|
اعتذر صريح مني للشبامي
اخي الشبامي
التمس لك العذر في اغلاق موضوع النقد الأدبي لهذه الأسباب رغم أنّي لاارى اي مبرر لأغلاق كامل الموضوع ولو تشذّب أسوة بغيره لكان أفضل ولكن ما ترونه هو المناسب . تشذب المداخلات ويعاقب المسيئ لأخيه بألفاظ بذيئه واعتقد ان الكلمة التي وردت ( ............... ) وهي منسوبة مع شديد الأسف للواقعي قد تألمنا منها كثيرا علما ان اننا نكن الأحترام لهذا الرجل الذي انطلق بهذه الأنطلاقه للرقي بالشعر الحضرمي وخص به هذه السقيفه الموقره دون غيرها لشفافيتها وديمقراطيتها انذاك الا اننا قد نرى الأنحدار بها من بعض المتنفذين والمنتفعين فيما يخص المسابقه بالولاءات التي لاتخدم الشعر بقدر ماتسئ اليه ان صح التعبير وتحارب النقد الأدبي والحوار الشفاف حول المسابقه لهذه الأسباب 1- قرصنة بعض المتنفذين والمنتفعين والعجزه الى الخروج به عن مساره الأدبي ربما لحد كبيروخلق فجوة وعداء بيني وبين من اكن لهم كل التقدير والمحبه من الحلان حسدا منهم وظلما وعدونا 2- ثقافة هذا الفئه المبنيه على البغض والحسد والأستعلاء وشخصنة المواضيع التي تطرح لعجزها وجبنها من الرد المباشر عليها بشفافيه مطلقه واجوبه مقنعه تخدم الشعر والتراث الحضرمي 3- عدم ايمان هذه الفئه منهم بالمصداقيه والشفافيه لأن ثقافتهم مبنيه على منظور قبلي انا وخوي ضد بن عمي وانا وبن عمي ضد الجنيب وان كانت تعلم السبب فهذه الثقافه تجري مجرى الدم 4- ايمانهم المطلق بعدم الأنصاف والتقويم والولاءات المناطقيه تغلب حتى على الولاءات الدينيه التي حث عليها ديننا الحنيف ظنا منهم ان هذه المرحله خارج نطاق الألتزام الديني وتشريع الكذب والمجامله على حساب الصدق والنصيحه 5-عظمة الفرد وكبريائه يغلب على تواضعه وجوانب أخلاقية لا يعيها اسم مجهول أيّ اهتمام والذي لايعلم ان من تواضع لله رفعه الله ولايدري ان التواضع والأعتراف بالحق فضيله فيصر على التعصب ويحجز مقاعد التصويت للردود البذيئه ظنا منه انه سيغلب الحق ويخرس لسان الصدق ولكن هيهات 6- ان بعض المتداخلين عندما يتداخل لايقسم اليمين في ذاته ونفسه ولا يردعه رادع يكفيه انه يرضي هواه ونزعاته لايميل الى جانب الحق والجزئيات التي تبني وتنفع المجتمع بقدر ما هو انتقام او فلسفة كلمات وعبارات وصياغة جمل براقه 7-حدوث بعض التسريبات والمعلومات المدبلجه او الصحيحه عن ما يخص المسابقه واللجنه مثلا عبر الهاتف او الخاص لتصل الى بعض الأفراد المعنيين قبل اعلان النتيجه وتبريرات الفوز لمنظور تقدير للشاعر وليس تقويما للقصيده مما يثير القلق والشكوك حول النزاهه ويثير التظلم لبعض الشعراء لأختراق اللجان على مايبدولي من ترشيحات القصائد وهذا مايسئ الى الشعر والمسابقه ويخرج بها عن الهدف المنشود . ه وحتى لاينسب لي الأتهام كما نسبوه لي بعض الأخوه سابقا لأخوان اعزهم وابجلهم ارجو ايضا ان يفكر من يقرأ هذه النقاط بتمعن ويخرج بحصيله حقيقيه منها ويصنف نفسه ممن يبتغي الحلال (بيّن والحرام بيّن ) ان اراد من اهل الصدق والغيورين على تراثهم فأهلا به في اي نقد لأن النتيجه رابح وخسران هذه الأمور مسلمين بها ولكن ربما ان الخسران في رهان النقد قد استفاد من الذي كان يجهله وخرج بحصيله جديده اليس حري بنا ان نتعلم ونستفيد من بعض واخيرا العفو والسموحه عن اي كلمه تزعج اي شخص فما انا الا من منظور النقد النصح والأخلاص لهذه المسابقه التي كنت في يوم من الأيام من اول من وضع نظامها وشارك في لجنة حكامها ولما تربطني من علاقه حميمه بالممول فخوفا عليها من الأنحدار بدل الصعود اضطررت ا ان اكتب مايمليه عليّه ضميري ووازعي الديني ومن ازعجه فهو لن يتغير ومن اتعض به فلنا الأجر والدال على الخير كفاعله |
يانسل تبع والمماليك العظام؟ ( منهم المماليك) فارس مملوكي 1810المماليك هم سلالة من الجنود حكمت مصر والشام والعراق وأجزاء من الجزيرة العربية أكثر من قرنين ونصف القرن وبالتحديد من 1250 إلى 1517 م.تعود أصولهم إلى آسيا الوسطى.قبل أن يستقروا بمصر أسسوا في مصر والشام دولتين متعاقبتين وكانت عاصمتهم هي القاهرة: الأولى دولة المماليك البحرية، ومن أبرز سلاطينها عز الدين أيبك وقطز والظاهر بيبرس والمنصور قلاوون والناصر محمد بن قلاوون والأشرف صلاح الدين خليل الذي استعاد عكا وآخر معاقل الصليبيين في بلاد الشام، ثم تلتها مباشرة دولة المماليك البرجية بانقلاب عسكري قام به السلطان الشركسي برقوق الذي تصدى فيما بعد لتيمورلنك واستعاد ما احتله التتار في بلاد الشام والعراق ومنها بغداد. فبدأت دولة المماليك البرجية الذين عرف في عهدهم أقصى اتساع لدولة المماليك في القرن التاسع الهجري. وكان من أبرز سلاطينهم برقوق وابنه فرج وإينال والأشرف سيف الدين برسباي فاتح قبرص وقانصوه الغوري وطومان باي. كان هؤلاء المماليك (عبيدا) استقدمهم الأيوبيون، زاد نفوذهم حتى تمكنوا من الاستيلاء على السلطة سنة 1250 م. كان خطة هؤلاء القادة تقوم استقدام المماليك من بلدان غير إسلامية، وكانوا في الأغلب أطفالاً يتم تربيتهم وفق قواعد صارمة في ثكنات عسكرية معزولة عن العالم الخارجي، حتى يتم ضمان ولاؤهم التام للحاكم. بفضل هذا النظام تمتعت دولة الممليك بنوع من الاستقرار كان نادرا آنذاك. قام المماليك في أول عهد دولتهم بصد الغزو المغولي على بلاد الشام ومصر وكانت قمة التصدي في موقعة عين جالوت. بعدها وفي عهد السلطان بيبرس (1260-1277 م) والسلاطين من بعده، ركز المماليك جهودهم على الإمارات الصليبية في الشام. قضوا سنة 1290 م على آخر معاقل الصليبيين في بلاد الشام (عكا). أصبحت القاهرة مركزا رئيسا للتبادل التجاري بين الشرق والغرب، وازدهرت التجارة ومعها اقتصاد الدولة. قام السلطان برقوق (1382-1399 م) بقيادة حملات ناجحة ضد تيمورلنك وأعاد تنظيم الدولة من جديد. حاول السلطان برسباي (1422-1438 م) أن يسيطر على المعاملات التجارية في مملكته، كان للعملية تأثير سيء على حركة هذه النشاطات. قام برسباي بعدها بشن حملات بحرية ناجحة نحو قبرص. منذ العام 1450 م بدأت دولة الممليك تفقد سيطرتها على النشاطات التجارية. أخذت الحالة الاقتصادية للدولة تتدهور. ثم زاد الأمر سوءا التقدم الذي أحرزته الدول الأخرى على حسابهم في مجال تصنيع الآلات الحربية. سنة 1517 م يتمكن السلطان العثماني سليم الأول من القضاء على دولتهم. ضمت مصر، الشام والحجاز إلى أراض الدولة العثمانية. تمتع الممليك خلال دولتهم بشرعية دينية في العالم الإسلامي وهذا لسبيبن، تمكلهم لأراضي الحجاز والحرمين، ثم استضافتهم للخلفاء العباسيين في القاهرة منذ 1260 م. السؤال للشاعر ؟ هل اليمانيون أصولهم عبيد أم أصول بعضهم كما رمزت وتقول نسل تبع ونسل المماليك على ما أعتقد أن اليمانيون كلهم من أصل واحد عرب قحطانيون والمماليك من أسياء الوسطى؟إلاّ إذا كان نحن معشر اليمانيون ف؟؟؟؟كلام محيّر كلمه وردت في القصيده أعتقد أن الشاعر فاتت عليه أو لم يكن عنده الدرايه بمعناها (فرخ) وهذه بالغةالحضرمية تفسيرها سيء |
اقتباس:
ياسلاااااااااام على الاعتذار الصريح موضوع اجمل مافيه عنوانه ووضع فقط لاستكمال توجيه التهم والتشكيك في مصداقية اللجنه واهداف المسابقه بعد ان اقفل الموضوع السابق هذا هو مضمون الموضوع لا اقل ولا اكثر |
اقتباس:
والله لوكان النقد بهدؤ بانستفيد من كلام الناس الكبار ودنا نتعلم لكن الله يهدي الجميع كل ماحط موضوع مفيد قاموا عباد الله يتشاتموا |
اقتباس:
هذا اعتذار والا توصيات للشبامي \ واذا قبل الاعتذار اخونا عقيل اعتباره اعترف بنقاط اللي وضعها ابونمر واذا ماقبل الاعتذار هذا مصيبه |
اقتباس:
هيا شف أخوي المهتوف بدينا؟ الرجال أسمه أبونمر على ما أعتقدماهو أبوتمر ولاأنامخطيء |
اقتباس:
والتعب على النظر وسااقوم بتعديل المشاركه ان استطعت تعديلها وان لم استطيع اطلب من الاخوان المشرفين تعديل الاسم |
اصحاب المعرفات الملوثه كما قال مسرور انتم معروفين وانا لم ارد عليكم لأن الرد عليكم مذمّه لي لجهلكم ولو كنتم عندكم القدره الأدبيه للنقد لتخافتتم بأسمائكم الصحيحه لأنكم تحبون الظهور والتبجح امام الناس بمالديكم وهذا ملموس في الكثير من الجوانب التي لربما تجيدون الدور فيها وتجدون من يقف ورائكم يطبل لكم ويمتدحكم ويعطي لكم الألقاب التي تسعون اليها بالعافيه عودوا لموضوع النقد واسبابه ولاتكيلوا تهم ولاتهربوا من الواقع وها انتم تريدون ان توقعون بيني انا والمشرف فهيهات لكم وانا لو اخطأت في حقه او حقكم لأعتذرت لكم فورا ولأستسمحتكم ولكن ((على هامان يافرعون ))؟؟تحياتي لكم وشكري الجزيل على حسن النوايا والظنون في اخيكم ومحبكم العبدالله
|
الكلمه الزينه تكسر العظم الصليب
ونعم يابونمر كفيت ووفيت وجوابك شافي وكافي وهكذا الرجال يكونون كبار ولاينظرون الى صغار الامور واهل الفتن |
اقتباس:
وياريت تدخلون معه في حوار النقد حول الموضوع حتى تقنعوه او يقنعكم بما عنده بدلا من التهم وسوء الظنون |
كلام كله في مكانه بشرط الهدؤ والنقاش المفيد الذي سيثري المنتدى أبونمر معروف عنه طولت البال والحصافة فناقشوه بعقلية النقد البناء لاالهروب من الموضوع وشخصنته |
اقتباس:
الله الله في الكلام الزين خلينا انته ونا ومن يتبعنا نلطف اجوا السقيفه والله لو الامر لي باخليك نايب ريس اللجنه انته تستحق رياست اللجنه بس ما بغينا عرب يحنقون علينا باشراحيل ونوابه |
اقتباس:
ما تشوف القب قاح كل من تكلم حذفو كلامه بدل ما يفندوه كلمه كلمه امرنا لله هم عارفين نحنا ما نقدر نقول الشعب ..... يريد ..... تغيير ..... السقيفه |
اقتباس:
القصيده وفازت وباتوخذ جائز نقديه والبرد هاوي الريده والنقاش والنقد لمجرد اثرا السقيفه وليس ل اعادت النظر في القصيده ممنوع ممنوع يستفيدون الشعار بل الشاعر نفسه بل الحلان احسن لك اسكت وتذكر ان سميك الايطالي علقوه على حبل المشنقه وانته ان ما سكتت با يعلقونك على حبل عضويت السقيفه وارجوك اكتب مداخلتي هذه في الوردز ان كان تعرف لها حذفو لي كذا مداخله في منتهى الادب والاحترام ولا فيها اساؤه لاي حد وايه .... الصمصوم لي حذف مداخلاتي ما ترك اثر بان المداخلات حذفها المشرف الفلاني ونا الان في الهمه با اشتكي للمشرف العام ان عاد شي عدل وانصاف والا ماحد شاف حد المساله معاد تخارج الواحد يضيع وقته والا المفروض من تقدم بنقد ان يجوبو عليه ويروونه وجهه في المنظره قدام الله وخلقه اي الحلان ما هو يحذفون مداخلته او يقفلون الموضوع وهو في شدت سخونته قال ايه .... قال عشان ما تتحول السقيفه الى مخوال يبغون يضحكون بالكلام هذا على من |
اقتباس:
لأن المؤشرات تقول هكذا وتأتي الرياح بمالاتشتهي السفن سيغلق الموضوع ورفعت الجلسه انت انفصالي ياهذا |
امتنعت عن الكلام لأعطاء الفرصه للمعنيين ولكنني قد اتكلم بمايمليه ضميري سوف اقوم بتحليل القصائد كلها من يناير حتى مارس التي رشحت للتصويت
الله يعينني لتفنيد بعض الجوانب الجانحه للحق والمبعده عنه ولكن استسمح اولا من اصحابها |
الذي اراه هنا يابو عبدالله ليس اعتذارا ولاهم يحزنون
فالذي يكتب هنا هو اعاده للكلام الذي كتب في الموضوع المقفل وكله كلام تجريح ونهريج وشي ماله داعي ليس من قبلك حاشاك ولكن من قبل الاسماء العجيبه الذي نراها ونا لا حظت المره ذي عليك مااستنجدت بمسرور الظاهر ان رايه معاد يهمك يابرجف اقسم بالله اني مشفق عليك من هالجهاز الذي امامك وانني اكن لك المحبه والتقدير يابونمر |
سلاح العاجز المسح أستاذنا الحازم بن ربيعه هنا تم مسح جميع مشاركاتي التي لم تسي لاأحد وبهذا أتقدم بأحتجاجي هذا مع أتهامي لبن أحمد وطالب باتيس وعليهم البينه لدحر التهمه عنهم وغير ذلك هم الفاعلون وإن كان هنالك غير ذلك قم بتوقيف معرفي فوراً 0 وأن المنتدى حقهم قل لي لكي أنسحب فوراً وبدون تاخير |
اقتباس:
والمنتدا ليس ملكا لاحد حتى الشبامي صاحبه وموسسه قال هذا الكلام وفيه متسع للجميع اما البينه فهي من عند الشبامي ارجوه ان يتداخل هنا ونطلب منه التعامل مع مشاركتك بما يراه مناسب وانا اطلب منه ايقاف كافة المعرفات التي تطلع من هذا الايبي وهي بالتاكيد كثيره وفضح صاحب هذا المعرف للاعتبار حتى لا تكيل التهم مره اخرى لاي من المشرفين واللي في البرمه بايبينه المقدح هذا عن نفسي اما طالب باتيس فهو حر يرد عليك او لا يرد شكرا |
أسمع ياباوزير المعرفات قدها من 2005 خل القدر مستور والله يستر على عباده المشكله في ذي عنده صلاحية المسح يمسح على كيفه (تامرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم) |
اقتباس:
الربع يحاولون زج اسمائنا في اي موضوع وهم اثنين لاثالث لهم وللمعلوميه انا منذو ان توليت الاشراف للان ماقد حذفت موضوع لحد ابدا الا من طلب مني حذف مشاركته او تعديلها والشبامي قادر يبين من قام بحذف الماضيع |
اقتباس:
|
اقتباس:
وأنا معاك أقسم بالله العظيم أنني صادق وتوكل يابوصالح أكشف جميع المعرفات أسألك بالله أن تعمل ذلك حتى يحصحص الحق |
اقتباس:
اشكرك على شفقتك بي من الجهاز وتعاطفك معي وكنت اتمنى منك ان تحسن الظن بي وكما تتهمني بالتجريح والشئ الذي ماله داعي على حسب قولك فإحسان الظن من صفات المؤمنين انا طرحت موضوع نقد لعله يعالج الحاله التي ترافق هذه المسابقه وانت تعرفها تماما ومن المقربين لها انا طرحت عدة اسئله تحتاج الى اجوبه من المعنيين ولكن بكل اسف اولهم انت من تتهمني وتخرج بالموضوع الى غير مساره وكأنك المعني الوحيد واكرر لك السؤال وانت احد المشرفين الذي رشحتم القصائد هل اقسمت اليمين المغلظه في نفسك ولم اطالبك بها جهارا بأنك لن تنحاز الى الشاعر الفلاني وانك قيمت القصيده تقييم صحيح على مايمليه عليك ضميرك وكنت اتمنى ان يكون الجواب نعم اولا حتى نغلق الباب امام المحتجين او المتظلمين ثانيا انا اشرت الى ملاحظه للجنه شاعر اليمن وقلت ان احدهم انكر على شاعر خلل في القافيه كتلميح لوجود هذا الخلل في بعض االقصائد التي تم عليها التصويت فهل لدى اللجنه مايدحظ هذا القول ام هي اعلم من لجنة شاعر اليمن في هذا المجال مجال التحكيم وغيرها الكثير من الأسئله التي اوجزتها وبدلا ان شخصنة الموضوع وإساءة الظن بي كان بكم ان تردون بردود مقنعه اما ان تقول انت اللجنه قيّمت وفق معايير فنحن نسأل وش هي المعايير هل نفس المعايير المتعارف عليها لتقويم القصيده ام معايير خاصه بها مثلا من باب تقدير للشاعر المشارك اكثر او الشاعر القديم او الأسم االمعروف تسقط عنه بعض الملاحظات في قصيدته تقديرا لجهوده وتكريما له وسألت السؤال الثالث بما معناه هل اللجنه على هذه الكفاءه العاليه ام انها بدائيه ولاتوجد فيها الكفاءه وربما تعذر عن اي نتيجه للقصائد تعلنها وهنا نلتمس لها العذر اخي ابن احمد اما ترى انه من الأجحاف في حقي والتجني عليه انا بهذه التهم المنسوبه لي منك ومن بعض الأخوه المتداخلين والذي هم بصدد البحث عن مخارج للمعنيين من هذه الأسئله النقديه والزج بالموضوع الى غير مساره ظلما وعدونا وحسدا من عند انفسهم ليس الا للتغطيه والتضليل عن فشلهم الذريع اخي بن احمد اتستطيع ان تجزم بأن ماهناك مجاملات وتكتلات لصالح الشاعر في المسابقه على حساب القصيده المستحقه وقد اورده احد المصوتين وقال انا صوت للشاعر الفلاني لأنه غير ملوث بالمعرفات ولم يقول لأن قصيدته تستحق الفوز بجداره او لأعجابي بها موضوع مسرور انا دعيته المره الأولى كنت اتوقع منه ثراء الموضوع وليس الزج والخروج به والبحث عن مخارج لكم من خلال كيل الأتهام لي كما ورد في مداخلاته السابقه التي غرد بها خارج السراب لتعطيكم متنفس فقد تحمّل العناء من اجلكم ومن اجل عين تسلم مدينه وعلى كل حال هو رجل مواقف معروف ونشكره على مواقفه ومبادئه وهنا دورالأعتذار التكمله للموضوع الأول : بكل شفافيه انت كنت متابع وشفت الذي في موضوع عمرالذيب بين الشيك وشعبله ورغم كل الذي فيه لم يغلق الموضوع برغم استنجاد عمر الذيب لأغلاقه بينما اخوك في الله طرح موضوع نقدي تلقائي لخدمة الشعر والمسابقه والرقي بها بشهادة عبدالعزيز بن شريشر وموافقته على طرح الموضوع ومباركة الشبامي نفسه له في اول الأمرومرور كوكبه من المثقفين به اغلق لمجرد انه فلان ابن فلان دخل بمعرف وحشر اسم شعراء غير مشاركين في المسابقه واتهمهم مما اثارغيض احدهم وشتمه فهنا الحل ان تحذف المشاركات وتشذب وتوقف المعرفات اسوة بما يحصل في السقيفه عامه ولايستوجب الأغلاق ولكن لطالما ان المشرف رأى ذلك فنحن نعتذر له ونلتمس له العذر حتى لايتحول الأدب والنقد الى مخاويل لطالما ان ثقافة الحلان لهذه الدرجه قد تفضي كما قال فأنا لم يكن في وسعي الا ان ااعتذر وكما اشرت يابومحمد تحت هذا المسمى لتوصل فقط لأن القارئ السطحي الكلمه التي ابغيها توصل اما القارئ المتعمق والباحث عن الحق والرقي فهو يعرف من اين يكتسبه وكما هو معروف للعنوان والدعايه الأعلاميه دور كبير احيانا تشده العناوين هذه يابن احمد وانت تعرف اخوك ابونمر ومبادئه وميوله للحق وقد جربتني فليس انا من يتوسل او يكون امعه وليس انا من يجامل او يكابر من الحق ولكن الله المستعان سبحانك اللهم اني عفوت عن من ظلمني فأعفو عني اللهم لاتجعلني ظالم ولامظلوم حتى يتعذب عبدك بذنبي |
اقتباس:
انا مالومك ابد ومتاكد انك من بعد صلاة الجمعه قدام ذا التنكه تتبرع ساعه ترد على ذا وساعه على الاخري فاحسان الظن مطلوب منك انت ياشحفان وهذا حال المسابقه ابشرك من يوم نشت وهي كذا اللي مايفوز اسمه ولا قصيدته على طول ينزل موضوع واللجنه والمسابقه والمشرفين وماادري ويش طيب ياخي نحن المشرفين اذا رشحنا قصيده ماهي على كيفكم ماتقولون ليه من الاول ولكن بعد ماتفوز اللجنه اي واحد فايز ماهو على كيفكم تقوم الدنيا وما تقعد هذا هو لب الموضوع والعفو منك يابو عبدالله وارجوك احسن الظن في اخوانك ترانا لا نرضى بالاساءه لك اطلاقا يعافيك ربي |
اقتباس:
- ليش تقوم الدنيا ومن قومها يابن احمد هل انا اعترضت على قرار اللجنه او تطرقت لأي قصيده في نقدي او هاجمت شخص او حتى اللجنه والمشرفين بقدر ما طرحت موضوع نقدي لمعالجة اخطاء للمشرفين واللجنه في نفس الوقت من خلال الطرح وردود المعنيين نطلع بحصيله تخدم التراث وتقوي المصداقيه فيهم التي قد تفتقر لها احيانا هناك الكثير مايدور عن مدى المصداقيه والمحاباه والمقايضه بين المشرفين في ترشيح قصائدهم وانت تعرف بنفسك من طلب منك ترشيح قصيدته ان كان حد طلب ومن طلب من غيرك ايضا ومن طلب عدم ترشيح قصيدته لفسح المجال لقصيدة فلان الفلاني وربما لطلب منه هذه شكوك قد تراود الناس من خلال المعطيات الموجوده سوى ان كان للترشيح للتصويت او الفوز وانت حولت الموضوع الى تهجم واتهامات باطله لي وللمره العاشره اقول كما قال علي عبدالله صالح فاتكم القطار خروج الموضوع عن مساره من قبل المأجورين للخروج بمخارج لمن يعجز عن الرد هو الذي حول هذا النقد والحوار الأدبي الى اتهامات باطله من قبل المتداخلين نقدا وشعرا بكلمات بذيئه تنطبق عليهم ويعبرون بما تجيش نفوسهم بها من ضعف وبغض وغيظ في موضع نقدي بحت دون ان يصيبهم بعينهم الموضوع اقرأ موضوعي الأول شفافية التحكيم هل تطرقت فيه الى الأعتراض على النتيجه وقرار اللجنه نحن مسلمين به ولكن من خلاال طرحنا نبغي نوصل الى الثقه بيننا وبينها هل القرار كان صائبا وتوفقت اللجنه فيه ام هناك تواطئ او ضآله في التقييم بأمكانها ان تتصلح من خلال النقد (وعلى فكره هنا نضرب لك مثل حتى لاتؤخذه حجه وتقول هذا اتهام) هل تريدنا نقول خلاص قرار اللجنه والمشرفين صائب 100% ونحن نرى الخطاء فيه ولانقول هذا خطاء او قصور ونخفي مافي انفسنا كما هو حال الجبناء ولكن نحن نسلّم بقرار اللجنه ونلتمس لها بعض الأعذار احيانا ونطرح عليها اللوم في القصور احيانا ولانعترض على قرارها لأنه نافذ نافذ لايمكن الرجوع عنه ولم نطالب اصلا بشئ من هذا النوع نحن طرحنا نقد ادبي فقط اكرر لم اتهم ولم اتطاول بقدر ما اتساءل عن مدى المصداقيه والكفاءه ارجو ان يكون الحوار نقدي والردود شافيه تخدم النقد ولاتخرج به عن طوره لحد الآن لم تجاوبني جواب مقنع والمتابع يلاحظ بصمت شديد |
اقتباس:
لاتخدم النقد ولعدم وجود الحجه المقنعه لديك او عدم الفهم لما هو مكتوب ولكنني اشك في ذلك لأنني اعرفك ذكي وقد كنت عضو لجنه ولديك القدره على تفنيد الخطاء ولكن ربما لاتكون لديك القدره على قوله وترجمته الاتشاركني الرأي بأن من كال التهم والزج بالموضوع وتحويله الى حوارشخصي وربمافحواه للتقرب من اللجنه اوتخفيف حدة النقد عليها لربما انه المعني فلم يجرأ بالدخول بإسمه استعمل هذه المعرفات ولا اجزم انك تعرفها ولكنني تراودني شكوك من خلال النقد وما آلت اليه الردود من خلال دراستي لها وتحليلها بأنك ربما تكون على علم بأصحابها ولو مجرد شكوك تراودك ان لم يكن تأكيد وهاهي الردود والمعرفات 04-10-2011, 02:58 PM بن محمد حمد حال جديد تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 13 -------------------------------------------------------------------------------- لا لا ابراء ذمه ولاهم يحزنون اخي الكريم لا تظهر الا في حالة الخساره والتضرر ماعليش العب غيرها ولكل الشعراء يجب ان يدخلوا ويشاركوا بقصايد في المسابقه اللي نشوفه انكم شعراء ومامعكم الا التحطيم دعني اكرر عليك السؤال الذي طرحه بعض الاخوه اين انت واين انتقاداتك في شهر يناير هل كان كل شي بشفافيه لعن ابو الفايده --------------------------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& -10-2011, 03:16 PM الفارس الملثم حال جديد تاريخ التسجيل: Jul 2010 المشاركات: 218 -------------------------------------------------------------------------------- صفر الحكم وانتهت المباراه والتي استمتعنا بها كثيرا لابد مع نهاية كل بطوله ان يكون هناك واحد هو من ياخذ الكاس نبارك للفائز ونقول للذي لم يحالفه الحظ هارد لك اخي ابو نمر هكذا نحن لم نتغير ولن نتغير لاعامل بصير ولابقر تسير ولاتنفخ في قربه مشعوقه مهما نصحت سيبح صوتك ويروح سدى ولكن القليل افضل من لاشي شكرا لك ولطرحك الراقي &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 04-11-2011, 12:15 AM صقر موقوف تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 1 -------------------------------------------------------------------------------- (( عادت حليمة لعادتها القديمة )) ثرثره وكلام فاضي وضياع للوقت من ابونمر . اين كنت انت يابونمر طول الشهور السابقه . ان كنت حريص على المسابقه ونجاحها كان على الاقل تشارك بتشجيع الشعراء وتهنيتهم وذكر اي ملاحظات ترفع مستوى المسابقه . لكن اهدافك مكشوفه صمتت دهرا ثم نطقت كفرا كما يقولون . ليس لك هدف سوى هدم المسابقه منذ ان نزلوك من اللجنه لأنك اصلا جاهل وحاقد للاسف اقولها صراحه لتعرف حجمك ونفسك . الله يصلحك . مالذي زعلك في فوز ابوراضي . أما التفاهات التي تذكرها فهي مكشوفه اهدافها والغرض منها التشويش على فوز ابوراضي وعلى المسابقه كلها . وانت فيما تحلم بتحقيقه موهوم . ادعو لك بحق الاخوه بالصلاح وسداد التفكير والابتعادد عن المكابره والغرور والانتقاص ممن اهم افضل منك واهم منك في الشعر اولا او في فهم وتفسير الشعر او في ضمايرهم الحية امام ضماير ميته للبعض الاخر . &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& هذه اول الردود وهناك اسماء صريحه دخلت احترم رأيها وان خالفتني فهي تحدت جدار الصمت وقالت كلمتها بماتجيش بها نفوسها احييها ولو ان اصحاب المعرفات هذه دخلوا بأسمائهم لحييتهم ولكن اخونا صقر نفس الرد هذا اورده احد الأخوان المعروفين فحييته عليه ولعلك عرفته انه صاحب المعرف نفسه اما الفارس الملثم فعدت الى ملفه وعرفته 100%وهو من ضمن الذي عقدوا غرفة العمليات لترشيحك للأشراف والمصوتين لك فهو معروف من خلال مهاتراته في موضع آخر ويسعى دائما للفتنه ويظهر الوجه الحسن بمعرفه الأصلي ويظهر القبح بهذا المعرف وقد هاجمني او انتقدني مره سابقه بإسمه الحقيقي وشكرته لأنه له ثقله واسمه معروف ومعدن زين ومن اصل زين ولكن يعكس كل هذه الصفات الحميده البرقع الذي يلبسه مثل النسوان واقصد الشخص ذاته بكلامي صاحب المعرف والموضوع مكشوف كما قلت لك والسماء مايغطيها المنخال |
للاسف يااخوان
هذا الموضوع اعتذار والا تبادل الاتهامات والشكوك في المعرفات |
اقتباس:
انا قلت لك شوف اللون الاحمر والظاهر انك ماشفته ذي وحده والثانيه تبغانا نحل ايه من مشكله لكن الله ياكثر حبك للرغي وتكرار الكلام ياخي كلها مواضيع طرحت للنقاش هنا وانته احجمت ماشاركت هذا شانك لو انك حريص على المسابقه كنت شاركت في الطرح الذي نزلوه ماهو تجي ذلحين جاي اللجنه والمشرفين وخلافه وتقول موضوع نقدي انا قولك الحل وهو يابونمر بطل نقاشات بيزنطيه غير ذي جدوى وفايده وخل الناس في حالا هذا شور محب لك تباه شله وان ماتباه منته مكلف به ياشحفان بالعكس هذا الشهر الثالث الناس تطمنوا اقصد الشعار قلي ليه ؟ لانهم عرفوا انه فيه لجنه تحلل القصايد وتاخذ الفائز والفائز واحد والقصايد كلها زينه لكن قانون المسابقه هذا هو وعرفوا ايضا ان التصويت ماهو الذي يفوز القصيده خلاص حط في بطنك بطيخه صيفي واستريح وعلى فكره مسرور خليته يستنفذ اللي عنده كل شويه تجي له من مكان هذا وهو مسرور كيف انا خلاص ماعاد عندي شي اقوله بصرك تفهم ولا ماتفهم واكرر حبي لك واشفاقي عليك من ماتظن انه حوار مفيد وتتعب نفسك عليه ارتاح ياخوي اسالك سؤال هل في قانون المسابقه نص يقول على المشرف لا يرشح قصيدته او بالاحرى المشرفين شكرا |
اقتباس:
وبعدين ابشرك انا عندي اسمي بن احمد لي في راسي بكيفي باحطه واللي يزعل يزعل اهم شي ان الناس يعرفون انا انسان هبهبوب وعلى نياتي وغلبان والاهم ان قلبي ابيض والاهم اني حلفت ماعاد ادخل الابمعرفي الشخصي وباقي المعرفات مخليها للتصويت ههههه وسلام يابونمر |
اقتباس:
موضوع المسابقه ولجنتها نحن قلنا ان قرار اللجنه نعتبره صفارة حكم كما قال احد المتداخلين لارجعه في نتيجة الحكم في الملعب ولكن اعتقد اذا اخطاء حكم مباراة القدم يتعاقب اما لجنة مسابقة المليون للشعر الشعبي سوى كانت لجنة الترشيح او لجنة القرار (السريه) من انتقدها او اشار الى خطاء في تقييمها او تساءل عن ملاحظات للتنبيه من عدم تكرارها فهو يتهجم على اللجنه او يتطاول عليها او متظلم منها او منتقم في نظر بعض الأخوه ذو المصالح والذي لايهمهم إثراء المسابقه بقدر ماتهمهم مصالحهم مع من تكون ويسعون للجاه والشهره على حساب الغير واعلم للمره الألف بأنني لن احتج على اللجنه ولا اشك في كل اعضائها بعدم النزاهه والقدره الا انني اتساءل عن هفوات كبيره وعن اسس التقييم المتبعه التي نرى خلافها امامنا احيانا يطرأ فهل من قال هذا خطاء او ذاك صحيح متهجم وغلطان ولايجوز له ابداان يبدي رأيه فيما يراه كما اشرت تقول لماذا لم تشارك في قانوت المسابقه فأنا ابديت رأيي في جينه واقوله اليوم وستراه غدا موضوع انك تقول من تهجم عليه او شرشحني مالك دخل به نعم وانا لم اشتكي عندك من احد بقدر ماهو جواب على سؤال لك طرحته لي ونصيحه قدمتها لي فبينت لك من هم الذي يتهمون الناس ويزجون بي ويشخصنون الموضوع لخوفهم وفشلهم وانا لم اتشرشح الا اذا كان في نظرك ان بعض المداخلات نثرا اوشعرا فيها من اسفه الألفاظ المعبره عن مافي نفوس كتابها شرشحه فهذا اعتقد مردود عليهم وانا اقارع الحجه بالحجه والأقناع في موضوع ادبي افتخر به ولكن ربما لايعجب القارئ الصدف عن الحق والمسيس بسياسة المجاملات والمديح لأستيعابه وعلى كل حال يابن احمد خلها على مبنأ الشيبان على قول مسرور وتراني معد بارد عليك الا في الأطار النقدي والا خلنا نكسب ود بعضنا لعاد شي كلمه تزلف غير مقصوده تصيبني او تصيبك فنحن احباء ومن طبقات قبليه معروفه ولانعطي فرصه لمن يتشمت فينا وحفظا وصونا لما قدم بيننا اعلن ذلك لأننا لو استمرينا لم نوصل الى مايخدم التراث في ظل هذا الظرف ولكن ربما تأتي ظروف اخرى وتشاركني الرأي ان شاء الله تقبل ودي واحترامي وسلامي |
جميع المداخلات عقيمه وتفتقد للمصداقية والشفافية نراء أبن أحمد مغرد خارج السرب ومتقبض بما يراه مناسب حسب وجهت نظره ماهكذا الحوار والنقاش لا أليت حوار مع الخيل ياشقراء؟ أستاذي أبن أحمد كنا نتوخى فيك أكثر من كذا كل ماتكلمنا عدنا للقصيده الفايزه والجايزه لا أعتقد أن هدف أبونمر كذلك ولاأعتقد أنه يكن للجنة العدا الأمر ومافيه نقاش لكي نتجنب الخطاء في المرات المقبله0 ونحنا ندرك (المتابعين) أن راي اللجنة لارجعه فيه أي مثل حكم لمباراة كرة قدم يظلم فريق على حساب أخر وقراره مقدس لارجعه فيه إنما هناك لجنةحكام تراجع هفواته وأخطاءه أثناء المباراة سوا بقصد أم بغير قصد0 وقد توجه له التوبيخ على فعلته ولوكانت عفويه الأخ أبو نمر قال أستبعدت قصايد أجمل من الذي دخلت المسابقة ولايقصد أحد بعينه وقامت الدنياء وقعدت وجيشت المعرفات لحرف مسار الموضوع0 وأنا بدوري وحسب وجهت نظري التي لاتحسب القصيده الفايزه جيّر لها الفوز على حساب شقيقاتها وهذه وجهت نظر قابله للخطاء ولاهي ملزمه؟ مشكلتنا التعصب وأطلاق العنان للأمزجه بدون التمحيص للحق ومراجعت ظمايرنا في مانكتب ونشهد به؟ |
اقتباس:
وبونمر قال اللي قاله خل الناس يقولون مثله وماهو لازم يقولون مثل ماقال تقول مشكلتكم خلاص انتم ابخص بحلها سلام وخلينا نغرد ونزعق خارج والا داخل السرب باي باي |
اقتباس:
وبين كلمة الحق وانا كماتراني حتى هذه الحظه لم اتطرق في نقدي لأي شاعر او قصيده معينه او احتمل على احد بقدر ما احتمل على اخطاء ودي انها تتصحح ولاتتكرر وارى ان اصلاحها من خلال الطرح والنقاش الهادف لكل سؤال جواب في طوره اعتقد هو السبيل للخروج برؤيه تخدم المسابقه اولا ثم التراث الذي نحن بصددها اشكرك اخي الكريم على رقي فكرك واستيعابك للموضوع ولايحرمنا الله من قلمك ليس تودد او تقرب اليك للخروج لي بمخرج كما هو حال الغير من خلال ثنائي على قلمك ولكن كلمة حق تستاهل عليها الشكر والثناء وكم اتمنيت ان يكون هذا الكلام بإسمك ليطمني على مصداقيتك لأنني صرت اخشى المعرفات ولا اعرف من هو الصديق الصادق ومن هو الصديق المتحايل الذي يظهر الولاء ويخفي العداءوالعكس الصحيح |
اقتباس:
الأستاذ أبن أحمد أحنا جمهور تواق وعاشق للعب النظيف؟ وليس لاعبون كما ذكرت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
على النقيض من خوانك اللي جو عكس موجتك ومتعبنا لنا يومين نناقشك من دون فايد لا قيني ولا تعشيني ياعمر هههههههههه |
اقتباس:
فرحت كثيراً عندما خسر ناصر الفراعنة البيرق رغم حزني على خروجه خالي الوفاض من شاعر المليون ذلك لانني بعد هذه النتيجه التمنى أن تكون هذه رصاصة الرحمة على شاعر المليون على أقل تقدير في السعودية ذلك البرنامج الذي لا يحمل من مسمى مسابقة شعرية غير قصائد الشعار فيه برنامج طعن السعودية في شعرها في مقتل لأنه لا يراعي جودة الشعر بل يراعي الدرهم المجني من ورائه أتمنى أن يترك الشعراء السعوديون هذا البرنامج للابد ( لو أنني لا أعتقد ذلك ) نحن ليس كذلك أستاذي أبن أحمد نحن في نقاش أدبي مستفيض لجني الفائده للشعر الحضرمي الذي أنتشله عبدالعزيز بن شريشر وسقيفة الشبامي ولاباب للمجاملات لدينا هذا هوالمبدا والديدن الذي ربينا عليه وسانموت عليه ها هي تربيت أجدادنا وأبائنا والتي أتجرعنا حليبها منذو الصغر 0 لامكان للمجاملات لكان من كان شعارنا الصراحة وغيرهاحرام وسحت في قيمنا هكذا ربينا 0بيرقنا الأمانه والشفافية هويتنا 0 |
اقتباس:
انظروا للمغالطه ولف الكلام بن احمد يقول ليه عندما تنزل اللجنه القصائد للترشيح وبعدين لاختيار واحده منهن انها الاولى ليه ما تنتقدون هاذيك الساعه وتنتقدون الا بعدين عند ظهور القصيده الفايزه بالمركز الاول ردنا يا بن احمد انكم يا موتمنين يا محترمين عندما تنزلون قصايد للترشيح نقول نحنا في نفوسنا انشا الله انكم با تختارون احسنها لاكن عندما تختارون اسواها ويظهر اختياركم ان القصيده الفلانية هي الفايزه بالمركز الاول هاذك الساعه نبدا في الانتقاد وهذا هو المنطق لي ما يختلف عليه اثنين. كيف تبغانا ننتقد قبل ما نعرف اختياركم الاعري؟ والانتقاد هو للفايده العامه وليس لسحب المكافاه او الغاء قرار كم والساكت عن الحق شيطان اخرس اما المكافاه ما قصدنا انكم تسحبونها ولو حتى سحبتوها يقدر الممول يعطيه اضعافها لو اراد والان رد على سوالي مثل ما رديت على سوالك ليه يا بن احمد لا انته ولا غيرك قدرتو تقولون للاقرع يا اقرع عيوب قصيدت باتيس لي ذكرتها يا الاقرع ما هي عيوب وشف القصايد المستبعده فيها العيوب كيت وكيت وكيت وهي اكثر من عيوب قصيدة باتيس للمره الاخيره اقول لك هل عندك الشياعه ان تقتبس مداخلتي هاذي وتقول اي شي بشانها انت او اي اعضا اللجنه المحترمين النزيهين او غير اعضا اللجنه من الشعار الفهمانين |
اقتباس:
خل المغالطات يا بن احمد يوجه اللوم للحكم ظميره ان عنده ظمير ثم اللاعبين عن طريق التذمر والشكوى والاحتياي ثم اليمهور لي شايفين ان الحكم اما منحاز في اسوا الاحوال او عبيط وغشيم على افتراض حسن النيه ثم هيئه او حكام اخرين متابعين للمباراه ثم وزير الرياضه والشباب وهو الشبامي في هاذه الحاله واخيرا ريس الفيفا يوسف بلاتر وهو في هذه الحاله الممول اقتباس والانتقاد هو للفايده العامه وليس لسحب المكافاه او الغاء قرار كم والساكت عن الحق شيطان اخرس اما المكافاه ما قصدنا انكم تسحبونها ولو حتى سحبتوها يقدر الممول يعطيه اضعافها لو ارادوالان رد على سوالي مثل ما رديت على سوالك ليه يا بن احمد لا انته ولا غيرك قدرتو تقولون للاقرع يا اقرع عيوب قصيدت باتيس لي ذكرتها يا الاقرع ما هي عيوب وشف القصايد المستبعده فيها العيوب كيت وكيت وكيت وهي اكثر من عيوب قصيدة باتيس للمره الاخيره اقول لك هل عندك الشياعه ان تقتبس مداخلتي هاذي وتقول اي شي بشانها انت او اي اعضا اللجنه المحترمين النزيهين او غير اعضا اللجنه من الشعار الفهمانين |
اقتباس:
ههههه يرد يقول ماذا معدخليت مكان للدخول ولا للخروج قفلتها بالشيش أيش عادك بغيته يقول |
| الساعة الآن 09:58 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir