سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   سقيفة عذب القوافي (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=24)
-   -   مجلس الدان الحضرمي (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=46715)

سبع الليل 03-04-2010 11:10 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل (المشاركة 471216)
وش رايك في التوقيع حقي يا بن مخاشن ...؟؟؟

معاده توقيع ذا يالمستقل ذي تواقيع

خالد بن مهنا 03-04-2010 11:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 471211)
فصل جديد
الفصل الأولاني أخذ حقـّــه


إلى عمر الذيب


إشهور يا سرحان غايب ما درينا بك فيين
واليوم تتقاصد معا النهدي على كل اللحون

سبحان رب العرش يا صاحب عطى لك جنـّـتين
ما تضحك ألاّ يا عمر مسوى الشفايف والسّنون

لكن حذر لا تأمن القحشان ربعي لقربين
لمح البصر يسقونك العلقم وسَط كاس المنون

قدها مقاله قوّلوها أهل عمْد الأوّلين
يقتلك ليلة خمستعشر خوك ويبيعك بدون


تكرم مدينه قال خالد بن مهنا لجل عين=ولجل عين المخشني كل امر في الدنيا يهون
شاعر ومتمكن كلامه زين يومه شخص زين=عنده شهادة ماجستير وله في العشقه فنون

سبع الليل 03-04-2010 11:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري (المشاركة 471219)
تكرم مدينه قال خالد بن مهنا لجل عين=ولجل عين المخشني كل امر في الدنيا يهون
شاعر ومتمكن كلامه زين يومه شخص زين=عنده شهادة ماجستير وله في العشقه فنون

يهناء لبوصالح وريد القلب كله والبطين=شاعر وله تقدير لي يصوغ القوافي واللحون
ما بنكر افضاله وبحسبها علي سلفه ودين=رجال متواضع وخلق الله جميعاً يشهدون

محمد سعيد بن مخاشن 03-04-2010 11:55 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المستقل (المشاركة 471216)
وش رايك في التوقيع حقي يا بن مخاشن ...؟؟؟

يغرِّم!!! عسى العقلان.

المستقل 03-04-2010 11:59 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 471244)
يغرِّم!!! عسى العقلان.

ههههههههههههههه ثقل علي الموقع بس باحاول اضغطه واعيده مرة اخرى:love::love:

محمد سعيد بن مخاشن 03-05-2010 12:06 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري (المشاركة 471219)
تكرم مدينه قال خالد بن مهنا لجل عين=ولجل عين المخشني كل امر في الدنيا يهون
شاعر ومتمكن كلامه زين يومه شخص زين=عنده شهادة ماجستير وله في العشقه فنون

خالد كما ليث الفلاء ما قول عنـِّــه بو الحصين
إفديه أنا بالروح من بعد المسامع والعيون

ما يعتذر لاني طلبته شي ووالله مهو شين
فارس بني صقران ... صيته في البوادي والقطون

محمد سعيد بن مخاشن 03-05-2010 12:21 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل (المشاركة 471239)
يهناء لبوصالح وريد القلب كله والبطين=شاعر وله تقدير لي يصوغ القوافي واللحون
ما بنكر افضاله وبحسبها علي سلفه ودين=رجال متواضع وخلق الله جميعاً يشهدون

حيّاه أبو جمعان جاب الرّد لي ( فـ ) دقيقتين
جدّه أبو جحله تربّى في شبام الحيزبون

الشعر في روحه وفي دمِّـه ومثناة الوتين
والأصل يامي لو بغيتوا للنـّـسب تتـّـبّـعون


حيزبون = كناية عن أنها مدينة قديمة جدا

الواقعي 03-05-2010 01:04 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن (المشاركة 471260)
[SIZE="6"][COLOR="Magenta"]

حيزبون = كناية عن أنها مدينة قديمة جدا


ولاكن المعروف عن الحيزبون انها الساحره او المرأه المعمره في السن واحتلت جسدها الارواح الشريره واصبحت الحيزبون.
جننتنا يا بن مخاشن هل انت تذم ام تمدح

سبع الليل 03-05-2010 02:24 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي (المشاركة 471275)
ولاكن المعروف عن الحيزبون انها الساحره او المرأه المعمره في السن واحتلت جسدها الارواح الشريره واصبحت الحيزبون.
جننتنا يا بن مخاشن هل انت تذم ام تمدح

انه كذا وانه كذا للحيزبون نخره وعين=وذي هو مقدر لي من الله يالخشيني بايكون
وان كانه الا بالخيّر يالواقعي لي خيرتين=اللوله تقوي واما الثانيه مالُ وبنون

محمد سعيد بن مخاشن 03-05-2010 02:26 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي (المشاركة 471275)
ولاكن المعروف عن الحيزبون انها الساحره او المرأه المعمره في السن واحتلت جسدها الارواح الشريره واصبحت الحيزبون.
جننتنا يا بن مخاشن هل انت تذم ام تمدح


كله ينطبق على شبام ... فهي ساحرة تسحرني؛ ومعمّرة منذ حوالي ألف سنة. وبالنسبة للأرواح الشريرة لو طاوعتك في ذلك فعلى الأقل خرّج من بينها روح عقيل وسبع الليل فهي أرواح طيبة.

بالنسبة للمدح أم الذم: فيه ترزي أيام العباسيين في بغداد على عين واحدة. وفي يوم من الأيام فصل جبّة لأحد الشعراء وعندما إستلم الشاعر جبّته لم يقل فيما إذا كانت أعجبته أم لا ولكن قال بيتا من الشعر ( ربما مسرور يستطيع أن يأتي به بصورة صحيحة ). المهم قال ما معناه:

خاط لي فلان(ن) ثوبا = جعل الله عينيه سواءُ

هل هو يدعو على الترزي بأن يعمي الله عينه الأخرى ويجعل عينيه سواء؛ أم أنه يدعو الله أن يشفي عينه العوراء ويجعلها مبصرة كأختها؟ حتى لجان التفتيش عن أسلحة الدمار الشامل لم تجد جوابا على هذه المعضلة إلى اليوم.


الساعة الآن 05:10 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas