|
اقتباس:
ليس قصدي عدم تصديقك لكن اشتي احتفظ بها :tasty: |
أحي مسرور ....
حقيقة لاأعلم عن ماذا تبحث !؟ أنت هنا تريد تأكيد المؤكد .... وإثبات ماهو مثبت أصلآ ., الجميع يعلم بأن هذه الأغنية كلام ولحن للفنان القدير محمد سعد عبدالله وإن كنت قرأت شيئآ لم نقرأه أرجو أطلاعنا عليه مثل ماقال الأخ صالح وإرفاق صوره لنا حتى نكون معك على نفس الخط ... خليك من أسلوب شرلوك هولمز وكوجاك * المنحى الآخر نعم ترامى الى علم الجميع بأن محمد سعد قد باع كل إنتاجه لشركة في ماأعتقد في تعز وإن الصفقة للبيعة كلها لم تتجاوز ال 500 الف ريال يمني في وقتها .. كما لايخفاك طبيعة الحياة في عدن وظروفها ومن الممكن أن تتبخر هذا المبلغ في سنوات بسيطة إن لم تشمل علاج من مرض وإن تضمنت ذلك فسوف تصرف في أشهر في حينها أما الآن في عدة أيام يمكن أن يتبخر هذا المبلغ بكل يسر وسهولة . أخي مسرور أنت تخوض في قضية في مجملها خاسرة .... ومضمونة النجاح في جزء منها وهو التشهير بمن حاول أن ينسب لنفسه أو لغيره بالباطل ماليس ملكه .. أنت عجيب في إجازة في عدن الحبيبة وقاعد تشغل نفسك بأمور فرعية .. الله يهنيك بإجازتك *;kis . |
اقتباس:
حاضر ياسيدي سأوافيك بالمطلوب لاحقا . ترقب . تحياتي |
اقتباس:
أخي العزيز عبد القادر صالح فدعق لمواجهة ظاهرة السرقات الأدبية قد نضطر أحيانا الى اثبات المثبوت لتصحيح ما علق في الأذهان حول نسب الأشياء الى غير أصحابها .. لم أعترض على قيام محمد سعد عبدالله ( أثناء حياته ) ببيع تسجيلاته لشركات التسجيل ، وما أعترضت عليه هو عدم أحقية أي هيئة أو شخص في نسب النتاج الفكري للآخرين إليه ... فشركات التسجيل لو اشترت مثلا ( أغاني بن سعد يصبح من حقها الإحتكار وفقا لما ورد في بنود الإتفاق بشقيها السري والعلني ) ولكنها لا تستطيع الإدعاء بأن الكلمات هي لشركة رامكو أو ناتكو أو بابكو وغيرها من مسميات شركات التسجيل التي لا حصر لها وتعج بها الساحة :FRlol: لذلك فإن أحقية محمد سعد عبدالله في كلمات اغانيه كلها دون استثناء ثابتة ولن يشطبها أي مدع وينسبها إلى نفسه بجرة قلم أو عبر بضع كلمات تسجلها إحدى القنوات الفضائية لفنان يزكي فيها نفسه وينسب كلمات الأغنية مدار النقاش لغير قائلها .... انه منتهى الإجحاف بحق الكلمة ولن نقبله أو نسلم به ما حيينا ، وما يثير الأسى والحزن أن جريدة الأيام ( انت أحد زبائنها الدائمين :FRlol: ) قد نشرت القصيدة في الصفحة الفنية ضمن عدد سابق لها بواسطة أحد كتّاب تلك الصفحه ونسبتها الى الشاعر السعودي الذي أسلف الأخ صالح العمودي ذكره ودون التدقيق أو التقصي مما يسقط مصداقية الصحيفة ويجعلنا نشير اليها بأصابع الإتهام بأنها بوق دعائي للزيف والبهتان أو أن طاقمها الإداري والفني ليس مؤهلا لإعداد الصفحات وتنقيحها وتصحيحها كل في مجال اختصاصه ورد ما لا يصلح للنشر أو يعطي حقا في قصيدة لغير قائلها .... ولا اخال أن العقل والمنطق سيقبلان وهذا مثال اضافي ) أن ننشر قصيدة الأطلال للدكتور ابراهيم ناجي وننسبها تحت أي مبرر أو ادعاء للشاعر عبد الله الفيصل . القضية ليست خاسرة أخي الكريم ، والسرقات الأدبية تحارب على المستوى الدولي بسبب ما تخلفه من الإستيلاء القسري على ابداعات المبدعين وعليه أكرر القول بأنني لا أناقش في حق الإحتكار مطلقا ، وتركيزي ينصب على السرقة التي لا يجوز فيها البيع خاصة وأن بن سعد كان صاحب الأسبقية في نشر كلمات أغنيته التي حوت مفردات عدنية يصعب جريانها على لسان شاعر من نجد :FRlol: ... أود الإشارة الى أن الفنانة الاماراتية المغرورة أحلام قدمت للشاعر الحضرمي باظفاري مبلغا زهيدا لا يتجاوز ألفي درهم اماراتي مقابل احتكارها لكلمات اغنيته لما قلبي لأجل غير محدد ولم تسقط حقه في ايراد اسمه كصاحب الكلمات والملحّن في كل الالبومات التي حوت تلك الأغنية . موقفي ورأيي وعتبي على صحفية الأيام وعلى الأخ نجد الحسيني لم أسجله بعد . كن في الإنتظار وسأوافيك به أنت وبقية الاخوة خلال أيام معدودة . خالص تقديري . |
اقتباس:
سرقة النتاج الفكري جريمة لا تسقط بالتقادم وتجوّز القوانين السارية في جميع الدول ملاحقة السارق قانونيا .( حتى لو فوقه قامه ومدّه ) :FRlol: أقصد حتى لو مات :FRlol: يبدو لي أن من نسبت اليه كلمات أغنية كلمة ولو جبر خاطر قد استغل شيئا مما جاء في المقدمة التي كتبها محمد سعد عبدالله في ديوانه لهيب الشوق وسنتعرض لها لاحقا . تابع ... تقبل خالص تقديري . |
جبر الخواطر في عذب النغم ... رحم الله محمد سعد عبدالله
أجبر خواطرنا يا مسرور في عذب الكلام ، وبحضوركم يتمّ لنا الفرح والسرور هذه من أشعاري: ( كلمة ولو جبر خاطر ) = ولاّ قلم من بعيد ( أنا في انتظارك ) = تجادلني وتسمع حجّتي حتى النهاية أنا في انتظارك......... |
أخي العزيز مسرور، تحياتي لك وللحضور الكريم، لا داعي لكي يستهجن أحدا من الناس عند سماعه أن شخصا باع نتاجه الفكري لشخص آخر وتقاضى ثمنه لحاجة ما أهمّ عنده من بقاءه لديه والتمسك به دون فائدة، لا توجد غرابة في ذلك مطلقا. صادفت شعراء مغمورين تسلقوا على أكتاف آخرين بنقودهم واشتهروا وبزغ نجمهم وذاع صيتهم الى عنان السماء. كان ينشر الشعر بإسم من لم يكتبه فيشتهر هذا (المدعو) الشاعر، ومن كتبه يعرف ذلك تماما وهو على رضا وقناعة من ذلك. بيع إنتاج الفنّان الى شركة من الشركات وقبض الثمن يختلف تماما عن بيعه والتنازل عن حقوقه إلى شخص ما. ففي الأولى تحفظ الشركة للفنّان صوته وكلماته ولحنه وكلّ شيء وانما دفعت ما دفعته للتجارة الحصريّة والربح من وراء ذلك، إذ لا توجد كلمات من رومكو ولا لحن من مامبو ولا جدران روتانا ترقص وتغنّي بينما في الثانية يختلف الأمر حيث يعتبر المشتري نفسه صاحب الكلمة واللحن والغناء من عنده طبعا، هو إذن اشترى شهرته أو مزيد من الشهرة إلى شهرته. أخي مسرور، أصدقك فيما ذكرته بوجود الأغنية في ديوان لهيب الشوق حتى دون البحث والتأكدّ من ذلك. لكن ذلك ليس وثيقة، سيأتيك الطرف الآخر بكتاب عليه تأريخ طبعه ما قبل 84، ليس الانتاج وحده من يباع ويشترى بل حتى أن الضمائر تباع وتشترى، أمّا صاحب الضمير الحيّ يموت مع ضميره. كلّنا يا مسرور يعرف أنها للمرحوم محمد سعد عبد الله كلمة ولحنا وأغنية، ومستعد للادلاء بشهادة حقّ أنّي سمعتها من محمد سعد عبد الله منذ أكثر من ثلاثين سنة. ولن أكتمها شهادة. كلمة ولو جبر خاطر تختلف عمّا لدى الفنّان محمد عبده من انتاجات، فما عند الفنّان محمد عبده لم نسمع به ولم نعلم ما هو.! ثم من قال أن المرحوم باع ليصبح تاجرا، لو أراد محمد سعد التجارة لكان تاجرا منذ خمسين سنة وخلالها. إن أجبتني يا مسرور على هذا السؤال، سوف يكون لي ردّا آخر على ضوءه. هل ظهرت بوادر شجون كلمة ولو جبر خاطر في حياة المرحوم أم بعد موته.؟ عندما ظهرا المرحوم محمد سعد عبد الله وعبادي الجوهر يدا بيد على خشبة المسرح أمام تصفيق الجماهير وتقدّم عبادي الجوهر بتقديم هذه الأغنية وكلماتها وألحانها وسبق المرحوم في غناءها أمامه (وهذا أمر يحسب على عبادي الجوهر لا لصالحه)، ثم تبعه المرحوم بترجيع نفس الأغنية. سمع المرحوم وشاهد عيانا جميع نقاشاتنا هذه في حياته ولم يعترض ولم يبدى ساكنا ورضي بالأمر. ألم يكن بصاحبها والمعنّى بطلبها.؟ وما ضاع حقّ وراءه مطالب.؟ هل عجز المرحوم أن يفعل ما فعله المرحوم المحضار مع نبيل شعيل واسترداد حقوقه الشرعية قانونيا وقضائيا.؟ هلاّ سألنا أنفسنا هذه الأسئلة. لماذا؟ وكيف؟ ومتى؟ وما هي الأسباب والدوافع؟ خاصة وأن الأمر حدث وحصل في حياة المرحوم وقد كان شاهدا عليه ولم يحدث بعد وفاته رحمه الله تعالى. أخي مسرور، ثق تماما بأن معظم الناس في السعودية وفي الخليج قبل اليمن يعرفوا أنّها للفنّان محمد سعد عبد الله مهما كتب على الكاسيت فإنه لا يقرأ و لا يعترف به. وسوف تعود هذه الأغنية كما تعود غيرها من الأغاني إلى كنف أصحابها قريبا بمشيئة الله تعالى. |
اقتباس:
أخي الكريم مسرور ... تقديري نحن جميعآ هنا في خندق واحد ولسنا في خنادق متضادة ونبحث عن إحقاق الحق ونسبه الى صاحبه الأصلي ..ليس هناك من شك في ذلك .. إن قامت صحيفة الأيام بنسب هذه الأغنية الى أحد غير محمد سعد عبدالله لاشك سيقع عليها اللوم الكبير وعليها أن تثبت للجميع المرجع الذي أستندت إليه .. غير ذلك سيكون للجميع هنا رأي آخر ... كما أتمنى عليك أن تعرف لنا بأسم الصحفي الذي قد كتب هذا الموضوع وسنقوم بطريقتنا بالإتصال به شخصيآ والإستفسار منه عن مراجعه التي أستند إليها في هذا الموضوع .. لك كل الود ..;kis . |
الأخ صالح العمودي ( المنصب )
اشارة الى ما جاء في مشاركتنا رقم 33 اليك ما وعدنا به ( بنا على طلبك طبعا ) :FRlol: :FRlol: http://www.alshibami.net/saqifa/uploaded/519_3.jpg http://www.alshibami.net/saqifa/uploaded/519_2.jpg للأهمية سأنقل شيئا مما جاء في المقدمة التي كتبها المؤلف وهي كما أظن ( وأرجو أن يكون ظني في محله ) كانت سببا رئيسيا فتح شهية الباحثين عن الشهرة للإستحواذ على النتاج الفكري للآخرين بوجود السبب الذي الغى النسبة الحقيقية لكلمات بن سعد له مؤقتا لقطع الطريق على تقولات المتقولين وفتح الباب على مصراعيه ( في الوقت نفسه ) أو أوجد ثغرة لتسلل لصوص الكلمة عبرها وعلى رأسهم أمرء ينتسبون للعروش المهترئة يقول بن سعد في احدى فقرات تلك المقدمة الطويلة : عزيزي القارىء الكريم اسمح لي أن اطلعك على هذا السر الي أخفيته عنك طوال خمس عشرة عاما (1) ... اليك التفاصيل : منذ عدة سوات مضت كنت قد تعرّضت لهجوم صفي مكثف من قبل بعض الأقلام المحممة وأصحابها ذوي النفوس المريضة الحاقدة على كل جديد متطور مما جعل هؤلاء الحاقدون يستكثرون علي كلمة مؤلف فمنهم من اتهمني بسرقة هذه الأغاني وزيف بعض الأسماء ونسب اليها مؤلفاتي الغنائية ، وآخر طالبني عن التوقف عن تأليف الكلمات ونعتها بالضعف والركاكة ، كما وأن هناك كثيرون ممن وقفوا ودافعوا عني وأثبتوا حقي في التأليف وأشادوا بمقدرتي على اجاة كتابة الكلمات اضافة الى اجادتي التلحين والغناء ... وللتخفيف من حدّة تلك الحملات الهجومية المغرضة لجأت الى أسلوب التضليل فنسبت بعضا من أغنياتي المنشورة في هذا الديوان الى أشخاص آخرين حتى أثبت للحاقدين بأنني لا أكتب الشعر لمزيد من الشهرة ولكني أكتبه حبا فيه فقط (2) وهنا أحب أن أشير بأن من نسبت كلماتي الغنائية باسمائهم ليس لهم في الشعر ناقة ولاجمل وهم يعرفون أنفسهم والجماهير في عموم الساحة اليمنية تعرفهم واني أحجم عن ذكر اسمائهم تفاديا للإحراج ، والآن وقد وضحت الحقيقة وضوح النهار ليس هنا ك مجال للصمت ، وفي نهاية هذه الكلمة أود الإشارة هنا أن الأيام قد أثبتت بالدليل القاطع صدق ما نقول ، واذا ما حاول البعض التشكيك في ما شرحناه وبتحفظ شديد جدا فانني على أتم الإستعداد بالكشف عن أسماء الأغاني المسنوبة لغيري مع ذكر أسماء من نسبت اليهم . بقى لنا موقف خاص مع الأيام وما تسوق له من أكاذيب جريا وراء القرش كعادة ناشريها الثناي هشام وتمام لو بالتغاضي عن تحريف لكلم عن مواضعه وردود لاحقة على مداخلات الاخوة ( في هذه القضية التي لن يتحملها ملف ) وعلى رأسهم الأخ نجد الحسيني . تحياتي . (1) اذا كان بن سعد قد أخفى سره خمسة عشر عاما فان كلمات أغانيه وضعت قبلها بفترة ونشرت لأول مرة في ديوان لهيب الشوق عام 1984 فإن ازاحته الستار عن ذلك السر يكشف أنه صاحب الديوان كاملا ولو وجد أصحاب ادعاء في استحقاق لبادروا في التقدم به . (2) من يدري فلربما اطلع عبد الرحمن بن سعود على ما جاء في مقدمة ديون محمد سعد عبدالله وخاض مع الخائضين ولكن بإستحياء شديد وعبر الإيعاز لبعض أقطاب الفن بنسب كلمات أغنية كلمة ولو جبر خاطر تحديدا له وفاته الإستنباط أن محمد سعد عبد الله قد قصد وبصريح العبارة أن من نسبت لهم الأغاني هم من أبناء الساحة اليمنية والعدنية تحديدا |
اقتباس:
وحاربني مسرور كأنّ عندي ** له ثأر فسلّ سيفا وثارا. وعلى العموم، بالانتظار.! تحياتي,,,,,,,,,,, |
| الساعة الآن 08:24 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir