|
حلان السقيفه: لننبذ الخلاف : - سقيفة الشبامي
التكلم في شيوخ مشهود لهم بالصلاح من قبل القاصي والداني والمتفق معهم والمخالف لهو من أكل لحوم العلماء أنصح بالابتعاد عن مثل هذا وياريت تقتدون بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث ( انا زعيم بيت في ربض الجنه لمن ترك المراء وإن كان محقاً ) أو كما ورد والله هذا ليس نقاشًا بل مراء من قبل الكل حماري يسبق حمارك لا حول ولا قوة الا بالله |
اقتباس:
علماؤنا محل احترام وتقدير ، نعتبرهم مرجعيّة ونودّـ شاكرين ـ أن لا تطلقون الكلام على عواهنه . أخي عقيل: تابع خطورة الطرح مع الشكر الجزيل . خلاصة ما طرح حتى الآن: 1- شكاية مشروعة أو تنبيه من الأخ: الحضرمي التّريمي بشأن الذين يسيئون إلى أشخاص بمعرفات مجهولة . 2- رؤى متباينة حول من يصمم على طرح دون مراعاة للأوليات وبين من يقول بطرح الأهم قبل المهم. 3- رؤى متباينة حول الأخذ من مرجعيات فقهية قديمة تختلف مشاكل زمانهم عن زماننا والدّعوة إلى الإجتهاد الفقهي لحلّ المشكلات الآنيّة . أخواتنا وبناتنا ينزعون عنهن الحجاب في ديار الغرب ونحن في مسائل بعيدة عن مشاكل الظّرف . أهلنا يقتلون في أكثر من مكان الصلح جميل ، لكن من يأتي بكلام عام قد يضرّ من حيث لا يدري . كلّنا يجب أن نكون حماة لديننا من كلّ حسب علمه وجهده وطاقته . وأتمنّى على أخي الدّور القبلي أن يحدد الضرر والأذى الذي لحق بعلمائنا الأجلاء ، السابقون منهم والمعاصرون: من هم؟ ومن الذي تجاوز في حقهم؟ وماذا كتب؟ إنّ الطرح يا أخ عقيل بهذه الطريقة خطير وخطير جدّا . إننا لا نرضى وكل مسلم لن يرضى بالتّكلم عن العلماء بما لا يليق ، ومن يرى أن قلم شطح فليبيّنه من خلال التّوضيح والتصريح والمسمّيات لا إطلاق الكلام على عواهنه . كلمتي إلى الأخ التريمي الحضرمي: يا أخي الكريم: بقدر ما تشعر أنّك مسئول عن حماية الإسلام والذود عنه كثيرون يشعرون مثلك ، والخلاف وارد فدعونا من التّفريع ويكفينا ما بنا ولنجتمع حول بعضنا وتحمّل البعض ولا معصية في دين الله ، وإنني أناشدكم الله بأن تدلّونا على معصية كتبت هنا معلوم عقابها ودمتم أحبائي. |
مشكلتنا مع تفسير النصوص تفسيرا مغايرا أو إجتزاء ما يخدم غاية وهدف منها ليست وليدة اليوم وهي متأصلة منذ البدايات الأول للدولة الإسلامية الوراثية الأموية وما تلاها من دول إسلامية وسأسوق أمثلة على ذلك ( إن اقتضت الضرورة )
اقتباس:
كلام منطقي وسليم ، والواجب يحتّم على الجميع دون استثناء العمل بروح الفريق الواحد للقضاء على المخالفات .... لكن من أدمنوا الإجتزاء لخدمة أهوائهم أبوا إلا ممارسة هواياتهم لتحقيق غاياتهم الشريرة وركزوا على جزئيات من مداخلة المشرف العام تتوافق مع هواهم وتفتح لهم بابا لممارسة البذاءة الكلامية تحت ستار الشرعية وتجنبوا الإشارة إلى التكليف العام ونقرأ ذلك في التالي : ( الحضرمي التريمي ) اقتباس:
إنه نفس الأسلوب التضليلي في الإجتزاء والمحاججة وتمثيل دور الناصح والموجّه : ( الحضرمي التريمي ) اقتباس:
لماذا لا يتجاوب مع دعوة المشرف العام لتجنيد نفسه ضمن فريق متكامل ( هم أعضاء السقيفة دون استثناء ) يخدم السقيفة وتوجهها ؟ أين هو ؟ :) :) :) نرجو الإفادة بالمختصر المفيد .... دون مط ودون توظيف للنصوص القرآنية أو الأحاديث النبوية توظيفا يخدم الهوى !!!!! سلام . |
بسم الله الرحمن الرحيم **ا نك لاتهدي من احببت ولاكن الله يهدي من يشا**ان هناك من الطفيلين يدخلوا المنتديات وليس لديهم مما يقولونه وبهاذيرا هناك كلام سفهاء ولا يتم اكتشافه الا بعد قرا أته من المتصفحين ولو هناك اكتشاف آلي ممكن اكتشافه فورا ولاكن يبغاله وقت حتى نصل هذا المستوى
|
لنا مايزيد عن أربعة أيام بإنتظار أن يقوم الاخ الحضرمي التريمي بتحديد العلة التي دفعت به الى أن يكتب هذا الموضوع ., أي أن يحدد اين موطن الخلل الذي يقصدة وأين قلة الحيا والتجاوزات التي شاهدها ! وفي أي موضوع ..
نتمنى من الأخ التريمي ان يحدد لنا بعض هذه الأمور حتى نكون معه على الخط ولانكون مثل مجموعة طرشان في الزفة ! هل سيلبي لنا الحضرمي هذا الطلب البسيط .. . |
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخوة الأعزاء الذين بادروا بالرد وأخص بالذكر مسرور أعتذر للجميع عن التأخير لظروف تتعلق بالجهاز من الناحية الفنية وأنا على إستعداد كامل للرد وأقول : التخفي خلف الأقنعة والشعارات الإعلامية لا يعطي لأحدنا حق المساس بمسلمات شخص آخر .. مثل عقيدته وعرضه وخصوصية حياته .. كلنا نتفق على ذلك ؛ و حريتك كما يقال تنتهي عندما تبدأ حرية الآخرين يعني عند حق الآخرين مقيدة بقيود الشرع .. فهو حُر أي الإنسان في المشروع وفي إطار الشرع لعبوديته لله وحده فهو منقاد لشرع الله بحيث أن لا يتجرد الإنسان من كرامته وفطرته التي خلقه الله عليها ... كما هو حال المجتمعات المتمردة على عبادة الله فهي أشبه بالأنعام بل هي أضل كما وصفها الله تعالى : {أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً }الفرقان 44 000 (هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا) أخطأ طريقا منها لأنها تنقاد لمن يتعهدها وهم لا يطيعون مولاهم المنعم عليهم0 قد عبر الإسلام عن هذا في كثير من الأدلة القرآنية والأحاديث النبوية وفي الأخير المرجعية الوحيدة لأي اختلاف هو تحكيم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى :(... فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ...) (النساء 59)، فالشيء المؤكد وجود آراء متعددة في المجتمع الإسلامي تعكس تنوعه وتياراته الفكرية المختلفة . أنظر لما يقوله بعض المفكرين الذين سمينا لك البعض منهم إضافة لمن تعرفهم أكثر مني هل هم مع هذه المرجعية ؟؟ فأنت تتكلم في رموز دينية كبيرة عند أهل السنة والجماعة كشيخ الإسلام أبن تيمية وأبن عبد الوهاب رحمهم الله ولا نقرأ لك رداً علميا تنقض ماجاوا به بالدليل أو حتى من أقوال المخالفين لهم لينتظم بيننا الحوار والنقاش الصحيح ، غير أنك كما عهدناك توزع التهم جزافًا ماذا يمكن أن تضيفه أكثر مما كتب من قبل ومن بعد على الشيخين في حياتهما وبعد مماتهما ، هب أنك مثقف كما تريد من البعض أن يسميك ؟ أيكون المثقف زاده من العلوم الشرعية بما يؤهله أن يخطئ كبار العلماء كالشيخ الألباني أو بن باز أو بن عثيمين رحمهم الله حتى ترد ما اجتهدوا فيه للمسلمين أخبرنا هل نعدك من طلاب العلم سمي لنا مشائخك والكتب التي درستها على ايديهم ؟؟ أوأنك من العوام ؟حتى نناقشك بالمناسب عندك ؟! فالمراء والجدال مذموم عند أهل العلم إلا أن تكون مجادلة فيه مصلحة مرجوحة للشرع 0 أمّا مانكتبه وننقله من أمور دعوية وفتاوى شرعية لكبار العلماء في سقيفة الإسلاميات ربما قد خالفت ماعندك أو غيرك فهي في سقيفة أسمها الحوار الإسلامي يمكنك أن ترد عليها ، أو تأتي بقول لعالم ىخر يفتي بخلافها؟ و إن خالف فهمي فهمك ؟! خالف رأيي رأيك ؟ أخذتُ بقولٍ غير الذي أخذتَ أنا به ؟!أخطأت في مسألة أو أخطأت أنا في غيرها ؟! كل هذا غير مسوغ لك أن تقول عن مشائخ وعلماء أجلاء بأنهم كذا أو كذا والله لا يجعل منك أن تشنع عليّ وتجعلني عدوك الأول والأمر لم يتعدَّ عندي وعندك النقاش وحب الوصول إلى الحق وكفى وأما أن أعاديك أو أبغضك أو أحب لك النار ؟! فماهذا أدعو; حسبنا الله ونعم الوكيل ! لا والله يا أخي أرجو من الله لي ولك الجنة وإن تكرر خلافنا وإن كثرت نزاعاتنا فأنا باق متمسك بأخوتك لي في الدين0 |
الأخ الحضرمي التريمي
لعدم جدوى الجدل معك ( فرق بين الجدل والنقاش ) قررنا رفع الجلسة :) :) :) نذكرك ( مجددا ) بمحتوى المداخلة التالية للأخ نائب المشرف العام : اقتباس:
نرجو التفضل بتلبية الطلب ، وبخلافه أمسك عليك قلمك / لسانك ؟ :) :) :) سلام . |
الأخ مسرور السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً وصلني أمر المحكمة برفع الجلسة ، لكن هذا لايعني أن ملف القضية قد أغلق؛ أظن لك دراية بالقضاء و المحاكم0 وأنا أرحب بتصريح الأخ النائب للمشرف العام وأبذل قصارى جهدي أن أدعو نفسي و الجميع الألتزام لقواعد السلوك للمسلم المستقيم على أمر الله في أمره ونهيه تنفيذا للقاعدة التي تتبناها كل المنتديات الإسلامية والمدونة عند التسجيل "{مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }ق18 لأن الكلمة وحروفها مسؤلية قد تلقي بها لتضحك الناس ولا تلقي لهابالاً وقد تهوي بك في النار سبعين خريفاً كما أخبر عن ذلك الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم 0 (والمسلم من سلم الناس من لسانه ويده ) وفق الله الجميع هذا وللحديث إن أستجد بقية0 |
اقتباس:
أخي مسرور وأخي فدعق: دعوكما من لهجة التعالي ولغة التحقيق . إن شئتما الحوار فواصلا ما لم فتوقّفا لستما أنتما كلّ المنتدى ورأي المنتدى ولسانه وقراره وشروطه ، متى يتكلّم ومتى يصمت الآخر ، وأنتما خير من يعرف عن مئات الأسئلة التي لم تلق أجوبة وربّما وجّهت إليكما . الأخ الحضرمي التريمي كتب عن قتاعة وحاور بلباقة وإن هو أخطأ فهو مواصل ، وإن المنتدى لا يودّ خسارة عضو من أعضائه كما إن العضو يجب أن يكسب المنتدى وما بين هذا وذاك مرونة وليس استعراض أو تصيّد . لا أدري عن الأعضاء بشخوصهم ولكنني أدري عن الذي يكتبون . في الطّرح الجميع سواسية ، ومن حق أيّ طرف أن يسأل أو ينسحب من حوار أو حتى من المنتدى لكن يظل مخاطبا بلغة الفرد وليس بلغة الجماعة كما هو حالكما: اقتباس:
اقتباس:
كم هو رائع الأخ اللبيب ، المحاور اللبق: Abu Imanدمتما ه |
اقتباس:
لا تعليق |
| الساعة الآن 08:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir