|
الحضارم ينشدون الأنفصال عن الوطن وهم لازالوا عبيد للساده؛؛؛؛؛
الخليفي الهلالي ,أعجّب لشعب يريد الأستقلال والأنسلاخ عن الوطن وتكوين كيان حضرمي مستقل وهو لازال يركع تحت ركبة السيد
تعالوا نتابع هذا المهرجان............إللى خدرالشعب وجعل منه رقيق تحت شعار ديني كهنوتي؛؛؛؛؛ http://www.alshibami.com/upload//upl...0e85d69ced.jpg شهدت مدينة الشحر عصر يوم أمس العاب ورقصات شعبية للعبة ( الشبواني ) المشهورة بمحافظة حضرموت ، ابتهاجا باختتام زيارة سالم بن عمر العطاس بمشاركة عدد من الحويف من مدينة الشحر وحافة منطقة الغرف والمسيلة الشيخ بمديرية تريم. حيث استعرضت الحويف المشاركة الحركات الخاصة للعبة الشبواني مرددين الأبيات الشعرية التي ارتجلها الشعراء في صفوف الشنق بأصوات خاصة ذات مقامات من ألدان الحضرمي مع دقات الطبول. في الصوره السفلى توافد الرجال والنساء والأطفال للأحتفال بنيل كرامة الحبيب عمر بن سالم العطاس..؟!! شباب حضرموت وشيوبها من الاهثين خلف ركب الأنفصال فهم اليوم يشكلون المجالس ويعقدون المؤتمرات ويقيمون الندوات ويرسمون خرائط جديده لدولة حضرموت المزعومه ..بينما هم راكعين تحت أقدام الحبايب http://www.alshibami.com/upload//upl...92dc111389.jpg أي حرية تنشدون وأنتم لازلتم عبيد الخوف من بطش سيد,أي حقوق تدعون سلبها وأنتم من رهنها, أي أستقلال تطلبون من الأستعمار اليمني كما تقولون ليل نهار وأنتم..........؛؛؛؛؛ |
حقا يجب الانعتاق من هذه العادة السيئة لليمنين بمختلف شرائحهم ربما هو تفاعل روح المحب لأهل البيت ولكن ليس الخنوع والخضوع والاذلال بو جمال دائما ما تأتي بالمفيد والجديد اقبل مدوتي ومحبتي الاخويه |
اقتباس:
يماني وشامخ كياني أن كان الأمر محبة في رسول الله وآل بيته صلى الله عليه وسلم,فما هكذا يكون الحب فأحياء مناسبات كهذه أمر فيه شك وبالأخص عندما ياتي بالأكراه والتخويف فأن لم تحضر و تاتي بالقرابين إلى مزار الحبيب فلان أو علان فقد يصيبك بلا أو مرض أو أو أو إلى آخر مايشاع منهم..؟!! محبة الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام تاتي عبر طرائق الأسلام والسنه وليس عبر طرائق الموالد والمقامات والغناء والرقص البرع والدان والدان والشعر ويتخلل كل هذا تقديم أعز مايملك المواطن الفقير للولي تقرباّ إليه وخوفا منه ومن أفعاله سحره وشعوذته ّ..!! الشعب بكافة أطيافه في حضرموت وبنسبة قد تصل في يومنا هذا إلى 50% لازالوا يومنون بزيارة قبر الحبيب وبناء القباب وتزيين الأضرحه وتقديم القرابين ,,,,, بينما في المقابل نرى هؤلا زوار الأضرحه مندفعون على خدش سمعة الوطن عبر نشر كل مشين في حقة وتشويه سمعته من جهة ومن الجهة الأخرى يطالبون بتمزيق الوطن تحت ذرائع هم قادرين على تغييرها لو أخلصوا النيه للوطن ويضل الوطن موحد أبياّ.. المواطن الوفي لوطنه والمضحي لأجله لا ينفر من وطنه مهما كانت الأسباب,,,بل عليه أن ينقد كل عيب ويعترض على كل مخالف للقانون فأن نال فقد كسب الوطن كله وكسب أحترام الناس وأن عجز فقد بلغ الرساله وغيره سوف يكملها هكذا هي الشعوب الحيه. شاعر يمني,يتفاخر بهذه الأنشوده التي صاغها ولست ادري رغبتاّ كانت منه أومكرهاّ أم هي من أجل توازن بينه وبين الفريق الأصلاحي .بل والرابطي في قبيلته وهل هم متفقون ظمن القبيله على هذا الهدف..وهنا ينطبق المثل,,من خذ أمنا هو عمنا...؟؟؟!!! أسمعوا الكلمات وشاهدوا الصورلأنشودة الشاعر الذي ذكر في شعره كل جزء من أرض الشطر الجنوبي من الوطن ولكن الصور فقط ليافع والضالغ ولحج وعدن....:FRlol::FRlol: http://www.youtube.com/watch?v=qBxj88dBa8M اليمن أغلى؛؛؛؛؛ |
نحن بدون شك ضد هذه الممارسات التي هيا اصلا مخالفة لشرع الله وتعد من البدع المحدثة
وقد لاتصدق لو اقول لك انه يوجد لدينا في محافظة عدن ممارسات اخجل ان اوردها لك بل ان من يشاهدها يقشعر بدنه ولست بصدد تناولها |
والرسالة اليوم موجهه لجميع الشعب اليمني ونخص بالذكر ابناء محافظة حضرموت
ارفضوا مثل هذا الاستعباد انبذوا فقه الذل وثقافة الخنوع فهذا بداية التغيير وما أصابنا من سوء فبما كسبت أيدينا والحمدلله رب العالمين ابا جمال نسيت ان اشكرك .. شكرا لك من صميم قلبي وجزاك الله الخير العميم |
اقتباس:
نعم في عدن وفي بعض المحافظات تجري هذه المهرجانات التي تسمى بزيارة العيدروس وغيرها وهم نفس الفئة التي أخضعت بسطاء الناس للعبوديه بواسطة الدين. ماقصدته من طرحي هذا الموضوع هو كيف نرى كل هذه الكراهيه في حضرموت للوحده ولليمن بشكل عام ويطالبون بالتحرر من الاستعمار اليمني كما يقولون,,وهم عباره عن رقيق للولي فلان أو علتان يأحضارم أو يا من يدعي الحضرميه,,,, حرروا أنفسكم كونوا أحرار وأبعدوا عنكم من هو ولي عليكم من جماعة الولي البيض وغيره من الأولياء وكفاكم خنوع ولديكم حكماء من قبائل حضرموت فوللوهم عليكم فهم خياركم.وكونوا لليمن الكبرى فأنها لكم. أليمن أغلى؛؛؛؛؛ |
يااباجمال اليس من المستحسن لو قلت البعض منهم ؟ هي كذا ..التعميم هو لهم المتشدقين بجنوبهم العربي المسخ .
|
اقتباس:
أنا لم أعمم وقلت فل يختاروا مقادمتهم من أبناء القبائل بمعنى أنني لم أعمم على الجميع وقصدت المتشدقين لاغير؛؛؛؛؛ |
المكرم ابا جمال هناك قول شائع مفاده ( حضرموت عُش الأولياء والصالحين ) لا ادري ما المغزى من هذه الحكمة
الذي يشيعها محبو الاولياء والصالحين حين يبررون تبركهم بهؤلاء السادة والاولياء واذلالاهم بل انهم يسوقون لنا حديثا لا اعلم ان كان منسوب او مكذوب او صحيحاً والحديث عن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه قوله : ( حضرموت تنبت الأولياء والصالحين كما ينبت الماء البقل ) |
أهل حضرموت قسمين : سادة وعبيد
وصل بك الجراة لهذا الحد تتقول بمثل هذا الكلام الله ياسامحك ياخليفي تدس العسل بالسم شكلك أتناسيت أيش كان يحصل بزيارة العيدروس بعدن ,, أذا نسيت أذكرك !! عندما كانت تخرج الكسوة الأخيرة للزيارة ,, كان يتجمع مخانيت عدن بقيادة ..... الله يغفر له ويرحمة ,, وفلان وفلان الخ ,, ومن كل مكان بعدن ,, هات ياطبل ,, هات يامراويس ,, ملا يابنت ,, ملا ياوي ,, بقينا الزيارة ما بغينا الفلوس يا عيدروس شيل الله !! طيب عندك زيارة العراقي بعدن بالقطيع ,, عندك زيارة الهاشمي بالشيخ عثمان عندك زيارة مسجد جوهر بحافة القاضي ,, عندك زيارة أبو قبة و مسجد العجل ومسجد الذي بالقدير ومسجد أبو الوادي !! طيب ليش خصيت الحضارم أتنسيت عدن ؟؟؟ قول لي حد سوبك شي من الحضارم ,, صارحنا ونا خوك !!! ياحبيبي إذا كان هناك أخطاء من بعض الأشخاص لزيارة هذا القبور , فهذا مردود على أصحابها , وتقيم عليهم الحجة ,, مش تعمم ,, بالرغم عندهم الحجج والبراهين بذالك سبحانك ربي أني كنت من الظالمين ولي لسانٌ بقول الحق معترفٌ ••• به وللنفس عند الفعل تبديلُ !! أستغفر الله مما جنته يدي ••• من المعاصي وستر الله مسدولُ أستغفر الله من نقض العهود ومن ••• جنايتي حين غرَّتني الأباطيلُ أستغفر الله كم ضيَّعْتُ من زمني ••• يا ليت إذهابه في اللهو تعطيلُ يا ليت عيني لا ذاقت لذيذ كرىً ••• وليت دمعي على الخدَّين مطلولُ وليتني لم أنل من ملعبٍ أرباً ••• من أجله عملي باللهو مدخولُ وليتني بالناس لم أكن مختلطاً ••• فإن جمعهُمُ بالموت مفلولُ ياليتهم من لساني لو نجوا ويدي•••إن لم يكن عن معاصي النفس تحويلُ ! يا نفس كم ذا التواني والشباب مضى ••• كأنما القلبُ بالعصيان مجبولُ كم ذا التهاون من إحدى لثانيةٍ ••• ما اللهو – والله – عند النفس مملولُ ! ما تُمسِكُ العهد إن تابت وإن رجعت ••• إلاَّ كما يمسك الماءَ الغرابيلُ لها من الغدر أنواعٌ ملوَّنةٌ ••• كما تلوَّن في أثوابها الغولُ ما حيلتي في صلاحي وهو ليس إلى ••• إرادتي والحجى باللهو معقولُ إن لم يساعدني التوفيقُ يا أسفي ••• فدأبُ نفسيَ تسويف وتسويلُ إن انتظرت ارعواء النفس كم ومتى ••• والنفس بالطبع في آمالها طولُ مالي سوى قصد باب الله ملتجأً ••• فإنني منه بالألطاف مشمولُ ياربِّ ليس بلوغي مأربي بيدي ••• فإنَّ مَنْ لم تُغِثْهُ فهو مخبولُ ياربِّ صلِّ على الهادي وعِترَته ••• ما انبثَّ في الأرض جيلٌ بعده جيلُ كذاك سلِّم عليهم كلَّما صعَدت ••• أعمال قومٍ لهم ذكرٌ وتهليلُ ________________________________________ |
| الساعة الآن 03:05 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir