|
صورة من المتحف العسكري بعدن تمثل جندي جيش البادية ومعداته كانت الضوابط والانظمة الشديدة هي السمة التي يتحلى بها جيش البادية الحضرمي ، وهذا الضوابط يقيدها قانون صارم وضعت بدقة لتكون مقياس الانضباط والالتزام العسكري ولهذا جاءت فكرة صدور ما يسمي بقانون جيش البادية ، ويبدو أن للضباط العرب الآردنيين الذين تولوا قيادة الجيش يد في وضع هذا القانون ليحاكي قانون الجيش العربي في الأردن ، ولإبعاد الشبهة عن جيش البادية الحضرمية بحيث لا يتهم بأن قوانينه هي من قوانين الكفار التي يحرمها الشرع . وفي المادة السادسة من هذا القانون حددت واجبات جندي جيش البادية الحضرمي وهذه المادة التي تلزم كل جندي أن يحفظها ويستذكرها كل يوم ويتلوها في الطابور اليومي وهو واقف وجاءت تلك الواجبات على النحو التالي: 1- جندي جيش البادية يحافظ على شرفه وعلى شرف الناس جميعا . 2- جندي جيش البادية مخلص للسلاطين والأشخاص الذين لهم الأمر عليه ولجيش البادية. 3- جندي جيش البادية دايم مستعدا للعمل . 4- جندي جيش البادية قدوة لجميع الناس في الديانة والأمانة والصدق والطاعة والنظافة وحسن المظهر. 5- جندي جيش البادية جندي كفوء وصاحب أخلاق طيبة .. 6- جندي جيش البادية صديق كل واحد وأخو كل البدو في عمل الخير.. 7- جندي جيش البادية قدوة للجميع في المحبة والتعاون والعقل... 8- جندي جيش البادية يعمل للصلاح بين البدو وللعدل والإنصاف. 9- جندي جيش البادية يساعد في حل النزاع بين البدو وينهى عن الحسد والطمع والعداوة. 10- جندي جيش البادية يعمل من طرف الحكومة ولا يشترك ولا يميل بصورة شخصية في منازعات القبائل وحروبهم وغاراتهم. 11- جندي جيش البادية يفهم أن الجيش يعاقب للصلاح ولأجل يمنع تكرار الجرائم ولا يعاقب للانتقام. 12- جندي جيش البادية يفهم أن المحبة تبني والبغض يهدم وهو من الذين يبنون لا من الذين يهدمون. جندي من جيش البادية الحضرمي ( يلاحظ العضاد في زند يده اليسرى ) كان معظم ابناء البادية الحضرمية يجهلون أمور دينهم وربما أن أكثرهم لا يقوم بالفرائض الدينية كما يجب أن تقام أو تأدى في أوقاتها ، ذلك أن الجهل بالأمور الدينية واقامة شعائر الدين اليومية سمة طاغية في معظم بادية حضرموت ، لهذا لم يهمل قانون جيش البادية هذا المجال من الواجبات الدينية ، فقد خصصت بعض المواد لذلك منها ما يأتي: المادة ( 46 ) : على قائد جيش البادية الحضرمي السعي الى تعليم كل أفراد الجيش أمور دينهم والعمل بها. وأن تقام الصلوات في جميع الحصون والمراكز يوميا في أوقاتها وتخصيص إمام يؤم المصلين .. أما في جانب السلوك الشخصي لأفراد جيش البادية فقد جاء في المادة ( 93 ) من القانون (( يمنع منعا باتا التلفظ بالألفاظ البذيئة بين الجنود ، وكل ما يحط من قدر الجنود ومن الممنوع منعا باتا استعمال الألفاظ البذيئة ضد الناس الآخرين )) . من المعروف أن الرهان وغيره من العاب المقامرة بالمال وغيره هو من المحرمات التي حرمها الشرع ولهذا حرص القانون ان يضيف في المادة رقم ( 94 ) هذا المنع (( يمنع منعا باتا لعب القمار أو المتاجرة الشخصية )). حتى لايستغل الضباط أو صف الضباط نفوذهم على الجنود في تسليفهم مبالغ مالية على شكل ( الربا ) أو في صور متاجرة ملتوية في الدفع تخلق فيما بعد المشاكل حين استحقاق الدفع وضع القانون المادة ( 95 ) التي تمنع هذا النوع من التعامل : (( يمنع على الضباط ، وصف الضباط ، أن تكون لهم معاملات شخصية في فلوس مع أي من الجنود ما عدا المعاملات المصرح بها في تقديم فلوس لغرض شراء الزاد ( الراشن ) في المراكز الخارجية )). جنود من جيش البادية في موقع حراسة شركة النفط في ثمود . |
اقتباس:
اقتباس:
.الجنوبيون هم من أشعلوا فتيل حرب 13 يناير 1986 وصفوا بعضهم بعضا وكان من ضمن من شملتهم التصفية عبد الفتاح اسماعيل ومحمود عبد الله عشيش ويقال : أن عبد الفتاح اسماعيل وعلي سالم البيض قد خرجا معا من مبنى اللجنة المركزية في عربة مدرعة ومن ثم افترقا ... أكدت زوجة عبدالفتاح اسماعيل أن زوجها اتصل بها في اليوم الثالث للأحداث ليطمئنها على حياته . الرواية طويلة .... وتعد الأوثق بأن عبد الفتاح اسماعيل قتل بأيدي رفاقه . التشكيك في أن بامطرف ( لو سافر الى بريطانيا كباحث فلن يعود ) من رسم خيالك / بنات أفكارك :) :) السرد التاريخي لا يقبل محازي :) :) :) وروايات عن فلان وعلاّن ... والمصادر مهمة في البحوث . اقتباس:
ماهو دليلك على صحة هذه الرواية ؟ إذا كان أحد الثقاة فالتوثيق التاريخي لا يقبل الروايات ( بموجب ما أسلفنا ) :) .... قد نقبلها في السرد التاريخي القبلي ومن ثم نشير إلى أنها مقابلة أجريت مع المقدم فلان أو الحكم فلان أو الراوية فلان ( كما يفعل من يوثقون للتاريخ القبلي ) وبخلافه فهي غير مقبوله . الحديث ذو شجون ويجر بعضه بضا . ملاحظتي مهمة .... فلا تعبث بها ... وحق الرد والدفاع عن تقولاتك مكفول لك :) سلام . |
اقتباس:
[/COLOR] وأنت ماهو دليلك على صحة هذه الرواية وهذا الاتهام الخطير ؟؟؟ ؟ ????? . |
.
موقع في ثمود لحفار استكشاف نفطي لشركة بان امريكان وحراسة من جيش البادية الحضرمي ماهي المهام الخدماتية التي يقدمها جيش البادية الحضرمي لأفراده ولبقية قبائل البادية الحضرمية ؟؟ في المادة السابعة من قانون جيش البادية الحضرمي حددت المهام والخدمات التي يجب على جيش البادية ان يقدمها لأفراده ولبقية القبائل الحضرمية ، وجاء في المادة السابعة (( أن جيش البادية بصرف النظر عن واجباته السياسية والعسكرية ي ختص أيضا في توفير االسعادة للبدو الذين يخدمهم الجيش ، و أن الاستاذ ( الكوارتر ماستر ) المنتمي للجيش سيفتح مدرسة لأطفال البدو في المركز وايضا على ضابط الجيش الطبي القيام بالمعالجة المجانية لجميع البدو الراغبين في الحصول على خدماته . أن قائد جيش البادية الحضرمية مسؤول على أن يكون على اتصال وثيق بمساعد المستشار المقيم الثقافي في الأمور التي تختص بإجراء التجهيز والتفتيش لمدارس البادية ، وأيضاً مسؤول عن المساعدة في أحسن الوسائل لاستعمال المال السياسي في الري والمشاريع الأخرى المعدة لمساعدة البدو . لقد اولى قانون جيش البادية لمسألة التعليم ومحو الأمية أهمية قصوى بين افراد جيش البادية، لهذا حين تم تأسيس نواة قوة جيش البادية تم تعيين مدرس خاص للقوة ، مهمته القيام بمحو أمية أفراد القوة ، وإن كانت أولوية القبول في الجيش للأميين، إلا ان محو أمية المقبولين مهمة تتم داخل الجيش. لهذا أكدت المواد من 45 - 51 من قانون جيش البادية على ضرورة أن يتأكد قائد الجيش من أن كل أفراد القوة تلقوا قسطا من التعليم واصبحوا قادرين على القراءة والكتابة في اقصر وقت ممكن وعلى ضرورة استمرار التعليم، وضرورة توفير المستلزمات الخاصة بذلك. لذا وضعت خطة للاهتمام بتعلم أبناء البدو، من خلال مدرسة مركزية في المكلا تستوعب مائة طالب، ( مدرسة ابناء البادية ) . مدرسة ابناء البادية بالمكلا وسبع مدارس حدودية تتوزع على مراكز الجيش كل مدرسة تستوعب أربعين طالبا. وقد أصبحت مدارس جيش البادية تمد الجيش بأفراد مؤهلين وكذلك بعض الإدارات الحكومية. وفي مجال الخدمات الصحية فانه ومنذ البداية تم تعيين ضابط طبي لجيش البادية. فقد طالب إنجرامس السلطات البريطانية في عدن في الرسالة التي بعث بها في 14 ديسمبر عام 1939م بتوفير طبيب هندي مسلم لجيش البادية. وعليه، طلب نائب حاكم عدن من قائد القوى الجوية الملكية بتلبية ذلك الطلب. فتم تعيين الجمعدار عبد الغني بهاتي من الهند ضابطاً طبياً في جيش البادية في بداية عام 1941م. وخلال المجاعة ومع افتتاح مدرسة أبناء البادية ومدارس البدو الحدودية، فانه تم تأهيل مجموعة من المدرسين من أبناء السادة للعمل الصحي، بإرسالهم إلى عدن لتلقي دورات في هذا المجال. ليقوموا بتدريس أبناء البدو، وأيضا بمعالجة الجنود والبدو في المناطق الحدودية النائية. وقد أشارت المادة (44) من قانون جيش البادية (( أن العلاج الطبي للبدو مجاني غير أن الضابط الطبي مسموح له مزاولة المهنة الطبية بصورة خصوصية فيما يتعلق بالطبقات الأخرى إلا في الحالات السياسية عندما يطلبه المستشار المقيم أن يعالج علاجاً طبياً مجاناً )). حاول جيش البادية أن يقدم بعض الخدمات التنموية في مجال الزراعة، من خلال تقديم القروض والإرشاد الزراعي، وتشجيع البدو على الاستقرار. كما ساهم في أعمال الإغاثة في وقت المجاعة، من خلال تقديم الغداء، وإيواء الأطفال الأيتام من البدو. . |
اقتباس:
واصل حبيب قلبي اخاف اشرح شرح موسع وبعدها تشل مقصّك وتتعذر لي بخروجي عن السياق :) ستر الله الخمير بالروبه :) أنا ما آكل الخبز الخمير ( إلا ماندر ) ..... يعجبني القضوض دائما :) جرّب تأكله ( دائما ) وهو عاده قضوض :) سلام . |
|
.
عرض لجيش البادية في ساحة القصر السلطاني بالمكلا بوابة معكسر حصن ( ليون ) ليجون بغيل بن يمين لم تكن فكرة انشاء وتأسيس جيش البادية الحضرمية أن تكون وظيفة هذا الجيش أداة قمعية أو مؤسسة عسكرية ضمن حدودها المهنية فقط ، في المادة السادسة من قانون جيش البادية اكدت هذه النقطتين على وظيفة مهمة ضمن مهمة افراد هذا الجيش وهي بعث روح الاصلاح بين البدو وحل النزعات بالطرق السلمية ..!! - جندي جيش البادية يعمل للصلاح بين البدو وللعدل والإنصاف. - جندي جيش البادية يساعد في حل النزاع بين البدو وينهى عن الحسد والطمع والعداوة. كانت العلاقات الاجتماعية بين البدو تتسم بالفوضى والنزعات على حدود القبائل ومناطق الماء والرعي ، والسلب والنهب ، لهذا شدد قانون جيش البادية على هذه الوظيفة التي يجب على ضابط وصف ضابط وجندي جيش البادية ان يكون وسيطا لحل الخلافات بين الأطراف المتنازعة من البدو ، وقد انيطت الى قائد جيش البادية الحضرمية القيام بمهام حل خلافات البدو . لذا اصدر السلطان صالح بن غالب القعيطي قانونا خاصا بمحاكم القبائل جاءت ديباجته على النحو التالي: الحكومة القعيطية للشحر والمكلا نوافق صالح بن غالب سلطان الشحر والمكلا تاريخ 14 صفرسنة1359هـ الموافق 24 مارس 1940م بسم الله الرحمن الرحيم ينص هذا القانون على تأسيس محاكم القبائل نمرة (1) لسنة 1959هـ تاريخ الابتداء 29 صفر1959هـ الموافق 8 ابريل سنة 1940هـ يسمى هذا القانون بقانون محاكم القبائل (1) تأسيس محاكم القبائل (2) إضافة الى المحاكم التي تنص عليها قانون محاكم الدولة ينص هذا القانون على تأسيس المحكمتين الآتي ذكرهما : 1 ) محاكم الرؤساء 2) محاكم البادية وجاء في المادة الخامسة من هذا القانون تحديد مسئولية النواب وقائد جيش البادية : (( سيكون النائب مسئوولا عن محاكم البادية في لوائه طبقا لنصوص هذا القانون ولأغراض هذا القانون ستكون لقائد جيش البادية الحضرمية القوة كنائب من النواب فيما يتعلق بقبائل البادية المجاورين للمحل الذي هو فيه الآن حاضر على شرط أن يكون دائم الانتباه في أن لايأخذ أي قرار إلا بعد المشورة قدر الامكان مع نائب اللواء كما يجب عليهما أن لا يتخذ احدهما أي قرار يناقض قرارا أتخذه احدهما فيما سبق سيكون مردهما الى لقرار حكم سكرتير الدولة النهائي وايضا لأغراض هذا القانون ستكون للضابط الذي له الأسبقية على أي ضابط من جيش البادية الحضرمية قوة القائم في ما يتعلق بقبائل البادية في المحل الذي هو فيه حاضرا وغير مسموح لأي ضابط من جيش البداية الحضرمية أن يتسعمل القوة القضائية المخولة للنائب والقوام ما لم يكن طرفا القضية على مسافة من مقر اللواء بحيث يشق على النائب أو القائم وحدد القانون اختصاص محاكم البادية في حل جميع القضايا مهما كان نوعها بين ابناء قبائل البادية ما عدا : 1- القضايا التي تتعلق بالاستيلاء على ملكية العقارات الثبتة 2- القضايا التي يرى نائب اللواءوباستشارة قائد جيش البادية الحضرمية صرفها الى محاكم الدولة ومن حالات تتعلق بالاستيلاء على ملكية عقار في هذه الوثيقة التي جاء فيها أن الأول في جيش البادية ( سعد عبدالله الشنيني ) احتل أرض صدقة بديس المكلا كانت تابعة لسقياة سقنوم وصدر في حقه حكم قضائي والزمه اركان حرب الجيش البدوي الحضرمي أن يوقف العمل ويعيد الأرض الصدقة . صورة من الخطاب خاص بالسقيفة . |
.
جاء ضمن ملحق قانون جيش البادية الحضرمي مادة تهتم باحتياطي جيش البادية وصديق دورياته العسكرية ويتكون هذا الملحق من ست مواد، وبموجب هذه المواد فإن الفرد الذي يتم تسجيله في الاحتياط عليه أن يتدرب ثلاثة أشهر، ثم بعد ذلك عليه أن يتدرب شهراً واحداً كل سنة ، ويحق له أن يبقى في ضمن القوة الدائمة إذا كان لائقاً لذلك ويكون له محلاً شاغراً ... وهناك خانة وظيفة ضمن جيش البادية تسمى ( صديق دورية جيش البادية الحضرمية ) ، يستلم فيها صديق الدورية راتبا متواضعا شهريا ( روبية واحدة ) وتأتي وواجبات صديق دورية جيش البادية الحضرمية على النحو الآتي:- 1- أن يهتم بالحفاظ على لوحات الإعلان في محطات جيش البادية ، ويهتم بالإعلانات المعلقة فيها. 2- أن لا يسمح لأحد أن يستخدم محطة جيش البادية ، ويهتم بالاعتناء بجميع متعلقات هذه المحطة. 3- عليه أن يبلغ البدو في منطقته والأشخاص الذين يزورونها بالوقت الذي سوف تصل فيه الدورية إلى منطقته. 4- أن يهتم بتوفير علف الجمال والحطب لدورية جيش البادية .. 5- أن يقدم كل مساعدة ممكنة للدورية عندما تصل إلى منطقته، وان يخبر الضابط المسؤول عن الدورية بما عنده من أخبار عن منطقته والمناطق المجاورة. 6- يقوم بعمل دعائي للجيش بان يوضح للناس تفاصيل الخدمة في جيش البادية، ويرشدهم إلى الجهة التي عليهم أن يقدموا طلباتهم إليها. وعلى هذه الأسس والانضباط والأنظمة والقوانين البسيطة التي جاءت تحدد المهام والواجبات لأفراد جيش البادية الحضرمي أرسى المستشار البريطاني إنجرامس تقاليد عسكرية تتمشى مع البيئة البدوية الحضرمية ، وتعد هذه القوانين جديدة على التقاليد العسكرية الحضرمية جاءت على أسس جديدة، كان لها بالغ الأثر في صياغة وتشكيل بعض القوى الاجتماعية والسياسية، وعلى الأوضاع الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في حضرموت .. من القيادات العربية الاردنية التي اعارها ( جلوب باشا ) للجيش البدوي الحضرمي : إبراهيم السعدون وهو من بادية العراق ، والعقيد بركات طراد الخريشا من قبائل بني صخر الأردنية . عقيد بركات الخريشا وعبدالهادي العتيبي ، وعبدالله السعدون ، والعميد فهد مقبول الغبين ، والعميد الغبين يعد من القادة العسكريين الكبار في الجيش الأردني وقد خدم في الفترة 1955- 1957م كقائد للجيش البدوي الحضرمي ، وقد توفى سنة 2009م بعد أن ترك للمكتبة العربية 4 كتب في العلوم العسكرية ومذكرات محارب الذي طبع قبل بضعة أشهر . العميد متقاعد فهد مقبول الغبين ضابط بريطاني مع مجموعة من افراد جيش البادية وصيد وعل في حضرموت . |
[
align=center]http://www.mlfnt.com/lives6/13140186781.jpg[/align] .... http://www.mlfnt.com/lives6/13140186783.jpg . في الخمسينيات من القرن الماضي أقبل شباب البادية الحضرمية بإندفاع في الالتحاق ضمن صفوف جيش البادية ، وبعد أن يتم قبوله يخضع للتدريب العسكري ، وتلقي مبائ القراءة والكتابة .و كانت فترة الخمسينيات من القرن الماضي هي فترة أوج نشاط جيش البادية الحضرمي ، حينها كان الضابط الأردني نايف جديع الفائز قائدا لجيش البادية الحضرمية واستمرت مهمته في قيادة الجيش حتى فبراير من عام 1955م ، وبعد أن أنتهت مهمة إعارته خلفه الضابط الأردني فهد مقبول الغبين ، والغبين من الكفاءات العسكرية التي سعت في تطوير جيش البادية ، وعلى أثر تسلمه القيادة قام بإاعادة تشكيل وهيكلة قوة جيش البادية ، مستفيدا من خبرته في العمل بالجيش العربي الأردني الذي كان يشهد تطورا مستمرا في التشكيلات والنشاط والتدريبات العسكرية الحديثة ، ناهيك عن نشاطه الاجتماعي وسط البادية . لقد عمل الضابط فهد مقبول الغبين على إعادة الهيكلية والتنظيم في جيش البادية الحضرمي وتأسيس مرتبات الخدمات الادارية وايجاد رواتب لها مع علاوات مغرية وخاصة لـ ( اصحاب المهن الادارية ) مع ايجاد سلم رواتب لهم ولعائلاتهم. وتدريب الجيش على كيفية الحصول والتعامل مع الارزاق اليومية والاسبوعية والشهرية. وكذلك تأسيس الفئات الادارية المساندة الطهاة ، الحلاقين ، الخياطين ، السواقين ، والكوايين ، والغسالين ، والمراسلين... فمن حيث تشكيل قوة الجيش ، فقد كانت تتكون من سرايا مشاة ، والسرية مكونة من ثلاث فئات ، والفئة تضم ثلاث حظائر من الجنود ، وصف الضباط ، وقيادة الفئة (ملازم ونائب) وقيادة السرية ( نقيب ونائبه ملازم ) مع الفنيين الملحقين بالسرايا من سرية القيادة . كان السلاح الشخصي لأفراد الجيش بندقية ( شرفة ) ثم زود الجيش ( بنادق كناد ) نوع بي إف ، والسلاح المتوسط رشاشات وبنادق ومسدسات واسلحة تقليدية كمدافع البرن ومدفع الهاون ، الزي (اللباس) العسكري للجيش الحضرمي كان على غرار زي قوات البادية الاردنية مع فارق بسيط . افراد من جيش البادية الأردني أما السيارات فكانت جميعها صناعة انجليزية ماركة لندروفر وبيدفورد يرسم في وسط لمقدمة السيارة العلامة المميزة للجيش وهي عبارة عن خط عريض باللون الأحمر و العلامة الخاصة للسرية على الواجهة الأمامية والخلفية ، وذلك على كل سيارة . والاختصار بالانجليزي لجيش البادية الحضرمي هو ( H .B .Il ) وهذه الحروف ختصارا للجيش البدوي الحضرمي . ساهم الجيش البدوي الحضرمي في الدفع بالرياضة في حضرموت نحو التطور خاصة كرة القدم ، حيث ساهم المستشار العسكري البريطاني عام 1964م في إنشاء نادي الشعب بديس المكلا ، ويطلق خصوم هذا النادي بنادي ( شعب قري ) نسبة الى الضابط البريطاني ( قري ) وهذا من باب التهكم والسخرية ، وساهم جيش البادية في دعم هذا النادي الذي لايبعد مقر النادي عن معسكر الجيش بأكثر من مائة متر . ولهذا النادي دور مهم في تطور نشاط كرة القدم في حضرموت . . . |
اقتباس:
تحملونا :FRlol: رمضان كريم سلام . |
| الساعة الآن 10:47 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir