سقيفة الشبامي - أنظــــــــــــــــــر غير مسجل الــــــــى رحمـــــــــــــــــــــــة اللـــــــه

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)

- سقيفة إسلاميات (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=63)

أنظــــــــــــــــــر غير مسجل الــــــــى رحمـــــــــــــــــــــــة اللـــــــه

http://up.foraten.net/uploads/d18c5cc4f4.gif

عندما تشاهد الصور بالتأكيد ستقول سبحان الله

(تخيل لو أن الله أنزل تسع وتسعون رحمة)

هذه الصور المؤثرة , سوف تبقى في أذهانكم لفترة طويلة .. كيف أن النمر الكبير اصطاد الغزال الصغير ليقدمه وجبة لعياله .. لكن عياله ؟

لحظة الاستعداد لاصطياد الغزال

إلى هنا الصورة عادي ولكن>
>
>
>
>

http://up.foraten.net/uploads/66b479b969.jpg

http://up.foraten.net/uploads/da6e104e70.jpg

http://up.foraten.net/uploads/d28f9f2c31.jpg

http://up.foraten.net/uploads/d0229b5e6d.jpg

http://up.foraten.net/uploads/8175f48e47.jpg

تفكروا في هذا الحديث

عَنْ ‏ ‏أَبِي هُرَيْرَةَ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ (‏ ‏إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ أَنْزَلَ مِنْهَا رَحْمَةً وَاحِدَةً بَيْنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ وَالْبَهَائِمِ ‏وَالْهَوَامِّ ‏فَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ

الْوَحْشُ عَلَى وَلَدِهَا وَأَخَّرَ اللَّهُ تِسْعًا وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) رواه مسلم

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سفير الصفراء (المشاركة 377818)

لله في خلقه حكمه

اللهم ارحمنا برحمتك الواسعه
سبحانك انت العظيم الذي عز شانك
والرحيم الذي فاض على الوجود احسانك
والغفور الذي شمل الناس غفرانك .

ِ

مشكور اخي على الصوره والتعبير بارك الله فيك وتسلم يالغالي

أولاً : سبحان الله .
ثانياً : تسلم يالغلي على ها الطرح

وجعلنا بينكم مودة * هذا ليس في الانسان ولاكن حتى في الوحوش وعلما ان الوحوش لا تتوحش الا عند محاولة الاعتتدا عليها

التواضـــــــــــــــــــــــع


	بسم الله الرحمن الرحيم تفسير التواضع والتواضع من المتواضع يكون بخمسة أشياء: أحدهما: بتذكرة أوله أنه خُلق من نطفة، والثاني: بتذكرة أوسطه أنه صاحب البول والغائط والنتن والقبح والقمل وسائر ما يعتريه من عيوب، والثالث: بتذكرة آخره أنه يصير جيفة منتنة ثم يصير تراباً رميماً، والرابع: بتذكرة ضعفه وقلة حيلته عند أدنى شدة نزلت به لا يستطيع أن يردّها عن نفسه، وقال: النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يتواضع لله عز وجل إلاّ رفعه الله " ، والخامس: بتذكرة ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أوله نطفة وأوسطه القيح والدم والبول والغائط وآخره جيفة في القبر " . وضد التواضع التكبر، والتكبر والعجب شكل. وللتواضع ثلاثة علامات: أولها: أن يلبس الصوف والخلقان لأن فيه ذل النفس، والثاني: يحب الغربة لأن في الغربة مذلة لنفسه، والثالث: لا يحب معرفة الناس لأن في معرفة الناس عزاً. وثلاثة أشياء من أفعال المتواضع: أولها: أن ذله لا يشغل بطلب المعذرة لأن في المعذرة إيقاع الذل عن نفسه ومد العز إلى نفسه، والثاني: لا يغضب على أحد بهوى نفسه لأن الغضب من فعل الجبارين، والثالث: إذا عمل عملاً من أعمال البر في السر فلا يظهره، فإن في إظهاره عزاً، وإذا طلب العزّ ترك التواضع، ولا يكون الرجل متواضعاً حتى يكون ذاكراً ممن خُلق، خُلق من نطفة منتنة، ويكون ذاكراً إلى ما يصير عاقبته ومصيره إلى ميتة جيفة. وقال الحسن، " كيف يفخر ابن آدم وقد خرج من سبيل البولين " ؛ وقال أيضاً: " كيف تفخر وأولك نطفة وآخرك جيفة " ، فنعم الباب التواضع، فطوبى لمن وفقه الله للتواضع.

[/SIZE][/frame]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الديرة (المشاركة 379376)


	بسم الله الرحمن الرحيم تفسير التواضع والتواضع من المتواضع يكون بخمسة أشياء: أحدهما: بتذكرة أوله أنه خُلق من نطفة، والثاني: بتذكرة أوسطه أنه صاحب البول والغائط والنتن والقبح والقمل وسائر ما يعتريه من عيوب، والثالث: بتذكرة آخره أنه يصير جيفة منتنة ثم يصير تراباً رميماً، والرابع: بتذكرة ضعفه وقلة حيلته عند أدنى شدة نزلت به لا يستطيع أن يردّها عن نفسه، وقال: النبي صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يتواضع لله عز وجل إلاّ رفعه الله " ، والخامس: بتذكرة ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم: " إن أوله نطفة وأوسطه القيح والدم والبول والغائط وآخره جيفة في القبر " . وضد التواضع التكبر، والتكبر والعجب شكل. وللتواضع ثلاثة علامات: أولها: أن يلبس الصوف والخلقان لأن فيه ذل النفس، والثاني: يحب الغربة لأن في الغربة مذلة لنفسه، والثالث: لا يحب معرفة الناس لأن في معرفة الناس عزاً. وثلاثة أشياء من أفعال المتواضع: أولها: أن ذله لا يشغل بطلب المعذرة لأن في المعذرة إيقاع الذل عن نفسه ومد العز إلى نفسه، والثاني: لا يغضب على أحد بهوى نفسه لأن الغضب من فعل الجبارين، والثالث: إذا عمل عملاً من أعمال البر في السر فلا يظهره، فإن في إظهاره عزاً، وإذا طلب العزّ ترك التواضع، ولا يكون الرجل متواضعاً حتى يكون ذاكراً ممن خُلق، خُلق من نطفة منتنة، ويكون ذاكراً إلى ما يصير عاقبته ومصيره إلى ميتة جيفة. وقال الحسن، " كيف يفخر ابن آدم وقد خرج من سبيل البولين " ؛ وقال أيضاً: " كيف تفخر وأولك نطفة وآخرك جيفة " ، فنعم الباب التواضع، فطوبى لمن وفقه الله للتواضع.

[/SIZE][/frame]

جزاك الله خير ؤؤؤفقة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
سبحان الله من قبل و من بعد
وما احوجنا ال رحمته في كل حين
(اللهم لاتحاسبنا بما نحن اهله و حاسبنا بما أنت أهله أنت أهل التقوى و أهل المغفره)

سبحان الله

اللهم ارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين

جزاك الله خير اخي العزيز