|
الشكوى في الشعر الشعبي الحضرمي ..من الشعر الفكاهي
الشكوى في الشعر الشعبي الحضرمي ..من الفكاهيات
عرض حال للشاعرالمرحوم الشيخ عوض صالح باشراحيل يسجل للشاعر شرف العمل في الميدان الثقافي حيث كان مديراً لمكتبة الشحر التابعة لمؤسسة أكتوبر بعدن ، إلا أن مسئولي المؤسسة في عدن قد تركوا شاعرنا دون راتب لفترة غير قصيرة من الزمن فحمل الشاعر قلمه وكتب شكواه عارضا حاله على رفاق العمل فقال :
رفاقي في العمل أيش القضيه= وليش الحل حتى الآن ما بان مدير المكتبة في الشحر زيه = وزي أنسان ما له في العمل شان بلا تعريف نعمل أو هويه = ولا أنا منكم أنسي ولا جان مضت أشهر علي واليد خليه= نعاني الفقر أشكالاً وألوان طويله في ضحاها والعشيه= وفي الغثيان تشبه عصر رمضان على القدمه القليله والشوية= وبالسلفه نمشي الحال أحيان مراح الشهر عندي زي مجيئه= وصل ايلول أو غادر حزيران وأزمه في الكمر عندي قويه = بغت دينار كبسوله واحقان ويمكن منها نصبح ضحيه = إذا ما شي إغاثه منكم الآن ولا لي دخل آخر أو خبيه = ولا مصدر لقرضه من محل ثان وقصدي اليوم إثبات الماهيه= على منشور أو في صورة إعلان بلاش السهو وبلاش النسيه= وذا مارس هلاله فوقنا بان ومارس فيه إقفال الماليه = وإرجاع الغلط والسهو بالشان ولي فيكم أمل بل حسن نيه= بتقدير العمل شوكه وميزان ولا قصدي زياده ع البقيه = وآخر من يفكر فيه إنسان فقط قصدي العداله والسويه= كما غيري بلا زايد ونقصان شرحت الحال دون أدنى خفيه= لأني أعتبركم لي كأخوان دعوا الإهمال فضلاً في الوصيه= بذمتكم لأني شبه زعلان ختاماً أيها الأخـوة تحيـه= من الشاعر عوض في الشحر طفران |
.
رحم الله شيخنا عوض باشراحيل كان ناقدا ساخرًا رسم لنا بالكلمات جزءًا من معاناة الإنسان مع الاساليب البيرقراطية في العمل . وهو في نقده هذا يبين واقع الحال والظروف المعيشية الصعبة لأولي الدخل المحدود والمعتمدين على المعاش في نهاية كل شهر ...!! والشيخ عوض يتمتع بروح الدعابة والمرح و بسعة ورحابة و صدرواسع كما في توجيهه النقد للظواهر الاجتماعية والمعاناة اليومية فإنه ايضًا يتقبل النقد بصدررحب ..!!! اللهم اجعل سرّه في خلفه ...!! . |
ختامـاً أيهـا الأخـوة تحيـه = من الشاعر عوض في الشحر طفران
وبمعنى اخر ... الشعراء في الشحر طفارى ، و الامراء في عدن سكارى و مشكور على هذه الابتسامة الحلوة يا باشراحيل |
قصيدة رائعه جدا رحم الله قائلها واطال عمر ناشرها 000 تحياتني
|
شكرا جزيلا للأعزاء العم (ابوعوض الشبامي)
والأخ محمد باذيب والأخ عبدالله الجعيدي على مروركم الكريم بالموضوع .. ونرفع ايدينا الى السماء ليتقبل الله دعوة عمنا الشيخ الشبامي مع الشكر والتقدير لملاحظاتكم ودمتم . |
كلمات لطيفه وظريفه تزرع البسمه على وجه قارئها وهي تعبر عن واقع حال معاش
رحم الله الشاعر الشيخ عوض باشراحيل والشكر للبار رياض لنقله هذه القصيده هنا |
شكرا اخي المشرف العام لمرورك بالقصيدة
وهذا الموقع بكم وبكرمكم وخلقكم ثم بأهله ورواده اضحى مزارا للمثقفين ومكتبة عامة تحوي مالذ وطاب من الوان المعرفة والثقافة التراثية والمعاصرة .. ليس من اليسير اجتماع هذه الكوكبة من الأعزاء والأصدقاء على هذه المائدة بيد ان لجهودكم الحثيثة الصادقة ونشاطكم الدؤوب كل الفضل , فالى الأمام يا ابا صالح . ولك تحياتي . |
رحم الله الشيخ باشراحيل .
أحسنت يابومحمد على هذا الإختيار . وبمناسبة ( الشكوى ) وبما أن الشئ بالشئ يذكر فهناك مايسمى ب ( الشكْوَه ) !! وهو ديم أشبه بالقربه يُدبغ ويستخدم ( للروبه ) المخيض . وهو لقب أهل قرية ( صبيخ ) !! ويزعلون منه ولهم قصة مع الشاعر محمد سالم بادحمان الهجريني رحمه الله وهي : كان الشيخ عائد إلى بلده الهجرين ومر بالقرب من صبيخ وكان متعباً من الرحلة فقابله جماعة من أهل صبيخ فطلبوا منه بيت شعر يزملون به إلى أن يدخلون صبيخ فإعتذر متعللاً بالإرهاق . فأصرّوا عليه فقال لهم : وزملوا بهذا البيت حتى أتوا صبيخ فقابلهم أحد شيوخها المسنين فقال لهم من قال لكم ذلك: فقالوا بادحمان . قال لهم ( ضحك عليكم بادحمان ياعيال أُمُاتكم ) أسكتوا لاتفضحون أنفسكم!! مابين الأقواس جمع كلمة ( شكْوَه ) |
حرف ( الشين ) يشكي وحرف ( الكاف ) يحكُمْ
وحرف ( الواو ) و( الهاء ) على الأنصاف يُقْسُمْ ----------------------- شكرا يا ابا هاني على حكاية ( الشكوة) واهل صبيخ والربط الجميل بين التراثيات .. لك تحياتي . |
شكر
مجمل ومشكور بومحمد تعيش وتجيب
|
| الساعة الآن 06:58 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir