سقيفة الشبامي - دركوا على حاج بامقنع وعا المردوف ..غن يالمغني صوات الدان بالمدروف

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 575964)

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

علي سالم البيض

- تزوج بثانية متجاوزا لقانون الأسرة الذي قصر الزواج بواحدة ومنع الزواج بأخرى إلا إذا ثبت عجز الأولى عن الإنجاب أو إصابتها بمرض معد .

- جرد ( في عهد عبد الفتاح اسماعيل ) على اثر تجاوزه لقانون الأحوال الشخصية من مناصبه الحزبية والحكومية .

- عاد الى الواجه السياسية من جديد وساهم بفعالية في صراعات الأجنحة والمحاور داخل الحزب الإشتراكي اليمني

- لعب دورا هاما في التسريع بالوحدة وفي التسريع بالإنفصال كذلك .

- هزم في حرب صيف 1994 ويعيش في منفاه خارج اليمن وبدأ مؤخرا في البروز كأحد زعماء ما يسمى بالحراك الذي يطلق عليه بعض المتطرفين الحالمين باستعادة الجنوب العربي لقب الرئيس علي سالم البيض .

مانتـم مـن الرابطـه ولا القومـيـه =ولا التحريـر ولافــي الاشتراكـيـه
وان كان حد عضو سابق بينكم موقوف =غن يالمغني صوات الدان بالمـدروف

مقارنة بــــ علي سالم البيض الذي غاب وأختفى ثم غاب واختفى ثم ظهر حالما بإستعادة دولة ( نراها بعيدة المنال ) فما فقدناه لا يساوي مثقال ذرة مقارنة بما فقده هذا الرجل .... كلها مسدره حمراء نزعت منا ورفضنا عروضا بإستعادتها :) وتتم تهيئتنا حاليا لإلباسها لنا مجددا كمكافأة بعد استنزاف طاقاتنا في الإشراف :) :) ......... فهل سنقبل بلبس المسدرة الحمراء ثانية ؟

اسأل عمي سالم بن علي الجرو :) :)

شنّف مسامعك بالتالي :

http://www.abuaseel.net/abu3amr/abuamer/khlas_2.ra

سلام .

أستاذنا الكبير .
من كان ذا وعي لم يعدم القبول ,ومن كان ذا رعاية للحقوق لم يعدم السؤدد ..حكمتان قالها العرب قديما فهل يفهمهما من اشرت إليه بل من جعلت صورته في مقدمة مداخلتك ؟.بالنسبة للمسادر فماعليك إلا الرجوع ألى الرد السابق وستجد الإجابة التامة والمنقولة من مجلس الشاعر عمر الذيب .
يعطيك العافية
دمت بخير
على فكرة .....لن تنساها لك !!!

صح لسانك رايعه رايعه

يااخواني بالله عليكم اقرأوا الردود والاختلاف الراقي والكلام المفيد وعودوا بنا الى ذيك الايام وسلمتي ياام عبدالله وسلم من داخل ومن كتب ومن قرأ ومن حضر واعتبروا يااخوان وشوفوا الفرق كيف كان ولعاد حاجه نكثر في الهرج ويكفي السقيفة مابها وارجوكم .

والعنتره مابغيناها على المكشوف .....نعم بالله شبعنا من العنتره ياعيون المكلا بس بغينا عودة للسقيفة .

اشكر الأخت عيون المكلا على هذه القصيدة بصرف النظر عن حملها لإفكار مسرور اوغيره.لكن اعجب من الذين تهافتوا على التعليق على هذه القصيدة مع وجود الاسماء الكبيرة والصفات اللامعة هناك خلل في وزن هذين البيتين وزنوها كيف شئتم:
مانتم من الرابطه ولا القوميه = ولا التحرير ولافي الاشتراكيه
لم يشر اليها احد لا ادري عن جهل او هو الإسراع للتعليق لأمر ما؟
الله اعلم باالسرائر

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا (المشاركة 575088)

شرقت على الحيد والساحل وعا الوادي = وشاف بالعين بامزعب وباشادي
من مامعه عيون يامسرور مابيشوف = غن يالمغني صوات الدان بالمدروف

في الإعادة إفادة .

يعطيكم العافية

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا (المشاركة 746729)

في الإعادة إفادة .

يعطيكم العافية

غن يالمغني طاب عندي السمر
خليتنا أذكر عذب غاني ظريف
والطف بعبدك ربنا يالطيف

الطف بعبدك ربنا يا لطيف (ناااادر) - ابو بكر سالم - اغاني سعودية

عيون المكلا

صباحك خيـــــــــــــــــر :FRlol::FRlol:

يامن يبا خوه يلحق :FRlol::FRlol:

سلام.

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور (المشاركة 746738)

غن يالمغني طاب عندي السمر
خليتنا أذكر عذب غاني ظريف
والطف بعبدك ربنا يالطيف

يعطيك العافية
فهمتها ؟
عندما يكون رجل بحجم أمة ويقحم في الحوار البيزنطي لابد من ((( يامن يبا خوه يلحقه ))).

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=97436

ماتنتسي يارمز ياشهم وبطل ..مثواك في جنان الخلود!!!

ليت وليت من أخوات إن وأنت سيد العارفين قبل العودة شنفت اذنك بـــــــــــ :

- YouTube

استاذنا :
بعض من الشعراء بدأ يميل للتصنع في الشعر بالإكثار من التشبيهات والتماس الغريب منها حتى لو يقلب وضع المشبه والمشبه به حتى إيهام القارئ أو السامع بأن المشبه قد بلغ من التمكن في الصفة أو الاشتهار بها مبلغ المشبه به ونسى الاصل في التشبيه أن تكون الصفة المراد إثباتها أقوى أو أظهر في المشبه به منها في المشبه .وضحت الرؤية ؟..لكن للتنبيه فقط إذا كان الطرح جذاب والفكر وثاب الكل يميل له .

في الإعادة إفادة .

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيون المكلا (المشاركة 562125)

عيون المكلا :

قد كنت نبراس نوره مانطفئ ساعه = تدخل بحراس للمحفل وفي القاعه
تقول كلمه في المكشوف والمستور = ماحل بنا الياس من عودتك يامسرور
ندك مضر حاس ماله عندنا طاعه = والناس اجناس ضراره ونفاعه
حد له التواضع وحد ياالنوخذه مغرور = ماحل بنا اليأس من عودتك يامسرور
لاتوطي الرأس كن واثق وبقناعه = اجراسك اجراس والجمهور سماعه
وتعرف البن في محماسها وقشور = ماحل بنا الياس من عودتك يامسرور
جزئية الكاس ماهي دوب شماعه = امليه بحساس وعاخصمك تجراعه
قدها مقاله المرغوب ذي محضور = ماحل بنا اليأس من عودتك يامسرور

الواقعي :

مرصون با داس وامكتّف من ارباعه=ماهو بمكناس متحكّم في اوضاعه
ولا بشبعا ولا في قلعة الدامور=ما حل بنا الياس من عودتك يا مسرور

عيون المكلا:

مايرتصن ساس وذلا كذب واشاعه = مابين اقواس انجازه وابداعه
مأجور أستاذنا يالواقعي مأجور = ماحل بنا اليأس من عودتك يامسرور

أبوفضل سالم :

عليه لاباس لي هم كسروا اذراعه=من ضربة الفاس ورجاجيل قطاعه
بالشأن ياعيون يجبرعضمه المكسور =ماحل بنا الياس من عودتك يامسرور
ما عند جساس لاقدره ولاشجاعه =معروف في الناس يوم العهد قد باعه
في مسلسل الزير قالوا كليب لي مغدور= ماحل بنا الياس من عودتك يامسرور
ماعرفت عباس من دباس ياجماعه=والفكر محتاس ماحصلت ولاعه
والكهرباء طافيه واصطاعوا الجمهور= ماحل بنا الياس من عودتك يامسرور
لاعرفت دباس باانصغه بكراعه= بشبعه دكاس يستاهل له الراعه
ذلا يمص العسل شغله كمالجهور=ماحل بنا الياس من عودتك يامسرور

عيون المكلا:

افراح واعراس ماهو صوت صرقاعه = مسرور حساس مايحكي بأوجاعه
يعرفه عنتر ولايجهله بامجبور = ماحل بنا اليأس من عودتك يامسرور
للبحر غطاس وللاثقال رفاعه = ذهب والماس ومعادنك لماعه
لكن مسرور يعرف هزة البابور = ماحل بنا اليأس من عودتك يامسرور
شتله واغراس وبساتين وزراعه = ماهو تهجاس وصب ابيات لذاعه
أم اليتامى عليهانور فوقه نور = ماحل بنا اليأس من عودتك يامسرور
اخماس واسداس وتهاويل واذاعه = وسواس خناس ماهي حلول نجاعه
كل الدوائر عليه المفتري بتدور = ماحل بنا اليأس من عودتك يامسرور