فتاوى المقاومة في لبنان!
 

الحمدلله رب العالمين وأصلي وأسلم على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين ورضي الله على صحابته أجمعين منهم الخلفاء الراشدين المهديين
ابى بكر وعمر وعثمان وعلي
وبقية العشرة المبشرين بالجنة
وسيدي شباب الجنة الحسن والحسين
وجميع الصحب ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين.

عنوان الفتوى
هل يجوز نصرة ( ما يسمى ) حزب الله الرافضي
المفتي
الشيخ / عبد الله بن جبرين
تاريخ الفتوى
21/6/1427 هـ -- 2006-07-17
السؤال
هل يجوز نصرة ( ما يسمى ) حزب الله الرافضي ؟ وهل يجوز الانضواء تحت إمرتهم ؟ وهل يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين ؟ وما نصيحتكم للمخدوعين بهم من أهل السنة؟

الإجابة
لا يجوز نصرة هذا الحزب الرافضي , ولا يجوز الإنضواء تحت إمرتهم , ولا يجوز الدعاء لهم بالنصر والتمكين , ونصيحتنا لأهل السنة أن يتبرؤا منهم , وأن يخذلوا من ينضموا اليهم , وأن يبينوا عداوتهم للإسلام والمسلمين وضررهم قديماً وحديثاً على أهل السنة , فإن الرافضة دائماً يضمرون العداء لأهل السنة , ويحاولون بقدر الاستطاعة إظهار عيوب أهل السنة والطعن فيهم والمكر بهم , وإذا كان كذلك فإن كل من والاهم دخل في حكمهم لقول الله تعالى ( وَمَنْ يَتَوَلَّهُمْ مِنْكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ )

http://www.islamlight.net/index.php?...1399&Itemid=35

ترى ماراي المجمع الفقهي الاسلامي في هذه الفتوى؟؟؟؟

علما با فضيلة الشيخ ليس من المتساهلين في مسائل الجهاد حتى لاياتي متخرص ويقول مبالغا الامه تذبح والشيخ يخذل اخوانه المسلمين لخلافات مذهبيه زعم الشيخ استشهد احد احفاده بالعراق هذا مااعرفه

د\احمد باذيب
ماهدفك في الفتاوى الغريبه والعجيبه!!!!!!!!!!!!!!!!
بعض مواضيك رئعه
من يطلقون عليهم علما مسلمين وهم عملا لاعدا الاسلام
كان من المفروض ان تدعو لجمع التبرعات للمنكوبين البنانيين والفلسطينيين عبر هذا المنبرالمحترم

الشيخ مسئول عن فتواه أمام الله
 

الشيخ مسئول عن فتواه أمام الله

مشكلتك انك لاتسمع للرأي الاخر
 

مشكلتك انك لاتسمع للرأي الاخر
هذه فتوى احد العلماء ولم يجبرك احد على الاخذ بها
اقرأ العنوان جيدا
نحن ننتظر ماسيجمع عليه أهل السنة والجماعة من رأي شرعي.
وعد الى مواضيعي عن " حي على الجهاد" لتعرف من هو : د أحمد باذيب........ هدانا الله واياك
http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=18560

المجمع الفقهي له راي مخالف طبعا لفتوى الشيخ حفظه الله ورعاه ونفع بعلمه

الشيخ من العلماء الربانيين نحسبه كذلك والله حسيبه ومن العلماء المتثبتين في مثل هذه الامور

وانا اميل الى فتوى الشيخ حفظه اله

المراد من هذه الفتوى هو انصروا ابناء عمكم الصهاينة فهم احق بالنصر من الروافض حتى وان شهدوا ان لااله الا الله وان محمدا رسول الله وحتى وان نصروا الاسلام وتنخوا للفلسطينيين من دون باقي العرب والحكومات العربيه مجتمعة اقتلوا الوافض لقتلهم ابناء قريضة وقنيقناع اقتلوا الروافض لانهم نصروا الاسلام والمسلمين

_
_
عهر * عهر = عهر
عهر سياسي وعهر ديني لااقول نفاق بل عهر
فأذا كان هذا هو حال علماء الاسلام فكيف هو حال جهالهم
الى الله المشتكى وهو المستعان
ولا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
 

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

اتباع رأي الجمهور
 

في أفغانستان وضعوا أيديهم بيد الصهاينة الامريكان لضرب روسيا .
الصهاينة هم في فلسطين وليس في أفغانستان .
عملتها امريكا لإبعاد المجاهدين عن إسرائيل فأختلقت لهم عدو بعيدا عن فلسطين إنه مكر اليهود .
وعندما انتصرت امريكا ابعدت كل المجاهدين وقادتهم الحقيقيين وقتلت من قتلته وجعلتها حربا أهلية مخططا لها وسلمتها لحلفاءها المتشدقين بالسنة.
مثلها مثل مافعلته بريطانيا بجنوب اليمن .
لقد قالها حسن نصر الله في السابق كلما ضربنا رصاصة على اسرائيل قتلوا لنا خمسين شيعيا في باكستان . فمن هم هؤلاء العملاء ياترى.


من الذي قتل الشهيد عبدالله عزام ولماذا .
لأنه رأى بعدم التفريق بين المذاهب وإكتشف الالاعيب و المخطط الرهيب . فقتلوه عملاء بني صهيون وهو ذاهب لصلاة الجمعة حتى لايفضح مخططاتهم.
في احد زياراته للكويت سأله بعض المثقفين الكويتيين لماذا ياعزام لاتقاتل اليهود في فلسطين
قال لأنني لاأريد ان أضع يدي بيد عرفات العلماني . لقد غسلوا دماغة في البداية عرفات علماني وامريكا سنية .
ولكن هذا القائد الشهيد في النهاية عرف وعن قناعة بمايخطط له الصهاينة وأذنابهم وبدأ يوضح للناس بأنه لافرق بين المذاهب الاسلاميه فأغتالوه حتى لايفضحهم.
من قتل الشهيد احمد شاه مسعود اليس مسعود سنيا .
من ابعد سياف ورباني وغيرهم من قادة الجهاد من أهل السنة والجماعة الحقيقيين اليس عملاء بني صهيون المتظاهرين بالإسلام .
لأنهم كانوا يرددون بعد إفغانستان فلسطين. أقصوهم ليأتوا بمن يبث التفرقة بين المسلمين ويشتتهم حتى لاتقوم لهم قائمة. مصلحة امريكا طرد الروس من افغانستان وليست كلها مصلحة المسلمين.

إن الليل وإن طال فلابد أن ينجلي وإن الفجر وإن تلبدت السماء بالغيوم فتبينه عقارب الساعة.

اذا عرف سبب اصدار الفتوى بطل العجب
فالولاء اول وآخر لا مريكا قبل العرب
والملك اولى عندهم والنفس هي الطلب
والدين لذو السلطان والفتوى بامره تنكتب

لاحول ولاقوة الا بالله
 

لاحول ولاقوة الا بالله
شكرا اخي البكري لمرورك

افك وسفاهه من بعض المخذولين مطموسي البصيره اولا يالبكري كيف يكون الشيخ عميل وهو صاحب المواقف التشدده والمؤيده للجهاد ولاكن سلفكم الخوارج واهل البدع قد طعنوا في اهل العلم وانهم ليسوا الاهل حيض ونفاس وانظر الي مايقول هذا الوغد خبل اليمن وهو يعرف من اهل العهر ومن هو العميل لاكن قال ماقال ضنا منه ان نجهل حقيقة امره وكذالك المدعوابو طلال يصرخ باسم الجهاد وهو ومن على شاكلته لا يعرف لهم جهاد ويطعن في المجاهدين وهم اهل السنه ويلمع الرافضه وانهم اهل جهاد والرافضه يقولون لاجهاد حتى ظهور امامهم فهم لاينادون الي الجهاد ولايحثون عليه وبعدين ياابو طلال لانراك تعرج على جرائم الرافضه في اهل السنه في العراق فحربهم التي اعلنوها ضد اهل السنه لاتختلف عن الحاصل من اسرائيل ضد حزب الرافضه بل حشد رافضتك لحرب اهل السنه مالم يحشده الكفار ضد المسلمين على مر التاريخ ثم لماذا لايهب الرافضه لنصرة اخوانهم حزب الشيطان لماذا لايعلنوا الجهاد ضد امريكا واسرائيل هذي مسرحيه بل مخطط خطير رافضي صهيوني ليفرقوا صف اهل السنه ويدمروا بلاد المسلمين ويدخلوهم في حروب تفتتهم ويشغلوهم عما هو حاصل في العراق من قتل لاهل السنه على ايدي الرافضه ماهو حاصل اليوم بين الحزب الشيطاني من جه واسرائيل من جه اخرى لادخل لدين فيه واراهن على ذالك
اللهم احفظ اخواننا في لبنان مما يجره لهم الرافضه من دمار اللهم احفظهم من كل سوء بمختلف اطيافهم نسئل الله ان يخلصهم من العينه اسرائيل وحزب طهران

نحن لا نكذب الوقائع = ولا نبحث عن الذرائع
فالامر باين للعيان = لايختلف عليه اثنان
فالدين اصبح مطامع = ومشبعة لكل جائع
ذا شي لايحتاج بيان = وامر به لايستهان

وحدة وحدة اسلامية
 

اخوتي ........
المسلمون في هذه المرحلة يواجهون عدو لايميز بين سني وشيعي
نريدها وحدة اسلامية بارك الله فيكم

التلميع هو لصواريخ الحرية الذي دكت معاقل اليهود وأغضبت أزلامهم وأذنابهم .
مايدور في العراق صناعة أمريكية صهيونية تديرها الموساد . فمن يقتل المسلمين في الجنائز والمستشفيات والحسينيات والمساجد . هذا يسمى مسلم. ومن الذي أشعل الفتنة بين ابناء العراق أليس صنيعة بني صهيون .
المقاومة الشريفة التي تقاتل الامريكان نحن معها .
فأنا سني المذهب وكلمة الحق لابد علي ان اقولها فلولا حزب الله الشيعي لاما خف الضغط على حماس السنية. موتوا في غيظكم ايها الموتورين ياخوارج العصر .
أنكشفت الاوراق وإنزاحت الاقنعه .وإن غدا لناظره قريب.

انتهى كل شيء قد كفانا هذا المغفل الناطق باسم حزب الشيطان عناء الجدل بعترافه انهم خمينيون وهذا تصريح خطير لان معناه ان ولائهم لثيران وليس للبنان وانهم مسيرون من قبل ايران والمرجع آية الشيطان ولاحول لهم ولاقوه في كل مايجري على الساحه والحرب ايرانيه يقود العميل الايراني حزب الشيطان

نشرت صحيفة يديعوت أحرونوت الإسرائيلية اليوم(الجمعة 21 يوليو) فتوى ابن جبرين حول دعم حزب الله.. بعنوان فتوى سعودية: لا تدعموا حزب الله
Saudi fatwa: Don’t support Hizbullah Leading Wahhabi cleric in Saudi Arabia issues scathing fatwa against Hizbullah, declares it against Muslim Sharia law to support, join, or even pray for terror group; 'our advice to Sunnis is to denounce them, shun those who join them to show their hostility to Islam, to Muslims,' he rules Ynet A leading Wahhabi cleric in Saudi Arabia has issued a scathing fatwa against Hizbullah — the latest in a series of condemnations from the usually supportive Arab world, Fox News reported. Sheik Abdullah bin Jabreen declares it against Muslim Sharia law to support, join, or even pray for the terror group, writing, "our advice to the Sunnis is to denounce them and shun those who join them to show their hostility to Islam and to the Muslims," the report said. The New York Sun reports that the fatwa also condemns Iran for funding and supporting Hezbollah to further what Jabreen called its imperial ambitions. This fatwa joins a ruling by a Kuwaiti sheikh, who harshly condemned the imperialistic aspirations of Iran through Hizbullah following the abduction of Israeli soldiers on the Lebanon border. The surprising move by the Sudi sheikh demonstrates the controversy among cleric in the Middle East regarding the issue of supporting or opposing Hizbullah, which is a Shiite organization. Some Sunni clerics, such as the Muslim Brotherhood members in Egypt, have declared their support of Hizbullah The Wahhabi faction, however, usually opposed Hizbullah's armed struggle against Israel. The faction members are well familiar with the controversy between the Sunnis and Shiites in Iraq

p://www.ynetnews.com/articles/0,7...279310,00.html


ترجم يادكتور احمد

ستبدي لك الايام مادمت جاهلا وياتيك بالاخبار مالم تزود

نعم ستبدي لكم الايام القادمه عن حقيقة هؤلاء الرافضه
وعن اتراتيجياتهم الصفويه الساسانيه الفارسيه
اينكم ياهؤلا من مايفعلوه باهلنا اهل السنة في العراق نعم اينكم
لماذا لا تبكون على اهلنا في العراق
ان كنا قد اتفقنا معهم في العدو (العدو الصهيوني)ولا اظن ذلك
فاننا لن نتفق معهم في ردع العدو
وما سقوط بغداد في العصر العباسي عنا ببعيد
موا سقوط بغداد 2003 ايضا ببعيد

احبتي في الله
ارجوا التأدب في التعامل مع العلماء
علينا ان نناقش الحجة بالحجة ولاداعي للتعصب بارك الله فيكم
نحن طلاب آخرة

هل يجوز لنا نصرة حزب الله وهم من الشيعة !!؟؟

الشيخ المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء

سمعنا شبهات كثيرة حول نصر المجاهدين من أبناء حزب الله على العدوّ الصهيوني، ومعظم الشبهات تدور حول عقيدة حزب الله وسبّهم للصحابة، وأنّهم أخطر على المسلمين من اليهود، وأنّهم سيتفرّغون لأهل السنّة’ وأنّنا لا ينبغي أن نفرح لهذا النصر المزعوم ولكن يجب فضحهم وفضح علاقاتهم المشبوهة وأنّهم عملاء وغير ذلك من التهم الملقاة جزافاً

بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد

هذه الشبهات التي تثار تستر وراءها عجزا بغيضا ، وهي بمثابة ورقة التوت التي يستر كثير من الناس بها عورته بعد أن فضحته الأحداث وتركته عاريا لا يستطيع أن يستتر بشيء فإن كانت هذه الشبهات تصدق على حزب الله فماذا قدم هؤلاء الناس لحكومة حماس في فلسطين ؟؟ وهم ليسوا شيعة ولم يتهمهم أحد بالتشيع أو الرفض !!

إن واجبنا تجاه إخواننا في لبنان ـ سواء كانوا شيعة أو سنة ـ يحتم علينا نصرتهم بكل ما نستطيع من أسباب النصرة المادية أو المعنوية، والجهاد بمعناه الشامل فرض عين على كل مسلم ومسلمة في أي مكان بعد أن استباح الأعداء ديارنا وسفكوا دماءنا واغتصبوا أرضنا وعرضنا، ولا شك أن المسلم مأمور بمجاهدة أعداء دينه ووطنه، بكل مايستطيع من ألوان الجهاد، الجهاد باليد، والجهاد باللسان، والجهاد بالقلب، والجهادبالمقاطعة . . كل ما يضعف العدو، ويخضد شوكته يجب على المسلم أن يفعله، كل إنسانبقدر استطاعته، وفي حدود إمكانياته، ولا يجوز لمسلم بحال أن يكون ردءا أو عونًالعدو دينه وعدو بلاده، سواء كان هذا العدو يهوديًا أم وثنيًا . . أو غير ذلك.

أما هؤلاء الذين يتعلقون بالأوهام ويسترون فشلهم وتخاذلهم بهذه الأشياء فقد أصبحت دعواهم مكشوفة لكل ذي عقل، وقد أثيرت هذه الشبهات يوم أن خرج الصهاينة المغتصبون من جنوب لبنان وقد توجهنا بهذه الشبهات لفضيلة الشيخ المستشار فيصل مولوي نائب رئيس المجلس الأوربي للبحوث والإفتاء حفظه فتناولها واحدة تلو الأخرى بعقلية القاضي الفقيه حتى أتي عليها جميعا وقد نشرت هذه الفتوى على موقع (إسلام أون لاين) بتاريخ 20 – 6 – 2000 ونحن نعيد نشرها مرة أخرى لأنه ترد على هذه الشبهات .

يقول فضيلته:

1- اتفق جمهور العلماء في الماضي والحاضر على اعتبار الشيعة الاثني عشرية مسلمين ومن أهل القبلة، لأنّهم يشهدون أن لا إله إلاّ الله وأنّ محمداً رسول الله، ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويصومون رمضان ويحجّون البيت، رغم أنّهم يخالفون أهل السنّة والجماعة في بعض فروع العقيدة، وكثير من فروع الفقه. أمّا من قال من العلماء بتكفيرهم فهم قسمان:

الأول:يرى تكفيرهم لأنّهم وقعوا في نواقض الإيمان بعد إعلان الشهادتين، وينقلون عن كتبهم كثيراً من العبارات التي قد يترجّح فيها التكفير لكنّها تحتمل تفسيراً لا يؤدّي إلى ذلك. وهذه مسألة خلافية بين علماء الأصول، وأكثرهم يرى عدم التكفير في كلّ مسألة يمكن تأويلها، ولو بوجه واحد من مائة وجه كما يذكر ابن عابدين في حاشيته.

الثاني:يرى تكفيرهم بناءً على نقول مذكورة في كتبهم المعتبرة، وهي صريحة لا تقبل التأويل، كمن يقول منهم بتحريف القرآن. وجمهور العلماء (من السنّة والشيعة) يرون تكفير من يقول كلاماً صريحاً يؤدّي إلى الكفر ولا يمكن تأويله، كمن يقول بتحريف القرآن. لكنّ القلّة من علماء أهل السنّة حملوا هذا التكفير على جميع الشيعة رغم معارضة جمهور علمائهم لذلك. وقد عقد في طهران منذ سنوات مؤتمر كبير أجمع فيه علماء الشيعة على تكفير من يقول بتحريف القرآن. أمّا جمهور علماء أهل السنّة قديماً وحديثاً فيرى أنّ التكفير مختصّ بمن يقول بتحريف القرآن وهم الغلاة من الشيعة الذين يكفّرهم الشيعة أنفسهم.

2- بناءً على ذلك وجدنا أنّ الشيعة الاثني عشرية خاصّة كانوا على مدار التاريخ يسمح لهم بالحج إلى بيت الله الحرام باعتبار أنّهم مسلمون، ولم ينكر ذلك أحد من العلماء، كما يدخلون مساجد أهل السنّة والجماعة، ويدخل أهل السنّة مساجدهم باستثناء حالات نادرة يغلب فيها التشنّج والمغالاة.

3- ونحن نرى أنّ منهج التسرّع في التكفير منهج خاطئ مخالف للسنّة النبوية، فقد صحّ عن رسول الله صلى الله عليه وسلّم عشرات من الأحاديث التي تعتبر (تواتراً في المعنى) أنّ من قال: لا إله إلاّ الله دخل الجنّة، وأنّ من قال لا إله إلاّ الله حرّم الله عليه النار، وأنّ من قال لا إله إلاّ الله عصم دمه، وأنّ من صلّى إلى قبلتنا وأكل ذبيحتنا فهو مسلم، كما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلّم في كثير من أحاديثه الصحيحة عن تكفير المسلم. وننصح إخواننا العاملين للإسلام والدعاة أن لا يقعوا في هذا المنزلق الخطير الذي يؤدّي إلى تمزيق الأمّة وتمكين عدوّها منها.

4- أمّا سبّ الصحابة فهو من الكبائر، لأنّه يناقض وصف الله لهم في قرآنه الكريم بأنّهم {خير أمّة أخرجت للناس} وكلمة الأمّة تشمل جميع الصحابة. فكيف لو توجّه السباب إلى خيار الصحابة الكرام الذين شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلّم في كثير من أحاديثه الصحيحة بأنّهم من أهل الجنّة.
ورغم أنّ سبّ الصحابة قد يؤدّي إلى الكفر إذا كان فاعله يقصد تكذيب القرآن (وهذه هي حجّة من يرى تكفير من سبّ الصحابة)، إلاّ أنّ الذين يقعون في هذه الكبيرة يؤوّلونها عادة حتّى لا يقعوا في تكذيب القرآن، وإن كان تأويلهم غير مقبول في العقول، ولكن وجود هذا التأويل يجعلنا نحجم عن التكفير ونكل أمرهم إلى الله.

5- القول أنّهم أخطر على المسلمين من اليهود، مبالغة خاطئة لا يجوز أن يقولها مسلم، فخطر اليهود على الإسلام والمسلمين خطر مطلق يشمل العقيدة أساساً وفروعاً، ويشمل الشريعة كلّها، ويمتدّ ليشمل الأرض والعرض والثروات والأوطان. ولا يمكن أن يكون خطر الشيعة – وهم مسلمون إجمالاً – على السنّة إلاّ نتيجة تكبير الاختلاف في بعض الجزئيّات، وتناسي التوافق في الأمور الأخرى، وهو أكبر بما لا يقاس. إنّ هذا المنهج يفتح الخصومات بين المسلمين أوسع ما يكون، ويمزّق الأمّة إلى شرائح مذهبية كما كانت في الجاهلية ممزّقة بين مجموعات قبلية، ولا يستفيد من ذلك إلاّ الأعداء، بينما أمر الله تعالى لنا: {واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرّقوا}، وهو يوجّهنا عند الاختلاف أن نرعى حقّ الأخوّة فيما بيننا ونسعى إلى الإصلاح {إنّما المؤمنون إخوة، فأصلحوا بين أخويكم (

6- أمّا أنّهم سيتفرّغون لأهل السنّة، فهو كلام خطير جداً بحق السنّة والشيعة، إنّهم اليوم يواجهون اليهود فعلاً بكلّ قواهم. والمفروض أنّ هذا الأمر يستثير مشاعر الوحدة بيننا وبينهم ضدّ العدوّ المشترك، فهل يعقل أن نستثير نحن مشاعر العداوة بناءً على أمر أقصى ما فيه أنّه محتمل، ونعطّل مشاعر الوحدة التي يأمر بها الله تعالى، ويفرضها أمر قائم وهو العدوّ اليهودي؟ نعم قد يوجد منهم من يغلب الخلاف معنا على خلافهم مع اليهود، كما يوجد بيننا من يغلب خلافنا معهم على خلافنا مع اليهود، ولكنّ هؤلاء قلّة والحمد الله عندنا وعندهم. والتعاون بين الشيعة والسنّة في لبنان وفلسطين قائم بكلّ ثقة. وأحسن هدية تقدّم لليهود إشاعة أجواء الخلاف والعداوة بين السنّة والشيعة. بل هي مناقضة لصريح القرآن {لتجدنّ أشدّ الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا..} فكيف يقال بعد ذلك أنّ الشيعة أخطر من اليهود؟

7- قال الله تعالى: {ولا يجرمنّكم شنآن قوم على أن لا تعدلوا. إعدلوا هو أقرب للتقوى..}
كيف يقول إنسان عاقل: إنّ النصر الذي تحقّق على يد المقاومة الإسلامية في لبنان، وانسحاب العدو الصهيوني نصر مزعوم؟ والعالم كلّه شهد بذلك، فضلاً عن العرب والمسلمين، حتّى المستسلمين فيهم والمهرولين للتطبيع مع العدو. وماذا نقول لإخواننا (السنّة) وعددهم في المناطق المحرّرة حوالي ثمانين ألفاً، وقد عاد المهجّرون منهم إلى بيوتهم وأهلهم بفضل المقاومة الإسلامية التي قاتل الجميع في ظلّها. رغم أنّ إخواننا الشيعة هم قادتها وجمهورها الأكبر، بحكم أنّ الأكثرية الساحقة من المناطق التي كانت محتلّة يسكنها شيعة. ومن المعروف أنّه عندما كانت إسرائيل تحتلّ مدينة صيدا، كانت المقاومة الإسلامية سنّية. ألا يفترض بكلّ مسلم غيور أن يدعو للتعاون بين السنّة والشيعة في مواجهة العدو الصهيوني وسائر الأعداء، بدل أن يستثير كوامن الخلاف بيننا وبينهم فيزداد العدوّ تسلّطاً علينا وتمكّناً منّا؟
وكيف لا نفرح بالنصر الذي تحقّق بطرد اليهود من بيوتنا، ورجوع أهلنا وشعبنا إلى ديارهم. والله تعالى يقول: {ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله..} وهذا النصر كان للروم على الفرس، وكان المسلمون ضعفاء في مكّة المكرّمة، ومع ذلك فقد شرع الله لهم الفرح بهذا الانتصار. فكيف يجوز لنا أن لا نفرح بانتصار إخواننا الشيعة وتحرير أرضهم من المحتّلين اليهود؟ إنّه من الواجب أن نفرح، ليس فقط لأنّ لنا إخوة من السنّة تحرّرت أرضهم من رجس الاحتلال، وليس فقط لأنّ إخواننا الشيعة حرّروا أرضهم أيضاً من رجس الاحتلال، وهم يقاتلون عدوّنا وعدوّهم من اليهود، الذين احتلّوا فلسطين قبل لبنان، ولا يزالون فيها، والمعركة بيننا وبينهم مستمرّة حتّى تحقيق النصر الكامل إن شاء الله. بل لقد علّمنا الإسلام أن نفرح لكلّ إنسان يرفع عنه الظلم، مهما كان دينه.

8- قد يكون بين إخواننا الشيعة في لبنان – والمقاومة الإسلامية – علاقات خاصّة مع سوريا وإيران. فإذا كان فيها علاقات مشبوهة، فليتفضّل الأخ السائل بفضحها. أمّا نحن في لبنان فنشهد أنّ هذه العلاقات هي التي مكّنت المقاومة الإسلامية من تحرير أرض الجنوب. والعالم كلّه يشهد بذلك. وإذا كان لبعض الناس رأي في سوريا وفي إيران فهذا شأنهم لأنّ (نصف الناس أعداء لمن ولي الأحكام، هذا إن عدل). ولكنّا نقول: إذا لم تتوحّد الأمّة كلّها حول قضاياها المصيرية – وأهمّها قضية الصراع مع العدو الصهيوني – فمتى تتوحّد؟ وإذا كان الإسلام في الماضي سبب وحدة هذه الأمّة، فسيظلّ في الحاضر وفي المستقبل من أهمّ عناصر هذه الوحدة، خاصّة عندما يكون صراع الأمّة مع أعدائها في الخارج صراع وجود كما هو شأننا مع اليهود. والله أعلم

سبحان الله العظيم

دكتور احمد نحن لسي بصدد الحكم او تكفير او غير تكفير للاثنى عشريه
ولكن موضوعنا هو نصرة حزب الله (الشيطان على الاصح) او عدم نصرته هنا مربط الفرس
فتوى الشيخ ابن جبرين حفظه الله ونفع بعلمه تمت عن رايه واجتهاده والشيخ كما هو معلوم وماقد اسلفه باحث الحقيقه فانه غير مسيس وليس له اي توجه سياسي وما صدر عنه ان ثبت فهو اجتهاده يصيب فيه اويخطئ
انت تكلمت عن المجمع الفقهي المحمع الفقهي مسيس ولن تتعدى اقواله اقول الزعماء العرب

هذه فتوى لاحول ولاقوة الابالله مغالطات واضحه الم يتفرغ الرافضه لاهل السنه في العراق الم يتوعد نصر الخميني من لم يؤازره بلمحاسبه ان شاء او العفو(ان لم يكن سلفي طبعا) وتذكر الفتوى الجهاد و ماادري اذا حزب الله عنده جهاد او مقاومه بس وانهم اخطر من اليهود نعم وارذل وجميع علماء الامه على هذا
يااخوان حزب الله يتلقى كل شيء من ايران تعاليم رافضيه اوامر سياسيه وبعترافهم انفسهم ونحن نعرف ايران وماذا تريد وانها من ابعد الدول عن الجهاد وليت قومي يعلمون

نقطة نظام.....
 

اخي الحكيم ابو عامر ...نحن مع ماسيجمع عليه علماء الامة ......ولن نقبل الفتاوى الفردية..... والله اعلم

نقطة نظام.....
 

اي اسلام عندمن يكذب القراءن يقول الله ان نحن نزلنا الذكر وان له حافظون وهم يزعمون غير ذالك ويقولون محرف وناقص الله يبرء ام المؤمنين عائشه وهم يطعنون فيها وغير هذا في عقيدتهم كثير وارجوا ان تراجع كلام اهل العلم من السلف الصالح في الرافضه لاان تعتمد كلام بعض المعاصرين وهو مخالف لاجماع الامه قديما وحديثا وهذا الحزب تابع لهم في ايران وحكمه حكمهم

ياباحث انت تبحث عن الحقيقة ولكن بإسلوبك هذا وفهمك لن تجدها ابدا

ياباحث لم تكن أمينا في نقلك عن السيد حسن نصر الله حفظه الله ونصره .
وكعادتكم دائما تبترون ثم تعلقون ..
اما قولك أن جميع علماء الأمة على ذلك فأعتقد أنك غير محقا إطلاقا في ما ذكرت . إلا إذا كنت تختزل علماء الأمه في بن جبرين ومن يوافقه. وهكذا انتم دائما يا من تَدعون السلفيه تعممون ما يقوله شيوخكم وتجعلونه راي أهل العلم . وشيوخكم قله مقارنة بعلماء الأمه الاسلاميه
ولكن الإنغلاق الذي انتم فيه جعلكم لا ترون الا ما يقوله لكم شيوخكم .
والحمد لله أنه أصبح الآن بإمكان الشخص أن يعرف جميع آرى العلماء والفقهاءالمسلمين في كافة انحاء المعموره وأن لا يعتمد على الفتاوى المعلبه والتى إنتهت صلاحيتها.. ولكن طالما أن ((البعض)) لا يقرأ الا مايكتب له فحالكم لن يتغير . والله المستعان

--------------------------------------------------------------------------------

هذه حماقة ياباحث الحقيقة .
لن تكون ربع ماكنت عليه من هذه الحماسة .

اهلنا في العراق وفي فلسطين اذهب ودافع عنهم لترى العجب العجاب .

الحمد لله الذي هداني للصواب بغير حول مني ولاقوة .
اللهم انصر المسلمين المجاهدين في كل مكان.

مشاركتك لم افهم ماذا تريد منها داخل عرض
ولاكن اريد ان اقول لك اولا ان
الحماقه هو ان يخطيء استك البرميل ياجاهل وانت لاسلفي ولاحاجه سلفيتك التي تدعي انك كنت عليها ماهي الاحيله من حيل كثيره يستخدمها ضد السلفين اعدائهم
ثانيا ان لم استطع الذهاب لنصرة اخواننا السنه في العراق وفلسطين فلن اخذلهم باي شكل من الاشكال وساكون معهم بقلبي ودعاء لهم ان الله ينصرهم ولن اتغافل عنهم ابدا كحال الكثير اليوم من المهتمين بحزب ابليس

وإنما الأمم الأخلاق مابقيت **فإن همُ ذهبت أخلاقهم ذهبوا

تعازينا للجميع وخصوصا المشرفين المتابعين لهذا الاسلوب (........)

اخطأاسته الحفره مثل مشهور ولم اقوله في حق سلفي حر فلاداعي للمغالطه فقد ابديت عن سوء نيتك تجاهي بمحاولتك ادانتي على طريقة الخصوم

تفضل على فتاوى !!!
تم تكييفها مع الجؤ السياسي وموقف الحكومه السعوديه
فهل نعتمد على هكذا مرجعيات تتاْثر بالسياسه
وليست مستقله ونظيفه من اللوثه السياسيه ؟

مع اختلافنا حول حزب الله ولايعني اننا نؤيد او نرفض
الفتوى مون هذه الاشيئا ثانويه بالنسبه لنا ولانكترث بها
فقد مللنا زنـــدقه وبلطجــه الا اننا نعجب
من طبخ الفتاوى السريعه واطلاقها
في كل ظرف تمر به الامه

اي طبخ فتاوى اصلحكي الله هل من كفر الرافضه او من قال هم اشر من اليهود من سلفنا الصالح كان يخدم جه من الجهات بفتواه ثم ان هذا الشيخ من الذين يحثون على الجهاد وقد استشهد احد احفاده بالعراق

باحث يخدم شرق اسيا بمشاركاته هذه
ودي اضحك لاكن مع الاسف لااستطيع والشعبي العربي يعاني من حروب تاتي على الاخضر واليابس سببها مصالح

اذا سلمنا جدلا ان المواجهه من جانب المسلمين على الاقل تعتبر مساْله جهاديه لحماية الثغور ومواجهة العدو المشترك الا يجب
ان تتوحد الجبهه الداخليه للمسلمين والعرب ؟
وتضع جانبا الخلافات الطائفيه والعرقيه ؟

لهذا نحن نقول على الدوام الحركات الاسلاميه او التى ترفع
شعارات الاسلام حركات لايعتمد عليه وليست جديره بان تقود
الامه الى النصر والعزة فهي مصدر خذلان ومصدر للاثارة الفتن
والحروب كما فجرها
جماعة حسن نصرالله في لبنان
جماعة الزرقاوي في العراق
جماعة اسامة بن لادن في السعوديه وامريكا
جماعة طالبان في افغانستان
جماعة الظواهري في مصر

وهكذا نسمعهم يتشدقون باْسم الدين وباسم الوحده
وعندما نراهم في معترك العمل الوطني او جبهة المواجهه
تجدهم اول مايبدء هؤلا بتصفية الخصوم

هؤلا ليس قدوة ويجب ان لانراهن على هؤلا بلاطجة العصر
وكفاية نظلم الدين الاسلامي

الحاصل في لبنان لادخل لدين فيه ولا البنانين حتى تعتبريها جهاديه وحماية لثغور المسلمين
اليهود وهم يحاربون هذا الحزب ليس بدافع ديني ابدا فهم يعرفون انهم يقاتلون الرافضه ولايوجد اي خلاف بينهم سببه العقيده وبدل ان تلوموا من لايقف مع هذا الحزب لوموا الحزب نفسه لتضحيته بشعب كامل من اجل ثلاثه اسرى حسب زعمهم وباقي الجماعات جوابي بختصار هو اما ان يتخلقوا باخلاق الاسلام والا عليهم ان لايشوه صورته

يااخي العزيز جميع المجتمع الدولي يؤيد حق اسرائيل في ضرب
هذا الحزب الارهابي اللعين لاشك في ذلك ولا اختلاف في هذا
الجانب انته تتحدث عن روافض ومش عارفيه انته تتحدث عن
اختلاف طائفي ومن منطلق ديني في تصنيف هذا الحزب
او ذاك اليس الاجدر بكم مادام هذا الحزب يعلن عن مبادئ سلاميه
وتعتبرونه يواجه عدوكم المشترك وهذا امر لايختلف عليه اثنان
ان اصحاب الاسلام السياسي يعتبرون الحرب على اسرائيل حرب
مصيريه ومقدسه وان اختلف المحاربون في وجه اسرائيل
كيف لنا ان نثق في هؤلا وهم يطعنون في الخلف مع من توجد
بينهم قواسم مشتركه في بعض النقاط
نعم يختلفون مذهبيا شيعه وسنه والى ... الخ
ولكن معركه كهذه ماكان يجب ان يختلفوا فيها
اثناء حرب الخليج الثانيه انبرئ دعاة الاسلام السياسي
في السعوديه وغيرها على تاءييد جلب القوات الامريكيه
الى المنطقه ومواجهة القوات العربيه العراقيه وقالوا يجوز
حتى نستعين بالشيطان في قتالنا ضد صدام
فكيف اجازوا الاستعانه بااعدائهم في المله واليوم اختلفوا
مع من يقولون لا اله الا الله محمد رسول الله
وانت تعلم انه في الاسلام لايجوز مقاتلة من يرفع راية
لا اله الا الله فالنجعلها من منطلق ديني
الاحري بهؤلا ان يحترموا اجندتهم وفلسفتهم الثقافيه التى
تربوا عليها ان من يقول لا اله الا الله حرم مقاتلته
ولو كان ماسك سيفا بيده

نحن لانعول على هذه الحركات وندعو الى عــــــزل الدين
عن السياسه اطلاقا حتى لانرى من يطعن في الخلف
في مثل قضايا مصيرية

تصحيح : حماية الثغور

من قال لك اخي انه ليست حربا لحماية الثغور ؟

ماهي الثغور ؟ الثغور ان توقف العدو من استباحة بلاد المسلمين
واحتلال اراضيهم واسرائيل ان استطاعت الدخول للاراضي اللبنانيه
فستحتلها دون شك وهي اراضي مسلمه
فهل تثق ان اسرائيل ستحترم السيادة اللبنانيه وتحترم اراضي
لبنان كما شفنا في فلسطين ؟
الحرب عقائيديه ام لا هذه امور نحن لانؤمن بها وسبب
حربنا الطويله مع اسرائيل بهذا المفهوم هو الذي اطال
امد الحرب وجعل هوة كبيرة بين العرب واسرائيل
الحرب ليست دينيه اطلاقا ولم تكن دينيه يوما من الايام
بل الحرب هي احتلال ارض فلسطين تحتاج الى حوار
ومعرفة كل طرف الاخر وكان الاجدر بالمسلمين ان
يتنازلوا الى مستوى الحوار الراقي فالله تعالى امرنا
باالموعضه الحسنه وبالسماحه وليس بالقوة
هنا اتفق ماك في هذه النقاط