّت أَعاليهِ وَأَسفَلُهُ نَدي
زَعَمَ الهُمامُ بِأَنَّ فاها بارِدٌ =عَذبٌ مُقَبَّلُهُ شَهِيُّ المَورِدِ
زَعَمَ الهُمامُ وَلَم أَذُقهُ أَنَّهُ =يُشفى بِرَيّا ريقِها العَطِشُ الصَدي
أَخَذَ العَذارى عِقدَها فَنَظَمنَهُ =مِن لُؤلُؤٍ مُتَتابِعٍ مُتَسَرِّدِ
لَو أَنَّها عَرَضَت لِأَشمَطَ راهِبٍ =عَبَدَ الإِلَهِ صَرورَةٍ مُتَعَبِّدِ
لَرَنا لِبَهجَتِها وَحُسنِ حَديثِها =وَلَخالَهُ رُشداً وَإِن لَم يَرشُدِ
بِتَكَلُّمٍ لَو تَستَطيعُ سَماعَهُ =لَدَنَت لَهُ أَروى الهِضابِ الصُخَّدِ
وَبِفاحِمٍ رَجلٍ أَثيثٍ نَبتُهُ =كَالكَرمِ مالَ عَلى الدِعامِ المُسنَدِ
فَإِذا لَمَستَ لَمَستَ أَجثَمَ جاثِماً =مُتَحَيِّزاً بِمَكانِهِ مِلءَ اليَدِ
وَإِذا طَعَنتَ طَعَنتَ في مُشَهدِفٍ =رابي المَجَسَّةِ بِالعَبيرِ مُقَرمَدِ
وَإِذا نَزَعتَ نَزَعتَ عَن مُستَحصِفٍ=نَزعَ الحَزَوَّرِ بِالرَشاءِ المُحصَدِ
وَإِذا يَعَضُّ تَشُدُّهُ أَعضائُهُ =عَضَّ الكَبيرِ مِنَ الرِجالِ الأَدرَدِ
وَيَكادُ يَنزِعُ جِلدَ مَن يُصلى بِهِ =بِلَوافِحٍ مِثلِ السَعيرِ الموقَدِ
لا وارِدٌ مِنها يَحورُ لِمَصدَرٍ =عَنها وَلا صَدِرٌ يَحورُ لِمَورِدِ

أنتهت القصيده

رغم ذلك يابوعوض لايزال الخطاب في ايامنا هذه يبحثون عن الفتاة الرشيقه متوسطة الردف والعجر وصغيره الخصر وقل من يبحث عن الضخمة العجزاء الردفاء :)
موضوع جميل وممتع ولنا عوده ان بقيت لنا في الاعمار بقيه.
sallalah

اضافة وافية تتماهى مع سياق الموضوع ، بالنسبة للمجتمع الحضرمي لا أظن أن مواصفات جمال الأنثى في كبر عجزها وأردافها ، ربما وبحكم اللباس الذي تلبسه المرأة الحضرمية لا يشكل إثارة تبرز مفاتن تقاطيع الجسم وتحزقه ، كلنا نعلم أن لبس المرأة لبس محتشم ، بعيدا عن الإثارة ، ايضا الرقصات النسائية الحضرمية فيما يعرف ب ( الزفين ) ليس فيه إبتتذال وتغنج فلربما زفين النساء عندنا فيه صرامة أكثر من صرامة شرح وزفين الرجال ، فتشاهد في الزفين كيف تنتصب المرأة في وقوفها ، وربما يتجهم وجهها بجدية حين تزفن ، وتركز على خطوات رجليها للتناسب مع ايقاعات الهاجر والمرواييس والتصفيق .

بينما نشاهد رقصات عند شعوب اخرى وأخص منها بالذكر الشعوب الافريقية ، التي تحرص فيها المرأة عندما ترقص على تحريك أردافها وعجزها في حركات مثيرة ، والنساء الأفريقيات لايملكن من مقومات الجمال شيئا سوى تعمد الإثارة بتحريك وهز أردافهن ...!! كما نشاهد هذه الصورة في هذه الرقصة السواحلية من (( ممباسا )) وما أدراك ما ممباسا حيث يتعمد هؤلاء السواحليون الإثارة بتحريك مؤخراتهم ......!!


http://www.youtube.com/watch?v=8Yie6SJJ5n8



.

[عبدالله شعيب]

ماشاء الله صحيح أن الأرداف مغناطيس تجذب البعض من الرجال ، والدليل ( بوشيخ ) جذبه موضوع العجز والارداف جذبه قوية الى الموضوع :FRlol:
عموما ( العطبول والعبلة والخود ) ليست من صفات المرأة عند الحضارمة بل هي من صفات الحسان عند العرب ولكن المرأة ( العبلة ) هي الضخمة المكتنزة بالشحم ، عموما قال الشاعر يسلم بن علي باسعيد :

والعجز مركب يذكرنا مراكب صور ......... وفخوذ بيضا وفيها عروق خضريه

مع أن المرأة الحضرمية عرف عنها لباس الحشمة الفضفاض والحجاب كيف لهؤلاء الشعراء يصفون عجز وأرداف من يتغزلون فيهن .... !!!

.

اذكروا ربكم يا جماعة ههههههههههههه

بو شيخ شرب لك حبتين ( ابو قرن ) مسكن قوي المفعول

[أبوعوض الشبامي]

اكثر الكتب مبيعا هي كتب النحافة والتخسيس
تحياتي.


هذه الكتب لاتهم المرأة الحضرمية ( خلقها الله رشيقه ) وزد الجانب الاقتصادي الحضرمي يخلي ( أبوها رشيقه ونحيفه ) :lol::lol::lol:

عموما لازال بيت الشاعر باسعيد مثار تساءل حين قال :


والعجز مركب يذكرنا مراكب صور ......... وفخوذ بيضا وفيها عروق خضريه

كيف نفسر ( عجز ) إمرأة كمركب صوري كبير ، أن لها فخوذ بيضاء تبدو فيها شرايينها خضراء واضحة للعيان ، اليست المرأة المكتنزة بالشحم في اردافها وعجزها ، يدل عليها آثار السمنة ، ومن آثار السمنة ضياع الشرايين وسط الشحم . لم أرى شرايينا واضحة في سمين أو سمينة أو صاحب أرداف كبيرة ...!!





.

.

[أبوعوض الشبامي]

bism2



وقد انشد الشاعر كعب بن زهير ابن ابي سلمى قصيدة البرده معتذرا امام رسول الله صلي الله عليه وسلم وبدأها بالغزل علي عادة الاعراب في الجاهليه وقد كساه رسول الله بردته ولم ينكر عليه بل قبل اعتذاره
اسوق هذا الحديث امام كل من يتشدق وهم كثر بالاخلاق والعيب وتلك الامور التي لاتدل الا ان صاحبها لايرى ظله فقط ,
واحب ان اشير للعم ابو عوض ان القصيده التي بدأ بها موضوعه الشيق هي من قصيدة البرده للشاعر كعب بن زهير وليست للشاعر ميمون




بـانَتْ سُـعادُ فَـقَلْبي اليَوْمَ مَتْبولُ =مُـتَـيَّمٌ إثْـرَها لـم يُـفَدْ مَـكْبولُ

وَمَـا سُـعَادُ غَـداةَ البَيْن إِذْ رَحَلوا =إِلاّ أَغَـنُّ غضيضُ الطَّرْفِ مَكْحُولُ

هَـيْـفاءُ مُـقْبِلَةً عَـجْزاءُ مُـدْبِرَةً =لا يُـشْتَكى قِـصَرٌ مِـنها ولا طُولُ

ولنا عوده ان شاء الله

sallalah

شكرا على تصحيح قائل البيت فعلا هو من قصيدة البردة لكعب بن زهير....!!! الرجاء التصحيح
ويعجبني قول الشاعر بشار بن برد ، بالرغم أنه أعمى ولكنه قال :


عَجْزَاءُ مِنْ سِرْبِ بَنِي مَالِكٍ .........لَهَا مِنْ بطْنِهَا أَرْفَــــــــعَ
زينَ أعلاهُ بإشــــــــرافهِ .........وانْضمَّ من أَسْفَلِهِ المَشْرَعُ




.

[الدمعه الحزينه]

صراحه اوافق راي الاخت دمعه لاداعي للمقطع الفيديو مع احترامي والعفو اختكم الدمعه الحزينه

[أبوعوض الشبامي]

هههههههههههههههههه
يااستاذ ابو عوض هل كان لازم تحط الفيديو؟

بس ما اوافقك الرأي حول السبب وانه يدل على الكسل

تقبل تحياتي
دموعة




ماعليك من صورة التي جاءت في الفيديو تتمختر بأردافها كعادة السواحلية ( عجز كبير ، وعقل صغير ) خليكم مع الموضوع ودلالاته في تقييم الجمال عند العرب عامة ، وعند الحضارمة خاصة ...!!

لنمط التغدية والوراثة دور في كبر العجز والأرداف لهذا لاعجب أن نشاهد معظم النساء الأفريقيات يتمتعن بخاصية كبر العجز ، أما في المجتمع الحضرمي فإن كبر العجز يدل على أن صاحبته شرهة للأكل وكسولة ...!!


.

[أبوعوض الشبامي]

مشكووور استاذي ابوعوض على الموضوع المميز

واصل الابداع



نقرأ ما قاله الشاعر سالم بن محمد باتيس الملقب ( ابوراضي ) :

والعجزمركب منول ...... لاقدا جده
خاض القلازم وبحر الهند والفيوم
في خنة الخمر ...... يسكر من بلغ عنده
افيون مفنون فيةالطب للمحموم

لا أدري كيف هؤلاء يتغزلون في عجز إمرأة ويشبهون ضخامته كمركب شمر في البحر الأحمر ، وزد أن الشاعر قال في (( خنه الخمر )) ما أعرفه أن في (( خن العجز )) وداخله ليس خمرا ، بل أشياء تعرفونها جميعا ، ولكنه الشعر
( اعذبه أكذبه ) ...!!

.
.

[أبوعوض الشبامي]

اذكروا ربكم يا جماعة ههههههههههههه

بو شيخ شرب لك حبتين ( ابو قرن ) مسكن قوي المفعول



بوشيخ كأني به يقرأ الموضوع وعيونه تتزغلل ، ويتمغط ريقه :FRlol: الله يعينه على مناظر ( السالمية ) ...!!



.

[عفاف]

نحن في القرن الواحد والعشرين ياحضرة !!
تصدق ان المرأة في الشعر الجاهلي كانت رمزا لما يعبد , فقد شبّهت بالشمس الآلهة ,ولكن البعض يحاول تهميش المرأة والتقليل منها لانها فرضت نفسها في الحياة العامة !!!!!
ما العيب في ان تحب المرأة جسدها وفخرها "بانوثتها" ؟؟؟
ان لبدنك عليك حق ! ,المرأة الجميلة المتناسقة انما هي المرأة التي تعيش في رغد العيش وعلى قدر من الثقافة العامة ومكانة اجتماعية ,,, وهذا الامر لايتحقق لامرأة فقيرة تقوم بشؤون حياتها وحياة غيرها ,,
لن تجد هنا من تجادلك وترد عليك لمثل هذه المواضيع , إلا بالحجة وليس شعرا ك "عنان الناطفيّة " !![/

[ابونورا]

للناس فيما يشتهون مذاهب
المراة متوسطه الجسم ستكون الافضل والاجمل
دعنا من المسوحتات والمربربات وهت لنا المتوسطاااات
قديما وحتى حديثا لازال مقياس الجمال عند الحضارمه في الشعر الطويل وضمور الخصر وعرض الارداف
فيصفونها بالعطبول ؛ والناهد ؛ العبله ؛ الخود ؛ الخرعوب ؛ هذا ماتذكرته في عجالة
ولي عوده على مهل - تحياتي

bism2
ياويلك ياباعباد الان بيقذفونك بعدم الحياء وستسقط من انظار الادعياء اياهم
فقط ترقب من يقول لك (كنت عالي في نظري وسقطت):)
قاتل الله العقول المتحجره والقلوب الصماء والمشاعرالجرداء والنفوس الجوفاء .
فقط ترقب وستبدي لك الايام ماكنت جاهلا ويأتيك بالانباء من لم تزود

[عابرة سبيل]

هناك مقاييس للجمال ومن ضمنها بان مقاييس الجسم عند الرجل تختلف عنه عند المراه
فينما يكون الجسد الذكوري مسطح ومحدد وبخطوط مستقيمه..فان الجسد الاثنوي تكون خطوطه منحنيه وتميل للاستداره والانحناء..كذلك توضع الشحوم في الجسد تختلف عند الرجل عنها عند المراه

وهذه القياسات معروفه لمن ينظمون مسابقات الجمال وكذلك لمن يعمل في مجال الموضه والازياء,,

حيث لا بد ان يكون مقاس الحوض او العجز يساوي مقاس الصدر,,ويكون مقاس الخصر يساوي حوالي 80 من مقاس الصدر..

واذا كان جسد المراه مسطحا او مسحوتا كما اشارت ام عوض فانه نقص واضح في مقاييس الجمال,,,فجسد الفتاه بالذات يكون فيه انحناءت واضحه,,يعني كما يسمونه curvy<<وخير مثال لمثل هذه النوعيه من الاجساد هو جسد المطربه شاكيرا وبيونسيه وهالي بيري وهي تسمى الاجساد اللاتينيه

كذلك الفنانات في الستينات والخمسينات مثل ليلى مراد وهندرستم وتحيه كاريوكا,,وكلهن يمثلن مقاييس الجمال الشرقي خير تمثيل

اما الغربيين فان نساؤهم اجسادهن تميل للتسطح ولا تحمل معالم انثويه واضحه

ولكن ايضا المبالغه ممجوجه,,,ففي بعض المناطق يكون مطلوبا بان يكون عجز الفتاه ضخما وخاصه في السودان وموريتانيا حيث يتم تسمين الفتاه وتقوم سيده مختصه بهذه العمليه باطعامها بكميات كبيره من السمن والماكولات الدسمه وتبقى على في وضعيه معينه لكي تصبح مؤخرة الجسد كبيره بدرجه مبالغ فيها

وهذه منتهى الجهل لانه هذه تؤدي الى السمنه وهو ما نشاهده في نساء هاته الجنسيات

المراه الحضرميه عرفت برشاقة القامه وحتى بعد انجاب عدد من الاطفال فانها تبقى محافظه على هذه الصفات ويقال بطنها لاصق بظهرها,,,وهو ليس كنايه عن شدة النحافه وانما عن الامتلاء بغير تهدل للبطن

وبعض نساء عائلات معينه عرفت بمواصفات جدا جميله,,فيقال كانه عنق فلانه ..او غيره من دلائل الجمال

وكذلك يقال بان قنحة فلانه او مشيتها مقنحه,,,اي شامخه في سيرها ولا تتهدل اكتافها عند المشي,,,وهذه للاسف لاحظتها عند بعض الفتيات لان الاسره لا تحرص على طريقة مشية البنت,,,وهو ما يؤدي الى عدم تناسق الجسم مع الوقت وبروز الكرش وانحناء الظهر..

وفعلا الثياب الحضرميه تتمتع بالحشمه والاتساع بحيث لا تظهر تفاصيل الجسد لكنها تظهر بوضوح التناسق في المقاسات وهو المطلوب

فمثلا ثوب ذيل وقدمه وخاصة انه مصنوع من القطيفه الانجليزيه واللتي تنسدل بمنتهى الجمال على الجسد مما يبرز جمال تناسق الجسد,,لكن اذا كانت المراه قصيره او عنقها قصير فانها تظهر جدا قبيحه فيه

شخصيا اجد الثوب الحضرمي وخاصة الذيل والقدمه من اجمل الثياب التراثيه واللتي تحقق الحشمه لكن تبرز الجمال في غير ابتذال ولا تكلف

كلام ام عوض صحيح بانه ان تكون مسحوته فانه يقلل من جمالها...لانها اذا كانت مسطحه او ما يسمى بجسد الشباب..

مش مصدق يا ابوعوض؟؟

الان في محلات الملابس تباع بنطلونات للسيدات وتجد بانه توضع حشوه في منطقة المؤخره لاعطاء منظر الامتلاء لمن يعانين من النحافه الشديده..
وعمليات التجميل اللتي تقوم بها النساء حول العالم لنفخ اماكن معينه من الجسد بحثا عن ان يصبح الجسد بمواصفات جماليه مميزه

كل ذلك يثبت بانه تسطح جسد الفتاه او النحافه الزائده ليست من معالم الجمال ابدا

[أبوعوض الشبامي]

نحن في القرن الواحد والعشرين ياحضرة !!
تصدق ان المرأة في الشعر الجاهلي كانت رمزا لما يعبد , فقد شبّهت بالشمس الآلهة , !![/

ياهذه المرأة لم تكن رمز المعبود عند عرب الجاهلية ، ولم تشبه بالشمس ، ربما شبهة بالقمر .... خذي مثلا في الهند يعبد مليار هندوسي ( البقرة ) فهذا ليس له علاقة بعجز المرأة أو أردافها ....!!!





.

[أبوعوض الشبامي]

مش مصدق يا ابوعوض؟؟

الان في محلات الملابس تباع بنطلونات للسيدات وتجد بانه توضع حشوه في منطقة المؤخره لاعطاء منظر الامتلاء لمن يعانين من النحافه الشديده..
وعمليات التجميل اللتي تقوم بها النساء حول العالم لنفخ اماكن معينه من الجسد بحثا عن ان يصبح الجسد بمواصفات جماليه مميزه

كل ذلك يثبت بانه تسطح جسد الفتاه او النحافه الزائده ليست من معالم الجمال ابدا

مصدق مصدق... كله يصير من عقول الحريم ....:FRlol:
كله يصير من عقليات بنات حواء الباحثات عن سر الإثارة ...

قرأت نقلا عن ال BBC تقريرا اخباريا يقول : (( أدى هوس النساء في ساحل العاج بإحدى الرقصات إلى خلق سوق سوداء في "عقاقير" يفترض أنها ستزيد سحر المرأة حين ترقص بتكبير أردافها.
والرقصة مستوحاة من أغنية شهيرة للمغنيين "دي جيه ميك" و "دي جيه إلوه" وعنوانها "بوبارابا" وتعني باللهجة المحلية "المؤخرة الكبيرة". وسحر الأغنية لا يقاوم على ما يبدو، فحين تعزف تكتسح حلبة الرقص "مؤخرات" لا تعد ولا تحصى .

ولاعبو الكرة في ساحل العاج كذلك أصابهم هوس رقص المؤخرة، إذ يهزون جسمهم السفلي في ملاعب الكرة حين يسدد أحدهم هدفا، كما شاهدنا في مباريات دورة البطولة الإفريقية التي انتهت الاسبوع الماضي. وبينما وقع الذكور والإناث في حب هذه الرقصة، إلا أن المغني دي جيه ميكس يقول إنها مهداة للنساء، "غنينا هذه الأغنية لتكريم النساء، لأن النساء الإفريقيات تعرف وتعرّف بشكل مؤخراتهن".
وتقول كادي مييت إحدى الراقصات في الفرقة التي اطلقت الأغنية إن الأغنية رسالة إلى النساء "فهناك نسوة الآن بمؤخرات كبيرة يشعرن بالحرج، لذا فإن الأغنية تدعوهم لعدم الخجل من ذلك".
وواضح أن الرسالة قد وصلت وحققت المطلوب منها، إلى درجة أن كثيرات يجبن الأسواق بحثا عن "بوبارابا". في سوق أدجامي المزدحم شمالي العاصمة أبيدجان تجد سيدات تبعن "مكبرات الأرداف". تقول إحداهن وهي تحمل أمبولة بسائل ملون مكتوب عليها فيتامين بي 12 "عليك بحقن أمبولة كهذه في مؤخرتك مرة كل يوم". ويبلغ ثمن الأمبولة دولارين، وتقول البائعة إنها مستوردة من الصين. ومن تخاف الحقن يمكنها شراء كريم بنفس المبلغ والتأثير. ولا يوجد على الأمبولة أي وصف أو اسم لما تحتوي عليه، فقط الكلمات "صدر ناهد ومؤخرة ممتلئة" بصورتين توضحان المعنى.

تحفظ طبي

ويتحفظ أطباء على استخدام هذه العقاقير. ويقول الدكتور مارسيل سيسوكو "قد يكون هذا الدواء خطرا على الصحة، لأننا لا نعرف المواد المكونة له،كما أنه يستخدم الآن بدون وصفة طبية".ويضيف "إن وزارة الصحة لم ترخص باستخدامه، والأطباء لا يعرفون ما بداخله، ولذا فهناك خطر منه".وتقول فيكتوريا دريك من مركز التغذية في جامعة ولاية إوريجون الأمريكية إنها لم تسمع أبدا بأي فائدة لفيتامين بي 12 إلا لعلاج النقص في هذا الفيتامين. خطر ويقر دي جيه ميكس بانتشار موجة تباهي النساء بحجم مؤخراتهن. ويقول "إذا أرادت أي امرأة أن ترقص وتستخدم عقارين أو ثلاثة فلا بأس عندي". "لكننا لا نقول للفتيات لا بد من أخذ الأدوية لتكبير مؤخراتكن".
ويتفق معه البعض في هذا الرأي. ويقول أحد المواطنين في السوق "حين تستخدم النساء الأدوية نستمتع نحن الرجال، لكنها مضرة بصحتهن. غير أن هناك من النساء من لا يلجأن لهذه الطرق.
تقول إحداهن "أنا أفضل أن أكون طبيعية، حتى تظهر قيمتي الحقيقية، من الأفضل عدم استخدام هذه الأدوية. فهي ليست نافعة وفي الحقيقة فهي ضارة". وتقول أخرى إنها سعيدة بما حبتها الطبيعة "أنا أرقص البوبارابا لأن لي مؤخرة كبيرة أصلا. حين أرقص تلتفت أنظار الجميع إلي". ))

عقول نساء ....!!!!



.

[سالم محمد باعباد]

bism2
ياويلك ياباعباد الان بيقذفونك بعدم الحياء وستسقط من انظار الادعياء اياهم
فقط ترقب من يقول لك (كنت عالي في نظري وسقطت):)
قاتل الله العقول المتحجره والقلوب الصماء والمشاعرالجرداء والنفوس الجوفاء .
فقط ترقب وستبدي لك الايام ماكنت جاهلا ويأتيك بالانباء من لم تزود

لماذا السقوط ؟
الجمال هبة من الله وعشقه فطري ليس ادعاء
في سنه نبينا يحق للرجل ان يرى المراة قبل الزواج
وهي محتشمه بغير زينة يرى الوجه والكفين ليرى العينين
ومافيها من عمش او جمال والجسم عامه امامه فيرى ويبصر
ولم يكن النظر مخصص للوجه والكفين دون سواهما وهو سائر الجسد
كلامي واضح وجلي لاتحكمه تأويلات وتنبؤءات ابو فلان او علان - تحياتي

[ابونورا]

هناك مقاييس للجمال ومن ضمنها بان مقاييس الجسم عند الرجل تختلف عنه عند المراه
فينما يكون الجسد الذكوري مسطح ومحدد وبخطوط مستقيمه..فان الجسد الاثنوي تكون خطوطه منحنيه وتميل للاستداره والانحناء..كذلك توضع الشحوم في الجسد تختلف عند الرجل عنها عند المراه

وهذه القياسات معروفه لمن ينظمون مسابقات الجمال وكذلك لمن يعمل في مجال الموضه والازياء,,

حيث لا بد ان يكون مقاس الحوض او العجز يساوي مقاس الصدر,,ويكون مقاس الخصر يساوي حوالي 80 من مقاس الصدر..

واذا كان جسد المراه مسطحا او مسحوتا كما اشارت ام عوض فانه نقص واضح في مقاييس الجمال,,,فجسد الفتاه بالذات يكون فيه انحناءت واضحه,,يعني كما يسمونه curvy<<وخير مثال لمثل هذه النوعيه من الاجساد هو جسد المطربه شاكيرا وبيونسيه وهالي بيري وهي تسمى الاجساد اللاتينيه

كذلك الفنانات في الستينات والخمسينات مثل ليلى مراد وهندرستم وتحيه كاريوكا,,وكلهن يمثلن مقاييس الجمال الشرقي خير تمثيل

اما الغربيين فان نساؤهم اجسادهن تميل للتسطح ولا تحمل معالم انثويه واضحه

ولكن ايضا المبالغه ممجوجه,,,ففي بعض المناطق يكون مطلوبا بان يكون عجز الفتاه ضخما وخاصه في السودان وموريتانيا حيث يتم تسمين الفتاه وتقوم سيده مختصه بهذه العمليه باطعامها بكميات كبيره من السمن والماكولات الدسمه وتبقى على في وضعيه معينه لكي تصبح مؤخرة الجسد كبيره بدرجه مبالغ فيها

وهذه منتهى الجهل لانه هذه تؤدي الى السمنه وهو ما نشاهده في نساء هاته الجنسيات

المراه الحضرميه عرفت برشاقة القامه وحتى بعد انجاب عدد من الاطفال فانها تبقى محافظه على هذه الصفات ويقال بطنها لاصق بظهرها,,,وهو ليس كنايه عن شدة النحافه وانما عن الامتلاء بغير تهدل للبطن

وبعض نساء عائلات معينه عرفت بمواصفات جدا جميله,,فيقال كانه عنق فلانه ..او غيره من دلائل الجمال

وكذلك يقال بان قنحة فلانه او مشيتها مقنحه,,,اي شامخه في سيرها ولا تتهدل اكتافها عند المشي,,,وهذه للاسف لاحظتها عند بعض الفتيات لان الاسره لا تحرص على طريقة مشية البنت,,,وهو ما يؤدي الى عدم تناسق الجسم مع الوقت وبروز الكرش وانحناء الظهر..

وفعلا الثياب الحضرميه تتمتع بالحشمه والاتساع بحيث لا تظهر تفاصيل الجسد لكنها تظهر بوضوح التناسق في المقاسات وهو المطلوب

فمثلا ثوب ذيل وقدمه وخاصة انه مصنوع من القطيفه الانجليزيه واللتي تنسدل بمنتهى الجمال على الجسد مما يبرز جمال تناسق الجسد,,لكن اذا كانت المراه قصيره او عنقها قصير فانها تظهر جدا قبيحه فيه

شخصيا اجد الثوب الحضرمي وخاصة الذيل والقدمه من اجمل الثياب التراثيه واللتي تحقق الحشمه لكن تبرز الجمال في غير ابتذال ولا تكلف

كلام ام عوض صحيح بانه ان تكون مسحوته فانه يقلل من جمالها...لانها اذا كانت مسطحه او ما يسمى بجسد الشباب..

مش مصدق يا ابوعوض؟؟

الان في محلات الملابس تباع بنطلونات للسيدات وتجد بانه توضع حشوه في منطقة المؤخره لاعطاء منظر الامتلاء لمن يعانين من النحافه الشديده..
وعمليات التجميل اللتي تقوم بها النساء حول العالم لنفخ اماكن معينه من الجسد بحثا عن ان يصبح الجسد بمواصفات جماليه مميزه

كل ذلك يثبت بانه تسطح جسد الفتاه او النحافه الزائده ليست من معالم الجمال ابدا

bism2
الأخت عابرة سبيل
بصراحه استمتعت بمداخلتك من اولها لتاليها وعلي قولة دعايات الحليب حتى اخر قطره :)
ماعلينا
اصبحت اغلب فتيات زمننا الماصر من ذوات الاجسام الضخمه نتيجه انتشار محلات الاكلات السريعه كالبروست وكنتاكي والبيك التي تبيع ماكولات دسمه جدا وتستخدم مواد تؤدي للسمنه بشكل رهيب وقد ظهر اثر هذه الماكولات في كثير من مجتمعاتنا العربيه ومن مشاهداتي بالسعوديه والكويت ارتفاع نسبة السمنه لدى الشباب والفتيات بشكل رهيب والامثله كثيره ففي الكويت تجدين كثير من فنانات الكويت وفنانيها سمينات لدرجة المووت مثل نبيل شعيل وعلي دااود وسالم باعباد اما الفنانات فحدث ولاحرج:)
وقد تاثر الفتيات والشباب بظاهره مطاعم الوجبات السريعه من جهه ووقعوا بين المطرقه والسندان من جهة اخرى لانهم يشاهدون الافلام الغربيه والقنوات اللبنانيه والمغربيه التي تنتشر فيها الفتيات الموديل ذوات البشره الناعمه البراقه سواء كانت برونزيه او بيضاء اوشقراء , باجسامهن المثيره والمتناسقه تناسقا هندسيا ومن هذا التناسق جات رغبة الفتيات في تناسق اجسامهن والبحث عن الجسم الممصوص او النحيل جدا
طبعا من المستحيل اكل مواد مسمنه كالوجبات السريعه وجسم رشيق مثل سلمى حايك او نانسي عجرم او سندي كروفرد او غيرهما
لذلك بدأت عندنا قصة اخرى وهي ((الرجيم)) هذا الشبح من الجوع الرابض علي صدور الفتيات والشباب ايضا فبدأت سياسه التجويع فقط للحصول لجسم رشيق :):) وتلخبطت امورنا كلها
أذكر ان وزني قد بلغ قبل 10 سنوات 80كيلو جرام وذلك عندما ذهبت لاحد الصيدليات ووجدت جهاز قياس الوزن والشحم ووو الكاذب المه اصبت بحاله عجيبه ونظرت لجسدي فوجدت نبيل شعيل امامي فاصابتني حاله عجيبه من الحماسه وسجلت بنادي صحي ومارست حميه صعبه جدا وتوجد بالاسواق وهوا الرجيم الكيميائي السريع للدكتور اسامه حمدي احد استشاري الغدد الصماء بمستشفي فقيه بجده ورغم غرابه البرنامج وتحذير الكثيرين منه الا اني استفتيت قلبي واقتنعت بمافيه وطبقته تطبيقا عسكريا والتزمت بحصص القيم الرياضي والطعام الصحي مدة 3 شهور متواصله حيث كنت اتمرن ساعتين يوميا الي 3 ساعات حتي وصلت للحد الذي وضعته وهو 60 كيلو غرام فاصبحت ملابسي كبيره وصرت فقط في تلك الايام اهتم باللبس الشبابي كالجينز والتي شيرتات رغم انه عمري مافكرت البسها ابدا بس صدقيني الجسم الجميل هوا الذي يجبر الشخص علي ارتداء الشئ المميز:)
توجد زبونه لدينا من اسره حضرميه معروفه طلبت مني سر رشاقتي ذاك الزمان فأخبرتها واعطيتها نسخه الكتاب ووصيتها ان تستشير طبيب فاخذت الكتاب وطبقت الرجيم بقسوه حتي اصيبت بالغيبوبه ولولاستر الله لكانت في عداد الاموات
خلاصه الامور ان الجسم الجميل هوا الجسم المتناسق كما اسلفتي يادكتوره سواء كان ضخما او متوسطا او نحيلا فلو وجد التناسق بين الاعضاء جميعا لظهرت الانثى بصورة طيبه وجميله ولاننس ان تحافظ الانثي علي جمالها الداخلي وروحها الطيبه فالجمال الداخلي ينعكس تلقائيا عالخارج كما ان جمال الجسد نفسيا يرفع معنويات صااحبه ويحسن نظرته للحياه:):)
بتقولون خراط بقول لكم نعم خراطين ونص:):)
سلاملم
sallalah

[ابونورا]

لماذا السقوط ؟
الجمال هبة من الله وعشقه فطري ليس ادعاء
في سنه نبينا يحق للرجل ان يرى المراة قبل الزواج
وهي محتشمه بغير زينة يرى الوجه والكفين ليرى العينين
ومافيها من عمش او جمال والجسم عامه امامه فيرى ويبصر
ولم يكن النظر مخصص للوجه والكفين دون سواهما وهو سائر الجسد
كلامي واضح وجلي لاتحكمه تأويلات وتنبؤءات ابو فلان او علان - تحياتي

bism2
وافي عليك يارجل خلك علي سجيتك وانت تكسب واقلع رأي الغير فيك :)
sallalah

[سالم محمد باعباد]

bism2
الأخت عابرة سبيل
بصراحه استمتعت بمداخلتك من اولها لتاليها وعلي قولة دعايات الحليب حتى اخر قطره :)
ماعلينا
اصبحت اغلب فتيات زمننا الماصر من ذوات الاجسام الضخمه نتيجه انتشار محلات الاكلات السريعه كالبروست وكنتاكي والبيك التي تبيع ماكولات دسمه جدا وتستخدم مواد تؤدي للسمنه بشكل رهيب وقد ظهر اثر هذه الماكولات في كثير من مجتمعاتنا العربيه ومن مشاهداتي بالسعوديه والكويت ارتفاع نسبة السمنه لدى الشباب والفتيات بشكل رهيب والامثله كثيره ففي الكويت تجدين كثير من فنانات الكويت وفنانيها سمينات لدرجة المووت مثل نبيل شعيل وعلي دااود وسالم باعباد اما الفنانات فحدث ولاحرج:)
وقد تاثر الفتيات والشباب بظاهره مطاعم الوجبات السريعه من جهه ووقعوا بين المطرقه والسندان من جهة اخرى لانهم يشاهدون الافلام الغربيه والقنوات اللبنانيه والمغربيه التي تنتشر فيها الفتيات الموديل ذوات البشره الناعمه البراقه سواء كانت برونزيه او بيضاء اوشقراء , باجسامهن المثيره والمتناسقه تناسقا هندسيا ومن هذا التناسق جات رغبة الفتيات في تناسق اجسامهن والبحث عن الجسم اللصوص او النحيل جدا
طبعا من المستحيل اكل مواد مسمنه كالوجبات السريعه وجسم رشيق مثل سلمى حايك او نانسي عجرم او سندي كروفرد او غيرهما
لذلك بدأت عندنا قصة اخرى وهي ((الرجيم)) هذا الشبح من الجوع الرابض علي صدور الفتيات والشباب ايضا فبدأت سياسه التجويع فقط للحصول لجسم رشيق :):) وتلخبطت امورنا كلها
أذكر ان وزني قد بلغ قبل 10 سنوات 80كيلو جرام وذلك عندما ذهبت لاحد الصيدليات ووجدت جهاز قياس الوزن والشحم ووو الكاذب المه اصبت بحاله عجيبه ونظرت لجسدي فوجدت نبيل شعيل امامي فاصابتني حاله عجيبه من الحماسه وسجلت بنادي صحي ومارست حميه صعبه جدا وتوجد بالاسواق وهوا الرجيم الكيميائي السريع للدكتور اسامه حمدي احد استشاري الغدد الصماء بمستشفي فقيه بجده ورغم غرابه البرنامج وتحذير الكثيرين منه الا اني استفتيت قلبي واقتنعت بمافيه وطبقته تطبيقا عسكريا والتزمت بحصص القيم الرياضي والطعام الصحي مدة 3 شهور متواصله حيث كنت اتمرن ساعتين يوميا الي 3 ساعات حتي وصلت للحد الذي وضعته وهو 60 كيلو غرام فاصبحت ملابسي كبيره وصرت فقط في تلك الايام اهتم باللبس الشبابي كالجينز والتي شيرتات رغم انه عمري مافكرت البسها ابدا بس صدقيني الجسم الجميل هوا الذي يجبر الشخص علي ارتداء الشئ المميز:)
توجد زبونه لدينا من اسره حضرميه معروفه طلبت مني سر رشاقتي ذاك الزمان فأخبرتها واعطيتها نسخه الكتاب ووصيتها ان تستشير طبيب فاخذت الكتاب وطبقت الرجيم بقسوه حتي اصيبت بالغيبوبه ولولاستر الله لكانت في عداد الاموات
خلاصه الامور ان الجسم الجميل هوا الجسم المتناسق كما اسلفتي يادكتوره سواء كان ضخما او متوسطا او نحيلا فلو وجد التناسق بين الاعضاء جميعا لظهرت الانثى بصورة طيبه وجميله ولاننس ان تحافظ الانثي علي جمالها الداخلي وروحها الطيبه فالجمال الداخلي ينعكس تلقائيا عالخارج كما ان جمال الجسد نفسيا يرفع معنويات صااحبه ويحسن نظرته للحياه:):)
بتقولون خراط بقول لكم نعم خراطين ونص:):)
سلاملم
sallalah

:lol::lol::lol:
:FRlol::FRlol::FRlol::FRlol::FRlol:

[عابرة سبيل]

ابوعوض:

الجمال هو هبة الله لخالقه وهو مطمح من مطامح البشر,,,ومع كل التقدير للاستاذ ابوعوض اللذي يقول بانه عقول النساء,,,

نقول له بان الاحصائيات الاخيره اثبتت تزايد اعداد الرجال اللذين يلجاون الى عيادات التجميل وجراحة التجميل,,وهناك طفره وارقام غير مسبوقه في بيع مواد التجميل الرجاليه..

القرن الواحد والعشرين هو قرن الثوره في مجال التجميل وسيجعل الكثيرين يتحسرون بانهم لم يحضروا هذا الزمن اللذي جعل مشرط الجراح هو السيف الفاصل في المعركه ويحسمها لصالح مطالب الرجل او المراه في عالم الجمال
والا كيف تحولت ديانا كرزون من شجرة جميز الى غصن بان
وكيف اصبحت نانسي عجرم احد امثلة الجمال((شخصيالا تعجبني ولا اعتبرها مثالا للجمال ))

ادعاءنا بان هذا الامر غير صحيح او بانه مرفوض لا يعكس الا النفاق الاجتماعي اللذي نعاني منه..وموضوع الاستاذ ابوعوض واللذي يناقش مقاييس الجمال عند الحضارم ومقارنتها بالشعوب الاخرى هو موضوع جدا جميل
وحتى لو طارت جمله من هنا او هنا,,,فانه موضوع جميل جدا للنقاش ولكي نقارن بين نظرة الحضارم وغيرهم من الشعوب
كذلك بين نظرة الاجيال المختلفه,,,فابوعوض لو سال عوض ...سيجد بان نظرته لمقاييس الجمال تختلف عن نظرته هو شخصيا او نظرة ام عوض
نعم,,,فمن حقنا ان نبحث عن ما يسعدنا ويحقق مطالبنا,,

انت بس طالع حواليك وبتشوف بانه 80% من الاطفال والمراهقين يضعون جهاز تقويم الاسنان,

لماذا؟؟

اليس طموحا للجمال والمقاييس المثاليه

وشخصيا لو احد ابناءي يعاني من اي عيب او احساس بانه هناك ما يقلل من جماله او يزعجه فانني لن اتردد في ان اطلب مساعدة طبيب..

وعدة مرات اجد احد قريباتي تطلب رايي لانه بنتها او ابنها متضايق من شئ معين...مثلا شكل جسمه او الانف ,,وتطلب ان اقنعها بانها كويسه وما فيه مشكله.

لكني ارفض واقف في صف البنت واقنع امها بطلب معونة الجراح,,,بشرط ان اتاكد بان ما يضايقها حقيقي وليس مبالغه..

لانه مش معقول تكون الام تستهبل وتعطي بنتها صوره كاذبه ثم تجد البنت صديقاتها يسخرن منها

ومش كذا وبس,,,اتذكر بانه فيه فتاه من اصهارنا وهي بنت لطيفه وراقيه لكن لاحظت بانها حتى ما تضحك,,واذا ضحكت تغطي فمها ,,,لانها اسنانها وفكها غير متناسقه بل في منتهى البشاعه,,,

كلمت قريبتي اللي متزوجه منهم,,قلت لها البنت يتيمه وما تعرف احد وشكله العائله منعزله,,,ليش ما تنصحينها انتي وتاخذين بيدها..
قالت لا انا ايش خصني,,,بعدين بتزعل
لكنب بطريقة ما توصلت للحديث معها بطريقه غير مباشره واقنعتها بالذهاب لطبيب تقويم الاسنان والفك,بعد ان رتبت مع احد الزملاء واللذي اعطاها خصما خاصا,,,لاني طلبت منه ان يسجل خصم الزماله على حسابي ..,وخضعت للعلاج لمدة سنتين ,,,

لن تصدق شكل البنت بعد ذلك,,,وعندما قابلتها بعد فتره تعلقت برقبتي وبكت..

كل الشعوب تحب الجمال وتبحث عنه..فهل نحن غير ولا مش من ضمن مخلوقات الله الباحثه عن الجمال




خلاصه الامور ان الجسم الجميل هو الجسم المتناسق كما اسلفتي يادكتوره سواء كان ضخما او متوسطا او نحيلا فلو وجد التناسق بين الاعضاء جميعا لظهرت الانثى بصورة طيبه وجميله ولاننس ان تحافظ الانثي علي جمالها الداخلي وروحها الطيبه فالجمال الداخلي ينعكس تلقائيا عالخارج كما ان جمال الجسد نفسيا يرفع معنويات صااحبه ويحسن نظرته للحياه:):)
بتقولون خراط بقول لكم نعم خراطين ونص:):)
سلاملم
sallalah


ابونورا:
انت جبت الزبده...اللي يقول لك بانه الجمال مش مهم,,يعاني من حالة نفاق اجتماعي مزمن..
وانت جبت زبدة الزبده,,,اذا فقد الانسان احساسه بالجمال فانه يصبح فقط يهتم بالاكل لتعويض احساسه بالنقص والخزي والخجل من شكله

ويصبح كل همه الاكل ويبحث عن ثياب واسعه لتداري هذه السمنه

ومع الاسف بانه كثير سيدات لا تحب زوجها ان يهتم بنفسه لكي تطمئن بانه ما فيه احد بتطالع فيه,,ولا هو يتطلع لاي اخرى غيرها..
هل تعرف متى تاخرنا نحن الحضارم؟؟

عندما تنكرنا للجمال,,

تتذكرون زمان كيف الحضرمي كان يحرص على الاناقه والجمال وتجد بانه اي حضرمي مهما كانت حالته الماديه صعبه يحرص على لبس البدله وربط الكرفته وتلميع الحذاء,,

بالله روحو وشوفوا صور ابوانكم في ذاك الزمن,,,مثل نجوم الشاشه المصريه..
في منتهى الانضباط والترتيب والشعر مرتب ومحلوق حسب موضة ذاك الزمان...

شخصيا لدي صور لابي ما اصدق بانها من زمن الستينات

لكن بعد ما الجنوب خضع للاشتراكيه ...واستوردنا منهم البهذله والبدله اللي يسمونها بدلة العمال وهي بدون كرافته,,,واصبح ما فيه لبس للبيت ولبس لخارج البيت
والكثيرين جاوء للسعوديه او الخليج ولبسوا الثوب ,,,وتركوا الكروش تكبر وتتهدل
لذلك نحن بحاجه لدوره لاعادة التنظيم والانضباط ومراعاة المقاييس الجماليه..والاهتمام بالناحيه الجماليه وناحية الاناقه

ابو نورا
انت استفدت من تعليمك وحليت مشكلتك بطريقه علميه,,ورغم انه هناك الكثير من التحفظات على الرجيم الكيميائي من الناحيه الطبيه لكن اذا كان الواحد صحته كويسه ويخضع لفحص مستمر فانه يمكن اللجوء اليه لفتره معينه

بالنسبه لمقياس السمنه...وانا ما كنت حابه اصدع راسكم بمعلومات علميه لكن هناك مقاييس واضحه

فالاطباء يقيسون معامل السمنه وهو

BODY MASS INDEX=BODY WT (KG)/(BODY HT IN METER)2

ي معامل السمنه هو = وزن الجسم بالكيلو ÷ مربع طول الجسم بالمتر

يعني لو فرضنا ابو نورا وزنه 70 كيلو وطوله 170 سم اي 1.7 م
اذامعامل السمنه =70÷(1.7X1.7)
بيكون 24.22%

تعتبر النسبه اقل من 28% هي النسبه المطلوبه

فوق ال 28% زياده في الوزن
فوق ال 35% سمنه مرضيه

هاذي معلومات عامه لمن يرغب في متابعة وزنه او معرفة كم يحتاج لكي يصل للوزن المثال,,
وعادة فان الوزن المثالي هو طول الجسم بالسم- 100+/- 5-7 كيلو

يعني لو واحد طوله 170 سم فانه الوزن يكون اقل من 70 وبيكون من 65 الى 75 كجم

خالص مودتي وتقديري

[الدمعه الحزينه]

يعطيك العافيه ابو نورا

[ابونورا]

يعطيك العافيه ابو نورا

bism2
الدعوه لابوعوض يادمعه هو صاحب الموضوع والتعبان فيه :)
sallalah

[أبوعوض الشبامي]

ابوعوض:

ادعاءنا بان هذا الامر غير صحيح او بانه مرفوض لا يعكس الا النفاق الاجتماعي اللذي نعاني منه..وموضوع الاستاذ ابوعوض واللذي يناقش مقاييس الجمال عند الحضارم ومقارنتها بالشعوب الاخرى هو موضوع جدا جميل
وحتى لو طارت جمله من هنا او هنا,,,فانه موضوع جميل جدا للنقاش ولكي نقارن بين نظرة الحضارم وغيرهم من الشعوب
كذلك بين نظرة الاجيال المختلفه,,,فابوعوض لو سال عوض ...سيجد بان نظرته لمقاييس الجمال تختلف عن نظرته هو شخصيا او نظرة ام عوض
نعم,,,فمن حقنا ان نبحث عن ما يسعدنا ويحقق مطالبنا,,

ا
تعتبر النسبه اقل من 28% هي النسبه المطلوبه

فوق ال 28% زياده في الوزن
فوق ال 35% سمنه مرضيه

هاذي معلومات عامه لمن يرغب في متابعة وزنه او معرفة كم يحتاج لكي يصل للوزن المثال,,
وعادة فان الوزن المثالي هو طول الجسم بالسم- 100+/- 5-7 كيلو

يعني لو واحد طوله 170 سم فانه الوزن يكون اقل من 70 وبيكون من 65 الى 75 كجم

خالص مودتي وتقديري

اصافات علمية من ]دكتورة بالرغم أنها (( أننثى )) ولكنها تجرأت و أثرت الموضوع بحقائق مفيدة ، وكانت مدركة لأبعاد الموضوع العلمية . وحقائقه وهي تأتي ضمن اضافات مفيدة ، وليست كالذين يتحرشون كالمتحرشين على الثقافة العامة . والتراث والتاريخ .


.

[جورج الشبامي]

هناك مقاييس للجمال ومن ضمنها بان مقاييس الجسم عند الرجل تختلف عنه عند المراه
فينما يكون الجسد الذكوري مسطح ومحدد وبخطوط مستقيمه..فان الجسد الاثنوي تكون خطوطه منحنيه وتميل للاستداره والانحناء..كذلك توضع الشحوم في الجسد تختلف عند الرجل عنها عند المراه

وهذه القياسات معروفه لمن ينظمون مسابقات الجمال وكذلك لمن يعمل في مجال الموضه والازياء,,

حيث لا بد ان يكون مقاس الحوض او العجز يساوي مقاس الصدر,,ويكون مقاس الخصر يساوي حوالي 80 من مقاس الصدر..

واذا كان جسد المراه مسطحا او مسحوتا كما اشارت ام عوض فانه نقص واضح في مقاييس الجمال,,,فجسد الفتاه بالذات يكون فيه انحناءت واضحه,,يعني كما يسمونه curvy<<وخير مثال لمثل هذه النوعيه من الاجساد هو جسد المطربه شاكيرا وبيونسيه وهالي بيري وهي تسمى الاجساد اللاتينيه

كذلك الفنانات في الستينات والخمسينات مثل ليلى مراد وهندرستم وتحيه كاريوكا,,وكلهن يمثلن مقاييس الجمال الشرقي خير تمثيل

اما الغربيين فان نساؤهم اجسادهن تميل للتسطح ولا تحمل معالم انثويه واضحه

ولكن ايضا المبالغه ممجوجه,,,ففي بعض المناطق يكون مطلوبا بان يكون عجز الفتاه ضخما وخاصه في السودان وموريتانيا حيث يتم تسمين الفتاه وتقوم سيده مختصه بهذه العمليه باطعامها بكميات كبيره من السمن والماكولات الدسمه وتبقى على في وضعيه معينه لكي تصبح مؤخرة الجسد كبيره بدرجه مبالغ فيها

وهذه منتهى الجهل لانه هذه تؤدي الى السمنه وهو ما نشاهده في نساء هاته الجنسيات

المراه الحضرميه عرفت برشاقة القامه وحتى بعد انجاب عدد من الاطفال فانها تبقى محافظه على هذه الصفات ويقال بطنها لاصق بظهرها,,,وهو ليس كنايه عن شدة النحافه وانما عن الامتلاء بغير تهدل للبطن

وبعض نساء عائلات معينه عرفت بمواصفات جدا جميله,,فيقال كانه عنق فلانه ..او غيره من دلائل الجمال

وكذلك يقال بان قنحة فلانه او مشيتها مقنحه,,,اي شامخه في سيرها ولا تتهدل اكتافها عند المشي,,,وهذه للاسف لاحظتها عند بعض الفتيات لان الاسره لا تحرص على طريقة مشية البنت,,,وهو ما يؤدي الى عدم تناسق الجسم مع الوقت وبروز الكرش وانحناء الظهر..

وفعلا الثياب الحضرميه تتمتع بالحشمه والاتساع بحيث لا تظهر تفاصيل الجسد لكنها تظهر بوضوح التناسق في المقاسات وهو المطلوب

فمثلا ثوب ذيل وقدمه وخاصة انه مصنوع من القطيفه الانجليزيه واللتي تنسدل بمنتهى الجمال على الجسد مما يبرز جمال تناسق الجسد,,لكن اذا كانت المراه قصيره او عنقها قصير فانها تظهر جدا قبيحه فيه

شخصيا اجد الثوب الحضرمي وخاصة الذيل والقدمه من اجمل الثياب التراثيه واللتي تحقق الحشمه لكن تبرز الجمال في غير ابتذال ولا تكلف

كلام ام عوض صحيح بانه ان تكون مسحوته فانه يقلل من جمالها...لانها اذا كانت مسطحه او ما يسمى بجسد الشباب..

مش مصدق يا ابوعوض؟؟

الان في محلات الملابس تباع بنطلونات للسيدات وتجد بانه توضع حشوه في منطقة المؤخره لاعطاء منظر الامتلاء لمن يعانين من النحافه الشديده..
وعمليات التجميل اللتي تقوم بها النساء حول العالم لنفخ اماكن معينه من الجسد بحثا عن ان يصبح الجسد بمواصفات جماليه مميزه

كل ذلك يثبت بانه تسطح جسد الفتاه او النحافه الزائده ليست من معالم الجمال ابدا

الله عليك يادكتورتنا كلام مفيد وغني نستفيد منه

[أبوعوض الشبامي]

الله عليك يادكتورتنا كلام مفيد وغني نستفيد منه



مثل هذه المواضيع كل يراها من ناحية ( عين طبعه ) ... !!!

وهناك من المتحرشين عهدناهم في السابق (( قبل توحيد معرفاتهم )) يحتمون خلف المعرفات الأنثوية ، وستبقى هذه الظاهرة تلازمهم . وهي عقدة نقص وتركيب شعور بالدونية .




.