مدينة شبام التاريخية..شبام العالية مدينة حضرموت !!
11/16/2013 عبدالقادر محمد العيدروس
http://www.mukallatoday.com/images/7...8ac60dc79f.jpg بنيت شبام قبل الميلاد من الطين ومازالت كما هي عامره شامخه واحده من اجمل واروع مآثر التاريخ في ارض لأحقاف الحبيبة واول ناطحات سحاب في العالم قبل ان ترى بلاد العم سام النور وقبل ان تعرف امريكا واوربا تلك البنايات العملاقة وهي كما اطلق عليها زوارها من السياح الغربيون ( مانهاتن الصحراء ) وقد اطلق عليها عشرات الاسماء وهي شبام – يبحم – الصفراء – العالية – البلاد – مدينة حضرموت – ام الجهة – الوالدة – الزرافة – الدمنه – وام القصور العوالي - ناطحات السحاب هذه المدينة القابعة في احضان الربع الخالي تداعب خيال المؤرخين والفنانين وعلماء الاثار ورواة الاخبار عجيبة في هيكلها عظيمه في بنائها شامخه في بناياتها لا يكاد احد يصدق ان توجد مثل هده المدينة العملاقة من الطين في اقصى جنوب جزيرة العرب في قلب وادى حضرموت وعلى مشارف صحراء الربع الخالي – انها شبام العالية انها كعملاق ظهر في وسط تلك الرمال , عملاقه تلك المدنية وهي احد حضارات مملكة حضرموت التاريخية . وهي الان بمثابة مديريه في محافظه حضرموت ويحدها من الشمال مديرية قف العوامر ومن الجنوب ساه ووادي العين وحوره ومن الشرق مديرية سيئون عروس الوادي ومن الغرب مديرية القطن وتبلغ مساحة شبام 1118 كيلو متر وبها 178 قريه تشكل مركزا سكانيا واحد ويبلغ عدد السكان تقريبا 68200 نسمه حسب ا حصاءات سابقه وبها اكثر من ثلاثون مسجدا وتبعد عن سيئون 19 كيلوا وقد كانت حاضرة حضرموت الإباضية في العصر الأموي – وفي عام 129 ه اتخذها عبدالله بن يحيى الكندي صاحب الدعوة الإباضية عاصمه لدولته والكثير من المراجع تثبت ان شبام هي اولى المدن الحضرمية العامرة بالمباني كماجا للكاتب والمؤرخ صالح الحامد تاريخ حضرموت تريم بين الحاضر والماضي للمؤلف احمد بن عبدالله بن شهاب وفي ادام القوت في تاريخ حضرموت للسيد العلامة الحبيب عبدالرحمن بن عبدالله السقاف وايضا كتاب د محمد عبدالقادر بأفقيه . وهي عاصمة مملكة حضرموت بعد انهيا ر شبوه – وبها المقبرة المشهورة والتي تسمى جرب هيثم وهي من اقدم المقابر واقدرها تنظيما , موقع مدينة شبام المتميز للناظر الي وادى حضرموت يرى ان موقع المدينة قد اختير بعنايه فائقة فهي تقع بين جبل الخبة جنوبا القاره ( قارة ال عبدالعزيز ) شمالا ولأتمر قافله من الشرق الي الغرب او العكس الا عبرها واختير الموقع لتكون بحق عاصمة لحضرموت في وقت سحيق من التاريخ وهي تحفه فنيه وقفت على قلب الوادي كجوهره معلقه في كبد السماء وسرعان ما ينبهر الناظر لها عن بعد لروعة شموخها واطلالتها واذا ما اقترب منها الزائر اكثر اصابته بالدهشة لروعة المكان والهندسة المعمارية البديعة التاريخية والتخطيط الدقيق في المقاسات وكل شيء مرتب وبدقه متناهيه انها مدينة شبام التاريخ والعمارة الطينية المميزة التي لامثيل لها وسجل تاريخي ضارب جذوره في اعماق الزمن السحيق , ويتوسط المدينة اشهر الجوامع التاريخية في وادى حضرموت وهو جامع هارون الرشيد نسبة الي الخليفة العباسي هارون الرشيد حيث بني هذا الجامع بأمر منه وقد مرت بهذا الجامع عدت اضافات .. وايضا وبيت جرهوم وهو اقدم ناطحات السحاب في المدينة وعمره اكثر من 750 عام وايضا مسجد الخوقه ويقع في الجانب الشرقي من المدينة وله خمسه ابواب واسسه الصحابي الجليل زياد بن لبيد البياضي عامل النبي صلوات الله وسلامه عليه وعلى اله وصحبه وسلم . وتتميز مدينة شبام بالألعاب الشعبية في المناسبات والاعياد وبها فرق شعبيه واشهرها فرقة الطبالة من التراث الحضرمي القديم وهي التي تزف السلطان من القصر للجامع لأداء صلاة العيد والعودة لقصره وخلفه الجموع من الاهالي حسب ماجا للأستاذ علوى بن سميط ووصفته الباحثة ا لإنجليزية فربا ستارك والكثير من الرقصات الشعبية مثل الزربادى المشهور والبطيق والغيه التي يزاولها الصيادون بالساحل واناشيد الساده والمشائح والرقصات البدوية . والفتحة في البيت الشامي التي تطل على الشارع مباشره ليتمكن مشاهدة الطارق وهي المشراق وله شكل عجيب في بنائه والسبب في ذلك ان لا يكشف الجار جاره والطبرمه في البيت الشبامي والغالب ان تكون اكثر من طبرمه في البيت الواحد وهي عباره عن فناء مكشوف وعادة يكون اصغر من الريم أي السطح وتكون في الطابق السادس وتميز البيت الشامي ايضا بالفرقعة وهي عباره عن طريقة التواصل بين الطارق على الباب ومن في البيت ولها اشكال عده وتعرف دقات الفرقعة لكل بيت وايضا من الطارق امراءه او رجل .. ومن اوائل ساكني شبام الساده العلامة الجليل محمد بن زين بن علوى بن سميط والمشايخ ال بالعبيد وال باجرش وال هويدي وال باصهي وال باسويدان وال جبر و ال مصفر وال باذيب وال شماخ وال لعجم وال بلفقيه وال مسلم والساده ال بن سميط . ومن ابرز فناني شبام بدوى الزبير الدى ارتقى بالأغنية لمستويات كبير ه رحمه الله , بغناه وفنه البديعين وله طابع خاص به وهو بحق جوهرة عصره . وفي شبام الكثير من المواقع الإلكترونية والقنوات والصحف الإلكترونية وبها اكثر الادباء والشعراء والتجار المخضرمين واهلها حازوا على فنون التجارة والادب والثقافة الذكاء البارز والطبيعة المعطاة واول المواقع كانت سقيفة شبام للأستاذ عقيل ن ربيعه واهتمامه بتوثيق التراث الحضرمي الخصب مع زملاء العمل فدعق وباذيب والجرو وقناة شبام الالكترونيه والكثير من الاسماء البارزة في العالم الالكتروني - هذه مدينة وشبام حضرموت تحفه فنيه رائعة فهي نقاء البيئة واصالة التقاليد – وعندما يتصور الناظر ان خمسمائة منزل متعاضده بعضها ببعض تتخللها الازقه ويتوسطها الجامع بمئذنته العالية وتسمو المنازل وترتفع شاهقه نحو السماء مصقول اعلاها ومزخرفه بنقوش غايه في الاتقان كلها من الطين والخشب لا تتأثر بالعواصف ولا الامطار اطوالها متوازية وزواياها متناسقة . وبها اول ناطحات سحاب في العالم .. |
مقال جميل للأستاذ عبدالقادر محمد العيدروس على الرغم من ورود بعض الأخطاء التي وجب عليّ التنويه لها وقد وسمتها باللون الأزرق وتصحيحها كالتالي بحسب التسلسل
جرب هيثم والصحيح جرب هيصم المشراق والصحيح المشراف الطبرمه والصحيح الطيرمه الفرقعة والصحيح القرقعه سقيفة شبام والصحيح سقيفة الشبامي |
اقتباس:
اللي يعرف شبام سوف يكتشف الأخطاء ولكن أللي مايعرف سوف يتبع المعلومة التي نشرها العيدروس وأنت صححت المعلومة للقارئ. شكراً لك؛؛؛؛؛ |
اقتباس:
من لا يعرف شبام عن قرب قرأ أو سمع ويسمع بها من بعد شفويا أو عن طريق مصنف محلّي أو عالمي . • من أين قدمت المواقع الإلكترونية والقنوات والصحف الإلكترونية؟ من عقول وفكر وهي ليست وليدة زمن قصير ، إنه التاريخ البعيد لشبام الفكر والأدب . لذلك: اقتباس:
وللتجارة نواميسها شرّعها ابن شبام . إنها مباني الطين الشاهقة التي وصفت بـ: " ناطحات السحاب " وإنها الفكر والأدب ، صدرت الأمثال والقيم . اجتماعيا ، خلّدت شبام سلوكا إنسانيا تمثل في التواضع والتكافل وحبّ العمل والرضا والقناعة بالمقسوم ، أتى ذلك من نوافذ عدة منها وأهمها: نافذة العبادة لله عز وجل في عهود كان فيه الأغلب في غفلة عن ذكر الله ، يرفع الأذان من ثلاثين مسجدا . الحديث عن مدينة شبام حديث عن التاريخ ونقول بغنى التاريخ الحضرمي دون سؤال وتصور: من هم خلف هذا التاريخ؟ |
لن تخسر وقت ولن يتوتر لك عصب ولن تغضب إذا ما سايرت ابن شبام أو جالسته . .• كثير الابتسامات الخفيفة ، قليل التذمر إلا من سلوك عدواني ، عداه يقبل الأمور على ماهي عليه كقضاء وقدر وحتميّة . • قد تلتقط مثل أو قصة هادفة أو حكاية من حكايات أحمد بركات . • في الأدب الفصيح والأدب الشعبي ستظفر بعذب القول وسمو المعاني • ستضحك كثيرا للقفشات الخاصة بابن شبام الذكي ، سريع الرد الملطف بالأدب ، الحاضر البديهة . • ستتعرف إلى: أطباء استشاريين وجراحين وأصحاب تخصصات • في المجال التجاري ستدهشك البراعة والمهارة والمهنية النقية |
سر خاص جدا:
• إذا أردت انزال عقوبة بابن شبام فارسله إلى قرية لينام فيها ليلة واحدة . • هنا تعرف إلى أين بلغ سقف المدنية بمعناها الشامل لدى الشبامي |
تاريخ أصيل ضارب بالجذور
شكرا لك ابا صالح |
اقتباس:
شكرا لكم - مشرفنا الغالي - على نقل المقال هنا . وشكرا للكاتب الحبيب العيدروس بالأصالة , وسرني جدا ذكره في مقالته الغراء نشاط سقيفة الشبامي في التعريف بمدينة شبام ونشرها لثقافات متنوعة تخدم تراثنا ومواهب ابنائنا ابتداء وقد أحسست بالفخر كونه ذكر اسماء متعاونين سابقين في سقيفة الشبامي ولعله اشر الي بقوله ( باذيب ) وودت لوأقول له : إن الفضل للسقيفة ابتداء , حيث كانت متنفسا لأي محاولات ادبية أو مايشبهها نكتبها ونحاول أن نطل بها على العالم و نعبر من خلالها عن كل ما يجول بخواطرنا , على قلة ذات اليد و محدودية العطاء .. واضمحلال المعرفة . فالشكر اوجب للأخ عقيل بالربيعة . وجهودة الصامدة التي تستحق من الجميع الثناء .. ونأمل أن تكون في ميزان حسناته يوم الدين .. آمين . |
• الحديث والقراءة عن مدينة شبام ممتع كل حين وكأنك تقرأ الجديد ، وهذا ما لا يحدث في القراءة المكررة لأي مآثر أو قطعة من تاريخ مدينة ، ذلك أنها مدينة تسير على الأرض ، وهذه من فضل الله أن جعلها مؤثرة حيثما تجد ابن شبام ونفحاته:
في التجارة: هندسة وقانون وأخلاق . في الطب: صدق وإخلاص وآدمية . في التكافل: حس ومتابعة وتسلية ومواساة في المرح والفكاهة: اضحك ولا حرج في الأدب والتأدب: مدرسة مستقلة في الطرب: من لا يطرب لبدوي؟ |
• الحديث والقراءة عن مدينة شبام ممتع كل حين وكأنك تقرأ الجديد ، وهذا ما لا يحدث في القراءة المكررة لأي مآثر أو قطعة من تاريخ مدينة ، ذلك أنها مدينة تسير على الأرض ، وهذه من فضل الله أن جعلها مؤثرة حيثما تجد ابن شبام ونفحاته: في التجارة: هندسة وقانون وأخلاق . في الطب: صدق وإخلاص وآدمية . في التكافل: حس ومتابعة وتسلية ومواساة في المرح والفكاهة: اضحك ولا حرج في الأدب والتأدب: مدرسة مستقلة في الطرب: من لا يطرب لبدوي؟ |
الساعة الآن 02:42 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir