المفردة والعبارة في شعر فارس المدارة
 

.

يعد سعيد فرج باحريز من آخر عمالقة شعر الشبواني بالمكلا ، وكان مولد هذا الشاعر بمنطقة حجر حوالي عام 1900م - 1908 م وليس هناك تاريخ دقيق يوثق ميلاده اما وفاته كانت في التاسع عشر من شهر يوليو عام 1987م .

تعود اصول الشاعر باحريز الى طبقة الصبيان الساكنين بمنطقة حجر بن دغار ، الا ان ظروف الحياة القاسية وشظف العيش في منطقة حجر اجبرته على الهجرة للمكلا ، ولسد احتياجات اعباء المعيشة امتهن في شبابه العمل في (( التعريص )) والتعريص هو حمل أداة تسمى (( المعرص )) والمعرص عبارة عن عصاة غليظة يحملها الرجل على كتفه يرفع بواسطتها صفيحتي الماء او الزيت ونحوهما من الاشياء الثقيلة ، ولضعف بنية شاعرنا الجسمية ترك هذا العمل الشاق والتحق في وظيفة حكومية بمهنة مراسل بمكتب جوازات المكلا .

وقد عانى الشاعر باحريز في حياته من شظف العيش وقسوة الحياة ، وتبدو حياته ومعاناة القاسية على ملامح وجهه وبنيته الجسمية وايضا انعكست احيانا تلك الحياة القاسية في مفردات شعره وعباراته .
ومن المعروف عن الشاعر باحريز حين يدخل حلبة مدارة الشبواني بأنه يتميز بصوته الحاد المنطلق بنبرة مميزة ، ولعل الذين لايعرفون صوت الشاعر سعيد فرج باحريز فإنهم سيجدون في أول هذا الرابط من هذه المساجلة القديمة صوت باحريز ويعد وثيقة تسجل لنا طريقة القاءه وشيئا من شعره .






يوهم نفسه البعض بأن شعر باحريز ومساجلاته مجرد مساجلات منحصرة في نقد الحاكم الفلاني أو النظام العلاني ... أو أنه شعر ثوري تحرري ... الخ كما يرى ذلك من الذين لايفقهون في الشعر سوى أن الشعر مجرد (( رموزا وطلاسم واحاجي )) مكلفون بفك وحلحلت رموزه كما يشتهون أو يعتقدون أو كما يتيهيأ لهم ذلك .

وإن كنت ادرك بأن الشعراء الشعبيون مولعون بالرمز والإيحاء والميل الى التلميح والتشبيهات والاستعارات والكنايات المختلفة والمتعددة التي تحمل معاني عديدة وتأويلات كثيرة ، ولكن يجب علينا ان نستقريء في شعر باحريز جانبا آخر من حيث أن شاعرنا قد رفد الشعر الشعبي (( العامي )) الحضرمي عبر حيالته التي امتدت اكثر من ثمانين عاما عصارة خبرته في الحياة ، فتميزت اشعاره من مساجلات في مدارة الشبواني وقصائد مسرحات بالتنوع والثراء في المفردات والعبارات ، رفدت شعرنا العامي الحضرمي بصور جميلة ورائعة من الصور الشعرية تجلت عصارتها في حكم وأمثال صاغها لنا منها على سبيل المثال :




وقوله أيضا:














وهناك العشرات من الأبيات للشاعرسعيد باحريز حوت على الحكم والأمثال والمواعظ ، إلا أن هناك ملاحظة يلاحظها القارئ العزيز في آخر بيت من ابيات شواهد الحكم التي استشهدنا بها وهو قول باحريز (( ورا الدنيا فلاف أيام ...)) وحول مفردة (( فلاف أيام )) فقد جاء القرآن الكريم (( وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَى لَن نَّصْبِرَ على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبث الأرض من بقلها و قثائها و فومها وعدسها ))...!!

فقال علماء اللغة أن (( الفوم بالضم هو الثوم )) و قلب الثاء فاءا لغة عربية من لغات العرب القديمة وبعض أهل التفسير قالوا : في قوله عز وجل وفومها وعدسها الى أنه أراد الثوم فالفاء على هذا عنده بدل من الثاء.

وقلب الثاء فاءا في مفردات شعر باحريز ظاهرة نلتمسها خاصة انه ابن البيئة المكلاوية وجميع من حوله في حارات المكلا القديمة يقلبون الثاء فاءا ، ومثل ذلك امثلة كثيرة تتراء لنا في مفردات وعبارات نحتها شاعر وفارس مدارة الشبواني سعيد فرج باحريز منها مثلا انه يلزم نفسه بالمغايرة في حركات بعض الكلمات من اجل احكام النظم واستقامة وزن البيت في قوله (( صاحبي وخاطْري )) فهو يسكن الألف والحاء في صاحبي ويسكن الالف والطاء في خاطري فمثلا يقول باحريز:



وكعادة شعراء العامية في حضرموت في التعامل مع همزة (( ال )) والهمزة التي تلي الاسم المبدوء بها كقولهم (( ليام ، ولزمان ، ولرض )) عوضا عن قولهم : الأرض ، والزمان ، والأيام . فإن الشاعر باحريز يقول:




ولنا عودة نتواصل مع المفردة والعبارة في شعر فارس المدارة سعيد فرج باحريز.



.

حجز مقعد اولي في متصفحكم العملاق اخينا ابو عوض ولي عودة

الف شكر للاديب و الكاتب ابوعوض الشبامي
على الطرح المميز ....
وفي انتظار مزيدا من اقوال شاعر المدارة
و الشبواني سعيد فرج باحريز
اجمل تحياتي لك

استاذي الكريم بجد وانا اتصفح موضوعك الرائع همت هياما وتفاعلت معه لدرجة اني لم احس بالمكان والزمان الذي انا فيه لقد نقلتني قصة الشاعر باحريز ومعاناته وابياته القصيره الهادفه بجد الى عالمه الخاص ولااجد سيدي الا ان اقول لك انت مبدع ومبهر بالتوصيف وباحريز علم في وسطه وزمانه

أسجل اعجابي الشديد

ابوعوض انت استاذ كبير وتسجيل مروري واعجابي لاسلوبك الراقي في الكتابه تحيات جورج الشبامي ومنتظر البقيه

شكرا لشاعرنا علي بن طالب الحامد على المرور وبما أنك اول المعقبين نفرش لك الطاقة الحمراء والتي قد فرشها يوما شاعر المداره وفارسها حين قال:






.


.

شكرا للمشرف صالح باعمران على المرور وابلغه رسالة و سلام من الشاعر باحريز من خلال ماجاء في قوله:






.

شكرا ليمامة الشعر مع تحيات شاعر وفارس المدارة سعيد باحريز ذلك عبر رسالته التي احتوتها هذه الأبيات:




أين الذين (( بتوا )) ذهبوا بعيدا ونفضوا شلاتهم وشدوا مع آل برغش بن سعيد؟؟؟





.

شكرا على المرور ولك من الشاعر سعيد باحريز رسالة محتواها في هذه الابيات:





.