|
عبد الفتاح اسماعيل ( رجل بحجـم أمّـــــــة )
كتب ياسين الزكري دراسة مقتضبة بصحيفة المستقلة اليمنية في عددها رقم رقم 76 الصادر في 1 سبتمبر 2008 عن الشهيد عبد الفتاح اسماعيل حوت مقدمتها التمهيدية التالي : 1. وصفه المجمع الإسلامي بأنه عالم ومفكّر إسلامي خسره الفكر الإسلامي وكسبته السياسة . 2. قال عنه علماء .... إنه رجل وصل إلى الرئاسة في جنوب اليمن بدون قبيلة .... إنها ولا شك نفحة إليهة في مجتمع تفاجأ المفكرون والباحثون بها ( والقول لي هنا ) وأشادوا بالتجربة الإشتراكية في اليمن الجنوبية وتسارع وتيرة تطبيق مناهجها وقيمها الصارمة المتحللة من الموروث الإجتماعي ووقفوا حيارى مندهشين وهم يرون قياداته تتحلل من قيمها وأسشلوبها في القيادة الجماعية وتلجأ إلى تصفيات لم تقتصر عليها بل طالت غيرها من العوام كنتاج للمعركة سيئة الذكر التي دارت رحاها يوم 13 يناير 1986 بطريقة مناطقية وجهوية وقبلية مقيتة وبغيضة ستظل وصمة عار في سجل التجربة التي لم تصمد أمام مد العصبية القبلية والتحزب لها . 3.قالت عنه بريطانيا في مقتله ( الذي لم يقم عليه دليلا حتى الآن ) انه أعظم شخصية في الجزيرة العربية تقتله أردأ القبائل هناك . 4. خلّف وراءه مكتبة غنيّة بالإقتناء النوعي وصفت بأنها ثاني أثمن مكتبة في العالم من حيث القيمة المعرفية النوعية . 5. ينحدر من سلالة هاشمية تشرّب ثقافتها مازجا اياها بالفكر الصوفي الذي أكتسبه من خلال أسرة زوجته ممثلة بالشيخ عبد اللطيف محمد سيف السروري . 6. كتب قصائد تحت توقيع ذو يزن اعتزازا بموروثه الحضاري السبئي ، وأنشأ منتدى ثقافيا كان موعده الجمعة يعقد في منزله بصورة دائمة وساهم في تأسيس إتحاد الأدباء والكتّاب اليمنيين الذي كرم المؤسيين واستثناه ( للأسف ) تاركا سؤآلا حائرا عن السبب . 7. يحفظ القرآن الكريم عن ظهر قلب (لاشك أن المزايدين على الدين الذين لا يحفظون غير آيتين وحديثين ويعتلون المنابر التي يستعرضون فيها قدراتهم سيصعقون من هذا الكلام الموثّق ) وعرف عنه الإعتكاف في الفترة الممتدة من شهر رجب إلى نهاية رمضان ، ويتذكر كثيرون كرفيقه الأستاذ المناضل أمين ناشر مقولة رفيقهم علي أحمد ناصر عنتر ياعبد الفتاح : شكلك تشتي تكون أمين عام في الحزب والجنّة :Taj32: 6 . مما يؤسف له من ذكريات تسخير الدين لخدمة السياسة من قبل فقهاء الشمال أو ما عرف بالجمهورية العربية اليمنية حينها مشاهد كثيرة نتذكر منها مشهدا في العام 1973 حين كانت القيادات الدينية في الشمال تحرّض ضده وتعتبره شيوعيا ملحدا . 7. اعتاد على إمامة المصلين لصلاة العيد في مسجد قبة الهاشمي الذي حطمته وغيره من مراقد الأولياء أيادي أتباع التيار السلفي الحنبلي الوهابي المتشدد حين دخلوا عدن مع قوات علي عبد الله صالح ولم يقتصر دورهم على التحطيم بل كفروا شعبا بأكمله وأفتوا بجواز إفنائه إن تمترس به الخصوم الكفرة الشيوعيون الملحدون المبتدعون الضالون المضلون ( حسب تصنيفهم لكل من يخالفهم المناهج السياسية والدينية ) . سنتعرض لكل ما جاء في الدراسة عن هذا البطل المنسي ، وقبل الإستعراض لا بد لنا اعطاء لمحة سريعة عن الكيفية التي كانت ستقوم بموجبها الوحدة اليمنية لو كان عبد الفتاح اسماعيل معتليا سدة الحكم في جنوب اليمن أو عضوا فاعلا في الحزب الإشتراكي اليمني الذي يعود إليه فضل تأسيسه . قد يقول قائل : انه سيهرول إلى الوحدة مثلما هرول إليها علي سالم البيض حين استشعر قرب تفكك الإتحاد السوفييتي كحليف استراتيجي لكل الأنظمة الإشتراكية . سنرد على ذلك القائل قوله . فـــ عبد الفتاح اسماعيل صاحب نهج ثوري لا يستكين ولا يرضخ لسياسة الأمر الواقع أو تجزئة الحلول وترحيل المعاضل ولم يكن ليقبل أو ليهرول بإتجاه الوحدة اليمنية ( رغم انتمائه إلى الوسط الشافعي الشمالي المقهور ) مالم تقم على أسس تتوازى ومفهومه ومنظوره للوحدة التي رأى أن من مقوماتها الرئيسية والمفصلية الهامة الغاء الهيمنة الطائفية والجهوية على الدولة اليمنية التي سادت منذ عهد الإمامة وإنتهاء بحكم العسكر القبائليون وضرورة استباق الوحدة اليمنية بقيام المجتمع المدني المحتكم لسلطة النظام والقانون ونزع الحكم من أيدي المتنفذين وإلغاء دور القبيلة والطائفة والجهة ... لم يكن عبد الفتاح اسماعيل ليحرق المراحل مثلما حرقها علي سالم البيض حين قفز على لجان الوحدة التقريبية ووزاراتها ودراساتها وبحوثها في كلا الشطرين وقدّم جنوب اليمن لقمة سائغة لنظام الجمهورية العربية اليمنية المرتكز على سلطة القبيلة والعسكر والفيد والمغنم واعتبرت بلادنا بموجبه فرعا عاد لأصله لا حقوق تذكر له بعد أن وضعت حرب صيف 1994 أوزرها يوم 7/7/1994 بإندحار المستدرك ( بعد فوات الأوان ) علي سالم البيض بخطأ ما أقدم عليه . رحم الله أبا صلاح الذي صدق ما عاهد الله عليه ... ومما يذكر له كتأكيد لمواقفه الرافضة لدولة القبيلة في الشمال وضرورة نقض المجتمع اليمني الشمالي خاصة في جزئه الأعلى ذو النزعة الطائفية الإستعلائية المهيمنة على القرار السياسي في شمال اليمن سابقا ودولة الوحدة راهنا قوله حين رأى أن الفرصة أصبحت سانحة لقوات جنوب اليمن لدخول صنعاء عام 1979 : نريد من الفكر أن يوجّه البندقية وليس العكس ... نريد وحدة بمعايير فكرية وليس وحدة بالرصاص .. بمعنى أنه كان يرفض أي وحدة تأتي بالهيمنة المطلقة ولا تقيم تغييرا جذريا في بنية المجتمع اليمني وهيكليته لتجاوز التخلف والإنحطاط الإجتماعي . نعدكم بوقفة لاحقة ... وقبلها سنترقب ( على أحر من الجمر ) تعليقاتكم وخصوصا تعليقات أنصار التأسلم السياسي أصحاب النزعة الجهادية العدوانية وأشياع الفرقة الناجية المكفرين لكل مخالفيهم ممن يرون أن ما يحول بينهم وبين التمتع بحور العين في الجنّة وإقامة مهرجانات جنس لا يكلون ولا يملون منها تفجير أنفسهم بأحزمة ناسفة في أي جموع مناقضة أو مشاركة لهم في الوطن والعقيدة . سلام . |
اتحفظ على بعض مما ورد
ولكن لنقيس حب الرجل لوطنه .. والقيادات الحاليه امثال الصالح . وال الاحمر .. وال الحجري .. وال الشايف .. هؤلا ان على استعداد لبيع اليمن بلوشي عيدك سعيد مقدما |
:FRlol::FRlol::FRlol:
أعتكاف ثلاثه شهور رجب وشعبان ورمضان تعدى الصحابة والصالحين من أئمة الامة!!!ومصنع البيره يامسرور لمن. ثانيا أجزم لك وللأخوة بأنة لن يكون أحسن حالا من شاوسسكوا رومانيا ولا أحسن حالا من منجستوا أثيوبيا. ثالثا هرولة الربع للوحدة عندما نما الي علمهم الأعداد لأجتياح الجنوب في أواخر الثمانينات من قبل ممن حقق النصر لدولة الوحدة أنت اعرف من يكونوا يامسرور ولن يكون صاحبك احسن حالا من ربعك..لقد كنا شهودا وحاضرين على ذلك. حمدالله على السلامة أخي مسرور وياليتك بقيت للعيد في ربوع بلادك على الاقل بتصلي العيد مع فخامة الصالح في عدن. |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صبــاح الخيــــر : أرحــب بـــعـــودة مشرفنا السياسي الفاضل الاخ مســرور , الحمد لله على سلامتكم وخواتيم مباركة ...... |
فرحين بعودتك
نقطة نظام: لو أنك طلبت التعليق بعد أن تستكمل لكان أجدى: اقتباس:
ثانيا: وأنت تحدد نقاط الحوار: اقتباس:
شكرا أخي مسرور |
اقتباس:
نختصر فقط بالقياس عن الراحل هو بكل تاكيد خير من الهالك الاحمر الصالح الحالي .. الغشمي .. المحويتي عثرب .. الحاوري .. الشايف ..هؤلا ربما وبحسب كاتب يمني جندوا للماسونيه لك التحيه |
|
اقتباس:
جميع المسلمين الموحدين بالله عز وجل ثم هل إذا انتقدنا أي حاكم مهما كانت توجهه ماركسي .. مسيحي .. يهودي ..مسلم هل معنى ذلك بأننا نؤيد الحاكم الحالي أي منطق هذا وأي عقل وليس نحن هناا بصدد طرح آراءنا عن الحكومة الحالية اعود واقول البيض وعبد الفتاح وغيرهم من الحكام (..........)هم عملة واحدة لا فرق بينهما..سوف يهرول بكل طاقته نحو الحكومة الحالية بكل تأكيد. أخيرا انصحك أن لا تقف كثيرا عند هذا الشخص إلا إذا ترى باننا نعيش خارج الكوكب الارضي وسوف تقنعنا وتملي علينا بأمور ليس لها من الواقع بصله... فلك أن تفعل ذلك.... وسوف نصفق لك كثيرا هناااا..على هذه السيرة الخياليه أخي سرور..... كن بخير |
اقتباس:
حين يتحفظ أحدهم على جزئيات معينة من فكرة أو مشروع أو دراسة ما فذلك يعني إقراره بجدوى / صحة / سلامة نسبة يعتد بها منها . لن يستطيع أحد المزايدة على وطنية عبد الفتاح اسماعيل ومنظوره للوحدة اليمنية الذي يجب إفراد دراسة خاصة به ، ويتميز عن كثير من القيادات السياسية اليمنية السابقة والحالية التي عقدت المعاهدات وهرولت بإتجاه أصحاب العروش وكنوزهم وتنازلت عن الأرض اليمنية تحت شعارات جوفاء ( لا ضرر ولا ضرار ) وإليه ينسب الرد التهكمي على سؤآل تهكمي ( وفقا لروايات غير مؤكدة من قبل أحد الصحفيين في محيطنا الإقليمي ) عن أركان الإسلام حيث أجاب ( استنادا للرواية ) بأنها خمسة : نجران وجيزان وعسير والشرورة والوديعة ... وأيا كانت صحة الرد من عدمه فهو يعني انعكاس لفكر الرجل وإيمانه المطلق باليمن الكبير الذي أؤكد بدوري أنا شخصيا أنه لم يكن ليساوم عليه مثل ما ساوم المزوايدون على الوحدة والوطنية أمثال علي عبد الله صالح وباجمال وعبد الله الأحمر . سلام . |
اقتباس:
مصنع البيره كان للحكومة في اليمن الجنوبية ولم يكن ملكا خالصا لعبد الفتاح اسماعيل ومثل جزء من الإقتصاد ... وهناك دول عربية متشدقة بالإٍسلام وحامية لحماه تتعامل بالربا المحرّم شرعا وتكلف علماء الشيطان / السلطان بإصدار الفتاوي حول مشروعية ربحيته وهي أحق بالنقد . ما أسميته بالهرولة لا يعدو كونه خطرات نفس وحجج واهية ... ولو علم الربع أن علي عبد الله صالح قد فكر في غزوهم قبل مطلع التسعينيات ولم يأتوا للوحدة طائعين وعارضينها كوحدة اندماجية لما فكروا في الإنقلاب عليها حين أدركوا خطأ حسابات استلزمت مراجعتهم لها . لا يشرفني كثيرا الصلاة خلف رئيسنا .. ولا أظنه في مرتبة تؤهله ليؤم المصلين أو يعتلي منبرا ويتحدث كفقيه وكل ما يردده لا يتجاوز المزايدة الكلامية على الثورة والوطن والوحدة والتذكير بعهود الإمامة التي يمثلها كواقع معاش اليوم . نحيلك إلى الرد التالي لفتى سيبان : اقتباس:
|
| الساعة الآن 02:25 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir