سقيفة الشبامي - مذبحة الحوطه بحضرموت هذا المساء؟؟

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- الســقيفه العـامه (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=4)

- - مذبحة الحوطه بحضرموت هذا المساء؟؟ (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=136802)

مذبحة الحوطه بحضرموت هذا المساء؟؟


	لا حول ولا قوة إلا بالله ؟؟ العلي العظيم : http://www.alshibami.com/upload//upl...41293422cb.jpg http://www.alshibami.com/upload//upl...79571d22eb.jpg http://www.alshibami.com/upload//upl...115c17dfa2.jpg http://www.alshibami.com/upload//upl...443bca8926.jpg صور للمذبحة التي حصلت قبل صلاة المغرب من يوم الجمعة بمدينة الحوطة :بتاريخ : 2014/8/8م الخبر / نقلاً من الفيس بوك وقال شاهد العيان أن القتلى بعضهم جنود حسب أبراز بطاقاتهم التي تم نشرها على رقبة المجند وتم تصفية هؤلاء من قبل جماعة أنصار السنة كما يدّعون والإسلام والدين متبرئ من هؤلاء القتلة ، قاتلهم الله ، حسبي الله ونعم الوكيل البطاقة الشخصية / للجندي حيدر هادي مقبل مسلم // السؤال هل ستتحول اليمن إلى عراق ؟ اللهم احفظ حضرموت من كيد الأشرار ،،،

حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم
حسبي الله ونعم الوكيل فيهم

لاتعليق


	تفاصيل قصة المجزرة في الجنود يرويها أمين بارفيد !! http://www.alshibami.com/upload//upl...92f1e4f6e8.jpg نشر الناشط الاجتماعي، أمين بارفيد قصة اختطاف الجنود الذين اعدمتهم عناصر تنظيم القاعدة في منطقة حوطة شبام بمحافظة حضرموت (شرق اليمن). وقال بارفيد، أحد المسافرين في حافلة البراق التي كانت مارة في شبام الحوطة بمحافظة حضرموت : "وصلنا سيئون الخامسة عصرا وكان الوضع جدا متوتر بعد ان صلينا المغرب توجهت الى الباص لنغادر.. صعدت الي الباص وجلست بالمنتصف وجهة السائق ممتلئة بجنود تبدو عليهم علامات الخوف والتوتر باسلحتهم وجعبهم لابسين بعض قطع الميري (واضح انهم عسكر ) قبل المغادرة صعد مسلح الي الباص وتجول فيه وخرج وازداد توتر الجنود وخوفهم بصعود المسلح وخروجه". وأضاف "تحرك الباص بعد صلاة المغرب باتجاه المطار سالكا الطريق العام باتجاه شبام ابلغ سائق الباص ان انصار الشريعة ينتظرونا على الخط فرجع الي سيئون ودخلنا بالخط الداخلي (سيئون -الحوطه) وفي طريقنا لاحظنا مسلحين يتابعونا بدراجة نارية.. توتر الجنود ازداد و اخبروا سائق الباص اما ان يرجعهم الى المكتب او الا يقف عند المسلحين.. اعترض بقية الركاب علي السائق الا يعرض حياتهم للخطر وان يوقف اذا طلبوا منه الوقوف". وقال "اقترحت انا وزميلي محمود الهندي على السائق بان يستاجر سيارة يعود فيها الجنود الي المكتب ونواصل طريقنا لكن الفكرة لم تستحسن". وأضاف "واصلنا المشي وحاولنا اقناع الجنود بإخفاء المظاهر المسلحة.. الجعب والسلاح تحت الكراسي وفوق وتغيير اللبس واخفاء البطاقات العسكرية لمحاولة تمريرهم معنا كمدنيين، ولو لم نفعل هكذا لحصلت مجزرة داخل الباص راح ضحيتها كل الركاب لاننا سمعناهم يخططوا للمواجهة داخل الباص في حالة لو اوقفنا من قبل انصار الشريعة". وتابع "وصلنا الي الحزم فاعترضتنا نقطة مسلحين طلع واحد ملثم وقال: بطائقكم ياشباب العفو منكم ندور على ناس من دهم.. بدأ يتفقد البطائق الى ان وصل عند اول جندي من اين انت؟ رد: من عمران والثاني: من اين انت ؟ تلعثم وماجاوبش وارتفع الصوت وامروا الجميع باخلاء الباص... خرجنا وعند الباص اكثر من 50 مسلح (معظمهم حضارم وملثمين ) يعتذرون منا ويقولوا العفوا منكم هؤلاء انجاس روافض اتوا لقتال اهل السنة.. خرجنا من الباص تركونا علي جنب بعد ان رأوا بطائقنا وهم يكبرون ويعتذرون منا ويلعنون الروافض .. بطحوا الجنود على الارض وهم يصيحون.ويبكون (موقف يدمي القلب من هوله )و الكاميراء تصور كل شيء". وقال "بعد ان فرزونا وبطحوا الجنود على الارض فتشوا الباص واخذوا امتعة واسلحة الجنود.. عدنا الى الباص ولحقنا جلال بالعيد وخطب بنا خطبة ابرز ما جاء فيها: ان هؤلاء روافض انجاس تركوا الحوثي يستبيح الشمال واتوا لقتال اهل السنة في الجنوب.. كرر اتهامهم للجنود بالروافض، لاتوجد بيننا وبين المسلمين اي عداء وماجينا الا لنصرة اهل السنة ولمصلحة المسلمين ولو لاحظتم كل الاموال التي اخذناها من البنوك في القطن وزعناها على المسلمين.. ونتمنى من المسلمين ان يناصروا ويعينوا اخوانهم المجاهدين، الحليلي محسوب على علي عبدالله صالح.. وعلي عبدالله صالح وعبدربه منصور باعوا البلاد للاعداء، امريكا لاتقاتل الا من هو على الحق وبما ان امريكا تقاتلنا فنحن على الحق، ايضا المح ان هذه العملية ردا على عمليات امس التي نفذها الجيش. وأشار إلى أن "بلعيد، ختم كلامه بالاعتذار لنا وان نسامحهم على اي خطأ صدر منهم ضدنا وامرونا بالمغادرة وحملوا الجنود على هايلكس وركب بلعيد سيارة كورولا". وأضاف "وغادرنا الحوطة وما ان وصلنا القطن حتى ابلغنا بأن الجنود - عليهم رحمة الله - استشهدوا الا جندي كان معنا لم يكتشفوه لان لبسه مدني وجلست جنبه خلال كلمة المرقشي (تمويه) وقلنا له اذا سألوك قل لهم اشتغل في مطعم في تريم..ووصل معنا الي صنعاء بسلامة الله وحفظه حيث استقبلتنا الاستخبارات العسكرية". - See more at: http://www.almashhad-alyemeni .com/news40018.html#sthash.xYdD0kLg.dpuf

لا حول ولاقوة الا بالله العلي العظيم

ماقدرت اطالع في الصور واكتفيت بقراءة تفاصيل الخبر

الله يسلّم البلاد والعباد من كل شر

لاحول ولا قوة الا بالله

جريمه تفوق التصوّر !!
واين ؟!!
في وادي حضرموت !!
حسبنا الله ونعم الوكيل !!

لاحول ولا قوة الا بالله
وانا لله وانا اليه راجعون
رحماك يارب الى اين نحن ذاهبون

لا حول ولا قوة الا بالله
أين التاريخ الحضاري الإنساني - الإسلامي - الحضرمي ؟؟؟
أين السماحة والأخلاق والقيم الحضرمية ؟؟؟
أين الطبيعة الرحيمة والمسالمة لأبناء حضرموت ؟؟
أين الحضارم مما يحدث في محافظتهم التاريخية العريقة ؟؟
أين القائمين بتلك الجريمة البشعة من الإسلام .. وأينهم من حضرموت الخير والسلام ؟؟؟
وأخيرا اطرح السؤال التالي : أين علماء حضرموت خصوصاً واليمن عموماً من هذه الجريمة والمذبحة البشعة ؟ فهل آن الأوان ليقولواكلمة حق أمروا بها من رب العرش العظيم ؟؟


	دعت قيادة المنطقة العسكرية الأولى وقيادة أمن وادي حضرموت ، المواطنين الى تجنب الحركة الليلية من بعد صلاة المغرب وحتى صلاة الفجر في طريق سيئون- الحوطة وشبام واتجاه العبر والوديان والعقاب لتفادي أي مخاطر قد تلحق بهم جراء الاعمال العسكرية والأمنية المتخذة ضد شراذم وفلول عناصر تنظيم القاعدة توجيهات لموطني وادي حضرموت !! أهابت وزارة الدفاع في بلاغ بالجميع الالتزام بهذه التوجيهات حفاظا على سلامتهم حتى اشعار آخر. وبحسب البلاغ فقد اقرت قيادة المنطقة العسكرية الاولى وقيادة أمن وادي حضرموت 1-، حظر حمل السلاح او التجول به في المدن الرئيسية في وادي حضرموت لضمان الامن والاستقرار وعلى جميع المواطنين الالتزام بهذا القرار حفاظاً على السكينة العامة للمجتمع.2- ودعت قيادة المنطقة العسكرية الأولى وقيادة أمن وادي حضرموت ، سائقو السيارات بمختلف انواعها بالحرص على حمل وثائق اثبات ملكية السيارة وهوية مالكها ، لضمان سير الحركة وفقاً للضوابط المرورية واللوائح المنظمة . 3-وفي حين حذر البلاغ من حركة السيارات التي لا تحمل لوحات الارقام ، اهاب بالمواطنين التعاون الكامل لتنفيذ هذه التوجيهات لما فيه المصلحة العامة ومن يخالف سيتعرض لإجراءات قانونية صارمة . 4-كما حذرت المنطقة العسكرية الأولى وقيادة امن وادي حضرموت ، المواطنين من تسلل العناصر الارهابية الى قراهم ووديانهم ومزارعهم ، ودعتهم الى الامتناع الكلي عن تأجير الشقق والمساكن للعناصر الارهابية الغادرة وعدم ايوائهم او التستر عليهم. 5-كما دعت المواطنين للابلاغ عن أي عناصر إرهابية تتواجد في منطقة الوادي والصحراء ، ليتسنى للقوات المسلحة والاجهزة الأمنية ملاحقتها بمساندة اللجان الشعبية وكل المواطنين الشرفاء حتى يتم تطهير حضرموت من العناصر الارهابية بشكل نهائي.

شكراً لك أخي أبو خالد على الإهتمام والمتابعة المستمرة لكل مايجد بهذا الخصوص !!


	http://www.alshibami.com/upload//upl...31695dfa1f.jpg الإسم : جلال محسن صالح بلعيد المرقشي الكنية : أبو حمزة الزنجباري مكان وتاريخ الميلاد : مدينة زنجبار بمحافظة ابين عام 1984 الحالة الاجتماعية : متزوج ولديه اولاد وله ثلاثة اشقاء وثلاث شقيقات : صفاته : مهذب وخلوق في تعامله ، ( صموت ) في مجلسه لايحب الكلام الكثير ، يحسن الإنصات ويكره المقاطعة ، ذكي وسريع البديهة ( لماح ) يمتلك الشجاعة والجرأة في النقاش وربما تقدم بذكائه وشجاعته على عمره الزمني وكانت علامات(النجابة) والذكاء التي تميز بها من صغره تؤهله للقيادة وتدفعه للواجهة، ولربما (البيئة) المحبة دوما للتفرد والتميز والتفوّق دراسيا إلى جانب (شجاعته) التي أكتسبها من أهله وأجداده (المراقشة) سببا فيما هو عليه الآن ، لكن أحد لم يكن ليتوقع أن (جلالا) سيغدو عنصرا هاما وعضوا بارزا في تنظيم (القاعدة). عاش طفولته كأقرانه من أبناء المدينة (لعب وضحك وبراءة) واهتمام بالرياضة وبالذات كرة القدم ومشاهدة أفلام الكرتون ولم يلحظ عليه شيئا من الاهتمام والميول حتى للجانب الديني إلا بعد بلوغه ( 13 ) سنة حيث بدأ مهتما بحفظ القرآن الكريمً وقد لاحظ ذلك معلموه الذين كانوا يقدمونه لتلاوة القرآن في الطابور الصباحي للمدرسة. بعد ان وصل للمرحلة الثانوية كان التزامه العبادي واضحا من خلال حرصه على تأدية الصلوات ومختلف الفرائض في المسجد المجاور لمنزله في حي ( فرحان ) وسط مدينة زنجبار لم يمنعه التزامه وتدينه الملحوظ من ممارسة الرياضة وتتبع أخبارها والسير في فلكها وكان شغوفا بكرة القدم ومولعا بحراسة المرمى وكان متألقا أيضا ولهذا تم استدعائه لمنتخب مدارس أبين عام ( 2000 _ 2001 م ) وفاز معه في بطولة الجمهورية على مستوى المحافظات ليتم تصعيده للفريق الأول بنادي حسان ونظرا ً لصغر سنه ( 17 ) عاما ووجود أثنين من أفضل حراس المرمى في اليمن حينها ( سالم عبدالله عوض وجاعم ناصر ) في صفوف حسان فلم يبرز بشكل كبير. اهتمامه بالرياضة لم يمنعه من استكمال حفظ (القرآن الكريم) والاستمتاع بتلاوته فلم يكمل الثانوية العامة إلا وقد حفظ المصحف الشريف كاملا وكان ذلك (صارفا) حقيقيا له عن الرياضة فبدأت اهتماماته بالكرة تتقلص وممارسته لها تتلاشى مع التحاقه بالدراسة في كلية التربية بزنجبار قسم (الكيمياء) مطلع عام 2003 م ليتخرج بعد أربع سنوات حاملا شهادة البكلاريوس ليجد نفسه مع مئات الخريجين (عاطل) عن العمل ألا من بعض الأعمال الخاصة في محيطة طلبا ً للرزق ومجابهة ظروف الحياة المختلفة. عدد من معلميه خلال مراحل التعليم المختلفة (أساسي، ثانوي، جامعي) أجمعوا على ذكائه ونباهته وحسن أخلاقه فلم يحصل أن تم معاقبته على تقصير في واجباته الدراسية أو تم توبيخه على فعل مناف للأداب والأخلاق فكان أحسن الطلاب ذكاء ونباهة وأجلّهم منزلة وأعظمهم رفعة عند معلميه وسائر أصدقائه ومحبيه. (أربع) سنوات أعقبت تخرجه كان فيها (جلال) يمارس هوايته المعتادة في تلاوة (القرآن) الكريم ومذاكرته إلى أن وصل به الحال ليكون (إماما) لأحد المساجد الجديدة التي بنيت مؤخرا في زنجبار، وعند دخول الجماعات الجهادية أو ماتسمى اليوم (أنصار الشريعة) مدينة جعار منتصف شهر مارس من العام المنصرم توارى جلال عن الأنظار في زنجبار وكان البعض يتناقل خبر (انضمامه) للجماعة الجهادية إلا أن أكثر الناس بما في ذلك أصدقائه والمقربين منه كانوا غير مصدقين وينفون بشكل قاطع إلى أن دخلت الجماعة الجهادية مدينة زنجبار صبيحة يوم جمعة 27 / مايو 2012م ليتيقن بعدها وجود جلال معها ليتم تنصيبه (أميرا) لولاية أبين حسب التسمية الجديدة في خطوة فاجأت حتى القريبين منه فضلا عن البعيدين.