بعض سكان المدن في حضرموت والأصول التي ينحدرون منها
 

ينحدر سكان المدن في حضرموت من حوالي ثمانين أسرة كانت قد هاجرت من العراق مع السيد أحمد بن عيسى والأسر الرئيسية هي :



1. في تريــــــم



_ آل بن ذياب
_ آل دهرج
_ آل عبيد يماني
_ آل باجماله
_ آل باسنبل
_ آل باصالح




2. في سيوون



_ آل باشغيوان
_ آل باعبيد
_ آل شمّاخ
_ آل معاشر
_ آل باجرش
_ آل التوي




3. في الغرفه



_ آل باعبّاد
_ آل مسلّم
_ آل طرموم
_ آل شيبان





4. في دوعــن



_ آل باشنفر
_ آل بايعشوت
_ آل بامدهف
_ آل بالكمه
_ آل بارحيم
_ آل باباسط
_ آل باحنشل
_ آل باخشوين (1)




5. النفوذ والجاه في وسط الأسر المهاجرة




تتمتع الأسر المهاجرة التالية ببعض النفوذ والجاه :



_ باشميله
_ باصمد
_ باعبيد
_ بحول
_ باجبير





يقسم أهل المدينة حسب مهنهم الى أربعة أقسام هم :



1. التجار
2. الحرفيين
3. العمال
4. الخدم




يعتمد اقتصاد المدن على تلك الفئات الأربع فهم يسكنون المدن ولا يحملون السلاح وهم الذين يدفعون الضرائب ومن حوانيتهم يحصل الأهالي على حاجياتهم الضرورية ، ويعتبر سكان المدن الحلقة التي تربط حضرموت مع العالم الخارجي ويتمتع الكثير من هؤلاء بثروة يمارسون من خلالها نفوذهم ، وللتجار الكبار نفوذ أكثر وقد يسيطر البعض على شؤون البلاد ، كما يبدو أن المهن في كثير من الأحوال وراثية .







(1) في موقع آخر من نفس المرجع اشارة الى أن ( آل باخشوين )
يقعون ضمن قبيلة الحالكة نرجو التوضيح ممن لديه علم بذلك





المرجع :

حضرموت 1934 ____ 1935
دبليو اتش انجرامـــــــــــــــــــــــــــــس

شكرا لك على هذا الموضوع اخي مسرور .

توضيح
 

[3mr=backgrounds/16.gif];lam
السلام عليكم مشكورين ولكن احب ان اوضح مايلي:
ان ال التوي :هم بالحوطة بخالع راشد وشبام وهم من بني مالك بن تجيب بطن ن شبيب بن السكون ن بطون كندة
يرجع نسبهم الي مدلج بن التوي بن سعيد بن سعدان بن عبدالله الملقب بالتوي بن مبارك بن سعد بن عائذ الله بن سويد بن حرب بن مدلج بن قيس بن الاسود بن خديج بن عقبة بن زياد بن عمر ...
والجد الجامع لآل التوي الفقية عبدالله بن محمد التوي بن عمر بن سالم .
________________________________________
والله اعلم وهذا ساق نسبهم فضل بن عبدالرحمن با فضل الحضرمي التريمي نقلا عن خط وجده سنة1132هجرية عند ال التوي بالحوطة[/3mr]

وآل بلفقيه ..............من وين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

غالب الضن
 

[3mr=C:\Documents and Settings\Free User\Desktop]ال بلفقيه يقولون انهم من هينن والله أعلم [/3mr]

السلام عليكم
الأخ مسرور تحية طيبه وبعد
ماشاء الله تبارك الله عليك يعني ما تركت شاردة ولا وارده ألا اصطدتها من جميع المنتديات ونقلتها لنا بالحرف الواحد حتى التعليقات السخيفة
ذكرتني بطالب كان يغش في الامتحانات وينقل المعلومات حرفيا من ورقة الطالب اللي بجانبه لدرجة أن مستوي النسخ والنقل وصل لدرجة أن هذا الطالب كتب اسم الطالب المغشوش منه وهذا حالك للأسف .
بالنسبة لموضوع سكان المدن فاسمح لي أنه موضوع لا مكان له من الإعراب والمفروض أن أي موضوع يكتب بالمنتدى انه يكون له فائدة
وهذا للأسف ما وجدناه بموضوعك المنقول
عموما
ولنفترض أن موضوعك جدلا قابل للنقاش , فمن هم سكان المدن ؟؟
هل تقصد أنهم فقط هم أهل المدن وكافة الناس غيرهم سكان للخلاء (أعزكم الله).
أو
هل تقصد أن كل أهل حضرموت لهم أصل وهولاء لا أصل لهم لدرجة أنك أسميتهم سكان المدن؟؟
أين تسكن أنت ألان!!!!(مجرد سؤال).
ثم ما هذه أللخبطة التي أنت فيها .جعلت اسر شبام في سيؤن وأسر دوعن بحضرموت الداخل ولخبطت المواضع وحللت ونظرت على كيفك وكأنك أبو زيد الهلالي
وهناك من جاء بعدك من كتاب المنتدى الجيدين مثل الأخ الشرقاوي الذي استغرب كيف يقول لك مو ضوع جميل أنا لا أرى موضوعا أنا ارى عبثا.
وأيضا الأخ الذي شد عزمه وشحذ عزيمته وقال عندي ملاحظه أن آل التوي من خالع راشد وينتمون إلي فلان بن طقعان بن قحطان الخ الخ الخ
أراد أن يكحلها فعماها
ومثله نقول له ياليت ما تكلمت ولا علقت ,ولا شك عندي أنك من أل التوي لأنك أردت أن تخرجهم من هذا الوصف الذي لامعنى له(سكان المدن)
وليكن في علمك أن كل العائلات الكريمة التي ذكرت أعز وأكرم من آل التوي اللي أردت إخراجهم والحمد لله انك استأصلتهم منهم ولا عزاء للي.....(وإلا بلاش)

الموضوع ذو شجون ولكني أطلب من هذا السرور وأمثاله مرجان وحيدوان وجمعان وباقي الطقه أن يصوبني لو كنت أخطأت
ويفهمني لو شطح بي الخيال
ويعيدني للحق لو كنت من الخارجين عليه

والحمد لله رب العالمين
أبوا لعزم

توضيح اخر
 

[3mr=backgrounds/16.gif]السلام عليكم
اولا : احببت ان اوضح للاخ مسرور انه فيه خطاء ؛ وانا قلت الذي اعرفه عن ال التوي كما اني لا اعيب في الاسر الكريمة الباقيه العدم توفر المعلومات ولكن مايعيب في الرجال الا !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وانت بدات تجرح في الكلام (إلي فلان بن طقعان ) وهذا عيب كبير اذا انت ابن ناس ما تعيب في نسب الناس
واختم قولي كما قال الله سبحانه وتعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم) وقول الرسول الكريم(من ابطى به عمله لم يسرع به نسبه)[/3mr]

الا
 

[3mr=backgrounds/16.gif]وصية مقتـلي يا يا مهـلهــل
عشر أبيات يفهمها الذكـــاه
و أول بيت أقول أسـتغـفر الله
إله العرش لا يعبد ســــواه
و ثاني بيت أقــول المـلك لله
بسط الأرض ورفع الســـماه
وثالث بيت وصــى بااليمامه
وصاة العم لا تذكر ســــواه
ورابع بيـت أقـول الله أكــبر
على الغدار لاتنســــى أذاه
وخامس بيـت جسـاس الغدرني
شوف الجرح يعطـيك النــباه
وسـادس بيـت قلت الزير خيي
شديد الباس قهـار العــــداه
وسـابع بيـت سالم قـوم إرجع
لأخذ الثار لا تعطـي ونـــاه
وثـامن بيـت بالك لاتخــلي
لا شيخ ولا كبير ولا فتــــاه
وتـاسع بيـت بالك لا تصـالح
وإن صالحـت شكوتــك للإله
وعـاشر بيـت إن خالفت قولي
أنـا وياك لقاضــي القضـاه [/3mr]

انا ما جرحت في احد ولكن انت مو صاحي لانه في ناس تحط هذا المثل للمعني لا اكثر (فيقال زيد وعبيد)
او يقال (فلان ابن فلان)


علي قدر اهل العزم تاتي العزائم وعلي قدر الكرام تاتي المكارم


ابو العزم

واين ال عمارالدواسر الذين في شبام والقطن وشرقي وادي حضرموت