سقيفة الشبامي

سقيفة الشبامي (http://www.alshibami.net/saqifa//index.php)
-   تاريخ وتراث (http://www.alshibami.net/saqifa//forumdisplay.php?f=39)
-   -   مشاهدات حضرمية في الديار الفرنسية (1-4) (http://www.alshibami.net/saqifa//showthread.php?t=111086)

وادي عمر 08-04-2012 06:18 AM

مشاهدات حضرمية في الديار الفرنسية (1-4)
 
مشاهدات حضرمية في الديار الفرنسية (1-4)

8/2/2012 المكلا اليوم /

كتب: م. عبدالرحمن بن محمد باهرمز


يأخذني الحنين إلى حضرموت مسقط الرأس حيثما أكون، حنين جارف إلى مراتع الصبا، مع الأصدقاء والذكريات الجميلة والعادات الأصيلة. وكلما طال الغياب عن حضرموت ازداد الحنين أكثر وأكثر حتى صارت حضرموت تسكننا حقيقة.

هذا الصيف أخذتني إجازتي إلى باريس لقضاء أوقات استجمام ومتابعة بعض الأمور المتعلقة بالعمل، وعلى قولتنا في حضرموت: حج وحاجة .
باريس التي احتضنتني شاباً أيام الدراسة الجامعية قبل أكثر من ثلاثين عاماً غير باريس اليوم .. كنا في ذاك الزمان ننطلق بحيوية نحو اكتشاف الغرب، واليوم أجد أنني أحاول اكتشاف أشياء أخرى منا ومن بلادنا في بلاد الغرب وديارهم.
براوطة وصانة لخم في باريس
كنت عابراً في طريق جانبي فلفت انتباهي لوحة مطعم عربي. أنا إذن أمام شيء مما أفتش عنه في باريس. اقتربت أكثر فإذا اللوحة مكتوب عليها بالعربية والفرنسية : Restaurant Baabood مطعم باعبود- Meilleur de la cuisine arabe Hadrami أجود الأكلات العربية الحضرمية. كم أنت محظوظ يا عبدالرحمن. قلت في نفسي.
هذا يوم تاريخي من أيامي في باريس، سأذوق الأكلات الحضرمية التي لم يخطر ببالي أن أذوقها هنا في باريس أنا القادم من الخليج منذ أسبوعين. دخلت المطعم.. الوجوه فرنسية وعربية من شمال إفريقيا .. حييتهم بالحضرمية، لم ألق جواباً، فاضطررت للتحية الفرنسية: Bonjour.
لوحة الأطباق أمامي مع الصور التوضيحية مكتوبة بالعربية والفرنسية.. أكلات عربية شامية وخليجية وأجنبية لكن الذي شدني منها شيء له علاقة بمسقط الرأس حضرموت: Ceratophyllus (déchets de poisson) الكراش- Hadrami soupe الشربة - Albachmra (Almendazi) الباخمري- Lkhm Immunité (requin) صانة لخم- poissons riz)) Sayadieh صيادية- Brauth (pain indien Hadrami) براوطة - la viande grillée اللحم المشوي - Alchukhuckh (œufs avec des tomates et des oignons) الشكشوكة Mash et Alashehad - الهريس والعصيد.
كم أنت محظوظ يا عبدالرحمن.. هريس وعصيد في باريس!..وصانة لخم، وكراش، وباخمري، وصيادية!! إذن سيطيب لك المقام في عاصمة النور.
سألت النادل:
- أين صاحب المطعم؟
فأجابني بالفرنسية: إنه حاج عربي، أوكل أمر المطعم إلى زوج ابنته الفرنسي (من أصل جزائري)...
فقلت له : هل استطيع مقابلته؟
فقال: كلا. إنه رجل طاعن في السن، وأصيب مؤخراً بالألزهايمر.
قلت: وهل لي بمقابلة زوج ابنته؟
قال: مع الأسف إنه مسافر منذ أسبوع، لكنه سيعود آخر الشهر.. لكن لماذا تسأل؟
قلت: أريد معرفة أشياء عن وجود الحاج والمطعم في باريس؟
ثم سألته: مااسم هذا الحاج؟
فقال: مبارك باعبود.
تأسفت لأنني لا أستطيع لقاء الحاج مبارك ، ولا زوج ابنته..
تساءلت في نفسي: وهل استطيع مقابلة ابنته؟ لكنني ترددت فلم أسأل النادل.
انصرف النادل بأدب جم متمنياً لي شهية طيبة.واضعاً أمامي طلبي العزيز: براوطة مع صانة لخم ، ثم استغرقت في حديث داخلي مع نفسي عن حضرموت والحاج باعبود والمطعم الحضرمي في باريس.....ولم أفق من استغراقي الذاتي إلا على لوحة في ركن المطعم تدل مرتاديه على بعض ما يقدمه الحاج باعبود لمن يرغبون: Miel
Doni – Hadrami عسل دوعني حضرمي
Ventouses الحجامة
Arashbh (pipe à eau)الرشبة
Tabac à priser النشوق.
ازداد فضولي فقررت أن أعود إلى المطعم في المساء أو الغد لعلي أجد إجابات لأسئلتي الحائرة.. في الحلقة القادمة تفاصيل اليوم الثاني في مطعم باعبود الباريسي.
[email protected]

الخليفي الهلالي 08-04-2012 03:18 PM

الشوق أعياني ياقرة الأعيــــــــــــان
والبين أوطاني مواطئ الأشجـــــــان
فدمع أعياني من فرقتك ألـــــــــوان
أضحى بأوجاني كالدر والمرجــــان
أبكي إذا غرد طائر على الأشجار
وأقول أن ردد وباح بالأســـــرار
كأنه معبد قد حرّك الأوتـــــــــــار
هيّجت أشجاني ياطائر الأشجــان
هيّجت ياقمري بصوتك الملحــــــــون
ماكان في صدري من سري المكنون
حتى مضى دهري وخاطري مفتـــون
حايم شجي غاني لا يعرف السلــوان
طيري ألف طيرك ياقرة الناظــــــــــر
ولا ألف غيرك غايب ولا حاضـــــــر
كثًر كُثر خيرك من الوفاء الوافـــــــر
وليس لي ثاني يستوجب الأحســــان
مالذ لي بعدك مشرب ولا مطعـــــــم
فقد ترك بعدك جوانجي تضــــــــــرم
فذكر سقى عهدك حبيبك الأحـــــــوم
وبدرك الغاني وظبيك الفتـــــــــــــان
آخرت في كتبك أيام بل أشهــــــــــر
ماأنت في حبك صادق كما تذكـــــــر
لوكنت في قلبك وخاطرك أخطـــــــر
وكنت تهواني ماكان ماقد كــــــــان
فأكتب بما يشفي فؤادي الخـــــفاق
فأنه يطفي لواعج الأشــــــــــــواق
وضمنوا وصفي مغصنات أشـــداق
محبتك دعوى ما آن لها برهــــان
فأن من يهوى يقول يافتـــــــــــان
ياجنة الماوى للعاشق الولهـــــان
فانظري إلى شأني فمارقى لي شأن


بعد هذه المقدمه بالقصيده المكتوبه للشاعر اليمني يحيى بن أبراهيم جحاف

أتوكل على الله وأقول أن

هذا حال كل من أغترب عن وطنه وحال كل من سوف يبتعد عن الأهل والأحبه والوطن
وألله أنني قد سمعت قصه قبل عقود من الزمن حكا لي صديق بأنه مر ذات يوم في بلاد
فرنسا وفي مدينة مرسيليا بالتحديد واثناء تجواله في سوق المدينة دخل أحد المحلات التي
تبيع الملابس الرجاليه وسأل عن قيمة قميص ليشتريه من صاحب المحل وهنا وقعت المفاجأة
سأله صاحب المحل باللغة العربيه من أين أنت فأستغرب أخينا وقال انا من اليمن فرد عليه
صاحب المحل وقال له أنا أيضاً من اليمن من حضرموت تبادلا الحديث وأخبرني صديقي أن
هذا الرجل المسن صاحب المحل عرض عليه الزواج من أبنته الحضرميه الفرنسية المولد
ولكن صاحبنا أعتذرلكثره ترحاله بالسفن فرد عليه الحضرمي بالقول أريد لها زوج من بلادنا
يحفظها ويصونها فهنا في فرنسا الحال مختلف.

أذكر وبكل أمانه أن ماسبق هوحديث قد دار بيني وبين أحد الأشخاص من سكان منطقة حبان شبوه والذي
كان يعمل بحار حينها وكان يطوف بلاد العالم وأخبرني عن هذه القصه ولكنه لم يخبرني بأسم الشخص لأنه
ربما لم يسأله عن أسمه ومكان مولده في حضرموت وكذلك لعدم أهتمامنا بالتوثيق لقلة الخبره ولصغر السن.

كم غيبت الدنيا علينا من أصحاب وأهل دون أن نعلم أين هم وكيف هو حالهم وحال أبنائهم أنها الغربه التي
تفرق بين الأخوان وبين الناس والأوطان وتنقطع الروابط لبعد المسافة وندرة التواصل في ذاك الزمن.
http://www.youtube.com/watch?v=4mCG5meFuR0

شكراً مشرفنا وادي عمر فقد هيضت أشجاني يا طائر الأشجار؛؛؛؛؛

أبو صلاح 08-04-2012 08:13 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي (المشاركة 731893)
الشوق أعياني ياقرة الأعيــــــــــــان
والبين أوطاني مواطئ الأشجـــــــان
فدمع أعياني من فرقتك ألـــــــــوان
أضحى بأوجاني كالدر والمرجــــان
أبكي إذا غرد طائر على الأشجار
وأقول أن ردد وباح بالأســـــرار
كأنه معبد قد حرّك الأوتـــــــــــار
هيّجت أشجاني ياطائر الأشجــان
هيّجت ياقمري بصوتك الملحــــــــون
ماكان في صدري من سري المكنون
حتى مضى دهري وخاطري مفتـــون
حايم شجي غاني لا يعرف السلــوان
طيري ألف طيرك ياقرة الناظــــــــــر
ولا ألف غيرك غايب ولا حاضـــــــر
كثًر كُثر خيرك من الوفاء الوافـــــــر
وليس لي ثاني يستوجب الأحســــان
مالذ لي بعدك مشرب ولا مطعـــــــم
فقد ترك بعدك جوانجي تضــــــــــرم
فذكر سقى عهدك حبيبك الأحـــــــوم
وبدرك الغاني وظبيك الفتـــــــــــــان
آخرت في كتبك أيام بل أشهــــــــــر
ماأنت في حبك صادق كما تذكـــــــر
لوكنت في قلبك وخاطرك أخطـــــــر
وكنت تهواني ماكان ماقد كــــــــان
فأكتب بما يشفي فؤادي الخـــــفاق
فأنه يطفي لواعج الأشــــــــــــواق
وضمنوا وصفي مغصنات أشـــداق
محبتك دعوى ما آن لها برهــــان
فأن من يهوى يقول يافتـــــــــــان
ياجنة الماوى للعاشق الولهـــــان



فانظري إلى شأني فمارقى لي شأن


بعد هذه المقدمه بالقصيده المكتوبه للشاعر اليمني يحيى بن أبراهيم جحاف

أتوكل على الله وأقول أن


هذا حال كل من أغترب عن وطنه وحال كل من سوف يبتعد عن الأهل والأحبه والوطن
وألله أنني قد سمعت قصه قبل عقود من الزمن حكا لي صديق بأنه مر ذات يوم في بلاد
فرنسا وفي مدينة مرسيليا بالتحديد واثناء تجواله في سوق المدينة دخل أحد المحلات التي
تبيع الملابس الرجاليه وسأل عن قيمة قميص ليشتريه من صاحب المحل وهنا وقعت المفاجأة
سأله صاحب المحل باللغة العربيه من أين أنت فأستغرب أخينا وقال انا من اليمن فرد عليه
صاحب المحل وقال له أنا أيضاً من اليمن من حضرموت تبادلا الحديث وأخبرني صديقي أن
هذا الرجل المسن صاحب المحل عرض عليه الزواج من أبنته الحضرميه الفرنسية المولد
ولكن صاحبنا أعتذرلكثره ترحاله بالسفن فرد عليه الحضرمي بالقول أريد لها زوج من بلادنا
يحفظها ويصونها فهنا في فرنسا الحال مختلف.



أذكر وبكل أمانه أن ماسبق هوحديث قد دار بيني وبين أحد الأشخاص من سكان منطقة حبان شبوه والذي
كان يعمل بحار حينها وكان يطوف بلاد العالم وأخبرني عن هذه القصه ولكنه لم يخبرني بأسم الشخص لأنه
ربما لم يسأله عن أسمه ومكان مولده في حضرموت وكذلك لعدم أهتمامنا بالتوثيق لقلة الخبره ولصغر السن.

كم غيبت الدنيا علينا من أصحاب وأهل دون أن نعلم أين هم وكيف هو حالهم وحال أبنائهم أنها الغربه التي
تفرق بين الأخوان وبين الناس والأوطان وتنقطع الروابط لبعد المسافة وندرة التواصل في ذاك الزمن.
http://www.youtube.com/watch?v=4mCG5meFuR0

شكراً مشرفنا وادي عمر فقد هيضت أشجاني يا طائر الأشجار؛؛؛؛؛

اسمح لي يا أخي الخليفي أن أدخل معك في الخط بعد أن قرأت الموضوع مشاهدات حضرمية في الديار الفرنسية (1-4) /2/2012 المكلا اليوم / كتب: م. عبدالرحمن بن محمد باهرمز ،ونقله الأخ وادي عمر مشكوراً لصفحة التاريخ والتراث ،ثم قرأت تعليقك وردك ،ولأنني ربما تعلم لا أترك شاردة ولا واردة في سقيفة التاريخ والتراث تأتي جديدة أو متجددة في المتصفح الأول إلا قرأتها ،فإن كانت موافقة لأهداف السقيفة تركتها وعلقت عليها إن امكن لي ذلك ،وإن كانت غير هذا تصرفت مع المادة بما خول لي ،وكل هذا للذب عن تاريخنا وتراثنا الحضرمي ، وللأمانة الموضوع جميل جداً وهو في نفس الوقت غير جديد لما عرف عن الحضارمة الذين فاقوا كل وصف ومعنى في التفرد والتميز ،لهذا نحن محسودون كثيراً ،وقد جمع لنا هذا الوصف للشخصية الحضرمية أعداء كثيرون ومنهم على رأس القائمة أبنا عمومتنا اليمنيون ،فيا أخي ردك يتضمن إشارة في القصة التي اوردتها على الموضوع (
أنا أيضاً من اليمن من حضرموت؟؟؟؟؟ )
الرسالة وصلت
لكن أخبرك ياصديقي أن التمسك بالحضرمة في هذا الوقت كاد أن يصبح تعصباً ! والسبب اليمننة التي مارسها الأشتراكيون والقوميون ولايعلم أحداً منافساً لهم من قبل والإخوانيون اليوم لمصلحة حزبية ولهذا أراك ستتعب مع الحضرمة والجونبة وكلها تذم اليمننة الله الله في أهلك ومحبيك وشكراً لك وشهرك مبارك .

الخليفي الهلالي 08-05-2012 02:53 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صلاح (المشاركة 731935)
اسمح لي يا أخي الخليفي أن أدخل معك في الخط بعد أن قرأت الموضوع مشاهدات حضرمية في الديار الفرنسية (1-4) /2/2012 المكلا اليوم / كتب: م. عبدالرحمن بن محمد باهرمز ،ونقله الأخ وادي عمر مشكوراً لصفحة التاريخ والتراث ،ثم قرأت تعليقك وردك ،ولأنني ربما تعلم لا أترك شاردة ولا واردة في سقيفة التاريخ والتراث تأتي جديدة أو متجددة في المتصفح الأول إلا قرأتها ،فإن كانت موافقة لأهداف السقيفة تركتها وعلقت عليها إن امكن لي ذلك ،وإن كانت غير هذا تصرفت مع المادة بما خول لي ،وكل هذا للذب عن تاريخنا وتراثنا الحضرمي ، وللأمانة الموضوع جميل جداً وهو في نفس الوقت غير جديد لما عرف عن الحضارمة الذين فاقوا كل وصف ومعنى في التفرد والتميز ،لهذا نحن محسودون كثيراً ،وقد جمع لنا هذا الوصف للشخصية الحضرمية أعداء كثيرون ومنهم على رأس القائمة أبنا عمومتنا اليمنيون ،فيا أخي ردك يتضمن إشارة في القصة التي اوردتها على الموضوع (
أنا أيضاً من اليمن من حضرموت؟؟؟؟؟ )
الرسالة وصلت
لكن أخبرك ياصديقي أن التمسك بالحضرمة في هذا الوقت كاد أن يصبح تعصباً ! والسبب اليمننة التي مارسها الأشتراكيون والقوميون ولايعلم أحداً منافساً لهم من قبل والإخوانيون اليوم لمصلحة حزبية ولهذا أراك ستتعب مع الحضرمة والجونبة وكلها تذم اليمننة الله الله في أهلك ومحبيك وشكراً لك وشهرك مبارك .


من ضيّع أصله تاه يا أبو صلاح

حضرموت يمنيه واليمن حدودها الحاليه من حوف إلى حرض ومن الوديعه إلى سقطرى
أما اليمن تاريخ وماضي (وهذا قد يعود يوماً) فحدودها من مشارف قطرإلى تخوم الطائف
براً وبحراً شرقاً غرباً شمالاً وجنوباً وما تسعى له بعض القوى التي تدعي الحضرميه بأن حضرموت
أمه لها كيان ولغة وثقافة فهذا كذب وزيف ذلك تمهيداً لتسليم حضرموت لدوله مجاوره والتي تتمنى
مرفاء صغير على بحر العرب وقد سعت مع عمُان لمنفذ بري بين اليمن وعمان بعرض كيلومتر واحد فقط
ولكن عمان رفضت لأن لها شريك في الحدود وهي اليمن.سلام الله على قابوس


قد نختلف مع شخص من شمال الوطن أو مجموعه أو قبيله وهم كذلك ولكن يجب أن نحفظ الوطن اليمني
ونصونه لأنه درعنا الواقي من تقلبات الزمن ً ويجب أن يدرك هذا كل يمني كما يجب أن نحفظ كل الوطن
العربي الكبير في حدقات أعيينا من هرمز إلى جبل طارق ومن حيفا إلى سقطرى.


ختام القول


وطن لا نصونه ونحفظه ولا نرفع من قدره وشانه أمام الأمم لا نستحقه.


اليمن أغلى ؛؛؛؛؛

وادي عمر 08-06-2012 01:27 AM

حضرمية في الديار الفرنسية (2-4) 8/5/2012 المكلا اليوم / كتب: م. عبدالرحمن بن محمد باهرمز
من الحرم المكي إلى الشانزليزيه
لم استطع صبراً حتى الغد فقادتني قدماي إلى المطعم مساءً، اتخذت مقعدي في مكان الصباح، وما أن رآني النادل حتى تهلل وجهه وبادرني بالتحية، فقلت له: هل تسمح لي ببعض الحديث؟ رجوته أن يدلني على من يعرف شيئا عن الحاج باعبود،.فأطرق قليلاً ثم قال: حسناً سأدلك على صديق الحاج، انتظر.
قدّم لي كوباً من النسكافيه، وظللت أتأمل المطعم وزبائنه، وبينما أنا على تلك الحالة، أقبل النادل ليخبرني بأن صديق الحاج باعبود بانتظاري في المقهى المجاور.
قدمني النادل للسيد جاك رينيه بقوله: السيد عبدالرحمن من بلد الحاج مبارك، ثم انصرف.
تبادلنا عبارات المجاملة التقليدية، ثم بادرته:
- ما حكاية الحاج مبارك؟
ابتسم السيد جاك، واعتدل في جلسته، ثم قال:
- حكايته حكاية!, مبارك صديق نبيل جداً، عرفته منذ الشباب، عندما أتى إلى باريس، تقابلنا صدفة في محطة المترو، كان لا يجيد الفرنسية، واستعان بي كي أدله على بانسيون يقضي فيه ليلته. أحببته منذ الوهلة الأولى، قرأت في ملامحه شخصية نبيلة، وشهامة، وصدق.
تسألني كيف وصل هذا الحضرمي إلى باريس، وصار له فيها هذا المطعم الذي يرتاده زبائن من جنسيات عديدة؟
حكى لي أنه كان يعمل بحاراً بين عدن وجيبوتي، وارتحل على باخرة إلى مكة لأداء الحج، وكانت تراوده فكرة السفر إلى أوربا، ومن جدة استقل باخرة إلى مصر ثم فرنسا.
صرنا صديقين، وساعدته في أن يبدأ حياته بما كان معه من نقود ليست كثيرة، فعمل أميناً للمال في المتجر الذي يملكه أبي، في الشانزليزيه.
كان أبرز مايميزه أخلاقه العالية وأمانته، فأحبه أبي، ومنحه غرفة في بيتنا وعامله معاملة الابن،. وكان حريصاً على عدم الإسراف والتبذير، وكان مسلماً في بساطة واعتدال، وكنا نحترم شعائره التي كان يمارسها بهدوء.
عرفنا منه أنه من بلد اسمه حضرموت يقع على بحر العرب، وأن تلك البلاد لها تاريخ وحضارة، وأن أهلها يفتخرون بأمانتهم، والحقيقة أن مبارك كان سفيراً لحضرموت في باريس، بسلوكه الهادئ.
أحسست بزهو وهو يتحدث عن الحاج باعبود بهذه الطريقة، فسألته: وماذا عن زواجه؟ والمطعم؟
ابتسم السيد جاك ثم قال: لم تكن لمبارك مغامرات عاطفية أو نزق لكنه كان يحدثني عن رغبته في الاقتران بفرنسية وتحدثنا عن الاختلاف الديني فأوضح لي أن دينكم يجيز له التزوج بالمسيحية، وقد فاجأني يوماً بأن له علاقة بفتاة من ضواحي باريس، هي السيدة كاتي أم ابنته الوحيدة ليليان النائبة السابقة في البرلمان الفرنسي عن الحزب الاشتراكي.
استقل بشقة خاصة مع زوجته، وساعده أبي ففتح بوفيه لإعداد الوجبات السريعة، حتى تحسن وضعه، ففتح هذا المطعم.. بدأه بالأكلات الفرنسية والأوربية، وبعد أن اطمأن إلى وضع مالي جيد، فاجأني برغبته في أن يضيف إلى قائمة الطلبات أكلات عربية وحضرمية على وجه الخصوص.
كان لديه حنين إلى بلده، وكان في أماسي نهاية الأسبوع يدندن لنا بألحان شجية من تراثكم الجميل، وكان صوته حسناً، وكانت أمي تعتبره ابناً لها، وتوطدت العلاقة أكثر بعد زواجه وإنجابه ابنته الوحيدة.
في البداية لم يكن الإقبال جيداً على الأكلات الحضرمية، لكن الحاج مبارك لم يحزن، بل طلب مني أن أحضر له مجموعة من الشباب والشابات ليدربهم على بعض الرقصات الشعبية من بلده، يشد بها الزبائن إلى الأكلات الجديدة، وقد عجبت من عشقه للتراث الشعبي وقدرته على تدريب المجموعة التي بدأت بتقديم رقصات من تراثكم نهاية كل أسبوع مقابل تناول وجبة حضرمية، حيث نالت الرقصات الإعجاب وجذبت الزبائن وروّجت للمطعم وأكلاته الجديدة.
كان مبارك في تلك الليلة في غاية الانشراح، وقد صاحبَ بعض الرقصات بالعزف على الناي العربي والإيقاع الإفريقي، وأذكر أنني سألته عن فنونكم وحدثني عنها بفرح شديد، ورقص بحركاته الخفيفة رقصات رائعة منها، وذكرَ لي أسماءها وكتبت عنها مقالاً في الصحافة.
ثم قال لي جاك: ذكّرني بأسمائها؟
فقلت له: الزربادي؟
فقال: لا .
قلت: العدّة؟
فقال: لا.
قلت: الدحيفة؟
فقال: أووووه الدهيفة الدهيفة!!
في الحلقة الثالثة تفاصيل أخرى عن الحاج باعبود في باريس.
[email protected]
مشاهدات حضرمية في الديار الفرنسية (1-4)

ديسبة 08-06-2012 02:29 AM

أصيل أبو كاتي!!!!!!

خذني معاك 08-06-2012 06:53 PM

- عــمــــ وادي ـــر :

- سلمت أناملك يا وادي عمر على هذا الطرح التاريخي الحضرمي العريق الذي نقلنا

- من حضرموت إلى فرنسا , وترعرع هناك من صغر سنه حتى شخوخته ,

- وعاش أكثر العمر خارج الوطن ولكن الأنتماء الوطني وغريزته دفعته لأحياء التراث

- الحضرمي بدايةً بالمطعم ونهايةً بالرقص والأغاني .

- لن يكتفي بالهوية الفرنسية والتجنس وترك بلاده ولن تمسح الذاكرة مكان الولادة والأم

- والوطن هي الأم الأخرى . يعيش بباريس وحضرموت تعيش في ذاكرته ,


- متابعين بلهفة وشوق هذه القصة الجميلة بجمال نقلها لنا من أخينا وادي عمر

- شكراً لك من وادي عمر إلى وادي باريس ( يا باعبود )


- كل عام والجميع بألف صحة وعافية ,,, // تحياتي وودي ,,,

الخليفي الهلالي 08-06-2012 11:31 PM

متابعين بلهفه وشووووووووووووووق

شكراً مشرفنا العزيز؛؛؛؛؛

أبو صلاح 08-07-2012 12:13 AM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي (المشاركة 731978)
من ضيّع أصله تاه يا أبو صلاح

حضرموت يمنيه واليمن حدودها الحاليه من حوف إلى حرض ومن الوديعه إلى سقطرى
أما اليمن تاريخ وماضي (وهذا قد يعود يوماً) فحدودها من مشارف قطرإلى تخوم الطائف
براً وبحراً شرقاً غرباً شمالاً وجنوباً وما تسعى له بعض القوى التي تدعي الحضرميه بأن حضرموت
أمه لها كيان ولغة وثقافة فهذا كذب وزيف ذلك تمهيداً لتسليم حضرموت لدوله مجاوره والتي تتمنى
مرفاء صغير على بحر العرب وقد سعت مع عمُان لمنفذ بري بين اليمن وعمان بعرض كيلومتر واحد فقط
ولكن عمان رفضت لأن لها شريك في الحدود وهي اليمن.سلام الله على قابوس


قد نختلف مع شخص من شمال الوطن أو مجموعه أو قبيله وهم كذلك ولكن يجب أن نحفظ الوطن اليمني
ونصونه لأنه درعنا الواقي من تقلبات الزمن ً ويجب أن يدرك هذا كل يمني كما يجب أن نحفظ كل الوطن
العربي الكبير في حدقات أعيينا من هرمز إلى جبل طارق ومن حيفا إلى سقطرى.


ختام القول


وطن لا نصونه ونحفظه ولا نرفع من قدره وشانه أمام الأمم لا نستحقه.


اليمن أغلى ؛؛؛؛؛


أخي الخليفي
هذا الجنون الجارف ليمننة حضرموت وجزء كبير من الجزيرة العربية لايقل عن شوفينية الطليان ايام (ماسوليني ) وطموح الألمان ايام الحزب النازي ،واممية البلاشفة في موسكو ومؤسس ومنظرالحزب الأشتراكي عبد الفتاح اسماعيل ،وقومية حزب البعث في سوريا والعراق .
الوقت اختلف وهذه الشعارات ياصديقي اختفت اسواقها ،ولعل حضرموت دفعت من هويتها وتاريخها الموغل في القدم ضريبة انتماءها القومي فقط لليمن .

وحضرموت للجنوب في أحد الخيارات الهامة اليوم بمثابة (الأقربون أولى بالمعروف ) من اليمن ، هذا هو الغالب المطروح اليوم من قراءة المشهد ....،وأما المعادلة القديمة ياصديقي رهان خاسر ،ولعبة مكشوفة أكثر من يتبناها من كان يعارض الوحدة بالأمس ....؟ ( لا يكلف الله نفساً إلا وسعها ) والمؤمن لايلدغ من جحر مرتين !!!!!
والمثل الحضرمي (طريق الديم من الكراع ) هذا الحل خيار الوسط مع الجنوب ....أمام طرف أكثر تشدداً وتعصباً للحضرمة و قد راهنت أنت على مخاطر اقليمية اجتهاداً منك في قراءة المشهد السياسي ،ومهما يكن فالخلاص من الوحلة ربما يدفعهم إلى هذا !
لكن تبقى الحقيقة التاريخية أن حضرموت أقدم تسمية على الاقل من اليمن ،فهل ياترى تعد قراءتك ياصديقي للتاريخ ؟

خذني معاك 08-07-2012 02:47 AM

- أساتذتي الأكارم أبا جمال وأبا صلاح ..

- سؤال يجول بخاطري على مدى التاريخ المعاصر وأنتظر ردكم لتنويري

- بحكم خبرتكم في التاريخ بصدق وأمانة :

- هل اليمن الشمالي له صلة ذكرت في التاريخ أنه ينتمي للجنوب في يوماً ما ؟

- لكم تحياتي وتقديري ,,,


الساعة الآن 04:05 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas