المجموعة الاكاديمية بجامعة عدن : الشارع الجنوبي منقسم بين الفيدرالية والانفصال

حياة عدن/خاص

خرجت المجموعة الأكاديمية في جامعة عدن بعدد من الاستنتاجات والمستخلصات من مناقشات المشاركين في برنامجها الرمضاني حول تطورات الأوضاع المعقدة والخطيرة التي يمر بها شعب الجنوب وقضيته العادل المتمثلة "بالقضية الجنوبية"وما تشهده الساحة الجنوبية إجمالاً,من جدل ونقاشات وتجاذبات,حول مختلف القضايا السياسية والاجتماعية والفكرية,التي تشغل بال الرأي العام الجنوبي وتهم حقوق ومصالح ومستقبل شعبنا في الجنوب.

وبحسب الاستنتاجات والمستخلصات التي أخرجتها المجموعة ـ حصلت (حياة عدن) على نسخه منها قالت أن استنتاجاتها تأتي إسهاما من المجموعة الأكاديمية في تحقيق عملية تواصل وارتباط، مع مختلف أوساط وتكوينات الحراك السلمي والمجتمع الجنوبي عموما,وذلك بهدف إثراء حوار جنوبي-جنوبي، يرتقي إلى مستوى التحديات التي تواجه شعبنا,ويعكس مستوى النضج والإدراك المسئول والواعي للعقل الجمعي الجنوبي ويعبر عن طموحات ورغبات وتطلعات أبناء الجنوب كافة، وينتصر لألأمهم ومعاناتهم ويحترم مشاعر وتضحيات الشهداء والجرحى والمعاقين، خاصة في ظل استمرار حالة الانقسامات والخلافات الحاصلة بين قوى ومكونات الحراك السلمي ورموز وقيادات المعارضة الجنوبية، أكان على مستوى الداخل أو الخارج، ومخاطر ما قد يترتب على ذلك من انعكاسات واثأر سلبية خطيرة ومدمرة، تهدد أمن ومستقبل وكيان الجنوب كشعب وارض وتاريخ وهوية.

وقالت المجموعة أنها أستخلصاتها واستنتاجاتها جاءت بعد أن وضعت برنامج محاضرات ونزولات ميدانية إلى عدد من مناطق ومديريات وساحات الاعتصامان في محافظات, عدن,ولحج, وحضرموت, شارك في تنفيذها نخبة متميزة من الأكاديميين وأساتذة الجامعة وعدد من الشخصيات السياسية والاجتماعية والدينية وبعض رموز الفكر والثقافة وقيادات دبلوماسية مشهود لها بالكفاءة والمقدرة.


وفيما يلي نص هذه الاستنتاجات والمستخلصات التي أعدتها المجموعة ..

1- ركزت اغلب الملاحظات على الوضع المتردي والسلبي الذي يعاني منة الحراك والمعارضة الجنوبية عموما، والخلافات والتباينات والمشكلات القائمة بين القيادات والهيئات والزعامات الجنوبية في الداخل والخارج.

وبحسب وجهة نظر أغلب المشاركين في المناقشات فان استمرار تلك الخلافات والتباينات,قد أضرت بسمعة ومكانة الحراك وبالدور النضالي العظيم والرائد الذي قام به لإبراز القضية الجنوبية والدفاع عن حقوق ومصالح شعبنا العادلة والمشروعة,منذ انطلاقته المباركة في 2007م,وحذروا من النتائج والانعكاسات الخطيرة والكارثية على الجميع,في حال لم يتمكن الحراك من حسمها وتجاوزه، سريعا وعاجلا.

2- استحوذ موضوع الحوار حول مشروع "الفيدرالية" وفك الارتباط" أو ما يطلق عليهما اصطلاحا بمشروع "بروكسل والقاهرة"الذي يتم تداوله ومناقشته حاليا بين مختلف الأوساط والتعبيرات والنخب الجنوبية,على الجزء الأكبر من اهتمام المناقشين,(الذين تباينت إلى حد ما ملاحظاتهم وأرائهم بين الرفض التام "للفيدرالية" والموافقة المشروطة بالاستفتاء وحق تقرير المصير).

وتقتضي الأمانة القول، أن الغالبية العظمى من المشاركين عبروا عن مخاوفهم وقلقهم من أن تكون الفيدرالية (أي كانت مشروطة أو غير مشروطة ) مجرد فخ ينصب للجنوبيين ، يتم استدراجهم إلية، وبالتالي دفن القضية الجنوبية، وقراءة الفاتحة على روحها,نهائيا، بحسب تعبير البعض.

خاصة في ظل ما نسمعه ونشاهده من مناورات ,ومراوغات، ومواقف اغلب الأطراف والقوى الشمالية, ورفض البعض الآخر بشكل علني وصريح لأي حديث أكان عن الفيدرالية أو غير الفيدرالية، وان ما نسمعه من بعض الأصوات من تصريحات مؤيدة ومساندة لحقوق الجنوبيين، ليست أكثر من مجرد مغالطات، ودغدغة كاذبة لمشاعر الجنوبيين لا تقدم ولا تؤخر، وحذروا من مغبة الانسياق الأعمى ورائها.واستشهد كثير من المناقشين للتدليل على ذلك ما حصل مؤخرا من ردود أفعال متشنجة واتهامات بالتخوين والعمالة للجنوبيين المنسحبين من المجلس الوطني دليل قاطع على أننا أمام عقلية وثقافة (لا تحاول فقط فرض وصايتها وهيمنتها على الجنوب وشعبه) فحسب، بل حرمانهم حتى من مجرد حقهم الشرعي في التعبير عن أرائهم الشخصية !. فكيف لنا أن نتصور أن يعترفوا بحقوقنا وحق شعبنا في تقرير مصيره ومستقبلة؟؟..

3- تطرقت العديد من الملاحظات لمشكلة الجانب المالي ونقص الموارد المالية ، وعدم وجود ضوابط والية دقيقة وشفافة للصرف والمحاسبة وجمع وإيصال المساعدات والتبرعات المالية، الذي بحسب ملاحظات البعض لاتصل للمستهدفين والمستحقين.. ولا تحقق أهدافها وأغراضها المرجاة والمتوقعة . حيث شددت مجمل الملاحظات على أهمية وضرورة الإسراع بإنشاء صندوق مالي للحراك في الداخل والخارج لدعم اسر الشهداء والجرحى ولدعم النشاط الجماهيري والتنظيمي للحراك في الداخل، وتشكيل هيئة عليا للإشراف على الشؤون المالية تتسم بقدر كافي من الاستقامة والنزاهة والمسؤولية الأخلاقية.

4- أكدت نسبة كبيرة من الملاحظات، بان الجانب الإعلامي, والدبلوماسي: يمثلا أحدا أهم مواطن الخلل والقصور في عمل الحراك وتدني مستوى فاعلية أدائه ونشاطه، حيث أدى ذلك إلى ضعف و صعوبة تقديم القضية الجنوبية,وشرح مطالب وحقوق شعب الجنوب العادلة والمشروعة للمجتمع وللرأي العام العربي والدولي,بالصورة المطلوبة.

وبحسب وجهة نظر البعض فإن عدم وجود مركز أعلامي واحد وخطاب ورسالة إعلامية واحدة، ومراكز متخصصة للتوثيق والرصد والبحث والتحليل والمتابعة,ناهيك عن تعدد المنابر الإعلامية وعدم القدرة والسيطرة على توجيهها، قد خلق حالة من التخبط والعشوائية، واخضع النشاط الإعلامي لأغلب مكونات الحراك في الداخل والخارج للاجتهادات الذاتية,والمزاج الشخصي، والمزايدات والمماحكات الجانبية، بين قوى ورموز الحراك. الأمر الذي انحرف بدور ورسالة الإعلام الجنوبي، فبدلا من أن يوجه وينصب جهده لمواجهة الدعايات والإعلام المضاد، وحملات التعتيم المنظمة التي تحاول التشويش والإساءة للحراك، والنبل من أهدافه وقيمه الأخلاقية والإنسانية العظيمة.

وكذلك: هو الأمر بالنسبة للنشاط الدبلوماسي والعمل السياسي الخارجي الذي ترى الكثير من الآراء المستخلصة، بأن هذا النشاط الهام يكاد يكون غائب وعاجز من إحداث أي اختراق يذكر لصالح كسب مواقف وتأييد "ملموس" على الصعيد العربي والإقليمي والدولي. على الرغم من وجود عدد كبير جدا من النشطا والقيادات والرموز الجنوبية المشهود لها بالحنكة السياسية والخبرة والكفاءة المشهودة.

ويعتقد البعض من المناقشين على أن ضعف القيادة وغياب البرنامج السياسي الموحد للحراك، هما العاملان الرئيسيان في بروز الظواهر السلبية، وتفشي الرغبات الذاتية في خلخلة قوة وتماسك الحراك السلمي، وفي حدوث فراغ واسع للأهواء ونوازع الشطحات المعيبة، والتي للأسف صارت مرضا يستلزم بالضرورة التحرك لاستئصاله !؟.

كما أكدت الملاحظات المطروحة عن رفضها وعدم قبولها بما يعانيه واقع الحراك من ضعف وتراجع، في الوقت نفسه شددت على سرعة العمل المخلص والصادق لتعزيز وحدة الحراك، والاتفاق حول مشروع رؤية سياسية وبرنامج عمل يلتف حوله وينطلق منهما الجميع.

الاستخلاصات الخاصة بالمجموعة الأكاديمية:

تعبر المجموعة الأكاديمية عن تقديرها وتثمينها الكبير لكل الآراء والملاحظات التي أبداها مجموع المناقشين في الفعاليات والأمسيات الرمضانية.وهم من مختلف الشرائح والفئات الجنوبية وخاصة الشباب.

وترى المجموع الأكاديمية أن هذه الآراء والملاحظات تعكس مستوى الوعي والنضج الذي يتمتع به أبناء الجنوب، وتعبر أيضا عن حرصهم الشديد ومسؤوليتهم العالية تجاه شعبهم ووطنهم وما تنتابهم من مشاعر قلق ومن مخاوف حقيقية إزاء ما يتعرض له بلدهم من مخاطر ومؤامرات ودسائس وما يحيط به من أحداث وتطورات متسارعة إقليميا وعربيا ودوليا، وما قد ينجم عنها من اثأر ومتغيرات لا يستطيع احد التكهن بنتائجها وإبعادها الكارثية على مصير القضية الجنوبية ومستقبل الجنوب، إذا ما ظلت السمة الغالبة على أداء وعمل الحراك والقيادات الجنوبية,هي العشوائية واللاتنظيم واللاتخطيط , واللاتوافق واللاتسامح ، وإذا ما استمرت حالة التشتت والانقسام والصراعات والخلافات البينية تعصف بالحراك إلى ما لانهاية وعلى هذا النحو الذي نراه.......؟؟؟.

وترى المجموعة الأكاديمية أن هذه الآراء والملاحظات تعكس رأي القاعدة الشعبية في الجنوب وقلقها ومخاوفها(مما يمكن أن نطلق علية انشغال الجنوبيين بتأجيج خلافاتهم، وتوجيه سهام حرابهم نحو صدور بعضهم البعض).

لقد استهلكت هذه الخلافات والصراعات بحسب أراء الجميع جهد الجنوبيين وأهدرت جزءا كبيرا وثمينا من وقتهم وإمكاناتهم وقدراتهم، كان لها أن تستغل وتستثمر على نحو أفضل ، لمصلحة شعبهم وقضيتهم العادلة,لولا هذه الخلافات الذي للأسف أصبحت عنوان بارزا يتصدر تساؤلات الجميع وعناوين الإخبار على مستوى الداخل والخارج.

(من انتم أيها الجنوبيين؟)هذا هو السؤال الذي نواجهه دائما، وما لم نجيب علية..سيبقى النقيصة التي تلاحقنا جميعا.

وسوف يضاعف من يأس وإحباط الجنوبيين ويؤثر على معنوياتهم ويدفعهم نحو مزيد من التذمر وفقدان الأمل بكل القيادات والرموز والمرجعيات الجنوبية,وهو ما لا نتمناه جميعا، لأنه لا يخدم مصلحة الجميع ويسيء إلى عدالة القضية الجنوبية ولا يحقق أهداف وتطلعات وأمال الجنوبيين المنشودة في الحرية والانعتاق واستعادة كرامتهم وهويتهم وسيادتهم الكاملة في تقرير مصيرهم وإدارة شؤون حياتهم بأنفسهم دون وصاية من احد.

إن المجموعة الأكاديمية وهي تضع هذه الملاحظات والآراء في متناول كل القيادات الجنوبية، والتي تعبر عن نبض الشارع الجنوبي وتعكس بعض مما يشغل ويقلق بال الإنسان الجنوبي ويهدد حياته وأمنه واستقراره، هذا الإنسان الذي المثقل بكل أنواع الظلم والقهر والاستبداد، والإذلال وتطحنه المعاناة وتفتك به الأمراض والأوبئة، تأمل أن تحظى هذه الملاحظات بالاهتمام الكافي وان تؤخذ بعين الاعتبار، وهي على ثقة تامة أن حكمة العقل والضمير الجمعي الجنوبي سوف ينتصر للإرادة والمصلحة العامة للشعب الجنوبي وسوف يتغلب في الأخير على آنا الذات ونرجسية الاستسلام للغرائز والأهواء الشخصية.

إن العقل السياسي الجمعي أمام محك حقيقي ولحظة اختبار لإثبات وجوده وقدرته على كسب ثقة المجتمع والشعب الجنوبي، والرأي العام العربي والدولي، وهي لحظة حاسمة وفاصلة يتقرر في ضوئها مصير الجنوب ومستقبلة ومستقبل أجياله.

وفي الختام يسر المجموعة الأكاديمية أن ترفع إلى جماهير الشعب الجنوبي وقيادة وقواعد الحراك السلمي الجنوبي بمختلف هيئاته ومكوناته أطيب وأجمل التهاني بمناسبة الذكرى 48 لثورة 14 أكتوبر المجيدة سائلين المولى العلي القدير أن يلهمنا طريق الصواب وتحقيق الأهداف الإستراتيجية لشعبنا وقضيتنا الجنوبية..

المجد والخلود لشهدائنا الأبرار
والنصر المؤزر لحراكنا السلمي الموحد..

صادر عن المجموعة الأكاديمية في الحراك السلمي بجامعة عدن.. 10 أكتوبر 2011م


الإثنين 2011/10/10 الساعة 06:13:03

عدن : أنصار الحراك يحتشدون في المعلا بمسيرة شبابية طالبت بانفصال الجنوب

حياة عدن/خاص

خرج العشرات من أنصار الحراك الجنوبي مساء اليوم بمديرية المعلا محافظة عدن في مسيرة شبابية طالبوا فيها بإنهاء الوحدة اليمنية التي تمت بين الجنوب والشمال في عام 1990م.

ورفع المشاركون في المسيرة التي جابت الشارع الرئيسي بالمديرية ـ شارع مدرم ـ وعدد من الشوارع الخلفية الأعلام الجنوبية ، ورددوا الشعارات والهتافات المطالبة بفك الارتباط واستقلال الجنوب.

المسيرة انطلقت عقب صلاة المغرب من الشارع الرئيسي باتجاه مبنى المحافظة ـ السلطة المحلية ـ ثم عادت أدراجها إلى الشارع الرئيسي والشوارع الخلفية.

وطالب الشباب بحسب الهتافات التي كانت تردد بإعادة البراميل إلى المنطقة الفاصلة بين الجنوب والشمال قبل توقيع الوحدة.


الإثنين 2011/10/10 الساعة 01:50:58

إعتراف صنعاء بجنوب السودان أمس هل يفهمه الجنوبيين في اليمن ؟ - بقلم : لطفي شطارة

لندن " عدن برس " خاص -

في تطور سياسي قد يمهد لحل مثله في اليمن ، اعترف اليمن أمس رسميا بدولة جنوب السودان وفق ما أفاد به بيان صادر عن وزارة الخارجية اليمنية "بأن الحكومة ترحب بجمهورية جنوب السودان كدولة مستقلة وأعلنت اعترافها الرسمي بها" ، كما شدد البيان على "استعداد الحكومة اليمنية التام لإقامة علاقات دبلوماسية مع جمهورية جنوب السودان، وعبرت عن تطلعها بأن تمارس حكومة جنوب السودان دورها الفعال كعضو جديد في المجتمع الدولي" .


وتمنت اليمن أن "يشكل هذا الاعتراف خطوة نحو توطيد العلاقات الثنائية بناءا على الاحترام والتعاون المثمر بين البلدين"، وقال البيان "نتمنى دوام التقدم والازدهار لشعب جنوب السودان، وتأمل أن تسود العلاقات الودية والاحترام المتبادل بين الجارتين في شمال وجنوب السودان من أجل رخاء شعبيهما وأمن واستقرار المنطقة ".


هذا الاعتراف اليمني بدولة جنوب السودان الوليدة التي كانت جزء من الارض السودانية الكبيرة ، أي أنها لم تكن تاريخيا او سياسيا دولة ذات سيادة وتوحدت مع شمال السودان كما هو الحاصل في الحالة اليمنية ، وهذا الاعتراف سيكون صكا جديدا يعطي مشروعية قانونية لمطالبة أبناء اليمن الجنوبي في تقرير مصيرهم بعد أن إنقلب نظام الطاغية علي عبدالله صالح على كل المواثيق والاتفاقات التي أقيمت عليها الوحدة الاندماجية الطواعية بين البلدين اللذان توحدا في كيان سياسي جديد تحول بفعل ممارسات النظام الى إحتلال صريح وفقا لكل الدلائل الموثقة.


اذ لم ينكل نظام صنعاء بأبناء الجنوب ويحرمهم من كل حقوقهم ومستحقاتهم في العيش الكريم وإقصائهم من وظائفهم بما فيه تسريح وحدات جيش الجنوب بالكامل ، بل وتمادى في نهب ثرواتهم ومقدرات بلدهم وحرمانهم منها ، ناهيك عن النهب الموثق للأراضي والاستيلاء على كافة مؤسسات ومرافق الدولة السابقة وتوزيعها من قبل النظام كفيد على المقربين منه وشركاؤه في إستباحة الجنوب والانقلاب على الوحدة التي سقطت شرعيتها في إعلان صالح حربا لاحتلاله في 27 ابريل 1994 وأنتهت في 7 يوليو يوم إجتاحت قواته عاصمة الجنوب وسقطت تلك الوحدة الطوعية تحت جنازير دباباته.


ومنذ ذلك التاريخ وحتى اليوم لم يكل ولم يمل الجنوبيين في مطالبتهم بإستعادة دولتهم ، وتمثلت معارضتهم لفرض الوحدة بقوة السلاح عبر نشاطات سياسية عدة ، كل ما قهر النظام حركة جنوبية الا ونهضت أخرى تعلن رفض سياسة أمر الواقع التي حاول فرضها نظام علي عبدالله صالح إما بالترهيب او بالترغيب ، وهكذا تصاعدت حركات الرفض الجنوبي لتلك الممارسات الاستعمارية حتى تفجر الحراك السلمي في الجنوب عام 2007 من خلال جمعية المتقاعدين العسكريين التي حملت الريادة في كسر حاجز الخوف والخروج الى الشارع للاعلان للعالم أن شعب الجنوب خرج ولن يعود حتى يحقق مطالب قضيته العادلة.


ولأن الجنوبيين خاضوا كل حركاتهم السياسية الرافضة لهيمنة عسكر وبلاطجة الرئيس اليمني بشكل سلمي ، فأنه آن الاوان لابناء الجنوب أن ينخرطوا وبقوة في هذه الثورة السلمية اليمنية للفت إنتباه العالم أننا شركاء في هذه الثورة ، وأننا أصحاب قضية لن تنتهي الا بإنتهاء والنظام ، والثأر لانفسهم من رأس هذا النظام والعمل على إسقاطه مع كافة القوى الوطنية الاخرى في الشمال ، فأنه من المنطق أن نسقط النظام ونكون شركاء في فرض إستحقاقتنا ومطالبنا المشروعة ..

فلو قامت الثورات العربية قبل حصول جنوب السودان على حقهم في تقرير مصيرهم لكانوا شركاء في ثورة سودانية أذا أندلعت للإطاحة بنظام حكم البشير الذي أذاق الجنوبيين ويلات الذل ، فالجنوبيون في السودان الذين كانوا يشعرون بالتمييز ضدهم على الرغم من أنهم لم يكونوا ذات يوم دولة وذات سيادة توحدوا مع الشمال كما هو حال اليمن شمالا وجنوبا ، ولم يكن عدائهم لشعب شمال السودان ، بل للنظام السوداني الذي نكل بهم ونهب ثرواتهم ، فأنه ومن باب الحرص على مستقبل القضية الجنوبية ، فأني أعتقد أنه آن الاوان لكل عقلاء الداخل أن يرصوا صفوفهم ويشكلوا قياداتهم وحث الجنوبيين للخروج الى الشوارع مطالبين باسقاط النظام وحقهم في تقررير مصيرهم ، إستعدادا للإستحقاقات السياسية التي يجب أن يكون لقيادات ميدانية على الارض دورا فاعلا في تحديد خيارات مستقبل الجنوب دون الارتكان للخارج الذي اضاع فرصا منذ 2007 وحتى اليوم في أن يكون سندا سياسيا وصوتا معبرا عن هذا الرفض الشعبي للاحتلال في الجنوب ..

فقيادات الجنوب السوداني خرجت من بين رمال تلك الصحراء ، ونفضت عن نفسها غبار الارتكان على الخارج عندما خاضت أطول حركة مسلحة في إفريقيا إنتهت بحل سياسي أثمر بإنتزاعهم حق تقرير مصيرهم والذي على ضوء نتائجه حصلوا على إستقلال أرضهم التي لم تكن يوما من الايام كما أشرنا سلفا دولة ذات سيادة كما هو حال جنوبنا في اليمن ، ودعوتي هذه من خلال هذه المقارنة يجب أن لا يفهم التشجيع على حمل السلاح والبدء بحركة مسلحة ، ليس لأن الجنوبيين لا يحق لهم ذلك ، بل لأن قضيتنا لا تستدعي هذا العمل المسلح ، أذ قدم شعبنا قوافل من الشهداء من أجل إعلاء صوته حتى وصلت إصداءه في كل أركان المعمورة .


فهل يتعلم الجنوبيون في اليمن ما حققه ووصل اليهم اشقائهم في جنوب السودان في جعل النظام في الشمال هو عدوهم الرئيسي ، وأن يعملوا على إسقاطه حتى يتسنى لهم بلوغ حقهم في تقرير مصيرهم بعد زواله ، وفي هذه الحالة سيكونوا شركاء في اسقاط النظام ويكون صوتهم هو العالي في التسويات السياسية القادمة ، والتي ستشرف عليها دول إقليمية ودولية ومؤسسات عالمية .


النظام في صنعاء أعطى أبناء الجنوب صكا جديدا لبلوغ هدفهم في تقرير مصيرهم ومشروعية أكبر بإعترافه بدولة جنوب السودان الوليدة ، ويبقى المحك الاساسي هو هل يستطيع أبناء الجنوب في اليمن إدارة لعبة سياسية ذكية توصلهم في نهاية المطاف الى أن تعترف صنعاء بدولتهم الجديدة في الجنوب كما أعترفت أمس بدولة جنوب السودان ، مع علم صنعاء والمجتمع الدولي أن الجنوب اليمني ليس جنوب السودان .. فأنتهزوا الفرصة يا أبناء الجنوب ، وأنتفضوا في كل أركان الجنوب وأعلوا صوت قضيتكم واسهموا في إسقاط هذا النظام الباغي ، لتكونوا شركاء في صنع القرارات السياسية الحاسمة ، وإنتزاع حقكم في تقرير مصير الجنوب بأنفسكم .


والله من وراء القصد

لقد كانت حضرموت والجنوب العربي دول عبرالعصورلايعنيها مخلاف صنعاء ولامخلاف الجند ولامخلاف تهامة وكان الجميع في امن وامان الى ان اتت الجيوش المصرية المدعومة من الشيوعية العالمية واشعلو نيران الحروب 8سنين بين المملكة المتوكلية اليمنية ؟

وبين الجيش المصري والقلة من اليمنيين والحمد لله ان المصريين انهزمو بعموم اليمنيين تصالحوواخرجوهم في نوفمبر 1968م
ولكن الشيوعية حلت محل بريطانيا في عدن واستعمرو حضرموت والجنوب العربي؟

وعندما انهارت الشيوعية اتت امريكاء عبرصنعاء واعلنوما سمي الوحدة العربية ( كذبووقالو اليمنية ) المهم انها خدعة لشعبنا في حضرموت والجنوب العربي؟

والحمد لله ان كذبة الوحدة ولدت ميتة وانهارت في ايامها الأولاء وانتهت بالغزو لحضرموت والجنوب العربي والأحتلال بالدعم ألأمريكي؟

ولكون اليمنيين سلطة واحزاب مراوغين ولايوفو بوعد ولاعهد حتى بينهم البين ؟
وهمهم النهب والتكبربقوة السلاح جعلو شعوبنا تكفربالوحدة العربية الى القرون البعيدة؟

المطلب الحق ان يخرج الغزاة اليمنيون ويعودون الى بلادهم سلما قبل ان يكون حربا؟
ونحن في حضرموت والجنوب العربي سنعمل دولة فيدرالية ؟

وبالنسبة لكم انتم؟
مخلاف صنعاء
ومخلاف الجند
ومخلاف تهامة
وسلطنة البيضاء
--------------------
اختاروما ينا سبكم لايعنينا ولانسمح لأنفسنا بإالتدخل في شئونكم ؟
ونرجوان تحترموهويتنا وبلادنا وخصوصيتنا ولايعنيكم وضعنا نحن وانتم جيران وشعوب وقبايل؟

ربنا جل جلالة قال

ياأيها اللذين آمنو أنا خلقناكم من ذكرا وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفو ان ااكرمكم عند الله اتقاكم صدق الله العظيم0

الجنوب قضية شعب وليس حزبا ( بقلم : لطفي شطارة )

لندن " التغيير" خاص : 26 – 4 – 2006

تلقيت قبل يومين رسالة من زميلة صحافية في عدن مشهود لها بالكفاءة المهنية ، ووطنيتها لا يمكن الطعن فيها حتى لو تكالب عليها أو تجاوزوها منصبا أنصاف الصحافيين الذين امتهنوا الكذب والنفاق وسخروا أقلامهم لإشباع رغبات زائلة والحصول على منافع من السلطة التي تريد من يلمع وجهها القبيح لدى شعب مقهور من ممارساتها وسياساتها ، وللأسف تقمص كثير من الصحافيين دور " الشاويش متولي " في ألأفلام المصرية القديمة الذي يقف أمام الضابط المسئول ويضرب رجله بقوة في الأرض وهو يؤدي التحية " كله تمام يا أفندم " .

فزميلتي التي بعثت برسالتها لي هي من الصحافيات النشيطات واللاتي لهن مقدرة مهنية عالية لا تقدرها صحافة بلادها مثلها مثل كثير من الصحافيات والصحافيين الذين يعيشون في الظل ، في رسالتها قالت لي تلك الزميلة ما أستطيع ان اقتطف منه هذه الفقرة التي دفعتني لكتابة هذا المقال " حقيقي كانت هناك سلبيات في فترة ماضية من السبعينيات حتى أوائل التسعينيات لكنها مقارنة بما نراه اليوم بون شاسع وأنت تعلم وكنا نقول لك على هذه السلبيات أثناء زياراتك إلى البلد لكنك كنت مبهور بالقشور الكاذبة التي كانوا يظهرونها لك أما ما تحتها كنا نحن نراها ونعيشها كنت أنت تطلب مننا أن نصبر وأن الغد يحمل الكثير من المفاجآت السعيدة وكنت تكتب المواد التي تهاجم الحزب وهذه كتابات لم نكن نريدها لأننا نريد أن ننسى الماضي وعلينا أن نبني الحاضر واليمن أصلا بلد يبني على أنقاض الماضي لا تغيير بل أخص والعن " .

رسالة زميلتي كتبت بمرارة وفيها عتاب على مواقفي التي كنت أقولها بأن الحزب الاشتراكي هو وراء معاناتنا بصراعاته في الماضي ، وولوجه إلى الوحدة بدون دراسة لمثل هذا القرار التاريخي وعواقب ارتجاله في لحظة مفعمة بالعواطف لم تكن لها نظرة ثاقبة للمصالح المشتركة التي سيجنيها مواطنو البلدين شمالا وجنوبا ، وهي أساس لأي اتفاق أو عقد شراكة واندماج ، بعد أن كنت كغيري من الجنوبيين الذين اعتقدوا أن الوحدة سيعم خيرها على الجميع ، وأن البلد الموحد ستزول فيه الفوارق أما الحزبية أو القبلية ، وسيحتاج إلى كل فرد فيه للدفع بعجلة التطور والتنمية كل في مجاله ، وأن حياتنا ستتغير نحو الأفضل وأن حلم الوحدة الذي تربينا عليه في الجنوب وفي كل مراحل حياتنا التعليمية سيغدو واقعا ، ولكني اليوم مثلي مثل غالبية الجنوبيين الذين لم يتندموا على مواقفهم الوحدوية ، بل يتحسرون على وضعهم الذي خسروا فيه نظامهم المؤسسي الذي كنا فيه تحت مسؤولية دولة ونظام ، واليوم أصبحنا نفتش عن مسؤوليات الدولة تجاه مواطنيها بعد أن فقدنا النظام وعمت الفوضى كل مناحي الحياة ، حتى الأمن تحول من حماية للمواطن إلى وسيلة لابتزازه .

ورغم كل ما ذكرت فأني قلت ومازلت وسأكرر رأيي في أن الرئيس على عبد الله صالح قد فشل مرتين في الاستحواذ على قلوب الجنوبيين الذين جاؤوا إلى الوحدة طواعية ولم يكونوا مجبرين على ذلك .. مرة أثناء توقيع اتفاقية 30 نوفمبر 1989 ومرة ثانية بعد حرب 1994 .. ولست أعول كثيرا على بعض خطابات فخامته التي يكرر فيها أن النظام في الجنوب كان منهارا وكان دمويا وكان مصيره قريبا إلى مصير نظام تشاوشيسكو في رومانيا إذا ما وضعنا مقارنة بين النظامين في الشمال والجنوب قبل الوحدة فسنجد أنهما كانا يعانيان أزمات سياسية واقتصادية ، ولم يكن حال الشمال لا سياسيا ولا اقتصاديا ولا إجراميا أفضل من الجنوب إن لم يكن أسوأ منه بسبب وجود نظام عسكري وقتها لم توجد لديه إستراتيجية اقتصادية يبني عليه الشمال مستقبله ..

ولكني أعتبر مثل تلك الخطابات هي شطحات ومغالطات تنم عن ضعف وليس قوة لتغطية حالة الانهيار التي قد تعصف باليمن بشكل عام بفعل أخطاء فخامته القاتلة التي تعزز مقولة ( أنا وما بعدي الطوفان ) ، وحزبه الذي يطبق شعارا " لا صوت يعلو فوق صوت علي " أي التفرد بالقرار ، بينما كان شعار الحزب الاشتراكي قبل الوحدة في الجنوب " لا صوت يعلو فوق صوت الحزب " أي القرار الجماعي أو للأغلبية التي تصارعت في ما بينها ، والأغلبية التي دمرت دولة ونظام من أجل هدف أسمى وأكبر وهو " الوحدة اليمنية " ، التي أعتبرها ولا يزال فخامته إنجازا له دون غيره لا الشركاء في الجنوب ولا الشرفاء في الشمال ، وهذا خطأ تاريخيا لأننا لسنا قصر لتصديق ذلك ولا التاريخ يكتب من دائرة التوجيه السياسي والمعنوي .

قلت لقد فشل فخامته في الاستحواذ على قلوب الجنوبيين عندما جاء الى عدن للقاء علي سالم البيض لبحث خيارات الوحدة ( فيدرالية أو كونفدرالية ) عام 1989 ، وتحولت بعد ستة أشهر فقط إلى اندماجية وفي غفلة من الزمن ، ومع هذا بقي الهدف أسمى على الأقل من وجهة نظر القيادة الجنوبية ، أما قيادة الشمال فقد كشفت عن وجهة نظرها من خطوة الاستعجال بالوحدة الاندماجية عبر سلسلة التصفيات التي طالت قيادات جنوبية قيدت جميعها ضد مجهول ، وهذا شيء لا يمكن تصديقه حتى وإن حاولت القيادة وقتها إيهامنا بأن المنفذين تلك الجرائم مختلين عقليا ،

حتى جاءت حرب 1994 لتكشف لنا أن جميع من في " مصحة الأمراض العقلية " خرجوا جميعا لتبيت الوحدة ، ومع هذا ضاعت فرصة ثانية للرئيس علي عبد الله صالح للاستحواذ على قلوب الجنوبيين خاصة وأنه جعل من " تثبيت الوحدة " شعارا للحرب التي دارت رحاها في غالبيتها في مدن الجنوب وعلى مدى شهرين ، وفي 7 يوليو من العام نفسه تبين للجنوبيين أن شرعية الحرب تكمن في البسط على الجنوب وتدمير دولة ونظام كان يمكن أن يبنى عليها دولة الوحدة التي نشدناها جميعا ، واستبدلها فخامته بفوضى وفساد وإتباع سياسة الأرض المحروقة في صمته على نهب الثروة وإفراغ الجنوب من كل كوادره ، بل أن ممتلكات الدولة المنهوبة تحولت الى غنائم حرب وفيد للعسكر الذين صارت كلمتهم العليا ، وليس هذا استنتاجي أنا بل ما قاله محمد قحطان رئيس الدائرة السياسية في التجمع اليمني للإصلاح

والذي نشر في صحيفة " الأيام " العدنية بتاريخ 20 ابريل 2006 عندما قال نصا أن " ممارسة الفساد وخاصة في المحافظات الجنوبية والشرقية بلغت مرحلة الخطورة ويحق أن نعتبرها أنها عامل الانفصال " ، وهذا التصريح هو استخلاص للوضع الراهن الذي يعيش فيه الجنوب حالة من الغليان ممزوجة بالاحتقان . أعتقد أن محمد قحطان رئيس الدائرة السياسية لحزب الاصلاح لن يكون ساذجا في قول مثل هذا الطرح لغرض كسب ود ابناء الجنوب لصالح حزبه للانتخابات الرئاسية المقبلة ،

لانه وببساطة لو سأل أي مواطن جنوبي حول رأيه في الانتخابات المقبلة فلن يجد غير رد واحد وهو عدم الاكثرات بها ، او بصريح العبارة لا تعنيهم خاصة اذا ما لاحظنا أن الغالبية ان لم يكن جميع المتقدمين للترشح لانتخابات الرئاسية هم من المحافظات الشمالية ، وهذا دليل واضح على الحالة التي وصل فيها الجنوبيين بعدم شعورهم أن هذه السلطة هي سلطتهم او حتى تدافع عن حقوقهم ، كل ما تقوم به السلطة هو اختصار القضية الجنوبية في تعاملها مع الحزب الاشتراكي ، ولم تستطيع أن تفرق رغم مرور 16 عاما من الوحدة بين شعب الجنوب والحزب الاشتراكي الذي كان في الجنوب ، فالشعب الجنوبي الذي فقد دولته من أجل الوحدة بعد 22 مايو 1990 ورآها تتلاشى بعد حرب 1994 ،

فوجدت كل كوادر الجنوب نفسها محالة للتقاعد المبكر ، وجيش دولة بكاملها جرى طرده من معسكراته وتحول أفضل الطيارين والمهندسين العسكريين وقادة ميدانيين الى سائقي تاكسيات ، نهبت أراضي وممتلكات الدولة وتم توزيعها على المقربين والمتنفذين كفيد حرب ، ناهيك عن الطمس المنظم للهوية الجنوبية والتي تتكشف ممارساتها في جوانب كثيرة لا يكفي المقال لذكرها ، ولكن يكفي أن ترى وضع القناة الثانية في عدن كدليل على الحساسية التي أصيبت بها السلطة من عدن عاصمة الجنوب فألغت اسم عدن عن تسمية القناة التلفزيونية الثانية لتكرس 22 مايو بدلا عنها ، فلست هنا لتقديم براهين على حالات الجرائم التي تحدث في الجنوب باسم الوحدة ،

والتي خففها محمد قحطان بأنها حالة "فساد " وليست جرائم يمكن أن تكون مبررا للمطالبة بالانفصال وهو حق قد لا يستطيع أحد منعه اذا أستمر تجاهل القضية الجنوبية بأنها قضية شعب وليست قضية حزب مرهونة بإعادة مقراته وأمواله المصادرة ، فالجنوب قضية شعب تمارس ضده كل الجرائم والانتهاكات وبصمت وتجاهل من الحزب الذي قاده الى هذا الوضع الذي يعيشه اليوم . فالجنوبيون يرون أن الرئيس علي عبد الله صالح الذي هتفوا باسمه وهو يشق صفوفهم من نقطة " كرش " الحدودية الى قصر " معاشيق " في عدن في نوفمبر 1989 ، قد خذلهم وخانهم ..

بل أن أغلبيتهم اليوم يرونه مسئولا وحيدا عن الاستعجال بالوحدة ومسئولا عن تأزم الأوضاع قبل 1994 ، ومسئولا عن إعلان الحرب في 27 ابريل 1994 ، ومسئولا عن الانقلاب الذي أنهى الوحدة الطوعية بين دولتي الجنوب والشمال وحولها الى احتلال دولة الشمال لدولة الجنوب وبالقوة .. واضعين أمامه أسئلة بحاجة الى إجابات واضحة : مسؤولية من مصادرة كل مؤسسات دولة الجنوب وتوزيعها على المقربين ؟

مسؤولية من توزيع مصانع دولة الجنوب على الحاشية والمتنفذين ؟ مسؤولية من تجهيل أبناء الجنوب وإقصاءهم من المنح الخارجية ؟ مسؤولية من إبعاد أبناء الجنوب من المنافسة على المناصب بالكفاءة وليس الولاء ؟ مسؤولية من إفقار الجنوب وإتباع سياسة التجويع والإذلال لابناؤه ؟ مسؤولية من عدم وجود العلاج والدواء في مدن الجنوب ؟

مسؤولية من تدمير النظام المالي والإداري في الجنوب واستبداله بسياسة الفساد المنظم ؟ مسؤولية من تبذير الثروة واقتطاع الأراضي والاتجار غير المشروع من البسط عليها ؟ مسؤولية من قتل أطفال وشباب الجنوب على أيدي عسكر النظام ولم يقدموا إلى القضاء ؟ مسؤولية من المستقبل المجهول الذي ينتظر الجنوب بعد أن تخلت السلطة عن جميع مسؤولياتها ؟ مسؤولية من الفصل الجاري للتمييز بين أبناء الجنوب عن أبناء الشمال في التعليم والعمل ؟ مسؤولية من تخلي السلطة عن التزاماتها تجاه أبناء الجنوب الذين كانوا ومازالوا لا يملكون إلا الدولة ؟ الجنوبيون وباختصار شديد أصحاب حق .. أصحاب ثروة.. أصحاب أرض.. وأصحاب هوية.

فالسلطة التي استكبرت بعد حرب 1994 نست او تناست أن الشعوب لا يمكن إبادتها وأن المنتصر لن يكتب التاريخ إلى مالا نهاية كما فعلت في مسخ هوية الجنوب وبددت ثروته وبسطت على أرضه وأستو لت على ممتلكاته وتشوه صورة قادته بعد أن شردتهم كما تفعل في إطلاق الأوصاف عليهم : علي سالم البيض انفصالي ( وهو الذي وقع اتفاقية الوحدة وتنازل عن منصبة ليكون نائبا ) علي ناصر محمد دموي ( وهو الذي طرد من صنعاء بأمر فخامته بحجة أن الاشتراكي أشترط خروجه قبل الوحدة حسب تأكيدات مصادر موثوق بها ) وخرج مسالما حيدر ابوبكر العطاس متآمر ( وهو رئيس الحكومة الذي وضع برنامجا للإصلاح السياسي والإداري والاقتصادي الشامل ) عبد الله عبد المجيد الاصنج عميل ( وهو الذي عمل من أجل بناء السياسة الخارجية للشمال ومستشارا سياسيا لفخامته ) أحمد عبد الله الحسني مختل عقليا ( وهو الذي كان قائدا في حرب " الشرعية " وسفيرا لليمن لدى سوريا )

عبد الرحمن الجفري انتهازي ( وهو الذي وقف ضد البادئ في حرب 94 تاركا ممتلكاته وعقاراته وأمواله في صنعاء) علي صالح عباد مقبل مريض ( وهو الرجل الذي ظل مقارعا كل محاولات الضم والإلحاق بعد 7 يوليو 94 ) حسن باعوم خائن ( لانه رفض كل إغراءات السلطة للصمت على ما يجري في الجنوب ) محمد حيدرة مسدوس مجنون ( وهو نائب رئيس الوزراء السابق الذي رفض أن يرهن مواقفه للمنتصر ) هؤلاء هم الجنوبيين الذين رفضوا التنازل عن قضية الجنوب ، فالسلطة تعلم أنها مهما ارتهنت للمؤسسة العسكرية او راهنت عليها في كل أزماتها ، فأن البلد يمر بمنعطف خطير لان فخامته أراد تأزيم الوضع السياسي بعدم عمله على تهيئة أجواء انتخابية لمرحلة " ما بعد حقبة علي عبد الله صالح "

وفتح أبواب الشكوك " سيترشح لا ؟ او سيخرج من السلطة لا ؟ " وخرج بعض الصحافيين يستهزؤن من قائمة المرشحين لمنصب الرئاسة ، منهم من وصفهم بأنهم غير مؤهلين لانه منصب رئيس دولة اليمن وليس بواب عمارة او شيخ حارة ، ونسى هؤلاء الكتاب المنافقين الذين لا يقرؤون أن البرازيليين اختاروا لويز إناسيو لولا دا سيلفا " صانع أحذية " رئيسا لهم تمكن في ثلاث سنوات ان يسدد نصف الديون التي خلفها سلفه البروفسور فيرناندو هنريك كاردوسو،.. كما أن السلطة نفسها تعلم أن والوحدة أصيبت بمقتل بسبب ممارسات السلطة التي اعتقدت أنها تكمن في الهيمنة والإذلال ، كما أكد فخامته يوم أمس في خطابه في الكلية الحربية في صنعاء عندما قال :

" لقد سكبنا انهارا من الدماء على أبواب عدن وحضرموت " نسى أن الوحدة قامت طواعية ، ونسى أن من قتلوا وسقطوا ضحايا دفاعا عن عدن وحضرموت في تلك الحرب البشعة هم أنفسهم من اصطفوا للهتاف باسم فخامته في نوفمبر 1989 ، ولم يكونوا يعلموا أن مصيرهم سينتهي على يده ، فعبارات مثل هذه هي للتهديد والوعيد وموجهة للأصوات الجنوبية التي تتعالى في الداخل والخارج كاشفة عن حقيقة الأوضاع التي أفرزتها السلطة التي جمعها كلها فخامته في يده ، في تعاملها مع الجنوب بأنها قضية الحزب الاشتراكي يستطيع التحكم بمصيره كما يفعل ألان وعن بعد ، ونسى أنها قضية شعب .. والشعوب يستحيل دفنها او طمس هويتها او حتى السيطرة عليها إذا ما استهزاء بها أو أستخف بحقوقها .. فشواهد التاريخ كثيرة ولكن من يعتبر ؟ ومن يتعلم من تلك العبر ؟ .. وقبل فوات الأوان .

كاتب وصحافي بريطاني – يمني يقيم في لندن

[email protected].
مواضيع مرتبطة


•" الام تريزا " في الخارج و" علي حيرو " في الداخل ( بقلم : لطفي شطارة )
•الجنوب بين سلفيه الجهاد وسلفيه الفساد - بقلم : صالح علي الدويل باراس
•التفريط بالسيادة بعد القبول بالوصاية .. ماذا تبقى للسلطة في اليمن ؟ بقلم : لطفي شطارة
•إنفصال اليمن الجنوبي .. قدوم عقد التغيير الشامل في العالم العربي بقلم : جرجيس كوليزادة
•الجـنوب نضال شعب ومرض زعامة - بقلم : العميد علي حسن زكي الحوشبي

مسدوس: الأطراف المتصارعة تسعى لدفن قضية الجنوب

حياة عدن/عبدالخالق الحود

وصف الدكتور "محمد حيدرة مسدوس" الخبر الذي تم تداوله حول تكليفه من الرئيس بالتفاوض مع عناصر الحراك وعناصر قبلية في الداخل والمعارضة في الخارج لإبلاغهم قرار صالح بتسليم الجنوب لهذه القوى مقابل قيامهم بالعمل ضد الثورة الشبابية بـ" كلام أطفال لأنه يظهر قضية الجنوب وكأنها فقط على من يمثل الجنوب في دولة الشمال، وليس قضية ارض وثروة تم نهبهما وقضية هوية وتاريخ تم طمسهما".

وأردف مسدوس في تصريحه لأسبوعية "الأمناء" الصادرة اليوم من عدن قال فيه :" هذا كلام ساذج لأننا أول من طرح قضية الجنوب, وإنا لذلك اكبر من أن أكون مكلف من قبل الرئيس صالح او غيره في هذه القضية.

وأضاف انه أول من كشف بأن قبول النظام للديمقراطية وتمسكه بها بعد حرب 94م هو فقط لدفن قضية الجنوب , وانه بات يدرك الآن بان كل الأطراف المتصارعة تسعى لدفن قضية الجنوب .

اما فيما يتعلق بثورة الشباب فقد قال اكثر من مرة بانه يؤيدها ولكنه لا يتبناها, لأنها ليست هي الحل لقضية الجنوب, خاصة وان أصحابها لم يعترفوا حتى الآن بحق شعب الجنوب في أرضه وثروته وحقه في تقرير مصيره بنفسه دون وصاية عليه ولم يقتنعوا بان حرب 94 م وفتواها الدينية قد ألغت مشروع الوحدة وفكت الارتباط بين الشمال والجنوب في الواقع وفي النفوس .

وانه كان عليهم قبل كل شيء أن يعتذروا لشعب الجنوب على مشاركتهم في حرب 94م ويلغوا الفتوى الدينية التي ما زالت باقية وما زال بقائها يشكل اهانة للشعب المسلم في الجنوب وبالتالي ماهو الفرق بين موقفهم وموقف النظام من قضية الجنوب .


الاربعاء 2011/10/12 الساعة 09:03:11

جنوب الجزيرة في الهاويه؟- بقلم : المهندس علي نهمان المصفري


عاد الرئيس وبدأ التصعيد عنفا في صنعاء وارحب ونهم وأبين وعدن وتعز, على شاكلة أنني حاضرا في المشهد. حاول الرئيس صالح العودة الى الأثبات الى مربع القوة بعودتة الى النهدين لعدم أرتياح سعودي على زئبقيته في الوعود مما جعل المملكة محرجه حتى على حفظ أدنى الخطوط الممكنه في مصداقية الخليج نحو ألتزامه الى المحنه, تعددت خيارات نقله الى المانيا والأمارات التي أبدت عدم قبولها لذلك. لم يحد صالح من مخرج لشهوانيته بالسلطه غير العودة, وخصوصا بعدما عرف أن ما تبقى من النظام يقع فعلا تحت خطورة, والنهاية محدقه دون شك من نائبه ومستشاره السياسي مع الجانب الأمريكي على هدى خطة الرحيل الى مرحلة تغيير حقيقي بمنظار أمريكي وفق المبادرة الخليجية..


وأن نتاج ذلك يضمن التغيير والنظر في فضاءات الملفات الماثلة وخصوصا الجنوب للحصول على حقوقه السياسية في استعادة الدولة والهويه كما تصلبت في ارادة الناس فيه.

شهوانية السلطة وغياب الحكمة في القائمين على اللعبة أكسبت صالح صورة أنه قائم على اللعبه مع أنه في نظر القائمون الحقيقيون الاقليميون والدوليون على اللعبة هو لعبه بيدهم. ولكونه مدمن سلطه دونها لايعيش وأصبحت حياته مرتبطة بروتينها, لهذا عاد الرئيس دونما يمتلك اليدين والقدمين بل وفي الأخير الصانعيين لها في وضع عبثي, لاأحد يستطيع السيطرة عليه.

عاد صالح الى صنعاء دون جواب للحكاية. فُتحت المسألة, لا لفرض حقيقة واقع أن من على الأرض دونكم ياسادة يصنعون تاريخ والمتمثلة في شباب التغيير, وفي الجنوب واقع التحرير والنهوض الى الوطن.

في الجنوب صراع قوي بين أرادات لماضي وحاضر ومستقبل يريد من سابقيه الحضور للنهوض الى مغادرة الأمس والحاضر نحو الغد على أسسس الخروج جميعا الى الوطن أولا تحت سقف ومرجعية للكل دون أستثناء. ذلك لصياغة آلية تنفيذ تتمثل في أصطفاف وطني. تتحكم في أدارة التباين والأختلاف. بينما في اليمن صراع محتدم بين عقلية القرون الجامدة وثورة التغيير ومستأثرين سابقين من النظام المنضمين الى الثورة لتصفية حسابات وتحقيق مكاسب على ركب موجة الثورة. بالذات هذة الأيام التي تلتوي وتعتصر مأسيها بذكرى ثورة 14 أكتوبر 1963. وليبقى السؤال أين الثورة وأين نحن اليوم. هل القصة في حكاية نظرية المؤامرة, أم خدعة وأستغلال عواطف لجيوب خاصة نتائجها تجلت بواع بؤس الناس اليوم في الجنوب تحديدا؟

لهذا جاء الحراك في مسيرة التحرير وثورة التغيير لأستكمال أستعادة البئية السياسية الغائبة عن حياة الناس تلك القادرة على أحداث الفعل الحقيقي في الخروج من المأزق الحالي وتجنب حمامات الدم, لهذا يا ساده عليكم أن تفهموا معاني وقواميس اللعبه حتى لا تبقى عليكم ذمه.

وضع الملف أمام مجلس الأمن بعد ماتم تخميرالعجينه رغم تأخير تحضريها وغياب المجتمع الدولي طويلا عن الحضور لمعالجة المأساة, التي وضعت الناس في مجاعة حقيقيه وفوضى عارمه وفقدان خيوط التواصل مع المستقبل.

المنطقة تعيش تجرد أخلاقي وفساد من نوع أستثنائي وأنزلاق الى المجهول. حيث أن المشهد غير واضح معالمه ولاتوجد آفاق لحلحلته رغم وضع الملف أمام مجلس الأمن البارحه, ونتمنى أن لا يكون بمنحى فيل ولد فأرا للأشارة على معالجة الامر خلال أيام بينما في بلدان أخرى الحل سريع.

أذا لم يتم فرض العقوبه والمحاسبه وتقديم المجرمين الى محكمة الجنايات الدولية ومعالجة الوضع على شاكلة البلدان الأخرى سيبقى المجتمع الدولي يكيل بمعايير مزدوجه غير صادقه مع مهام منظمته ومجلس أمنها.

أذا لم تُعالج قضية ثورة التغيير في اليمن مشتملا ملف صعدة وأعطاء الجنوب حقوقه والتسليم لها, البركان الكبيرعلى الأبواب ياسادة وتخسروا مصالحكم لعدم تقاطعها مع مصالح شعوب المنطقة والأستجابة الى أستحقاقاتها, والتجارب صورها مشهوده.

ووفق ذضبابية المشهد لا نستطيع التنبؤ بالمستقبل غير نموذج عجينة العرقنه والصومله والأفغنه واللبننه, أستمرارية للوضع القائم وعنوان مستقبلها.

لهذا يتوجب على الكل قراءة الواقع في التحرير بالجنوب والتغيير في ساحات الحرية والتغيير قراءة صحيحة لا عبر الأجهزة.

نعم على الكل أن يعقل الحاضر لنعيش المستقبل معا لأننا بشر نريد أن نعيش مثلكم وفي أوطاننا, وهوحق مشروع كفلته كل الديانات السماويه مهما تنوعت والقوانين الوضعيه أيضا؟.

لهذا على الأمة العربية والأسلامية والمجتمع الدولي من عمل الممكن كي لا تبقى المأساة سيدة الوضع في الجنوب واليمن ونخرج من الهاويه التي لا يعرف الا الله سبحانه وتعالى نهاياتها.

والله على ما اقوله شهيد.

كاتب وباحث أكاديمي

لندن في 12 أكتوبر 2011


شبكة الطيف الاخبارية

مهرجانات الحراك الجنوبي تصدر بيان سياسي بمناسبة ذكرى أكتوبر (نص البيان)


حياة عدن/خاص

أصدرت مهرجانات الحراك الجنوبي اليوم بيان سياسي موحد بمناسبة الذكرى الثامنة والاربعين لثورة الرابع عشر من اكتوبر المجيدة اكدت فيه استمرارها في النضال السلمي حتى تحرير الجنوب مما اسموه الاحتلال الشمالي .

كما تضمن البيان الذي ينشر (حياة عدن) نصه ادانة الحراك الجنوبي واستنكاره الشديدين لكافة الاعمال الاجرامية والوحشية التي تمارسها قوات الاحتلال بمحافظة ابين -بحسب البيان- .. مشددا على التمسك بحق شعب الجنوب الشرعي و القانوني في تحرير أرضه و استعادة هويته ودولته و تقرير مصيره بنفسه و احترام إرادته وكل خياراته و تطلعاته في بناء الجنوب الجديد .

وفيما يلي نص البيان :

البيان السياسي الهام الموحد والصادر عن :

مهرجان ردفان الكرنفالي

مهرجان ومسيرة عتق

مهرجانات ومسيرات الحراك في حضرموت

مهرجان ومسيرة ساحة الشهداء بالمنصورة العاصمة عدن



من المؤمنين رجالاً صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا {

صدق الله العظيم

بيان سياسي هام بمناسبة الذكرى ألــ48 لثورة 14 من أكتوبر الخالدة

يا جماهير شعب الجنوب الأبي

يا صناع فجر الحرية والاستقلال والجنوب الجديد

تتوجه قيادة الحراك السلمي لتحرير الجنوب بكل مكوناته وفي مقدمتهم الشباب بالتحية النضالية تحية الحرية والاستقلال إلى شعب الجنوب الأبي المكافح في الداخل والخارج بمناسبة الذكرى 48 لثورة 14 أكتوبر 1963م والذكرى الرابعة لثورة شعب الجنوب السلمية الثانية سائلين الله إن يسكن شهدائنا الإبطال فسيح جناته والى الجرحى الصناديد متمنيين لهم الشفاء العاجل وتحية لأبناء الجنوب المعتقلين والمخطوفين والمخفيين قسرا وعلى رأسهم المناضل الجسور حسن احمد باعوم قائد ثورتنا الشعبية السلمية التحررية رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب وابنه فواز تحية عنوانها أمجادكم الراسخة في وجدانكم عناوينها الحرية والمدنية والحضارة والسلم الاجتماعي والتقدم و الرخاء والتسامح.

منذ أن وطأت أقدام الاحتلال البريطاني لعدن عام 1839م بدأت مقاومة شعب الجنوب له بشكل انتفاضات شعبية وتمردات قبلية واحتجاجات نقابية وسياسية وثقافية خاض غمارها كل شعب الجنوب بقواه وتنظيماته السياسية والنقابية، و شخصياته الوطنية من مثقفين وأدباء وشعراء وصحفيين وسلاطين وعلماء ومشايخ وغيرهم وتوجت باندلاع ثورة 14 أكتوبر الخالدة من هنا من على قمم جبال ردفان الشامخة التي أدت إلى تحقيق الاستقلال الوطني عن بريطانيا في 30 نوفمبر 1967م .

أكتوبر دخل تاريخ شعب الجنوب بوصفه يمثل لحظة انبعاث، لحظة البحث عن الذات، لحظة البحث عن الخلاص من الهيمنة طمعاً في بلوغ الحرية. ولم يكافح شعب الجنوب من أجل الخروج من تحت الهيمنة الأجنبية البريطانية وانتزاع حريته ويقدم آلاف الشهداء من أبنائه ليصبح حراً مستقلاً، لم يقم بكل ذلك ليسلم أمره لاحتلال أجنبي من نوع آخر متخلف عسكري قبلي إرهابي متطرف .وان الاحتفال بذكرى اكتوبر يحمل معاني ودلالات سياسية كبيرة تتجلى في الوفاء للقيم النبيلة وللدماء الزكية والتضحيات الجسام التي قدمها الثوار الاوائل من اجل الحرية والاستقلال لشعب الجنوب وان من ليس له ماضي مشرق لن يكون له حاضر ومستقبل مشرق ,وان قوات الاحتلال اليمني في حرب 1994م قد عمدت الى اتباع سياسة ممنهجة للقضاء على تاريخ ثورة 14 اكتوبر الجنوبية من خلال اجتياح واحراق متحف ثورة الجنوب والمعالم الكفاحية والاثرية لشعب الجنوب وهدم مقابر الشهداء ومعاقبة كل مناضلي اكتوبر والرعيل الاول للجنوب ومحاولة تكريس مفاهيم واحدية الضم والالحاق ومصادرة تاريخ الجنوب المشرق ,

في هذه اللحظة المهمة ايها الأبطال: يمر شعب الجنوب وطليعته النضالية الحراك السلمي لتحرير الجنوب بكل مكوناته وفي مقدمتهم الشباب في ظروف بالغة الخطورة و التعقيد تفرض علينا جميعا مواجهة كل هذه التحديات ‘ ومما لا شك فيه أن شعبنا خلال الأربع السنوات الماضية بقيادة الحراك السلمي الحامل السياسي و الممثل الشرعي لشعب الجنوب قد حقق كثيرا من الانتصارات والمكاسب على المستوى الداخلي والخارجي ويأتي في مقدمتها التصالح والتسامح والتضامن الوطني الجنوبي-الجنوبي والذي يعتبر الارضية الصلبة لانطلاقة مسيرة ثورة الجنوب السلمية التحررية تلك الانطلاقة المباركة لابنا الجنوب التي كانت جمعية ابنا ردفان في العاصمة عدن بتاريخ 13 اكتوبر 2006م هي الحاضن للشرفا الجنوب ,وهاهي الشعوب الحية التي تجعل من انكساراتها انطلاقة لانتصارتها ,وهذا دليل على الالداع الخلاق والواعي لشعب الجنوب وابنائه الأحرار بكافة شرائحهم السياسية في صنع القرارات المصيرية التحررية وإنها من محاسن الصدف التاريخية ان تكون ردفان الحاضن لثوار الجنوب في انطلاقة الثورة الاولى وتكون الحاضن لثوار الجنوب في انطلاقة ثورتهم الثانية ,وان ماعجز عنه الاحتلال البريطاني وعجز عنه الاحتلال اليمني في تركيع شعب الجنوب ومحاولات طمس تاريخية لاتستطيع أي قوى مهما بلغت تأمراتها على انتزاع هذا التاريخ من وجدان شعب الجنوب الابي ,وان الحراك الجنوبي التحرري وثورته الثانية التي تسير بزخم ثوري منقطع النظير وماهذا الحضور المليوني اليوم في ردفان إلا رسالة واضحة المعالم واستفتاء شعبي لصالح مشروع التحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب ,هذا الحضور الحاشد ماهو إلا استدعا للتاريخ التحرري وبعث وانتاج روح المقاومة والصمود والاستبسال والثبات ,

يا أبناء الجنوب الأبطال

إيمانا منّا بنهج الحراك السلمي لتحرير الجنوب ونضاله الدؤوب لاستعادة حقوقنا الكاملة الغير منقوصة في التحرير و استعادة دولة الجنوب المستقلة و تحقيق كافة أهداف و طموحات و تطلعات شعبنا في قضيته العادلة و المشروعة .

و وفاء لدماء الشهداء و الجرحى التي روت أرضنا الطيبة و صمود أسرى الجنوب في زنازين و سجون الاحتلال و في مقدمتهم الرمز الوطني حسن احمد باعوم ، و من ردفان الشموخ و من هذا المكان الذي شهد اجتراح أول ملحمة بطولية في النضال السلمي تمثلت بتحرير أبناء ردفان الأبية لهذه المنصة ليلة (13) أكتوبر 2007م بصدورهم العارية مقدمين 4 شهداء و18 جريح , يؤكد المجلس الأعلى على القضايا التالية :-

أولا :- يتابع الحراك السلمي الجنوبي التحرري بروح المسئولية تطورات الأوضاع في محافظة أبين و يعبر عن إدانته الشديدة للإعمال الإجرامية و الوحشية التي ترتكبها أجهزة الاحتلال بالمحافظة و محافظات الجنوب الأخرى و هو يؤكد إن ما يجري في زنجبار و جعار، من قتل و تشريد المواطنين و عزلهما عن باقي مناطق الجنوب تحت مسميات عديدة مثل القاعدة والمسلحين وهي في كل الحالات تقدم لهم جميعا كل الدعم و الرعاية والمساعدة و تتبنى هذه الأجهزة مجموعاتها الخاصة بها بهدف تضليل الرأي العام المحلي و الدولي بهذه المسميات و مخاطرها على المنطقة و تشويه مناطق الجنوب و مدنه بهذه الأعمال ، و في نفس الوقت يدين الحراك السلمي كل أشكال العنف و الإرهاب و الغلو و التطرف الديني و التكفير ، بل و يؤكد على مجابهة مثل هذه الأشكال المعادية للتطور الحضاري و الإنساني و الوقوف جنبا إلى جنب مع كل القوى الخيرة و المحبة للسلام و الأمن و الاستقرار .

ثانيا :- يؤكد الحراك السلمي الجنوبي التحرري على تمسكه الثابت الغير قابل للمساومة ، بان أي مفاوضات مع الجمهورية العربية اليمنية و بلادنا لن يكون إلا بين طرفين هما ممثلين عن شعب الجنوب و ممثلين عن شعب الجمهورية العربية اليمنية و تحت إشراف دولي و إقليمي و على قاعدة قرارات الشرعية الدولية (924 ، 931 ) و بيان أبها لدول مجلس التعاون الخليجي و بيان دول إعلان دمشق و على نتائج حرب صيف 94م و قرار قيادة شعب الجنوب بإعلان فك الارتباط يوم 21 مايو 1994م من الجمهورية العربية اليمنية .

إننا نعلن للداخل والخارج عن موقف الحراك السلمي لتحرير الجنوب الواضح الذي لا يقبل اللبس أو التأويل بأنه خرج إلى الساحات والميادين وقدم آلاف الشهداء و آلاف الجرحى بإرادته الحرة ولم يخرجه أحد بعد تجربة مريرة لأكثر من 20 عاماً وبعد أن فشلت كل الطرق للتعايش ونعلن عن أن هدفنا واضح وهو استعادة الحرية والسيادة والدولة الجنوبية المستقلة واستعادة أيضاً هويته الجنوبية المستقلة .

كما وأننا نعلن بأن أي لقاءات أو مؤتمرات أو اتفاقات مع أي جهة كانت في الداخل والخارج ومن وراء ظهر قيادة الحراك السلمي لتحرير الجنوب بكل مكوناته ودون أخذ رأيه وتهدف إلى التقرير نيابةً عنه أو الإدعاء بتمثيله وتقرير مصيره فأنها مرفوضة رفضاً قاطعاً جملةً وتفصيلاً ولا تمثل إلا وجهة نظر أصحابها والموقعين عليها وأن لا وصي على شعب الجنوب .

ثالثا :- يدعو المهرجان كل قوى الجنوب الاجتماعية إلى الحوار يتم من خلاله تشكيل جبهة وطنية عريضة تظم جميع القوى المؤمنة بحق شعب الجنوب باستعادة دولته المستقلة و تقرير مصيره بنفسه, والتوافق على قيادة واحدة تستطيع حمل القضية إلى الرأي العام داخلياً وخارجيا وتمثل هذه القضية خير تمثيل أمام الرأي العام ،وتستطيع أيضاً إدارتها سياسياً وجماهيرياً بكفاءة واقتدار وأهم هذه الثوابت الوطنية التي تقوم عليها الجبهة هي التالية :

v التطبيق الفعلي و العملي لمبدأ التصالح و التسامح و التضامن الوطني بين كل الأجيال الجنوبية.وترسيخ وعي هذا المبدأ بما لا يتعارض مع حق التعدد والتنوع كمبدأ يقبل به الجميع في الحاضر ويرعى وينمى ليتحول إلى ثقافة سياسية وقيمة اجتماعية تحول دون عودة الشمولية الفكرية والسياسية أو المساهمة في إعادة إنتاجه.

v التمسك بحق شعب الجنوب الشرعي و القانوني في تحرير أرضه و استعادة هويته و دولته و تقرير مصيره بنفسه و احترام إرادته وكل خياراته و تطلعاته في بناء الجنوب الجديد .

رابعا :- يلفت المهرجان انتباه المجتمع الدولي و الإقليمي و في الصدارة مجلس الأمن إلى التفريق بين ثورات الربيع العربي و من ضمنها ثورة أشقائنا في الجمهورية العربية اليمنية الهادفة إلى تغيير الأنظمة الديكتاتورية العسكرية المستبدة المحتكرة للسلطة و الثروة و بين ما يجري في وطننا الجنوب المحتل من ثورة سلمية تحررية عُرفت بـ (الحراك السلمي لتحرير الجنوب) الذي يناضل من أجل حرية شعب الجنوب واستعادة دولته المستقلة وهويته و دوره الوطني و الإقليمي و الدولي وما لذلك من أهمية في الحفاظ على الأمن و الاستقرار في المنطقة و العالم أجمع.ونجدها مناسبة ولحظة تاريخية يناقش فيها مجلس الأمن الدولي اليوم قضية الوضع في اليمن بعد احالة الملف اليمني الى المجلس ونذكر مجلس الأمن الدولي بمواقفه العادلة الى جانب شعب الجنوب ورفض المجلس الحرب على شعب الجنوب وقراراته العادلة وملف قضية الجنوب الذي لازال قيد النظر الفعلي وفق القانون الدولي

خامسا :- ندعو دول مجلس التعاون الخليجي إلى إعادة النظر في مواقفها الحالية من قضية شعب الجنوب العادلة و المشروعة و إلى تفهم نضال شعب الجنوب من اجل التحرير من الاحتلال اليمني و استعادة دولته المستقلة وندعو تلك الدول الشقيقة التمسك بمواقفها العادلة التي اتخذتها في اجتماع وزراء دول مجلس التعاون الخليجي اثنا الحرب على شعب الجنوب في صيف 1994م في مدينة ابها السعودية، حتى لا تتكرر المواقف التي حدثت من ثورة (14) أكتوبر 1963م عندما كان يناضل شعب الجنوب ضد الاحتلال البريطاني و لم تكترث دول الخليج لما يجري من نضال يقوم به الشعب في الجنوب و الذي كان يحتاج للدعم و المساعدة مما أدى بدول المعسكر الاشتراكي إلى دعمه و مساندته ارتبطت فيما بعد علاقته بهذه الدول ، و استمرار هذه المواقف سيكون لها نتائج سلبية في المستقبل عندما تقف دول بديلة عوناً لهذا الشعب المحتل اليوم .

سابعا :- ان شباب الجنوب هم عماد و قوة الحراك السلمي لشعب الجنوب التي لا تنضب و بناة دولة المستقبل و إن شعبنا يعلق آمالا كبيرة عليهم وعلى صمودهم و ثباتهم للنضال بدون هوادة ضد هذا المحتل المتعجرف الهمجي و الذي لا يمكن أن يرحل إلا بمضاعفة جهود كل شرائح و فئات شعبنا و ندعوهم إلى تعزيز لحمتهم الوطنية خلف هدف شعبهم و التوافق على قيادة شبابية و طلابية واحدة تساهم بفعالية في قيادة الحراك السلمي لتحرير الجنوب .

ثامنا :- إن قضية شعبنا أمام منعطف تاريخي هام يتطلب من كل القوى السياسية في الجنوب إن تتحمل مسئوليتها بوضوح و بمصداوالاستقلال.الارتماء وراء المشاريع التي تنتقص من حق شعب الجنوب في التحرير و الاستقلال وفي حقه بتقرير مصيره بنفسه و بالتالي دفن القضية الجنوبية، و لذلك ندعو هذه القوى إلى اتخاذ خطوات مسئولة و جادة و التي تتمثل في :

1- عدول الإخوة الذين يزحفون نحو خيار الفيدرالية و العودة إلى جادة الصواب والتمسك بحق شعبهم الغير منقوص في الحرية والاستقلال .

2- يتطلب من فروع الأحزاب السياسية الجنوبية قطع صلاتها بعاصمة الاحتلال و التخلي عن برامجهاالسلمية: المرتبطة مع قوى نظام الاحتلال وأن يعلنوا عن انحيازهم إلى جانب شعبهم وقضيته العادلة وأن يجمدوا نشاط أحزابهم و الالتحاق بالحراك الوطني السلمي ولبرنامجه السياسي التحرري وبميثاق الشرف الوطني,والاعتراف بالتوصيف الحقيقي بأن الوضع الحالي في الجنوب احتلال عسكري صريح حسب اعترافات المحتلين اليمنيين أنفسهم وبأن الوحدة الوهمية قد انتهت بعد احتلال الجنوب في 7/7/1994م.

3- ندعو إخواننا الجنوبيين في سلطة الاحتلال بالعودة إلى وطنهم و الالتحاق بالحراك الوطني السلمي وبهدفه وببرنامجه السياسي التحرري وبميثاق الشرف الوطني حتى لا يكونوا عونا و أداة قمع لشعبهم في الجنوب بيد المستعمر وإطالة أمد الاحتلال التي تكلف شعبنا تضحيات جسيمة في طريق حريته و استقلاله.

يا جماهير شعب الجنوب الصامدة يا أبطال ثورة أكتوبر الخالدة ويا أبطال ملحمة ثورة شعب الجنوب السلمية :



إن شعبنا في الجنوب و هو يواجه جملة من التحديات و المصاعب ليس له من طريق لمواجهتها إلا بالصمود البطولي و انتهاج أساليب و وسائل و طرق جديدة تمكنه من إفشال كل المؤامرات و الثبات على الأرض ليلفت انتباه العالم على الصعيدين الإقليمي و الدولي إلى قضيته العادلة و المشروعة ،و المضي قدما نحو تحقيق كامل أهدافه في التحرير و استعادة دولته المستقلة و إن المجلس الأعلى و معه كل قوى الشباب الحية المتعطشة للنضال ضد الاحتلال سوف يناضل بكل ثبات و مسئولية من أجل التحرير و استعادة استقلال دولة شعب الجنوب و سوف يمضي قدما من اجل جنوب جديد جنوب يلبي كل تطلعات و طموحات شعب الجنوب سيكون فيه تغيير جذري حقيقي ، جنوب من نوع جديد ستكون التغييرات عميقة و جذرية لم يشهدها التاريخ من قبل وفي مقدمة ذلك استعادة هويته و تاريخه و مجده و دوره بين الشعوب و الدول ، و في نفس الوقت سوف يشهد الحراك السلمي لتحرير الجنوب مرحلة جديدة ما بعد هذه المناسبة التاريخية الخالدة المجيدة التي ستدفع الحراك خطوات ملموسة و فعاله إلى الأمام .

وفي الأخير يحي المجلس الأعلى كل شهداء الثورة و الجرحى في كل مراحل النضال الوطني و كل الأسرى و المحتجزين في زنازين

و سجون الاحتلال و في مقدمتهم الرمز الوطني حسن احمد باعوم رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي لتحرير الجنوب ، و يعاهد

جماهير شعبنا بالمضي قدما حتى تحقيق النصر بالتحرير و استعادة استقلال دولة الجنوب و في نفس الوقت يحي صحيفة الأيام ناشريها هشام و تمام باشراحيل لمواقفهما الوطنية و صمودهما في وجه هذه السلطة الغاشمة والمحتلة و يحيي صمود بطل هذه الصحيفة المناضل احمد عمر المرقشي الذي ظل رمزا شامخا ضد كل وسائل أعمال هذه السلطة طيلة السنين الماضية و ما صدر ضده من أحكام جائرة ترفضها كل القوانين والشرائع السماوية ، و يدعو المجلس الأعلى كل المنظمات الإنسانية و الحقوقية و المجتمع الدولي إلى التضامن مع شعبنا الجريح و المحتل و إدانة هذه الأعمال القمعية و القهرية التي تمارسها سلطات الاحتلال ضد مواطني شعبنا في الجنوب . انتهى..

عاش شعب الجنوب..

المجد و الخلود لكل شهداء شعبنا الأبي ..

الشفا للجرحى و الحرية لأسرانا ..

صادر عن الحراك السلمي لتحرير الجنوب

14 أكتوبر 2011م


الجمعة 2011/10/14 الساعة 07:50:33