[[ من المعجم الشعبي ]]
 

من المعجم الشعبي

في الشام يقولون : ( قبضاي ) على وزن : ( كرزاي ) أو ( فعلان ) للتدليل على ديناميكية الرجل وحيوية حركته وقدرته على الإنجاز والتصرف بعقل وذكاء فيقال : ( فلان ابضاي حطه على الجرح يبرأ)في اليمن نقول : ( فنتري ) على وزن ( مشعبي ) أو فعللي أو عبقري فيقال فلان ( فنتري ) أي ابضاي أي ينحت في الصخر ليأكل حلال ويطعم أهله من الحلال المبارك 0 يسمّون في اليمن المنحدر من الطريق : (منتره ) , والقول الشائع في حلبات النقاش : ( قلي منتره ولا ا تر ترنا) , أي نبهني إلى وجود المنحدر كي أتهيأ للنزول لا أن تجرني نحو الخلف وكان أحدهم يقود أعمى . من هذه الكلمات ذات المعنى الدسم يصيغ الشعراء الشعبيين نظمهم المؤثر عند من يتذوق الشعر الشعبي , فصالح ربيع شبه الانحدار في الذوق والإحساس بالجمال بالذي ينحدر سريعا نحو : ( ا لمنتره ) أي المنحدر , ومن يدري فالمعنى , كما يقال , في بطن الشاعر فلعله يقصد هرولة الأمة نحو الإسفاف والانحطاط 0 وشاعر مثل صالح ربيع عاش بوجدانه وانفعالاته مع أحداث أمتة خلال خمسة عقود من الزمن فيها الحركات الاستقلالية المسالمة وفيها الحركات المقاتلة , وفيها النداء والصرخات ببناء مجد أمة واعدة يقوم على الاستقلال والتحرر الاقتصادي فإذا به في منترة لا يدري أين سيقف , لابد له وإن يقترب من الحقائق ويلامس المواجع كلما قال بيت من الشعر 0000
ولغرض تذليل المعاني لأبيات قادمة للشاعر الفذ , فان الإلمام بمعاني الكلمات التالية من لدن يمني مغترب أو عربي من المعجبين باليمن وأهله ، من الضرورة بمكان ، وهذه الكلمات :
غَمّسْ : من الانغماس , أي شيء ينغمس في شيء , والمعنى هنا انغماس كسرة الخبز الجافة في مرق أو لبن رائب أو نحوه .

فَــتْ : من الفتات , أي تقطيع الخبز إلى قطع صغيرة وغمسها في المرق أو اللبن الرائب وتركها حتى تتشرب السائل فتصير لينه تميل إلى وضع الايسكريم 0

حَــتْ : تساقط , حت الشعر أي تساقط الشعر , وعندما يقال حت تمر النخلة : أي تساقط عن بكرة أبيه 0

الحلّـــة : بفتح الحاء وتشديد اللام , داء يصيب الزرع خاصة القمح والبرسيم , فيبيده عن بكرة أبيه 0

قال الشاعر أبو ربيع , والمعنى يقترب من قول الإمام الشافعي يرحمه الله :
تموت الأسد في الغابات جوعا ولحم الضان تأكله الكلاب

ويقول أبو ربيع :

الزّرع كله الطّير ، والحلّة وتمر النّخل حَتْ
واهل الزراعة في قلقلهْ من لي بهم يِتْحَتْحَتون
نوكلـه يابس حاف وسعيد الغبي غمـس وفـت
أهل الخلا فتّوا لهم وأهل المدن يتـفـتـفـتون