معالي العلامة الفوزان : هذا لا يجوز أبدا !!
 

سئل معالي الشيخ العلامة صالح الفوزان - حفظه الله ورعاه -

عضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء

وعضو هيئة كبار العلماء

بالمملكة العربية السعودية

ما نصه :

ما حكم وجود مثل هذه الفرق – التَّبليغ والإخوان وغيرها –

في بلاد المسلمين عامَّة ؟

نص الفتوى

الحمد لله

هذه الجماعات الوافدة يجب ألا نتقبَّلها ؛

لأنها تريد أن تنحرف بنا وتفرِّقنا ؛

تجعل هذا تبليغيًّا

وهذا إخوانيًّا

وهذا كذا !

لم هذا التّفرُّق ؟

هذا كفر بنعمة الله سبحانه وتعالى، نحن على جماعة وعلى وحدة

وعلى بيِّنةٍ من أمرنا،

لماذا نستبدل الذي هو أدنى بالذي هو خير؟

لماذا نتنازل عمّا أكرمنا الله سبحانه وتعالى به من الاجتماع

والإلفة والطّريق الصحيح وننتمي إلى جماعات تفرِّقُنا

وتشتِّتُ شملنا وتزرعُ العداوة بيننا ؟

هذا لا يجوز أبدًا .

.......

منقول من موقع سماحته الرسمي :

alfuzan.net

....

إخواني الكرام :

بادروا إلى نشر هذه الفتوى القيمة فالناس أحوج ما يكون لمثل هذه الفتاوى

التي تبين الطريق المستقيم وتحذر من سلوك المنهج الوخيم .

صدق الشيخ . التشرذم لهذه الامة يضعفها ويجعلها فريسة لمن يتربص بها الدوائر .
ولكن هيهات . كيف تجتمع امة وترص صفوفها وفيها من يكفّر الآخر...

وفيها من جعل العبادات تغني وتمايل وتراقص ومزامير ....

وفيها من يتعصب لرأيه ومذهبه ويرى أنه هو على الحق ولاغيره ...

وفيها من يغير المنكر بمنكر اكبر منه ....

وفيها من يعتبر الحجاب الشرعي تخلّف وتحجّر ..... كيف ؟؟؟؟؟

قولك : كيف تجتمع امة وترص صفوفها وفيها من يكفّر الآخر...
نعم نسأل الله أن يهدي فرقه الهجرة والتكفير .
قولك : وفيها من جعل العبادات تغني وتمايل وتراقص ومزامير ....
نعم نسأل الله ان يهدي الصوفيه والرافضة .
قولك : وفيها من يتعصب لرأيه ومذهبه ويرى أنه هو على الحق ولاغيره ...
نعم وهذه صحيح أن كان مقصودك هم اهل السنة والجماعة . فإهل السنة والجماعة هم الفرقه الناجية والطائفه المنصورة . وهذه ليس قول للعلماء المعاصرسن بل وللمتقدمين . فذك شيخ الأسلام وإسحاق بن راهويه وغيرنقلوا إجماع السلف على ان اهل السنة والجماعة هم الفرقه الناجية والطائفه المنصورة . فهم الذين بقوا على ما كان علية الرسول صلى الله علية وسلم واصحابه . ولم يبتدعوا ولم يبدلوا ولم يحرفوا في دين شي كما حرّف غير هم .
قولك : وفيها من يغير المنكر بمنكر اكبر منه ....
نعم هذا من البلاء . والقاعدة عن اهل العلم : در المفاسج مقدم على جلب المصالح . فإهل السنة يطبقونها بلا إفراط ولا تفريط .
بلا إفراط : أي بلا غلوا في الأنكار .
ولا تفريط : أي ولا تقصير وتضييع كما هو حال بعض الفرق الضالة حتى تجدهم قد وقعوا في هذا المحرم , عياذاً بالله .
قولك : وفيها من يعتبر الحجاب الشرعي تخلّف وتحجّر ..... كيف ؟؟؟؟؟
نعم هؤلاء العلمانيون المنافقون نسأل الله أن يخزيهم شر خزية .

قولك : كيف تجتمع امة وترص صفوفها وفيها من يكفّر الآخر...
نعم نسأل الله أن يهدي فرقه الهجرة والتكفير .
قولك : وفيها من جعل العبادات تغني وتمايل وتراقص ومزامير ....
نعم نسأل الله ان يهدي الصوفيه والرافضة .
قولك : وفيها من يتعصب لرأيه ومذهبه ويرى أنه هو على الحق ولاغيره ...
نعم وهذه صحيح أن كان مقصودك هم اهل السنة والجماعة . فإهل السنة والجماعة هم الفرقه الناجية والطائفه المنصورة . وهذه ليس قول للعلماء المعاصرسن بل وللمتقدمين . فذك شيخ الأسلام وإسحاق بن راهويه وغيرنقلوا إجماع السلف على ان اهل السنة والجماعة هم الفرقه الناجية والطائفه المنصورة . فهم الذين بقوا على ما كان علية الرسول صلى الله علية وسلم واصحابه . ولم يبتدعوا ولم يبدلوا ولم يحرفوا في دين شي كما حرّف غير هم .
قولك : وفيها من يغير المنكر بمنكر اكبر منه ....
نعم هذا من البلاء . والقاعدة عن اهل العلم : در المفاسج مقدم على جلب المصالح . فإهل السنة يطبقونها بلا إفراط ولا تفريط .
بلا إفراط : أي بلا غلوا في الأنكار .
ولا تفريط : أي ولا تقصير وتضييع كما هو حال بعض الفرق الضالة حتى تجدهم قد وقعوا في هذا المحرم , عياذاً بالله .
قولك : وفيها من يعتبر الحجاب الشرعي تخلّف وتحجّر ..... كيف ؟؟؟؟؟
نعم هؤلاء العلمانيون وغيرهم من المنافقون نسأل الله أن يخزيهم شر خزية .

اهل السنة والجماعة هم عموم من قال ( لااله الا الله محمد رسول الله )
وعمل بمضامينها . ولكن من يزعم انه الوحيد الذي يعمل بها فهذا هو الخطأ . لأن ذلك من ادعاء العصمة والخيرية لطائفة دون غيرها .
فمن هو الذي يمنح شهادة لنفسه ؟؟؟

الصوفية ( كعِلم ) يوجد قصور في فهمها . حيث ان الصوفية الحقيقية تعرضت لحملات تشويه مركزّه كونها خطر داهم على ( النفعيين )
ولكنها في الاصل ليست طبولا ومزامير ولا ركوه .

لايجب ان نكون ابواقا لجهات محدده . تحدد لنا مفاهيم خاصة تخدم اهدافها . فلنبحث عن ( كنه ) الاشياء ونتفحص حقيقتها
ولايمكن ان نكون ( امعات ) تجرفنا التيارات الفكرية والعقدية ..
الا اذا كنا مأجورين فهنا يظهر ( التسخير ) والحشد لحساب الآخر !!

قويتوا

الكلام ماهو قدانا . بصركم قلوا ذي تبون
المهم لاحد يقرب علينا يالقبايل بشي . ولاحد يكفر نحا

قال رسول الله صلى عليه وسلم : ( افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقه وافترقت النصارى على اثنتين وسبين فرقه وستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقه كلها في النار الا واحده ) قالوا و من هي يارسول الله قال : ( هي من كانت على ماأنا عليه اليوم انا واصحابي ) الحديث صحيح وهو في الصحيحين 0

وقال ايضا عليه الصلاة والسلام ( كل بدعة ضلاله وكل ضلالة في النار )

وهذا حديث صحيح ايضا ، وهو لا يتعارض مع الحديث الاول ابدا بل يوافقه في ان كل من اتى بشي في الدين لم يعمله الرسول صلى عليه وسلم ولا الصحابه الكرام من بعده فهو بدعه والبدعه ضلاله والضلاله في النار سوى من اتى بهذه البدعه صوفي و لا برمكي ولا فاطمي ولا اشعري ولا تبليغي 0 قال الله تبارك وتعالى في كتابه الكريم (( قل ان كنتم تحبون الله فالتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ) ) قال شيخ الاسلام ابن تيميه في هذه الايه : ادعى قوم محبة الله فا بتلاهم بهذه الايه وهو ابتلاء حقيقي كيف يدعي هؤلاء انهم يحبون الله وهم لم يتبعوا نبيهم بل اتوا بعبادات لم يعملها ولم يأمر بها 0
وهذا معناه انهم اعلم من الرسول صلى الله عليه وسلم وان الرسول الكريم ناقص بدليل انه لم يكمل الدين الذي اكمله الله بآيه صريحه معروفه 0
المهم من هذا انه ليس كل من قال لا اله الا الله هو من اهل السنه والجماعه بل كل آمن بهذا الدين وعمل به على فهم السلف الصالح من الصحابه والتابعين ومن شرع وابتدع فهو ليس من اهل السنه والجماعه بل اصبح مبتدع 0
شكرا للجميع واخص بالشكر اخي اسير الدليل على هذا الاختيار الموفق

جزاك الله خير
 

جزاك الله أخي أبن سيؤن كلام قوي والله .
زادني الله وأياك علماً نافع وعمل صالح .

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم