|
د/ محمد حيدرة مسدوس : حشر قضية الجنوب عبر المبادرة الخليجية مخالف للقانون الدولي الخاص بحق الشعوب في تقريرمصيرها
د/ محمد حيدرة مسدوس : حشر قضية الجنوب عبر المبادرة الخليجية مخالف للقانون الدولي الخاص بحق الشعوب في تقريرمصيرها 2012/12/04 الساعة 21:57 قبل خمسه واربعون عام طردنا الاحتلال الاجنبي، وكنا نعتقد بأنه اخر احتلال لبلادنا ، ولكننا للأسف وقعنا في الاحتلال الاخوي الذي جاءت به حرب 94م والذي هو أكثر ظلما واكثر قهرا من الاحتلال الاجنبي . ولهذا وبهذه المناسبة أوجه الرسائل الأربع التالية : أولا: أقول للداخل الجنوبي بأنها لا توجد مصلحه مستقبــلـيـة لأي جنوبي في طمس الهوية الجنوبية وعدم استعادة دولته ،وان هذا هو الاساس الموضوعي لوحدة الهدف ووحـدة القيادة . كما ان هذا الاساس من الناحية الموضوعية يجعل وحدة الهدف ووحدة القيادة ضرورة موضوعية لازالة هذا الاحتلال . ولهذا فأن أي جنوبي يسعى الى عرقلة وحدة الجنوبيين باي عذر من الاعذار لا يمكن له بان يكون مع القضية مهما ادعى ذلك . فهناك مخطط لطمس الهوية الجنوبية ، وهذا المخطط هو الفيدرالية على اقاليم ، وهو جاهز على الخارطة وعلى الورق ولم يبق غير شكل اخراجه عبر مؤتمر الحوار الوطني الشامل . وبالتالي فان احباط هذا المخطط هو في وحدة الجنوبيين وعدم مشاركتهم في هذا الحوار ، وعلى من يفكر بالمشاركة من الجنوبيين ان يدرك من الان بانه سيشارك في طمس هوية شعبه ووطنه وانه سيكون مسؤلاً أمام الله والتاريخ . ثانيا : أقول للداخل الشمالي بانه من حق شعب الجنوب ان يستعيد دولته المدنية كحق مشروع طالما وهم استعادوا دولتهم القبلية بحرب 1994م ، ونقول لهم بان لدينا عقول سياسية مثلهم . فنحن نعرف بان المبادرة الخليجية قد صممت في صنعاء قبل ان تذهب الى مجلس التعاون الخليجي ، ونعرف بانها جاءت لفك النزاع المسلح بين حمران السلطة وحمران المعارضه ولم تات لحل قضية شعب الجنوب وهي ملزمة لمن وقعوها وليست ملزمة لنا . كما ان قراري مجلس الأمن الدولي رقمي (2014) و(2015) قد جاءا لتنفيذ هذه المبادرة حصرا. ولهذا فانه من غير الممكن موضوعيا ومن غير المعقول منطقيا بان تكون هذه المبادرة مرجعية لحل قضية شعب الجنوب أو ان يكون مؤتمر الحوار الوطني الشامل أليّة لحلها . وبالتالي لا داعي للشطاره السياسية الزائدة. فلو كانت هناك علاقة للمبادرة بقضية شعب الجنوب لكانت قد اخذت بعين الاعتبار بيان مجلس التعاون الخليجي الصادر في مدينة أبها عام 1994م والذي نص على ان اعلان الوحده بين دولة اليمن الجنوبية ودولة اليمن الشمالية قد جاء بالتراضي ولا يمكن ان يبقى الا بالتراضي . ثالثا : أقول للامم المتحدة باننا لسنا ضد الحوار من حيث المبداء ، وانما نحن ضد هذا الحوار بالذات ، لأنه قائم على مرجعية تسقط قضيتنا وعلى أليّة تدفنها .فقضيتنا تختلف شكلاً ومضمونا عن قضايا الشمال ، لانها قضية وحدة سياسية بين دولتين اسقطتها الحرب وحولتها الى احتلال استيطاني اسواء من الاحتلال البريطاني ، بينما قضايا الشمال هي قضايا شخصية وحزبية ومذهبية وقبلية ومناطقية وحقوقية في اطار دولتهم الواحدة. وبالتالي فان حشر قضية شعب الجنوب مع قضايا الشمال ، هو من الناحية الموضوعية اجهاضا لحل مشاكل الشمال وتعطيلا لحل قضية شعب الجنوب . فهل يدرك العالم وبالذات الامم المتحدة بان حشر قضية شعب الجنوب مع قضيا الشمال وفرض حل لها خارج ارادة شعب الجنوب هو مخالف للقانون الدولي الخاص بحق الشعوب في تقرير مصيرها وسيكون سابقه تجيز عبودية الشعوب على حساب حريتها؟؟؟. ولهذا فاننا نقول للجميع بان حل قضية شعب الجنوب يتطلب الفصل التام بينها وبين قضايا الشمال ، وان هذا الفصل قد اكده شعب الجنوب يوم الجمعة الماضيه بمسيراته المليونيه التي جاءت بمناسبة الذكرى الخمسه والاربعين للاستقلال. كما ان قضية هذا الشعب هي قضيه بين طرفين وليست بين اكثر من طرفين، هما: الشمال والجنوب. وبالتالي ما هي علاقة قضية هذا الشعب بمؤتمر الحوار الوطني الشامل وما علاقته بها ، وما هي علاقتها بقضايا الشمال وما علاقة قضايا الشمال بها ؟؟؟. والاهم من ذلك كيف يمكن معرفة هذه القضية ومعرفة حلها بدون اعتراف الشماليين بشماليتهم والجنوبيين بجنوبيتهم ، وكيف يمكن معرفة حلها بدون المفاوضات النديه بين الشمال والجنوب ؟؟؟. رابعاً: اننا نقول للجميع بان المدخل الحقيقي لاية مفاوضات حول قضية شعب الجنوب ، هو في النقاط الخمس التالية: 1ـ اصدار مبادره جديده خاصه بهذه القضية تأكد على المفاوضات النديه بين الشمال والجنوب وتكون مرجعيه لهذه المفاوضات ، او تفعيل قراري مجلس الأمن الدولي اثناء حرب 1994م كمرجعيه لهذه المفاوضات . 2ـ اطلاق سراح المعتقلين ومعرفة مصير المفقودين منذ حرب 1994م حتى الان وعلى راسهم صالح منصر السييلي. 3ـ الغاء الفتوى الدينيه التي بررت الحرب واباحت الارض والعرض وحولت الجنوب الى غنيمه على طريقة القرون الوسطى والتي ما زالت باقيه. 4ـ اعادة ما نهب تحت هذه الفتوى اوتحت غيرها من ممتلكات خاصه وعامه باعتبارها ثروة ابناء الجنوب لايجوز تمليكها لغيرهم. 5ـ اعادة المؤسسات العسكريه والامنيه وكافة المؤسسات المدنيه الجنوبيه الى ما كانت عليه قبل الحرب باعتبار ان حلها من اثار الحرب. هذه النقاط الخمس هي المدخل لأية مفاوضات ، لانه من العيب الذهاب الى المفاوضات بدونها أو في ظل وجودها. Email: [email protected] حضرموت برس |
الى من يهمه الأمر.. الحوار الجنوبي أهميته ومخرجاته المنشودة الخميس 06 ديسمبر 2012 12:16 صباحاً ياسين مكاوي نتناول في هذه الورقة المتواضعة المقدمة لشعبنا الجنوبي كافة ونخبه ومكوناته الحركية والسياسية بمناسبة الذكرى ال( 45 ) لاحتفالات شعبنا الجنوبي بالثلاثين من نوفمبر المجيد يوم تحققت لشعبنا الجنوبي إرادته الوطنية في التحرر من الاستعمار البريطاني , مسألة هي في غاية الأهمية ألا وهي الحوار الجنوبي ولن اقول الحوار الجنوبي الجنوبي لأن المحصلة هو حوار جنوبي ينشده جميع الجنوبيين للوصول إلى وحدة الصف الجنوبي ، لذلك ترونا نعنون ورقتنا هذه ب" الحوار الجنوبي أهميته ومخرجاته المنشودة " . وفي هذا السياق تروني أشدد أن الرسالة التي وجهها شعبنا يوم الثلاثين من نوفمبر المنصرم 2012, قد كانت بالغة المعنى والتأثير على كل المستويات داخلياً وخارجياً هي صورة بل لوحة أبدع الرسامون الشباب من أبنائنا رسمها , حيث كان بطلها شعبنا بنسائه وشيوخه وشبابه . وفي ذلك الأثر أكتب إليكم .................. أولاُ : أهمية الحوار الجنوبي الخلفية الدافعة له : أن الحوار حالة إنسانية أكيدة متأصلة لدى الشعوب عموماُ وخاصة المدنية منها فرضتها الحاجة للوصول للحلول والمعالجات على كافة الأصعدة المتعلقة بحياتها ومستقبلها وشعبنا كان أحد هذه الشعوب ذات الإرث المدني حيت تشبعت مكوناته المجتمعية بذلك المنهاج المدني الذب كان يقوم على الأساس البنيوي لدولة المؤسسات خاصة في عــدن المدينة والإقليم السياسي المجتمعي بل حتى أن المجتمعات في إطار المحميتين الشرقية والغربية ولحـج اللاتي عشنا في كنف السلطنة والإمارة والمشيخة كان يسودها المنهاج المتمدن من الهيكلة الإدارية والسياسية المؤسسية الخاضعة للنظم والقوانين ، لذلك نرى أن الخلفية المدنية لشعبنا الجنوبي المتأصلة تلزمنا بحقيقة وجوب التحاور تم التحاور للوصول إلى حالة من التوافق حول كافة المسارات والقضايا الخاصة بشعبنا الجنوبي مستقبله وطموحاته المشروعة في حريته وحقه في تقرير مصيره واستقلاله . أن تلك المضامين والمفردات التي أفرزتها الحالة النضالية لشعبنا وتضحياته على الأرض قد أوصلت القيادة الميدانية والنخب السياسية الجنوبية إلى التوأمة بين الحالتين النضالية والسياسية مما أدى إلى ولادة المشروع الاستراتيجي لشعبنا المتمثل في استعادة الدولة الجنوبية وإعادة بناء مؤسساتها على أسس حديثة ومتطورة والمرتكزة على النظام الفيدرالي الاتحادي في الحكم لولاياته الست أو أقاليمه الستة ذلك المشروع المستجيب لطموحات شعبنا والتي توحدت قواه المتعددة فيه, حيث أصبح مُلزماُ لها بشكل يبلور تلك الوحدة بالشروع الجدي للبدء بترتيب آلية التواصل المهيئة للحوار الجنوبي الذي تفرضه الإرادة الشعبية، والمخاطر الجدية التي تواجه شعبنا وحراكه الشعبي السلمي المحاولة ضربهما وتجاوزهما لتكريس حالة الاحتلال لجنوبنا واعتبارها أمراً واقعاً من خلال صناعة المخاطر بالتفريخات المكونية التي يحاول الاحتلال وضعها كبدائل للموقف الرافض لشعب الجنوب للمشاركة في الحوار المنعقد في صنعاء وآلياته المتجاوزة للحق الجنوبي بحجة انعدام التوافق بين المكونات المحسوبة على الجنوب ، بل أن قوى الاحتلال عمدت ومشاركيها إلى اعتبار الحراك اشعبي السلمي الجنوبي كفصيل أو مكون من المكونات الحزبية والسياسية العاملة في ظل القوانين السارية في الجمهورية اليمنية( الجمهورية العربية اليمنية ) والأدهى من ذلك والخطير الإعلان عن منح تلك الأحزاب والمكونات العاملة في الجنوب واليمن والغير حاملة لقضية شعب الجنوب حقاُ لا تمتلكه وهو حق تمثيل شعب الجنوب من خلال عناصرهم الجنوبية التي تعتبر جزءاُ من النظام القبلي والعسكري القائم والفعل المصلحي المرتبط بينهما والذي كان سبباُ رئيسياُ في ظهور قضية شعبنا التي أُعلنت يوم ثورته الثانية في 7 / 7 / 2007 بعد تراكمات مرحلة ما بعد حرب صيف 94 . على أن تشكل تلك الآلية كلجنة سياسية للحوار الجنوبي بالتوافق بين المكونات الجنوبية الحاملة لقضية شعب الجنوب وعلى النحو التالي: أ – 3 ممثلون عن المجلس الأعلى للحراك . ب – 6ممثلون عن توافق القاهرة الأخير. ( لتعدد المكونات فيه ) ج – 6 ممثلون عن اللجنة التحضيرية لمؤتمر شعب الجنوب . ( لتعدد المكونات فيها ) د – 2 ممثلان عن الهيئة الشرعية الجنوبية . ه – 6 ممثلون عن الشباب. و – 3 ممثلات عن المراءة . ( لوجود تمثيلها في أ , ب , ج ) ز – 2 ممثلان عن منضمات المجتمع المدني المستقلة . العدد الإجمالي 28 عنصراً وتكون مهمتها التحاور والتواصل وإعداد الوثائق وفي مقدمتها ميثاق الشرف. وتأكيداُ لحاجتنا للحوار الجنوبي علينا المضي في بناء جسور الثقة بين الجنوبيين من خلال التالي:- 1 – الإعتراف بالمساواه بين الجنوبيين 2 – تجسيد ثقافة ونهج التسامح والتصالح 3 – رفض سياسة الإقصاء السياسي التي مورست منذُ 67. 4 – رفض سياسة الإقصاء والتهميش على قيم المدنية والتراكم الحضاري والثقافي والسياسي الذي كان سائداً في حاضرة الجنوب عـــدن 5 – التأكيد على جدية تمكين المتضررين من سياسات الإقصاء والتهميش والإلغاء خلال المراحل السابقة وحتى يومنا هذا من استعادة حقهم السياسي والمعنوي في كافة محافظان الجنوب ومكوناتها السياسية ورد الاعتبار إليهم . 6 – التأكيد على مدنية الدولة الجنوبية ونظامها الفيدرالي بين الأقاليم الستة . 7 – الإقرار بمراجعة السياسات الخاصة المتعلقة بالأرض والاستيلاء عليها والمتاجرة بها مما أدى إلى اختلال التوازن بين شرائح المجتمع والأفراد حتى لا يضر بالسلم الاجتماعي مستقبلاً. أن ذلك سيخلق لدى شعبنا الجنوبي إرادة صلبة للدفاع عن استحقاقاته الوطنية وحمايتها, وتحقيقاُ لطموحات تضحيات شهداءنا الأبرار باستعادة الدولة الجنوبية التي لم ولن تأتي إلا بتوحيد التعددات خاصة بعد أن توحد الجنوبيين حول الهدف الاستراتيجي لشعبنا ودولته الجديدة المنشودة لما بعد استعادة الدولة ما يحتم على القوى السياسية والمجتمعية التي تنضوي في تنوع الحركة الشعبية السلمية الممثلة لشعب الجنوب وقضيته أن تعي تلك المخاطر وتستوعب الحاجه الملحة للحوار الجنوبي واستمراريته خاصة بعد أن تجلت الصورة الشعبية التي رسمها الرسامون الجنوبيون بمهارة فائقة وناصعة في الثلاثين من نوفمبر 2012, حتى يجري التوافق الجنوبي على قاعدة استعادة الدولة الجنوبية و تحت شعار ( الحرية وحق تقرير المصير من اجل الاستقلال ) ( تقرير المصير من اجل حقنا في الحرية والاستقلال ) ( التحرير والاستقلال ) , وثلاثتها معبرة عن الإرادة الشعبية في قوالب متعددة . تلك الشعارات اليوم هي بحاجة للترجمة السياسية والفعل السياسي المستند على القوة الشعبية الدافعة المنادية بحقها في تقرير مصيرها من الاحتلال الهمجي وتحقيق استعادة الدولة. ثانيا ً : المخرجات المنشودة للحوار الجنوبي: - 1- عقد مؤتمر جنوبي ينهي حالة الانقسام والتشرذم والتشظي تشارك فيه كل القوى المجتمعية والسياسية المعبر عن ذاتها من خلال اصطفافها مع قضية شعب الجنوب دونما استثناء أو تهميش أو إقصاء . 2 – الإقرار والمصادقة على الرؤية السياسية التوافقية التي أنتجها الحوار الجنوبي0 3 – الإقرار والمصادقة على الرؤية السياسية التوافقية حول النظام السياسي لدولة الجنوب الجديد0 4 – الإقرار والمصادقة والتوقيع على وثيقة ميثاق الشرف من قبل القوى المجتمعية السياسية الممثلة في المؤتمر الجنوبي 0 5 – إقرار تشكيل مجلساً وطنيا جنوبيً أو مجلساُ تنسيقيا في الحد الأدنى. 6 – تشكيل وإقرار مجلساً تنقيدا مؤقتا يعيد التقه لشعبنا ويحصنه من تكرار منزلقات الماضي الأليم وترجمة عملية لاستعادة الدور الريادي المناط بعدن وولايات الجنوب التي همشت سياسياً خلال المراحل الماضية مهمته إدارة وقيادة وتنظيم الحراك الشعبي السلمي الجنوبي وبلورة رؤاه المقرة والمصادق عليها من قبل المؤتمر على كافة المستويات داخليا وخارجيا. 7 – إقرار دورية رئاسة المجلسين فيما بين الولايات المحافظات كل ستة أشهر 8 – إقرار مشروع المنهاج السياسي للتحاور والتفاوض ووضع مبادئهما الأساسية مع المجتمع الدولي . 9 – اعتماد التمثيل المجتمعي السياسي الهيكلي للمحافظات الولايات المديريات في المجالس الفرعية من الادنى الى الأعلى . 10 – التمثيل إلى المؤتمر منشاءه المحافظات الولايات . وأخيرا أرجو أن أكون قد أسهمت بجهد متواضع في إظهار اهمية الحوار الجنوبي والمخاطر المحدقة الناتجة عن استمرار التشظي الجنوبي وانعدام الرؤية الموحدة والقيادة التوافقية . والله من وراء القصد ديسمبر 2012 adenalghad.net/articles/4126.htm جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012 |
حضرموت والجنوب العربي"واليمن" هل ستنجو اليمن من مأزق الانفصال؟ بقلم: ساندرا إيفانس
هل ستنجو اليمن من مأزق الانفصال؟ بقلم: ساندرا إيفانس السبت 8 ديسمبر 2012 11:08 يمن لايف : لم تكن المستشارة "انجيلا ميركل" واثقة يوما من نظرتها تجاه احداث اليمن, مثلما بدت عليه بشأن فصل اليمن إلى يمنيين.. وحين رأت الدهشه في وجوهنا أشارت بأصبعها للفت آنظارنا إلى ما كانت تبثه القناة الألمانية من مشاهد لمئات الآف اليمنيين الجنوبيين وهم يحتفلون في عدن بدكرى التحرر من الاستعمار البريطاني, ويرفعون أعلام دولتهم التي توحدت مع دولة الشمال في 1990م. ما تنبأت به قبل عام حول عواقب إقصاء الجنوبيين والحوثيين من الاتفاق الخليجية هو اليوم المأزق الذي تعيشه اليمن, فتلك المغامرة الطائشة لم تكن كذلك للأمريكيين والأوربيين الذين كانوا واثقين مما يجب عليهم فعله, وإقناع اليمنيين به, لأعادة فرض خارطة التقسيم كأمر واقع.. ومما يبدو أن مظاهرات 30 نوفمبر كانت رسالة مفهومه لدول الخليج القلقة من أحداث اليمن, لذلك بادرت حكوماتها إلى دعوة قادة الجنوب لمفاوضات تحت سقف مجلس التعاون الخليجي .. وأنا أعتقد أن الحكومات الخليجية أيقنت بأن الوحدة اليمنية دخلت مرحلة الموت السريري, وعليها إعادة ترتيب أوراقها مع الجنوبيين في اليمن. فالمملكة العربيه السعودية أشد المتحمسين للاحتواء المبكر للجنوب خوفاً من توغل إيراني محتمل إذا ما نجح الزعيم الجنوبي "علي سالم البيض" بالعودة إلى الحكم, حيث تتهمة كثير من الفصائل الثورية الجنوبية بالتحالف مع إيران..! ربما يعول اليمنيون في الشمال على المبعوث الأممي السيد جمال بن عمر في الخروج من المأزق, لكن في الحقيقة أن "بن عمر" رجل مراوغ لا يبدو لي مخلصاً في إدارته للملف اليمني. فالمرجح من تجاهل تقاريره لقضية الجنوب أنه يحاول تأمين بعض الظروف في الشمال قبل الدفع بمجلس الأمن لتمهيد إنفصال الجنوب بقرار دولي, لا يقر الأنفصال وإنما يمنح قادة الجنوب وضعاً سياسياً يؤمن لهم فرصة الاعداد الجيد لأنفسهم لاعلان الانفصال عن الشمال من واقع مفروض. الجنوبيون في "ميونخ" غير واثقين من قدرتهم على إستعادة دولتهم بدون دعم دولي.. فهم يعتقدون أن الإسلاميين والتحالف القبلي الشمالي بقيادة مشائخ آل الأحمر لن يسمحوا بخسارة مصالحهم في الجنوب خاصة الاستثمارات النفطية التي تقاسموها مع نظام "صالح" ثمناً لأدوارهم في إحتلال الجنوب بحرب صيف 1994م.. لذلك هم قلقون من حرب يتوقعونها, وقد توعد بها فعلاً الشيخ صادق الأحمر. "وول ستيفن"- الخبير الأقليمي بسياسات الجزيرة العربية- انتقد بشدة سياسة الرئيس هادي في التعامل مع قضية الجنوب, واستغرب في نقاش بقناة "فوكس نيوز" كيف أقنعه الاسلاميون بتعيين محافظين منهم على المحافظات الجنوبية رغم معرفته بالعداء الايديولوجي بينهم وبين الجنوبيين! وقال "ستيفن" أن الاسلاميين فقدوا نفوذهم في عدن لكنهم عادوا اليها بصورة أخطر حيث تم تجنيدهم بوحدات أمنية بعد تمرد قادة الوحدات الرسمية على المحافظ ورفضهم تنفيذ أعمال قمع واعتقالات لقادة الاحتجاجات الجنوبية.. واعتبر قرار "هادي" بتعيين محافظين إسلاميين "خطأ جسيم" جعل الدولة خصماً للثوار الجنوبيين تخوض الصراع السياسي بالنيابة عن الاسلاميين.. وحذر من أن ذلك زاد من تمسك الجنوبيين بالانفصال لأن ما يتعرضون له ينفذ بأسم الدولة الحاكمة من صنعاء.. أعتقد أن تركيا والمملكة العربية السعوديه أنقذا الجنوبيين من أخطر ورقة في الصراع وذلك بترحيل المئات من عناصر القاعدة وأنصار الشريعة من أبين ومدن أخرى للقتال في سوريا, فقد كان متوقعاً أن يتم الدفع بهذه العناصر إلى عدن ومدن جنوبية أخرى لتفجير العنف فيها ونشر الخوف بين سكانها ودفعهم للتشبث بالدولة, بجانب تبرير أي حشود عسكرية أو أعمال قمعية, أو حتى إستقدام مليشيات قبلية بدعوى تشكيل "لجان شعبية" مناهضته للإرهاب ..! إن مأزق اليمن يكمن في آن الجميع يرى أن العنف والفوضى الأمنية يحققان طموحه, وهذه الأنانية مرجعها غياب المشاريع السياسية الناضجة, لكون الصراع القائم صراع قوى انتهازية فاسدة تخشى أن يفسح الأستقرار الفرصه للقوى الوطنيه المدنيه للظهور فتزيحها بالتفاف شعبي.. لذلك من غير المتوقع نجاح مؤتمر الحوار الطني, مما يؤكد فرص الجنوبيين في الانفصال عن الشمال المتناحر بينه البين..! في بداية 2011م كان اليمنيون يخرجون إلى الشوارع معلنين الثورة ضد نظام الرئيس صالح من أجل بناء دولة مدنية.. لكن بعد مضي عامين على عمر "الــثورة" إستعادت جميع القوى الرجعية الانتهازية- من قبائل وتيارات دينية- أمجادها, ولم يعد للدولة قانون ولا إحترام .. لذلك كانت السيدة "ميركل" على صواب في أن الجنوب سينفصل عن الشمال.. |
قراءة سريعة لاتفاقية جنيف واستقلال الغفلة الأحد 01 يوليو 2012 01:40 صباحاً محمد سعيد باحاج اطلعت على نص إتفاقية استقلال الجنوب العربي التي وقعت في جنيف بسويسرا في ظهر يوم 29 نوفمبر 1967 م، ذلك اليوم المشئوم الذي لن ينساه كل حضرمي طيلة حياته حيث سلبت فيه حقوق دولة يعرفها القاصي والداني دولة التآخي ونشر السلام في شرق أفريقيا وشرق وجنوب شرق آسيا .. ومن خلال هذا الاستقلال الذي خرج من رحم المؤامرة البريطانية تعرض شعب حضرموت الأبي لأبشع أنواع القتل والسحل والتعذيب والمطاردات والتشريد إلى السعودية ودول الخليج المجاورة خلال حكم فاشي مستبد وبالذات من شلة الشيوعيين التي سحلت واعتقلت الناس الآمنين في حضرموت. إن هذه الإتفاقية المرتجلة التي وقعت بين حكومة المملكة المتحدة ووفد الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل حيث حضرها من الجانب الحضرمي : خالد محمد عبدالعزيز من المكلا ومحمود سعيد مدحي من سيئون وحسين مسلم المنهالي من جيش البادية كمستشارين ، هؤلاء الأشخاص لا يمثلون إلا أنفسهم وهم أعضاء في الجبهة القومية ولا يمثلون الشعب الحضرمي ولكن هؤلاء ليس بشيوعيين وليس لهم أي دور في السحل والقتل والاعتقالات وتشريد الناس فهم مجرد مستشارين قي توقيع اتفاقية الغفلة . خلال مباحثات جنيف فاجأ وفد المملكة المتحدة وفد الجبهة القومية بقرار بريطانيا العظمى بإعادة جزر كوريا موريا إلى سلطنة عمان لأن هذه الجزر منحت كهدية من سلطنة عمان إلى الملكة فكتوريا بمناسبة عيد ميلادها في عام 1854م. لقد كانت هذه الجزر تدار من قبل السلطة البريطانية في عدن وعندما قرب موعد الاستقلال سلمتها إلى سلطنة عمان .. هذا أسلوب معروف عند بريطانيا حيث قسمت كشمير إلى قسمين قسم هندي وقسم باكستاني ولا تخرج بريطانيا من بلد إلا وتعمل له مشكلة. لقد حاول وفد الجبهة القومية الدفاع عن أحقية هذه الجزر بسلطان المهرة قبل احتلال بريطانيا لعدن ولكن بريطانيا أصرت على موقفها . وأخذ التفاوض وقتا طويلا منذ 22 نوفمبر 1967 ولم يكن هناك وقت كافئ للتفاوض حول المساعدات المالية التي وعدت بريطانيا بمبلغ 60 مليون جنية إسترليني عند الجلاء من الجنوب العربي.. ولقصر الوقت قررت بريطانيا النظر في الملف في ابريل 1968م إلى بعد إقامة النظام في عدن . وانتظرت الجبهة القومية إلى أبريل1968 ولكن طارت الأحلام ونكثت بريطانيا بوعدها وتنصلت من كل التزاماتها المالية واعتبرت أن الحكومة الاتحادية السابقة تصرفت في المبلغ في شكل قروض والتزامات عسكرية من أجل تجهيز الجيش الاتحادي. على كل وقعت الجبهة القومية على إتفاقية الاستقلال (الغفلة) دون الحصول المساعدات المالية بمبلغ 60 مليون جنية إسترليني في ذلك الزمن مبلغ كبير جدا جدير بأن يبعد البلاد عن فلك الاشتراكية الشيوعية والتأميم القاصي الذي قصم ظهر البعير لتنزلق البلد في عالم المجهول ونفق مظلم .. ذلك التأميم الذي رفضه مسئول روسي عند حضوره مناقشات قرار التأميم وحثهم على إلغاء هذا القرار الخطير ولكن أجندة الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين برئاسة جورج حبش وكذلك الجبهة الديمقراطية برئاسة نائف حواتمة أعمت قلوب الجبهة القومية. التاريخ لا ينسى ما فعله نائف حواتمة عندما أتى إلى المكلا والشحر ليقول للصيادين انتفضوا على مراكب الصيد فهي ملكا لكم .. يا سبحان الله ثلة من الأشخاص يأتون من خارج البلاد ليتحكموا في مصير بلادنا .. أي استقلال هذا ناقص السيادة على جزر كوريا وموريا .. وحكايات أخرى يند لها الجبين .. ذكر في البند الأول الآتي: (( يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30 نوفمبر 1967م ويشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال)). إذا الاستقلال فقط للجنوب العربي، لأنه لم يذكر اسم محمية الجنوب العربي Protectorate of South Arabia) ) والتي تعترف بها بريطانيا قبل الاستقلال وهي حضرموت والموعودة بالاستقلال في 9 يناير 1968م. كذلك تقول الاتفاقية في البند السادس الآتي : " لن تتحمل المملكة (تقصد المملكة المتحدة ) ابتداء من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها ، وسوف تكون الجمهورية مسئولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها ". إذا بريطانيا معترفة بأن حضرموت التي سمتها ( بمنطقتها ) في الاتفاقية دولة لوحدها وليس تابع للجنوب العربي ( الذي أنا اسميه أرض الجنوب(South Land . أما في البند السابع عشر والأخير جاء النص بصريح العبارة تحت كلمة ( الباقية) وتعني الباقية حضرموت حيث ينص البند السابع عشر على الآتي (( نظرا لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال ، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال . )) وإليكم نص الاتفاقية : 1 ) يحصل الجنوب العربي على الاستقلال في 30 نوفمبر1967 ويُشار إلى هذا اليوم فيما يلي بيوم الاستقلال. 2 ) تنشأ في يوم الاستقلال دولة مستقلة ذات سيادة تـعرف بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وذلك بإرادة رسمية من قبل الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن بصفتها ممثلة لشعب منطقة الجمهورية وتـقام حكومة للجمهورية. 3 ) تقوم حكومة صاحبة الجلالة بالخطوات اللازمة لإنهاء سيادة أو حماية أو سلطات حكومة صاحبة الجلالة وحقها في الحكم والتشريع ـ أياً كان الحال ـ في مناطق جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية. 4 ) سوف تعترف حكومة صاحبة الجلالة بجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال، وسيقوم بين حكومة صاحبة الجلالة وجمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تبادل دبلوماسي كامل ابتداءً من يوم الاستقلال وتقوم الحكومتان بتعيين سفراء بأسرع ما يمكن بينما تعيِّن بعثات دبلوماسية ابتداءٍ من يوم الاستقلال حتى يتم تعيين السفراء وحتى تنضم جمهورية الجنوبية الشعبية إلى ميثاق جنيف عام 1961، وتخضع العَلاقات الدبلوماسية بين البلدين للقانون الدولي التقليدي وتطبيقاته العملية وبعد ذلك تخضع العلاقات الدبلوماسية للميثاق رهناً بأية احتياجات أو تحفظات يتفق عليها الطرفان. 5 ) تترك لحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية حرية طلب الانضمام لعضوية الأمم المتحدة, وسوف يسر حكومة صاحبة الجلالة أن تتبنى أي طلب للعضوية يُقدَّم إلى الأمم المتحدة إذا رغبت جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية في ذلك. 6 ) لن تتحمل المملكة ابتداءً من يوم الاستقلال وفيما بعده أية مسؤولية عن جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ومنطقتها, وسوف تكون الجمهورية مسؤولة دولياً مسؤولية كاملة عن منطقتها وعن الحقوق والالتزامات الدولية المتعلقة بالجمهورية ومنطقتها. 7 ) كل المعاهدات والوثائق التي تتضمن التزامات دولية سوف تشتمل في إعلان تصدره حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية، كما سيلزمها توجيه خطاب إلى السكرتير العام للأمم المتحدة يوضح آراءها حيال تسلمها الالتزامات الدولية. 8 ) سوف ينتهي مفعول أية معاهدات واتفاقيات وامتيازات ممنوحة (كامتيازات ملاحة أو تنقيب ... الخ) وأية ترتيبات أخرى قائمة حتى يوم الاستقلال بين التاج أو ممثليه من جهة وبين حكومات أخرى أو حكام أو سلطات أخرى في مختلف أجزاء منطقة جمهورية اليمن لجنوبية الشعبية من جهة أخرى وذلك بدءا من يوم الاستقلال. 9 ) تحصل جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية ابتداءً من يوم الاستقلال على كافة الحقوق الإقليمية المسندة إلى التاج أو ممثليه أو التي يدّعيها التاج أو ممثليه أو يدّعيها حكام أو حكومات أو أية سلطات أخرى في مختلف أنحاء منطقة الجمهورية قبل يوم الاستقلال وحيال كافة أجزاء منطقة الجمهورية. 10 ) كل النصوص القانونية السارية المفعول في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أو في أي جزء من تلك المنطقة قبل يوم الاستقلال مباشرة تظل سارية المفعول ما لم تتناقض مع قيام الجمهورية أو أي تصرف تقوم به سلطة مؤهلة من سلطات الجمهورية في يوم الاستقلال أو فيما بعد ذلك اليوم حيال منطقة الجمهورية. 11 ) ستقوم حكومة صاحبة الجلالة باتخاذ اللازم قبل يوم الاستقلال بإلغاء الأوامر الصادرة عن المجلس الملكي التي تكون لها صبغة دستورية والتي تكون سارية المفعول في منطقة الجمهورية أو أي جزءٍ منها وذلك بفعل أمر صادر عن المجلس الملكي مع الاحتياطات اللازمة لضمان صيانة القانون العام. 12 ) كل حقوق ومطلوبات والتزامات التاج أو ممثليه أو أية حكومة أخرى في المنطقة ظلت قائمة في منطقة الجمهورية حتى يوم الاستقلال تصبح في يوم الاستقلال حقوقاً ومطلوبات والتزامات تخص الجمهورية وذلك دون المساس بحق حكومة الجمهورية ــ الذي لا سبيل إلى إنكاره ــ في إعادة النظر في المستقبل في تلك الأمور واتخاذ ما تراه مناسباً إزاءها. 13 ) كل المصالح المتعلقة بالأراضي والممتلكات والموجودات الأخرى في منطقة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية تكون في حوزة التاج أو من ينوب عنه قبل يوم الاستقلال مباشرة لأغراض حكومة المناطق التي ستكون جزءاً من الجمهورية، أو كما يكون الحال لأغراض مباشرة سلطة صاحبة الجلالة في المناطق المذكورة، وأي مصالح تتعلق بالأراضي في تلك المناطق تكون في حوزة التاج قبل يوم الاستقلال مباشرة، أو في حوزة من ينوب عنه لأغراض خاصة بالقوات المسلحة للمملكة المتحدة ، كل تلك المصالح آنفة الذكر يجب ابتداءً من يوم الاستقلال أن تؤول إلى الجمهورية كما تؤول إليها كل الحقوق والالتزامات والمطلوبات المتعلقة بتلك المصالح، وذلك دون المساس بإعادة النظر فيها وما يترتب على ذلك من تصرفات تقوم بها حكومة الجمهورية حيال أية ترتيبات سبقت يوم الاستقلال, مع احترام مدة حيازة الأراضي المستخدمة لأغراض دبلوماسية أو قنصلية أو أغراض أخرى. 14 ) ستتشاور كل من حكومة صاحبة الجلالة وحكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية معاً بصدد مسائل الجنسية الناشئة عن استقلال الجمهورية قبل أن تتخذ حكومة صاحبة الجلالة خطوة لتجريد المواطنين في المملكة المتحدة أو المستعمرات من مواطنة المملكة المتحدة أو المستعمرات بحكم صلتهم بمنطقة الجمهورية. 15 ) ستسلم حكومة صاحبة الجلالة إلى حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية أية وثائق وتقارير ودراسات وخرائط تتصل بمنطقة الجمهورية تستطيع حكومة صاحبة الجلالة تسليمها, وسوف تجرى المشاورات التي من شأنها أن تؤدي إلى أنسب الوسائل لإنجاز هذه المهمة بين الحكومتين، وسوف تزود حكومة صاحبة الجلالة حكومة جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية بكل ما يتوافر لديها ولم يسبق حوزته لدى حكومة الجمهورية مما يتعلق بالبت في الحقائق المتصلة بحدود الجمهورية. 16 ) نظراً لضيق الوقت تجري المباحثات الخاصة بالخدمة العامة والمعاشات في تاريخ مبكر بعد الاستقلال. 17 ) نظراً لضيق الوقت تؤجل المباحثات الخاصة بالديون المستحقة لحكومة صاحبة الجلالة والديون العامة المستحقة على مناطق الجمهورية والباقية حتى يوم الاستقلال، وتنظر في مفاوضات مستقلة في تاريخ مبكر بعد الاستقلال. وقع عن الجبهة القومية لتحرير جنوب اليمن المحتل : قحطان محمد الشعبي وقع عـن المملكة المتحدة : وقع عـن المملكة المتحدة : لورد أو. بي. شاكلتون ـ الوزير بلا وزارة. هارولد بيلي ـ عضو الوفد . هذه هي اتفاقية الاستقلال التي ظلمت الحضارم من حقوقهم المشروعة بموجب ميثاق الأمم المتحدة لقيام دولة حضرموت الموحدة وعاصمتها المكلا لأن حضرموت لم تكن يمنية ولا جنوبية والتاريخ والقرآن شاهد على ذلك ( سورة الأحقاف ) ، وأن شاء الله سوف ينتصر شعب حضرموت الشجاع باسترجاع أرضه المسلوبة من هؤلاء العابثين والمدمرين لكل ما هو جميل في تاريخ حضرموت العريق .. تاريخ الشموخ .. والعزة والكرامة والمجد والخلود. هذه هي اتفاقية الاستقلال التي ظلمت الحضارم من حقوقهم المشروعة بموجب ميثاق الأمم المتحدة لقيام دولة حضرموت الموحدة وعاصمتها المكلا لأن حضرموت لم تكن يمنية ولا جنوبية والتاريخ والقرآن شاهد على ذلك ( سورة الأحقاف ) ، وأن شاء الله سوف ينتصر شعب حضرموت الشجاع باسترجاع أرضه المسلوبة من هؤلاء العابثين والمدمرين لكل ما هو جميل في تاريخ حضرموت العريق .. تاريخ الشموخ .. والعزة والكرامة والمجد والخلود. جميع الحقوق محفوظة لعدن الغد © 2012 |
شاهد بالفيديو تقرير القناة الألمانية الثانية عن الانتهاكات في الجنوب رابط الفيديو - YouTube الاثنين 10 ديسمبر 2012 06:27 مساءً الأمناء نت /متابعات بثت القناة الألمانية الثانية تقريرا عن الأنتهاكات التي تحدث في الجنوب حيث أضهر التقرير لحضات إطلاق النار التي قام بها جنود تمركزوا فوق مقبرة القطيع بكريتر على مشيعي جنازة الطفلة (ندى شوقي ). كما أجرى مراسل القناة عدد من اللقاءات بحقوقيين وناشطين جنوبيين في الساحات منهم الناشطة هدى العطاس وعبد الرحيم العولقي .. ط§ظ„ط§ظ…ظ†ط§ط، ظ†طھ :: ط´ط§ظ‡ط¯ ط¨ط§ظ„ظپظٹط¯ظٹظˆ طھظ‚ط±ظٹط± ط§ظ„ظ‚ظ†ط§ط© ط§ظ„ط£ظ„ظ…ط§ظ†ظٹط© ط§ظ„ط«ط§ظ†ظٹط© ط¹ظ† ط§ظ„ط§ظ†طھظ‡ط§ظƒط§طھ ظپظٹ ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
لا لدمج القوى الجنوبية نعـم لاصطفافها!! د. حسين لقور الإثنين 2012/12/10 الساعة 09:14:57 تمر القضية الجنوبية هذه الايام بإحدى اهم مراحل تطورها سياسيا وشعبيا ودوليا بعد ان ثبت للجميع ان هذه القضية ليست فقط رقما صعبا في المعادلة السياسية في هذا البلد لا يمكن تجاوزه , وإنما هي الأس لهذه العملية . احتفالات شعبنا بالثلاثين من نوفمبر جاءت ثمرة نضالات ومعانات كبيرة ونتيجة لتراكم كبير من الانجازات اليومية في اطار العمل الجماهيري لجماهير الحراك السلمي في الجنوب وعمل متواصل من أنس مجهولين ضحوا بالجهد والمال لكي يكون هذا الاحتفال لائقا بحركة النضال السلمي لشعبنا وبالفعل احدثت تغييرات وصلت ذروتها بالتحول النوعي من حيث الاعداد والتنظيم ومن خلال المشاركة في اكبر عمل جماهيري يشهده الجنوب عبر تاريخه الحديث في نفس اليوم وفي اماكن مختلفة على طول الساحة الجنوبية , (احتفالات الذكرى الـ45 لعيد الاستقلال المجيد ) . الامر الذي اذهل المراقبين الاصدقاء منهم والخصوم رغم كل الاساليب الدنيئة التي استخدمتها وسائل اعلام النظام و مراسلي الامن القومي والسياسي العاملين للقنوات ووسائل الاعلام ( العربية ) الخارجية لان الصدمة كانت كبيرة . اليوم تقف القوى الجنوبية امام حقيقة واحدة وهي ان تجد لنفسها مكانا مع جماهيرها او تظل في ابراجها العالية وتصبح على هامش التاريخ . فهي امام مسئولية تاريخية ومفصلية , اما ان تلتقط هذه اللحظة وتعمل على توحيد جهودها , وليس بالضرورة ان تتحد او تندمج فهذا امر لم يعد شرطا لتكوين التحالفات بل عليها ان تصطف وتتفق على الاهداف العامة للثورة الجنوبية في حدودها المتفق عليها مع جماهير ابناء الجنوب . الاشارات الاتية من كثير من قيادات القوى الجنوبية مدعومة بالمحيط الاقليمي تبعث على الاطمئنان وخصوصا تلك التي ترفع راية فك الارتباط وان اختلفت الوسائل التي تتبناها حيث ان تقارب مواقفها واقترابها من نبض الشارع يقربها من الاتفاق مع بعضها وهو ما سيمكن من العمل المؤسسي وبناء هياكل سياسية لتقود ما تبقى من مراحل للوصول بالثورة الجنوبية الى تحقيق هدف جماهير الشعب بالخلاص من وحدة اثبتت انها لم تكن سوى احتلال داخلي مورس فيها كل انواع النهب للجنوب وثرواته وتم اقصاؤه تماما عدا من بعض الموظفين العاملين لدى شيوخ وعساكر صنعاء . لهذا لا يعد شرطا كي يعمل الجميع معا في القوى السياسية الجنوبية الداعية الى تبنى مطلب الاستقلال وان يتم دمجها او توحيدها لان الفكر الواحد والحزب الواحد والقائد الواحد قد تجاوزته تطورات العمل السياسي. لذلك إن اقامة تحالف واسع او جبهة تجتمع على الخطوط العامة للعمل وتناضل من خلال قيادة مشتركة تواجه حاجة المرحلة الحالية للتواصل مع القوى الاقليمية والدولية وتكون ممثلا للقضية الجنوبية في كل الاحوال لان اصطفافها اليوم اصبح ضرورة ملحة لا يمكن تأجيلها . |
مرة اخرى-الجبهة الوطنية الجنوبية المتحدة احمد باحبيب الاربعاء 2012/12/12 الساعة 06:22:56 استلمت رسالة الاخ ابو وضاح الحميري (صالح محمد قحطان المحرمي) الموجهة الى الاخ محمد علي احمد بمناسبة دعوة الاخير الى مؤتمر جنوبي (جديد). وكالعادة كان الاخلاص والصدق (ينشعان) من مسام تلك الرسالة الرائعة. ولا يسعني الا ان اقول لعزيزنا (ابو وضاح) شكرا جزيلا على كل ما تقوم به من مجهود لتوجيهنا جميعا, كبيرنا وصغيرنا, نحو الصراط المستقيم, طريق الوحدة الجنوبية الحقيقية. لقد قلنا بعض ما قلته ونبهنا الى مخاطر الاستفراد بالقرار, والعمل الفوضوي ومحاولات جعل الاخرين (خاصة العدنيين) لحقة. نحن لا نشكك في نوايا الاخ العزيز محمد علي احمد او عوض علي حيدرة او غيرهم من اللجنة التحضيرية. لكنني شعرت بالحزن وانا اقرأ الرسالة التي ارسلها عوض علي حيدرة نيابة عن اللجنة التحضيرية. لم اشعر باي مجهود خلفها. شعرت انها من نوع يا فلان قل لفلان ولا شفتوا فلان بالطريق ما تنسوش تقولوا له.. ربما لذلك استعدت الذاكرة الى يوم من نوفمبر 1967 تقدمنا فيه والاخ علي اسعد مثنى الشعيبي (يرحمه الله استشهد في احداث 13 يناير) وبقية افراد خليتنا القيادة ضد القيادي في الجبهة القومية "عبدالوارث" سعيد الإبي. كانت شكوانا تحمل هذه الجملة المعبرة: (يتعامل الاخ عبدالوارث حسب ما يوجد في مجاله البصري). اخترعت هذا التعبير لان الاخ عبدالوارث (اطال الله في عمره ان كان ما زال حيا وتغمده برحمته ان كان قد توفاه الله) كان فوضويا بامتياز ولا يؤمن بالاجتماعات التنظيمية. طريقته في توزيع العمل انه (وهو مثل عيشة طيري لا يقر له قرار), حالما يجدك امامه (في مجاله البصري) يسحبك ويصدر الاوامر "باحبيب سوي كذا, يا علي اسعد سوي كذا" وقبل ما تسأله سؤآل يكون قد طار . طبعا لا يمكن ان نلومه فتلك مرحلة شعار حركة القوميين العرب (نفذ ثم ناقش). كما قلت ذكرتني رسالة الاخ عوض بتلك المرحلة, ولذلك تعاطفت كثيرا مع الاخ ابو وضاح الحميري عندما قال (الا إننا أردنا من خلال ذلك ان ننبه من التسرع والانفراد في مثل هذه الأعمال التي تتطلب الإعداد الجيد من خلال إشراك الكل ومساهمتهم في الإعداد نفسه وليس في الحضور ، وفتح حوار جنوبي جنوبي يفضي للاتفاق على أهداف وموضوعات مثل هذا المؤتمر من خلال الإعداد والتحضير وبوقت كافي وليس على طريق الكلفتة او فرض سياسة الأمر الواقع ). حزني لم يكن لانني لم اكن من المعزومين (كلمة معزومين كلمة مناسبة, لان الانطباع عندي كان كما لو اننا بصدد عزومة) فقد رفضت من قبل عزائم مؤتمر القاهرة رغم انها جاءت شخصيا من علي ناصر والعطاس ليس فقط لانني (فك-إرتباطي) ولكن لانني لا اريد ان اكون كالاطرش في الزفة فلا وثائق عرضت علي ولا العزومة جاءت قبل ميعاد العرس بوقت كافي يسمح لي بطلب عطلة من العمل وشراء تذاكر رخيصة خاصة وانني وغيري كثيرون لسنا على قائمة (التذاكر ببلاش والاكل ببلاش والفندق بلاش والبوكت مني ملانة البوكت) . الذي احزنني أكثر اننا كجنوبيين نرفض ان نتعلم. فجماعة الزعيم باعوم في المجلس الاعلى للحراك ركبت راسها ورفضت طلب الزعيم علي سالم البيض تاخير المؤتمر حتى يتم التحضير له تحضيرا كافيا. لماذا فعلت ذلك؟ لانها قد حضرت تحضيرا كافيا لوصول انصار جناحها الى مفاصل السلطة (آسف اقصد مفاصل المجلس) واي تطويل يعني ان الجناح الاخر سيكسب موقع قدم وينافسها على المفاصل. يعني عملية استباقية وهي استمرار للعمليات الاستباقية في اجتماعات يافع والذنبة في عام 2010 .بالمناسبة هو نفس الاسلوب الاستباقي الذي قام به انصار الحزب الاشتراكي بامريكا عندما كونوا جالية لهم ومنهم فقط, لان اي تاخير وتحضير حقيقي سياتي باخرين ليتنافسوا معهم على "كيكة" لا توجد الا في عقولهم المريضة. صدق العزيز غازي علي احمد عندما قال ان ما يعاني منه الجنوب هو مرض اسمه الحزب الاشتراكي . أشد ما اخشاه ان نكون قد دخلنا مرحلة الفصائل الفلسطينية. مرحلة الانشطارات, وعلى وزن (الجبهة الشعبية-احمد جبريل) سنطلق على التنظيمات الجنوبية مسميات مثل الجبهة الفيدرالية-علي ناصر, التكتل الفيدرالي-حيدر العطاس, الاستقلاليين-احمد بن فريد, مجلس فك الارتباط-البيض, المجلس الاعلى-باعوم, المجلس الاعلى-بامعلم, الى آخره. طبعا سيكون من حق المناضل الجسور (سعيد حنابة) بعد ان ينشق تكتل (تمباك) الى شقين او اكثر ان يكون إسم تنظيمة "تكتل من اجل رفع البغررة والُدكاك" (تمباك)-سعيد حنابة. تذكرت حادثة اخرى. زمان في عام 1967 كنت زعلان من الاخ توفيق عوبلي (يرحمه الله) عندما رد على سؤآل لاحد معتقلي الجبهة القومية عندما كنا في معتقل المنصورة (أيام الانكليز) بما معناه ان لا تعارض بين الطموحات الشخصية والوطنية ما دامت المحصلة تحقيق المصلحة الوطنية . اعتبرت ذلك تشجيعا للانتهازية ولكنني سكت ففي تلك الايام كنا ما زلنا نحترم الكبير اما هذي الايام فالذي مش قادر يرد على افكارك يقول لك يا شيبة. لكنني اجد نفسي اليوم اتراجع عن موقفي ذلك واقول لعل العزيز توفيق عوبلي كان على حق وكان يرى ما لا ارى. لذلك اقول لعل فكرة الجبهة الوطنية الجنوبية المتحدة التي اقترحتها والاخ ابو وضاح (كل منا على حدة) قد تكون الحل. فكل قائد جنوبي له طموحات شخصية وطموحات وطنية يمكنه ان يزاوج بينهما. شعب الجنوب الطيب تسامح مع جلاديه من القيادات التاريخية. فلا باس ان يكون لكل القيادات (القديمة والجديدة واللي بين البينين) تنظيماتها الخاصة المرتبطة بطموحاتها الخاصة في التزعم والزعامة ولتتزعم على تنظيماتها وانصار واعضاء تلك التنظيمات. بالمقابل نطلب من تلك القيادات ان تخدم القضية الوطنية عبر الالتحاق بالجبهة الوطنية الجنوبية المتحدة. لتكن الجبهة قاطرة القضية الوطنية, ولتكن التنظيمات قاطرات الطموحات الشخصية. لتتنافس التنظيمات بالاصح القيادات ضمن الجبهة وخارجها لتحقيق طموحات شعبنا في الاستقلال والحرية. وانا متاكد ان شعبنا الذي لا يريد السلطة سيسلمها للقائد او القيادات التي كانت اكثر تمكنا في استخدام طموحاتها الشخصية في تحقيق الطموحات الوطنية. يالله من منكم يريد ان يكون رئيس دولتنا القادمة باذن الله او رئيس وزرائنا, او وزيرا في حكومتنا او (لا ماشي ماشي) سفير, فليشمر عن ساعدية (ويخرج المخباية) ويكون له تنظيما حقيقيا قادرا على البذل والعطاء في سبيل القضية الوطنية. اتركونا من (المؤتمرات الجنوبية الشاملة) المفصلة على قامة وجسم وطموحات فلان او علان فهي لن تزيد عن ان تكون مولودا مشوها, وكلكم تعرفون بعضكم البعض ولن يستطيع احدكم ان (يجزعها) على الاخرين لا لشيئ الا لانه تشاطر وسمى عزومته المؤتمر الوطني الجنوبي. اذا كان ولا بد من مؤتمر جنوبي فلنطرح كل شيئ على الطاولة. كل واحد يعقد اجتماعا (كلمة مؤتمر قليل كبيرة) لتنظيمة , إن وُجِد, او لانصارة ويكون تنظيمه الخاص. والجميع, جميع التنظيمات, معزومة الى تكوين الجبهه الوطنية الجنوبية المتحدة . المضرابة في الجبهة الوطنية ستكون اقل. تقاسموا مناصب الجبهة بالتراضي (التوافق حسب الموضة الجديدة) واللي ما حصلش مناصب كثيرة في الجبهة ما عليش فهو من جهة ممثل في الجبهة (زيه زي غيرة) وما زال الامين العام او الرئيس لتنظيمه الخاص العتيد. إيش قلتوا يا جماعة الخير؟ والله حوشنا بكم. مله قولوا ايوه وأنا اضمن لكم خروج جماهيرنا الجنوبية تهتف لكل واحد منكم بالدور: بالروح بالدم نفديك يا زعيط , بالروح بالدم نفديك يا معيط. *رئيس تجمع ابناء عدن بامريكا الشمالية [email protected] |
حول ثنائية الوحدة والانفصال د.عيدروس نصر النقيب الجمعة 2012/12/14 الساعة 04:32:56 يستمر الجدل حول ثنائية الوحدة والانفصال في اليمن كواحدة من القضايا الأكثر سخونة وتعقيدا في عملية التحول السياسي الذي تشهده البلاد، كما تبدو هذه القضية كأكبر التحديات في إطار عملية الانتقال الذي يفترض أن تحدثها أو تكون قد أحدثتها الثورة الشبابية السلمية في العام 2011م وقبلها الحراك السلمي الجنوبي المندلع في العام 2007 كأول ثورة سلمية عربية. هذه الإشكالية لا تأتي من الفراغ ولا نتيجة لعمل فوضوي يقوم به بعض هواة الشغب والمناكفة ولكنها تنبع من حقيقة لم يعد بمقدور أحد إنكارها وهي فشل المشروع الوحدوي الذي جرى محاولة الوصول إليه في العام 1990م، وما تلاه من أزمات سياسية متتالية انتهت بحرب أحرقت الأخضر واليابس وأهم ما أحرقته هو المشروع الوحدوي نفسه الذي تحول إلى مجرد سلم يمر عبره الناهبون واللصوص والنصابون والمجرمون والفاسدون لتحقيق مآربهم المتعددة، وبنتيجة لهذا تحول أحد طرفي المشروع الوحدوي (الجنوب) إلى غنيمة حرب، ليس بيد الطرف الآخر (الشمال) ولكن بيد قوى النفوذ والتسلط والنهب التي كانت قد أكملت نهبها للشمال منذ سنين خلت. من سوء حظ الحياة السياسية في اليمن أن الكثير من قاداتها يتفاعلون مع تطورات الأحداث ببطء يتفوق على بطء السلحفاة في حركتها، بينما تسير الأحداث والمتغيرات بسرعة الومضة الضاغطة على زر اللابتوب أو رسالة الموبايل،. . . هذا الترهل والبطء في تفاعل الساسة مع تغيرات الأحداث يؤدي إلى كوارث كبيرة لأن هؤلاء الساسة المترهلين هم من يصنع القرار السياسي، وهم بهذا التباطؤ وضعف تفاعلهم مع المتغيرات المتسارعة، يعيقون حركة التاريخ ويثبطون من إمكانية الاستجابة السريعة لمتطلبات التغيير بما يخدم مصالح البلد ويقلل من الخسائر الكبيرة التي يتسبب بها بطء اتخاذ القرار المناسب وفي الوقت المناسب. في العام 2007م عندما اندلعت ثورة الحراك السلمي الجنوبي كانت كل محاولة داخل البرلمان اليمني لطرح مطالب المتقاعدين العسكريين تواجه بالتجاهل واللامبالاة وأحيانا بالتهجم واتهام الأغلبية وقيادة البرلمان كل من يتبنى هذه القضية بالانفصالية, اعتقادا منهم (أي جماعة الأإلبية) بأن القبضة الأمنية وحدها تكفي لسحق أصحاب المطالب المشروعة، وفي أحسن الأحوال كان مطهر المصري يأتي ليقول لنا أن سبعمائة من الخارجين عن القانون يرفعون أعلام الانفصال، . . .ليته شاهد احتفال الثلاثين من نوفمبر 2012 في المنصورة وفي حضرموت وشبوة وردفان وغيرها ليرى كم صار هؤلاء السبعمائة. من بين علامات التبلد السياسي أن يعمد بعض الساسة والإعلاميين إلى إلصاق تهمة الانفصالية بكل من يطالب بإزالة المظالم الكبرى التي ألحقتها الحرب بالجنوب والجنوبيين، في محاولة لاستبقاء نتائج حرب 1994م وتخليدها كحقائق تاريخية غير قابلة للتغيير، وترويع دعاة الحق بهذه التهمة اعتقادا بأن الخوف منها سيرغم أصحاب الحقوق على التنازل عن حقوقهم، وهم بذلك لا يفعلون ما يفعلون تجاهلا لما لهذه النتائج من آثار تدميرية ولكن لأنهم مضطرون إلى الدفاع عن الغنائم المهولة التي حققوها بفعل هذه الحرب وهنا لا يجدون إلا فزاعة الانفصال لترويع كل من يحاول التعرض لمنكرات تلك الحرب وما ترتب عليها من جرائم. ومن سوء حظ هؤلاء أن الادعاء بالوحدوية لم يعد مصدر فخر لدى الجنوبيين وربما لدى غالبية اليمنيين، كما إن الاتهام بالانفصال والانفصالية لم يعد مخيفا أو مسببا للشعور بالغضب، بل أن الكثير من المواطنين الجنوبيين يعتبر إلصاق صفة الوحدوية باسمه تهمة مهينة، واتهامه بالانفصالية شرف يعتز به، ومنشأ هذا النوع من الشعور هو تلك الصورة القبيحة التي ارتبط بالوحدة وهي منها براء، والمقصود هنا ما تصرف به أدعيا الدفاع عن الوحدة من تكريس لسياسات النهب والاستيلاء والعشوائية والعنجهية والبطش والتعالي والنصب والاحتيال ونشر الرشوة وما توصل إليه الحال من انفلات أمني وقيام الأجهزة الأمنية بقتل المواطنين الأبرياء، مع ضعف شديد في الكفاءة عندما يتعلق الأمبر بأداء الواجبات الأمنية والتنفيذية من قبل المدعين بأنهم وحدويون. وبغباء شديد ينبري بعض الإعلاميين في رفع سوط الوحدوية في وجه كل من ينادي بالحق ويتصدي للباطل، فهم الوحدوين الوحيدون حتى وإن كانوا من المدافعين عن اللصوص وناهبي الأراضي وسالبي الحقوق وقتلة الأبرياء، لكن من يطالب بالحق انفصالي لمجرد إنه لم يكن من أنصار أبطال حرب 1994م، رغم أن زعماء هذه الحرب قد اعترفوا بأنها كانت حرب احتلال وبنتيجتها عومل الجنوب معاملة المستعمرات. أحد الناشطين في الحراك السلمي قال معلقا على بعض المتبجحين بالوحدة والوحدوية: إذا كانت الوحدة تعني الظلم والسلب والنهب والقمع والتنكيل والبطش وترقية اللصوص ومحاربة الشرفاء، وكان الانفصال يعني الانحياز للحق ورفض الظلم وإقامة العدل فإنني انفصالي حتى العظم، لكن أدعياء الوحدة هم من لوث صورتها وأبهت رونقها وأطفأ وهجها في كل نفوس اليمنيين حتى لم يعد منها إلا تلك السياسات المعوجة التي لا تعبر إلا عن مصالح الفاسدين ولصوص المال العام، أما وحدة المواطنين البسطاء الحالمين بالعدل والحق والكرامة والحرية والمواطنة المتساوية فهي ما تزال غائبة، وما نزال بانتظارها. خلاصة القول: * ليست الوحدة هي ضم الأرض إلى الأرض ودمج الناس مع بعضهم، ناهيك عن أن تكون استيلاء مجموعة من النهابين والمغتصبين على كل المقدرات، بل إنها ينبغي أن تكون تكريسا للعدل والمساواة في المواطنة واحترام لكرامة وآدمية الناس أينما كانوا والارتقاء بمكانة الإنسان اليمني بين الأمم لا الانحدار به إلى أدنى مستويات المواطنة، كما إن الانفصال ليس مجرد تقسيم الأرض أو الناس، فاليمنيون كانوا موحدين على مر عدة عقود رغم انشطار الأرض وتخاصم الأنظمة، لكن الانفصال هو نهج التمزيق والتفكيك وتوزيع المواطنة إلى مستويات وإطلاق أيادي اللصوص والعابثين ليلتهموا حقوق الغالبية من الناس، وعندما يمارس ذلك على أساس شطري فإنه انفصال بكل المعني، حتى وإن تغنى أصحابه بالوحدة والوحدوية، وادعوا الوطنية والثورية . * قال الشاعر العربي الكبير زكي مبارك:
نــــــــناديهم فلا نلقى جواباً= نداء الــــــــحر ليس له مجيبُ ثعالب في سياســـيتهم مواتٌ= وموت الثـــــعلبان له ضروبُ تجلّى بعضـــــهم أو جلنزوهُ= فأمسى وهو من جهلٍ طروبُ إذا فرحــوا بنوم الدهر عنهم= فيوم ذهابـــــــــــهم يومٌ قريبُ صباحُ العيد صبح غدٍ سلامٌ= على عـــــــيدٍ تصوم به القلوبُ |
بريطانيا تطالب باستعادة مصافي وميناء عدن الأربعاء 19 ديسمبر 2012 10:38 مساءً صحيفة الأمناء طالبت بريطانيا رسمياً الحكومة اليمنية باستعادة ميناء عدن والمصافي والمناطق المجاورة لهما, بحسب المعاهدات والاتفاقيات التي أبرمتها بريطانيا مع سلطان لحج وشيخ قبيلة العقارب. وكانت بريطانيا أبرمت أولى اتفاقياتها مع سلطان لحج في العام 30 أكتوبر 1849م, وتنص المادة الخامسة من هذه الاتفاقية على: (أن جسر خورمكسر والمنخفض بينهما وجبال عدن التي تكون البرزخ هي جزء من الممتلكات البريطانية في عدن وفقاً لأحكام القانون). ذكرت ذلك مصادر خاصة لـ "الأمناء" في العاصمة البريطانية لندن, وأنه خلال زيارة وفد حكومي لها أفصحت بريطانيا عن نيتها في المطالبة باستعادة هاتين المنشأتين الاستراتيجيتين. وقالت المصادر بأن بريطانيا أبرمت مع سلطان لحج اتفاقية خاصة لشراء منطقة الشيخ عثمان في 6 فبراير 1882م, وفي هذه الاتفاقية عادت بريطانيا أيضاً إلى المادة الخامسة في الاتفاقية الموقعة في العام 1849م, لشراء كل الأرض الممتدة من شمال شبه جزيرة عدن ومحددة بخط يبدأ من نقطة الشاطئ 16/1,5 ميلاً شرق الطرف الشمالي من خورمكسر, ويمتد شمال شرق إلى الشمال 4/7,1 ميلاً إلى النقطة على الساحل, و 4/3,1 ميلا من البحر غربا إلى نقطة قرب العماد, ومن هذه النقطة تمتد الحدود عبر نقطة على بعد ميل واحد شمالا من وإلى الشيخ عثمان. وأكدت المصادر نقلاً عن البريطانيين أنه في 2 أبريل 1869م, أبرمت اتفاقية بيع بين بريطانيا وشيخ قبيلة العقارب, تنص بنودها على: "أن الشيخ المذكور قد ألزم نفسه أمام الحاضرين أنه سلم إلى الحكومة البريطانية وإلى الأبد, شبه الجزيرة المسماه جبل إحسان, والمعروفة بجبل حسان وخور بير أحمد والغدير وبندر فقم وكل ما تشمله شواطئ البحر من موانئ بين الخور المذكور "خور بئر أحمد" وبندر فقم, مقابل مبلغ قدره 30 ألف ريال كقيمة للبيع, وكتأكيد على أن شروط هذه المعاهدة ملزمة فإن الشيخ عبدالله باحيدرة مهدي عن نفسه وورثته وخلفائه, يضع ختمه وتوقيعه. وقالت المصادر أيضاً إن بريطانيا وقعت اتفاقية أخرى مع شيخ العقاربة في 15 يوليو 1888م, وتنص على شراء بريطانيا الأرض الواقعة بين قرية الحسوة وعدن الصغرى وبندر فقم, مقابل مبلغ قدره ألف روبية. ومن خلال هذه الاتفاقيات نرى بأن الأراضي المحددة أعلاه والتي تطالب بها بريطانيا هي الأراضي نفسها التي يقع فيها الميناء ومصافي عدن, ويرى مراقبون أن هذا التوجه يعني عودة بريطانيا اليوم وبعد 45 عاماً من خروجها من عدن لتطالب بالأراضي التي اشترتها رسمياً وبعقود واتفاقيات مبرمة وإلى الأبد. مشيرين إلى أنه لهذا الغرض نفسه جاءت الزيارة الأخيرة للسفير البريطاني إلى عدن وزيارته لميناء عدن والمصافي. جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
الجفري يرحب بإي لقاء يجمع قيادات الجنوب ويقول انه يجب الاجتماع لأجل الجنوب لا عليه الأحد 23 ديسمبر 2012 11:45 مساءً القاهرة ((عدن الغد)) خاص: رحب القيادي الجنوبي البارز "عبدالرحمن الجفري" ورئيس حزب الرابطة بإي دعوة من شأنها ان تفضي إلى عقد لقاء يجمع القيادات الجنوبية وبما يؤدي إلى الخروج بتوافق جنوبي جنوبي . وقال الجفري في تصريح خاص لصحيفة "عدن الغد" انه يرحب بالدعوة التي اطلقها مجموعة من القيادات الشابية من مكونات مختلفة والداعية لعقد لقاء للقيادات الجنوبية . وقال في تصريحه :"اقترح مجموعة من القيادات الشبابية من مكونات شبابية مختلفة الدعوة لعقد لقاء القيادات الجنوبية من مختلف مكونات الطيف الجنوبي والشخصيات المستقلة دون استثناء أو إقصاء بهدف تحقيق وفاق واصطفاف جنوبي ". وأضاف بالقول :"وإنني إذ اثني على هذا الحس الوطني الراقي لشبابنا أؤكد على ترحيبنا بدعوة الشباب واستعدادي واستعداد قيادات كثيرة في داخل الوطن وخارجه لحضور هذا اللقاء ولو في أقصى الأرض." وتابع قائلا :"كما انوه ان لقاء الرياض الذي ضم معظم اتجاهات الطيف الجنوبي قد اثبت إمكانية التوافق ان اتسعت صدورنا لبعضنا وأدركنا مسئولياتنا أمام الله وأمام شعبنا وأمام التاريخ فالمرحلة خطيرة ودقيقة وتقتضي تضافر الجهود لا تسابقها وتصارعها .. واختتم قائلا :"لنتسابق للجنوب لا على الجنوب الذي أضاعه التسابق عليه ودمره في مختلف المراحل .. ويكفي ضياع عمر جيلين هدرا في هذا التسابق المحموم وأما الجيل الثالث فانه قادر بوعيه وإدراكه على تجاوز الجميع في سباق للجنوب لا عليه .. وعلينا ان نكون معه وله ومن اجله. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
الجنوب العربي" كشف المستور من وريقات مؤتمر قولد مور ( 1من2 ) يحيى بامحفوظ
كشف المستور من وريقات مؤتمر قولد مور ( 1من2 ) يحيى بامحفوظ الإثنين 2012/12/24 الساعة 06:59:32 في مقال سابق أسميته "مصير شعب الجنوب غير متاحا لعبثكم"ونشر في منتصف مايو الماضي كنت قد وعدت في ختامه إني سوف أعود لأطرق ذات الباب ولكن لم يتسنى لي ذلك و بالأحرى فضلت التريث لأرقب تبعات ما تناولته في ذلك المقال , والذي قلت في مقدمته " كثّفت الأصوات النشاز هذه الأيام من تحركاتها في الخارج تحت ذريعة ما يسمى بالحوار الوطني لعلها تدرك ما تبقى من فتات وليمة المبادرة الخليجية على حساب شعب الجنوب الأصيل والذي خرج عن بكرة أبيه منتفضاً رافضاً للمشاريع التي تنتقص من كرامته, وللأسف إن من يقومون بهذا العمل وارتضوا لأنفسهم أن يكونوا مطيّة بيد من لا يرجَوَن الخير لنا, هم من بني جلدتنا." واختتمته مناشداً إيهاهم بالقول "لذا نناشدكم بحق الدماء التي تُراق على جنبات وطنكم أن تعودوا إلى رشدكم , فشعب الجنوب حزم أمره واختط طريقه ولن تستطيعوا تحريك عشرة أفراد في قرية جنوبية نائية تؤيد مشروعكم, نأمل في عودتكم العاجلة إلى صفوف شعبكم خيرا الذي بالتأكيد سيغفر لكم زلتكم هذه , وسيخرج مصفقاً لكم حاملا صوركم والتي اختفت لاحقاً بعد أن حملها في بدايات الهبة الشعبية نأمل أن تفعلوها قبل فوات الأوان وتعودوا إلى صفوف شعبكم بل في مقدمته ،فليس عيبا أن يخطئ المرء ولكن العيب أن يستمر في ذات الخطأ ". إن ما يعتمل اليوم جد خطير.. واطلاع العامة على الفخاخ القاتلة لقضيتهم ليس مجرد حقٍ لهم .. بل واجب يمليه علينا الضمير والانتماء الوطني, وما سوف نتطرق إليه ليس من باب المزايدات.. أو التشكيك, ولكنه تفنيد للأهداف الخفية وتفكيك مابين سطور ما سمي "ميثاق الشرف الوطني" وسوف نقسمه على جزأين في الجزء الأول سوف نطرح مجرد تساؤلات استنبطت مما رافق التحضير لهذا العمل ومستقاة من ألسنة العامة وهي نذر يسير مما يطرح أما الجزء الثاني سوف نخصصه لتفنيد فقرات ما سمي "ميثاق الشرف الوطني", وعلى بركة الله نبدأ: * جلنا يعرف عن تنقلات محمد علي احمد بسيارة مدرعة واعتقد ان السؤال يفرض نفسه هنا عن كيفية حصوله على سيارة مدرعة, وممن حصل على التصاريح التي سمحت له بالمرور بمدرعته تلك عبر كل النقاط الممتدة من عدن إلى المكلا ؟ أو انه نقلها عبر طائرة خاصة أسوة بالمخلوع صالح !. * قال محمد عي احمد "الكل من قيادات الحراك ذهبوا إلى إيران وكانت شروطها هي إرسال طلاب لغسل أدمغتهم وفتح المجال لنشر عقيدتهم في الجنوب مقابل الدعم لكن المجانين قبلوا". محمد علي احمد يدعي انه احد قيادات الحراك وهذا يعني انه ذهب إلى إيران ولأنه عاقل رفض الشروط الإيرانية و- قبل بغيرها - بينما قبل المجانين الشروط الإيرانية حد وصفه !. * اعتاد محمد علي احمد في كل لقاءاته ومنذ ان عاد على شن هجوماً حاداً على السيد الرئيس علي سالم البيض إلا ان الأخير ترفع عن الهبوط إلى مستوى لا يليق به فظهر اكبر وأسمى من بن علي وهرطقته ولأني لا أميل إلى التمجيد للفرد اكتفي بذلك وأُعرّج على خلفية تلك الهجمات التي اعتقد إنها محاولة بائسة لجر الجنوب إلى ما قبل مؤتمر التصالح والتسامح الجنوبي الذي لم يرق لأعداء الجنوب. * أكد محمد علي أحمد, أن "إيران تنفذ مخططا مع إسرائيل حيث تسيطر إسرائيل على الشرق الأوسط في مقابل أن تسيطر إيران على المحيط العربي تحت إشراف أميركي, كما تسعى لجعل اليمن حديقة خلفية لنشر خرابها وسيكون الصراع المقبل على أرض الجنوب لكننا لن نسمح بحدوث ذلك" حسب ما أوردته صحيفة "السياسة الكويتية" على لسانه. هنا لا تعليق لدينا على ذلك ونترك الأمر للقارئ الكريم لان أي تفنيد لذلك يعني مجاراة محمد علي احمد في الاستخفاف بعقول أبناء الجنوب وإظهارهم بمظهر الأغبياء الذين لا يفقهون شيئا. * نفى محمد على احمد تلقي ما سماه المؤتمر الوطني لشعب الجنوب أي دعم داخلي أو خارجي. اعتقد ان بن علي أراد القول ان كل النفقات التي رافقت تحركاته منذ عودته نزلت عليه من السماء, ومن تلك الأموال استأجر حراسة المؤتمر من السلطة, بما فيها مدرعته وان الصريمة لم يقدم شيء ولو نظير منصب ما أسموه "رئاسة هيئة المجلس الوطني لشعب الجنوب". ! * حسب صحيفة " السياسة " الكويتية فقد اعتبر القيادي في "الحراك" في ختام أعمال "المؤتمر الوطني لشعب الجنوب" أن إعطاء الجنوب 50 في المائة في الحوار الوطني هو اعتراف بوجود دولتين هما الجنوب والشمال وهو ما يسمح بدخول الحوار الوطني من قبل الجنوبيين". وهنا نتساءل هل يدرك محمد علي احمد ان النسبة الجنوبية سوف يكون ضمن قوامها دعاة الحفاظ على الوحدة اليمنية مما يعني ضياع القضية ؟ ! أما عن اعتباره لذلك اعتراف بوجود دولتين نقول له, ألا يعني قبولكم بالدخول في ما يسمى بالحوار الوطني "ونشدد على كلمة الوطني" هي اعتراف من قبلكم بواحدية الشمال والجنوب ؟ ! * من المفارقات ان يطالب محمد علي احمد القادة في الخارج ان يكونوا بمستوى شجاعته ويعودوا إلى عدن معربا عن استعداده لحمايتهم . الله اكبر عليك يا بن على, كيف ستحميهم هل ستخصص لهم قوة من القوات الحكومية التي كلفت بحراسة مؤتمركم ؟ * أما عن برقيات التهاني بنجاح المؤتمر فلا تحتاج منا إلى تعليق لأنها السقطة الكبيرة التي كشفت المستور. * أسفر مؤتمر قولد مور عن تشكيل ما سمي "بالمجلس الوطني الجنوبي يضم 116 عضواً جرى انتخابهم من قبل 1500 مندوب، ممثلين لفصائل الحراك الجنوبي والقوى السياسية من جميع المحافظات الجنوبية" حسب التصريحات ولكن يبقى السؤال الأهم, ما هي المرجعية التي تم الاستناد عليها لتمثيل أبناء الجنوب في مؤتمر قولد مور ؟ وما هي الفصائل الحراكية المشاركة ؟ * ان حرية الرأي ومفهوم القبول بالآخر لا مكان لها في القضايا المصيرية, والإصرار عليها يندرج ضمن التلاعب بمصير شعب وخيانة امة بأكملها, أليس كذلك يا بن علي ! وفي ختام هذا الجزء لا نريد ان نسترسل كثيرا لأنه لو تركنا العنان للقلم للتدوين هنا سنحتاج إلى صفحات وصفحات, وبالمحصلة فنحن لا نريد خبير سياسي ليحلل لنا الأمر ، بل نريد عالم نفسٍ ليشرح لنا أسباب التناقضات ويفصلها ! في الوقت الذي كنت اراجع مقالي هذا كشف محمد علي احمد عن وجهه الحقيقي بعد ان اسقط قناعة بيده عندما قال ان احتلال الجنوب انتهى بسقوط صالح جاء ذلك ضمن تصريحاته اليوم على شاشة قناة العربية وسف نتطرق الى ذلك في الجزء الثاني. |
محمد علي احمد ...هل هو الفارس المنتظر؟؟ الأربعاء 26 ديسمبر 2012 12:32 صباحاً عدن ((عدن الغد )) خاص: في 26 مارس 2012م عاد الى ارض الجنوب المناضل الكبير محمد علي احمد(ابوسند) قادماً من بلاد الشتات بعد غياب دام 18 عاماً،وكانت لعودته وقعاً كبيراً في نفوس غالبية الجنوبيين ، توافد للقائه جموع كثيرة من ابناء الجنوب الذين هبوا من كل حدباً وصوب، وحينها بدا منزله المتواضع الكائن في الفتح/التواهي وكأنه مزار ولم يقتصر هذا التوافد على اناس يمثلون طرف سياسي او مكون دون غيره بل مثل تجمع لكل الوان الطيف السياسي ألجنوبي حيث كان لكل منهم اجندته ففي الوقت الذي حاول البعض استغلال هذا الحدث للم الصف الجنوبي ولالتفاف حول قائد مجرب، وآخرين سعوا لتجسيد مبدى التصالح والتسامح...الخ من النوايا الطيبه التي يتسم بها ذلك الشعب الطيب... إلا ان حجم ذلك التوافد وتنوعه كان بمثابة دق ناقوس خطر في أذن نظام صنعاء منبهاً اياه ان هناك مشروع لقائد جنوبي يحظى باحترام فسيفساء الشارع السياسي الجنوبي فسارعوا بالدخول بأجندتهم الخبيثة عن طريق ابتعاث وفود يطرحون عليه رؤى ومشاريع سياسية لحل القضية الجنوبية تستهدف ليس فقط النيل من الاجندة الجنوبية الداعمة للقضية الجنوبية فحسب بل لإحراق تلك الشخصية التي بالإمكان ان تكون سبباً في لم الشمل الجنوبي...ليصبح الرهان بعد ذلك بين طرفين اولهما الجنوبيين الذين استبشروا وتفاءلوا بقدوم (أبو سند) الذي يعولون عليه لان يكون بمثابة الفارس المنتظر الذي سيعمل عمل السحر فيما افسده الدهر وثانيهما نظام الاحتلال الذي يراهن على تحويل ذلك الفارس الى فارس من ورق ليس فيه روح ولا يسمعهُ احد في كل ما يبوح....فأين رست سفن أبو سند بعد ذلك الرهان ؟؟. مضت قرابة 9 اشهر من العودة بذل فيها أبو سند جهود كبيرة وهو يعمل في حقل السياسة متوجاً جهوده تلك مع من اتفقوا معه من الجنوبيين برؤية سياسية توجت الاخرى بمؤتمر سمي(المؤتمر الوطني لشعب الجنوب) انعقد خلال الفترة 16ــــ18ديسمبر2012م تحت شعار الحرية وتقرير المصير واستعادة الدولة ...فعلى الرغم من ان المؤتمر عقد تحت شعار لامس فيه اسمى هدف تنشده ثورة الجنوب السلمية(استعادة الدولة) وذهب لإقرار رؤية سياسية وميثاق شرف لاتتعارض وطموح الشارع السياسي الجنوبي إلا ان بعض التصريحات والتباينات التي تخللت جلسات المؤتمر ونجم عنها انسحاب عدد من القيادات حجبت الرؤية وأضفت نوع من الضبابية حول ما يمضي اليه المؤتمرون الامر الذي وضع بين الجنوبيين برزخاً قسمهم بين مؤيدين لنتائج المؤتمر ومعارضين مشككين لصدق نواياه ولقد استقيت انا كاتب هذه الاحرف بعض من اسباب الاختلاف بين الفريقين من خلال استطلاع آراء الكثير من المهتمين هي على النحو التالي ـــــــ يرى المؤيدين وهم قله ان المؤتمر يمثل خطوة اولى نحو اصطفاف جنوبي ويؤكدون على عدم الاستعجال بإصدار احكام مسبقة وأنهم يشعرون بالطمأنينة طالما وميثاق الشرف يتضمن (استعادة الدولة). ـــــــ ويرى المعارضين والمشككين أن المؤتمر لم يقدم شيئاً جديداً وماهو إلا جسر عبور لمؤتمر صنعاء ، ولكم انتاب الكثير من المعارضين والمشككين من الريبة والهلع على مستقبل القضية الجنوبية عند سماع نائب رئيس الهيئة التنفيذية المتمخضة عن ذلك المؤتمر(ابوسند) عندما اثنى بالمديح لشخص الجنرال الذي اجتاح الجنوب بآلته العسكرية ملتهماً الاخضر واليابس..وما تلاه من نهب وقتل وإقصاء وانين ثكالى ورمي في غياهب السجون دام عقدين من الزمن وكان لذلك الجنرال الارعن اليد الطولى في رسم لوحة ذلك المشهد.. وكان ابوسند أكثر استفزازاً عندما قال(لقد أوكل لي في ذلك الحين مهمة قيادة تلك الحرب لولا الخلافات)..ياترى ماذا كنت صانعاً بالجنوب يا أبو سند؟. كما يرى المشككين ان هناك نوع من الغموض سيما عندما ذهب البيان السياسي الصادر عن المؤتمر الى ماهو ابعد من الحديث عن حوار صنعاء وهو الحديث عن شكل التفاوض الممكن بين الشمال والجنوب موضحين انه اشترط ان يتمتع كل طرف بالسيادة والاستقلال والجلوس على طاولة تفاوض بهدف انصراف كل طرف لإعادة بناء ذاته .كما انتقدوا الطريقة التي صيغ بها البيان الختامي الصادر عن المؤتمر مؤكدين انه زاد من الموقف الضبابي لقيادة المؤتمر وموقفها من مؤتمر الحوار الوطني في صنعاء موضحين ان قيادة المؤتمر لاتملك قرار واضح بشأن المشاركة في حوار صنعاء بدليل عدم تضمن البيان السياسي أي فقرة تشير إلى موقف سياسي واضح من الحوار الوطني اليمني والشروط المطلوبة للمشاركة في هذا الحوار . وأصبح الشك يقترب من اليقين لدى هولاء عندما احاط منظموا المؤتمر انفسهم بحالة من العزلة في المحيط الجنوبي خصوصا بعد ان حظي هذا المؤتمر بتأييد واسع النطاق من قبل اطراف شمالية وتغطية إعلامية متميزة افرد لها مراسلون شماليون حيزا واسعا، في الوقت الذي تجاهلوا خلال سنوات فعاليات جنوبية ضخمة ، كما احيط المؤتمر بحراسات امنية مشددة تؤكد وجود رغبة شمالية جامحة في بلوغ المؤتمر مداه. وفي تصريحات القيادات المنسحبة من المؤتمر التي سببت انسحابها بنكوص الطرف الآخر عن اتفاق مسبق يقضي بأن الهدف الرئيس للمؤتمر والذي تم الاتفاق علية قبل عقد المؤتمر هو تحقيق اصطفاف جنوبي لكل المكونات ولكنهم فوجئوا بإنتاج مكون جديد (تجزيء المجزاء) وهذا ينم عن وجود اجندة سياسية سرية وغير معلنه تقع في حيز ضيق. وبرغم كل ماقيل إلا ان الغموض لا زال هو المسيطر فهل سيجمع شعب الجنوب في الايام القادمة على مقولة(ليتهُ لم يعد)؟؟ ام ان الايام القادمة ستبدد كل تلك الشكوك...ويبقى أبو سند فارس الجنوب المنتظر؟. * من امين علي حسن الجحافي جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
هيئات رئاسية من مؤتمر شعب الجنوب تدعو لوقف (مناكفات) الثلاثاء 25 ديسمبر 2012 10:25 مساءً عدن ((عدن الغد)) خاص: افضى اجتماع مشترك للهيئات الرئاسية المنبثقة عن المؤتمر الوطني الجنوبي إلى إصدار بيان سياسي شدد على ضرورة وقف أي مناكفات سياسية واعلامية بين الجنوبيين . ولاهمية البيان الصادر تنشر "عدن الغد" نصه كما ورد بسم الله الرحمن الرحيم بيان صادر عن الاجتماع المشترك للهيئات الرئاسية المنبثقة عن المؤتمر الوطني الجنوبي ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ على مدى ثلاثة أيام كاملة تواصل عقد الاجتماع المشترك الذي ضم هيئة الرئاسة ورئاسة اللجنة التنفيذية ورئاسة المجلس الوطني المنبثقة عن المؤتمر الوطني لشعب الجنوب برئاسة الأخ/ المناضل محمد علي أحمد نائب رئيس هيئة الرئاسة. ناقش خلالها عدد من المسائل التنظيمية المرتبطة باستكمال البناء الهيكلي الذي أقره المؤتمر الوطني في كل مستويات الهرم الوطني الجنوبي المديريات و المحافظات والمستوى الوطني وتم التوافق على الخطط والتدابير المطلوبة للقيام بذلك , بحيث يتم الانتهاء من ذلك خلال فترة زمنية لا تزيد عن شهر. وارتباطا بذلك تم استعراض ومناقشة النظام الأساسي واللوائح الداخلية المنظمة لعمل الهيئات العليا وفروعها في المحافظات والمديريات وتنظيم العلاقة والتعاون فيما بينها وبالتنسيق الوثيق مع كل شركاء النضال الوطني السلمي الجنوبي للوصول الى أعلى درجة من الاداء والقدرة على الإدارة والسيطرة في توجيه مسارات الاحداث على امتداد الجنوب كله والتعاطي مع المتغيرات المحلية والاقليمية والدولية المتسارعة يا ابناء الشعب الجنوبي الابي. انكم تسيرون بخطى حثيثة نحو تحقيق النصر المبين بأذن الله, نحو استعادة دولتكم الحرة المستقلة, لقد بلغ نضالكم السلمي أقصى مــداه وأوصلتم ارادتكم الى القاصي والداني وجعلتم قضيتكم في اولويات النظام الاقليمي والدولي . لقد كانت مهرجانات ثورة اكتوبر ومهرجانات الذكري 45 للاستقلال المجيد التي احييتموها في العاصمة عدن عنواناً لذروة النضال وتمهيداً لإعلان النصر والاستقلال والدولة وكانت لها عظيم الأثر على المستوى العربي والدولي , اصداء اكدت جميعها على ضرورة احترام ارادة هذا الشعب الحي العظيم , وأنتم اليوم تستعدون لأحياء ذكرى منجز عظيم من منجزات شعب عظيم – ذكرى التسامح والتصالح التي ندعو كل ابناء شعبنا في كل مدنه و محافظاته ومديرياته وقراه على طول وعرض الوطن الى المشاركة الفاعلة والغير مسبوقة في إحياء هذه الذكرى الوطنية العظيمة. ان التسامح والتصالح نبتة نرعاها جميعنا انبتتها صحوه شعب اولى ثمراتها استعادة وحدة شعب تعرض لكل اشكال التآمر والعدوان والتدمير, نراه اليوم وبفضل التسامح والتصالح يستعيد وحدته الوطنية وينهض من حطام التدمير الذي لحق به ويعيد الترابط بين أضلاعه التي تأثر بفعل الصراعات السابقة والحروب والعدوان الذي تعرض له, لقد اصبح بفعل كل ذلك واحد موحد يرص صفوفه, ويتحد بقوة في معركة المصير, معركة استعادة الدولة الجنوبية الحرة المستقلة الكاملة السيادة, وبوحدته يخلق توازن على الارض يفرض على الجميع التسليم لحقوقه كاملة غير منقوصة. يا أبناء شعبنا الحر الابي ان كل ذلك لا يروق أعدائنا ولهذا نتعرض لمؤامرة مستمرة, مؤامرة تستهدف التسامح والتصالح , تستهدف وحدتنا الوطنية الداخلية , تستهدف حراكنا الوطني السلمي , تستهدف المشروع الوطني الجنوبي كله, بل وتستهدف رموزنا من علماء وقادة عسكريين وقادة النضال السلمي وساسة وكفاءات علمية, مؤامرة تطل علينا بأشكال والوان تخلق البلبلة وتشويش الراي العام الجنوبي , ويلعب الاعلام المعادي فيها الدور الاخطر, فهو جسر عبور خيوط التآمر الى الراي العام الجنوبي . نحذر من الوقوع في شراكها وندعو الى تحصين انفسنا من الانجرار الى معارك جانبية والوقوع في الفخاخ التي نصبت وتنصب لنا بصورة يومية تارة عبر النقل المشوه لآرائنا وتارة عبر الشائعات الكاذبة والدس الرخيص وعبر محاولات نبش الماضي وخلق تقسيمات ومسميات جديدة لتقسيم الجنوبيين , وحدوي , انفصال, سني شيعي, زمرة , طغمة , الشباب, والمحنطين مجموعة فلان ومجموعة علان تصب كلا في تدمير وحدتنا من جديد وبتدميرها يتم وصولهم الى اجهاض قضيتنا وتقويض المشروع الوطني الجنوبي. امام كل ذلك ندعو الى رفع اليقظة وتوخي اقصى درجات الحذر. ندعو كل الجنوبيين الى العمل معا واخضاع كل فعلنا النضالي للإرادة العليا لشعب الجنوب التي لا تعلو عليها ارادة غير ارادة الله عز وجل . وبهذا الاتجاه خلص الاجتماع الى التأكيد على ما يلي:- 1- ندعو الاعلاميين الجنوبيين ووسائل الاعلام الجنوبية كافة الى وقف المناكفات البينية بين ابناء الجنوب واجراء حوار عاجل مع بعضهم يوصل الى التوافق على ميثاق شرف اعلامي يلزم وسائل الاعلام الجنوبية بسياسه اعلامية موحدة تخدم تعزيز الوحدة الوطنية الجنوبية والتوافق الوطني بين كل المكونات الجنوبية وتوظيفها لخدمة تحقيق الاهداف الوطنية الكبرى لشعب الجنوب لاسيما اهداف الوحدة والتوافق الوطني الجنوبي واهداف استعادة الدولة الجنوبية. 2- نعلن لشعبنا التزامنا الثابت بالموقف العام الذي يعبر عن ارادة شعبنا بشان الموقف من دعوات الحوار والتفاوض, فهو موقف واضح لا لبس فيه تضمنته البيانات والبلاغات الصحفية الصادرة عن اللجنة التحضيرية للمؤتمر الوطني لشعب الجنوب , تضمنته وثيقة اللجنة التحضيرية التي سلمت للسيد جمال بن عمر مبعوث الامين العام للأمم المتحدة , كما تضمنته وثيقة الاجماع الجنوبي التي سلمت من قبل وفد جنوبي موحد للوزير البريطاني وسفراء الدول العظمى في لقاء دار الرئاسة بعدن واكدت على كل ذلك وثيقة استراتيجية الحوار والتفاوض الى جانب وثيقة ميثاق الشرف الوطني الجنوبي ووثيقة الرؤية السياسية التي اقرها المؤتمر الوطني لشعب الجنوب واصبحت بذلك وثائق مرجعية لا يستطيع أيا كان القفز عليها . عاش الجنوب حراً ابياً المجد للشهداء والشفاء العاجل للجرحى والحرية للمعتقلين صـــادر في العاصمة عدن اليوم الثلاثاء الموافق 25/ديسمبر/2012م جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
الوصاية لا تأتي من فنادق الخمسة نجوم! الأربعاء 26 ديسمبر 2012 01:04 مساءً رشاد قاسم أحمد لماذا كلما أزداد حماس وتوهج ثورتنا السلمية التحررية الجنوبية ظهرت المنغصات والمحاولات الحثيثة لإخماد هذا التوهج و الحماس كأنه أسلوب متعمد يفتعله البعض لمن هم محسوبين على الجنوب كقياده خصوصا أولئك الذين أظهروا في السابق تحمسهم في تطهير ارض الجنوب من الاحتلال الشمالي لنظام الجمهورية العربية اليمنية من خلال بياناتهم الصادرة من قبلهم مع العلم إننا لازلنا نحتفظ ببياناتهم التي تدعوا شعب الجنوب إلى العمل من اجل استعادة دولته المحتلة خصوصا بعد أن نكث نظام الجمهورية العربية اليمنية باتفاقية الوحدة ووثيقة العهد و الاتفاق وأعلن الحرب على الجنوب واجتياحه عسكريا صيف 94م.. فماذا تغير على الواقع اليوم في الجنوب حتى يغيروا مواقفهم على الرغم بان الاحتلال هو الاحتلال و المخطط هو نفس المخطط قائم منذ غزو الجنوب وحتى للحظة ؟؟ ففي الوقت الذي خرج شعبنا الجنوبي إلى الساحات و الميادين يتلقى رصاص الغدر والخيانة بصدر عاري و يقدم الشهيد تلوا الشهيد وهو يهتف بالروح بالدم نفديك يا جنوب و لاوحدة لا فدرالية برع برع يستعمار كان حينها رئيس الشمال سيئ الصيت المدعو علي عبد الله صالح منهمك ومعه مطبخه الإعلامي الفاسد في العمل من اجل تشويه ثورة الحراك الجنوبي تارة بتقليل من شأنه وتارة أخرى باتهامه بعلاقته بالإرهاب و بالعمالة للخارج ولم تسلم حتى هذه القيادات الجنوبية هي الأخرى من نيل حصتها من الشتم والتهكم لصالح وعصابته وذلك فقط لأنه كان يرى شعب الجنوب يخرج با لآلاف إلى ساحات وميادين النضال السلمي وهو يرفع صور هذه القيادات التي كانت متوارية عن الأنظار فوق نواصي رؤوسهم ضانين بان هذه القيادات سوف تستوعب تضحياتهم وصمودهم وهي تصدح بصوت واحد باسم تحرير الجنوب وستكون صدى لصوتهم طالما وقد اجتازت قضيتهم بفعلهم الثوري وصمودهم الأسطوري وتخطت الحدود والحواجز حتى باتت عناوين لصحف ومجلات غربية قبل العربية ، وأنهم أي قيادات الخارج سيكونوا سفراء لقضيت هذا الشعب الجبار الصامد الذي أضفى مفردة فريده ونوعية للقاموس السياسي وهي (الحراك السلمي الجنوبي ) والذي من خلاله نفض الغبار عن قضيته جراء تضحياته رغم الإرهاب العنيف الذي مارس ضده وليس أن تكون هذه قيادات عبء عليه يتزاحمون ويتسابقون في ما بينهم كلا ينصب نفسه وصي بمجرد تشكيل تكتل أو مكون هنا أو هناك . إنه من المؤسف أن تقوم بعض هذه القيادات بتكريس جل جهدها في العمل على نصب نفسها وصية على شعب الجنوب المرابط في الساحات والميادين من خلال لقاءات أو مؤتمرات يكتنفها الغموض والريبة فقط بهدف شرعنت الوصاية لها فقط وليس للانتصار لقضية هذا الشعب الذي يفترش الساحات والميادين دون الاكتراث بخطورة ما يجري من تأمرات ومحاولات خبيثة تهدف إلى دفن قضية هذا الشعب الحي من خلال نصب أوصيا جدد وظهور تكتلات تدعي تمثيلها لقضية شعب الجنوب المطالب بالتحرير و الاستقلال محاولين مزاحمة الرئيس الشرعي والقانونية لشعب الجنوب ودولته جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية الرئيس علي سالم البيض فقط لأنه أبا السقوط في مخططات بعض الدول الإقليمية التي تحاول جاهدة إعادة شعب الجنوب إلى زريبة الوحدة المنتهية أصلا عبر مخطط ما يسمى الحوار . إن شعب الجنوب قد شب عن الطوق وبات يدرك ما يدور من حوله ووجه رسائل عدة بأنه هو صاحب القرار وسيضل في الساحات والميادين ولن يسمح بان يغتال مرة أخرى فهو يطالب بتحرير أرضه واستعادة دولته خلف رئيسه الشرعي والقانوني علي سالم البيض ، وسيترك الخيار لمن يريد الذهاب إلى صنعاء للجلوس مع قادة رموز التآمر و الإجرام أمثال الارياني وجنرال الحرب علي محسن وتاجر وحميد فهذا حق لمن أراد له ذلك شرط عدم أدعائه تمثيل شعب الجنوب فهذه تعد جريمة كبرى على اعتبار بان الوصاية لا تمنحها فنادق الخمسة نجوم بل الشعب هو سيقرر من مثله *خاص لـعدن الغد جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
الأمناء تنشر وثيقة تثبت هوية الجنوب العربي (وثائق) الخميس 27 ديسمبر 2012 05:42 مساءً بلال غلام حصلت "الأمناء" على وثائق قانونية أصلية تثبت حقيقة الهوية الجنوبية التي ينتمي إليها أبناء الجنوب العربي.وتكشف هذه الوثائق عن مشروع تعديل قانون النظام البلدي صادر في 1مايو1965م لغرض إنشاء محكمة الجنوب العربي, ومرسوم لتعديل الفصل الثاني من القانون البلدي للهيئة التشريعية لعدن.. فما هي مناطق الجنوب العربي، وما هو الجنوب العربي وتعريفه؟؟ المصطلح القانوني للهوية الجنوبية والموقع الجغرافي للجنوب العربي منذ انطلاق قطار الحراك الجنوبي السلمي في العام 2007م, والجنوبيون يعملون جاهدون لتثبيت هويتهم الجنوبية من خلال موقع الجنوب الجغرافي والجذور الإنسانية لشعبها. ومازال الجدال جاريا بين جهات وفصائل عدة بين المنادي لاسترجاع الهوية وبين من يريدون يمننة الجنوب, لذا كان لزاماً علينا كباحثين بأن نتحقق وندقق في الأمور التاريخية والقانونية لمصطلح الجنوب العربي والهوية والبحث في المصادر المتوفرة والموثقة التي يزخر بها ارشيف عدن فكانت المفاجأة عندما عثرنا على الوثائق القانونية الأصلية التي تثبت الحقيقة التاريخية التي لا مجال للشك حولها حول الهوية الجنوبية التي ينتمي إليها أبناء الجنوب كافة وضمنها مشروع تعديل قانون النظام البلدي بتاريخ 1 مايو 1965 من قبل مساعد المدعي العام (جيه.أيه.سي.دبليو. جيليت) لغرض إنشاء محكمة الجنوب العربي لخدمة النظام البلدي وتحديد الأسئلة التي تتعلق بإعتبار الشخص المنتمي للجنوب العربي إضافة الى مرسوم لتعديل (الفصل الثاني) من القانون البلدي, من قبل الهيئة التشريعية لعدن على النحو التالي: تعديل القسم (12H ) من القانون الأساسي والذي يقضي بتعريف المصطلح الجديد "الجنوب العربي" على الأشخاص كما يلي: يُشار الى الشخص بأنه من الجنوب العربي على النحو المحدد في النظام البلدي (تعريف الجنوب العربي) لعام 1965م, أو الذين تم الإعلان عنهم بإعتبارهم من الجنوب العربي من قبل محكمة الجنوب العربي التي أُنشئت بموجب النظام الأساسي السالف الذكر. وفي ضوءالصلاحيات المخولة له في القسم (12G) من القانون البلدي, فأن مجلس الوزراء بموجب هذه اللوائح يسن القوانين . تفسير اللائحة في سياق القانون مالم ينص على خلاف ذلك في التعريفات الأتية: الجنوب العربي: يعني مناطق الولايات المنضوية في إتحاد الجنوب العربي ومناطق الولايات الأخرى ضمن محمية الجنوب العربي, وجزر: بريم, وكمران وكوريا موريا. الجنوبي العربي: الشخص الذي تتوفر فيه المؤهلات المنصوص عليها في المادة (3) من قانون النظام البلدي. هيئة المحكمة: وتعني هيئة محكمة الجنوب العربي والتي أُنشئت بحسب المادة الرابعة من قانون النظام البلدي. تعريف الجنوبي العربي: (أ) هو الشخص الذي والده عربي. (ب) يتقن اللغة العربية. (ج) ولد في الجنوب العربي أو ولد أبوه في الجنوب العربي. (د) مسكنه الدائم في الجنوب العربي. (ه) لا يدين بالولاء والطاعة لأي دولة خارج الجنوب العربي, غير بموجب صفة قد تكون لديه كما هو مع مواطني المملكة المتحدة والمستعمرات, أو بوصفه تحت الحماية البريطانية, بسبب علاقته معها. ولأغراض هذه اللائحة فأن التعبير (عربي) يضم أي شخص بحسب ما تراه هيئة المحكمة قد أندمج اجتماعيا وثقافياً مع المجتمع العربي في الجنوب العربي. صورة الوثيقة على الرابط التالي ط§ظ„ط§ظ…ظ†ط§ط، ظ†طھ | ط§ظ„ط£ظ…ظ†ط§ط، طھظ†ط´ط± ظˆط«ظٹظ‚ط© طھط«ط¨طھ ظ‡ظˆظٹط© ط§ظ„ط¬ظ†ظˆط¨ ط§ظ„ط¹ط±ط¨ظٹ (ظˆط«ط§ط¦ظ‚) جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
حضرموت والجنوب العربي" تواصل الجهود لإنجاح مباردة شبابية للتوافق الجنوبي الجنوبي
تواصل الجهود لإنجاح مباردة شبابية للتوافق الجنوبي الجنوبي السبت 29 ديسمبر 2012 01:59 صباحاً عدن ((عدن الغد)) خاص: يعكف مجموعة من النشطاء الشباب على إنجاح مبادرة تقدموا بها للجمع بين القياديين الجنوبيين السابقين وبينهم الرؤساء علي سالم البيض, وعلي ناصر محمد, وحيدر أبوبكر العطاس, وعبدالرحمن الجفري الذي تولى منصب نائب رئيس الجمهورية الجنوبية المعلنة في العام 1994, إضافة إلى الزعيم الجنوبي البارز في الحراك السلمي "حسن أحمد باعوم". وتسعى المبادرة الشبابية لإيجاد توافق جنوبي-جنوبي في سبيل "تحرير واستقلال واستعادة الدولة الجنوبية" بحسب الناشط الشاب "أديب العيسي" المشارك في أعمال التنسيق لإنجاح اللقاء, مضيفاً أن من بين الموافقين على المبادرة كلاً من الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر أبوبكر العطاس, وعبد الرحمن الجفري, وحسن أحمد باعوم. وأضاف العيسي أن "جهودنا وتواصلاتنا لازالت متواصلة للاتفاق مع الجميع للوصول إلى اتفاق". وفي رسالة بعث بها "باعوم" إلى القائمين على المبادرة وحصلت "عدن الغد" على نسخة منها قال باعوم "اشكر شبابنا الحر على مبادرتهم من أجل التلاحم والتآزر و هذا إن دل على شيء فإنما يدل على حبكم وإخلاصكم لوطنكم الجنوبي .فأنتم من علمتم الشباب العربي معنى النضال السلمي وأنتم من غيرتم لغة الجميع وبفضلكم أنتم صار الكل يتحدث عن ثورتنا وقضيتنا العادلة". وأضاف "إنني من هنا أقول لكم سيروا على بركة الله وإني أبارك وأيد مبادرتكم ومثل ما قلت سابقاً أنني مستعد أن أذهب لجبال الهمالايا من أجل توحيد الصف الجنوبي". وفي رسالة بعث بها القيادي البارز "عبدالرحمن الجفري" إلى منسقي المبادرة قال "إنني إذ اثني على هذا الحس الوطني الراقي لشبابنا أؤكد على ترحبينا بدعوة الشباب واستعدادي واستعداد قيادات كثيرة في داخل الوطن وخارجه لحضور هذا اللقاء ولو في أقصى الأرض كما انوه أن لقاء الرياض الذي ضم معظم اتجاهات الطيف الجنوبي قد اثبت أمكانيه التوافق أن اتسعت صدرونا لبعضنا البعض وأدركنا مسئولينا التاريخية أمام الله وأمام شعبنا والتاريخ". واعتبر أن "المرحلة خطيرة ودقيقة وتقتضي تظافر الجهود لا تسابقها ولنتسابق للجنوب لا على الجنوب الذي أضاعه التسابق ويكفي ضياع جيلين هدرا على تجاوز الجميع في سباق وأما الجيل الثالث فقادر تجاوز الجميع وعلينا ان نكون معه وله ومن اجله". واشترط الرئيس الجنوبي السابق "علي سالم البيض" وفقاً للرد المرسل من مكتبه جملة من الشروط لإنجاح اللقاء لافتاً أن الظروف السياسية الراهنة بالغة التعقيد والحساسية ولابد من الحرص كل الحرص على أن أي لقاءات أو حوارات جنوبية جنوبية أن تتكلل بالنجاح مالم فإن عدم انعقادها افضل بكثير من تعثرها", مضيفاً أن "الوضع السياسي الراهن لايحتمل المراوغة السياسية او المكايدة اطلاقاً, بل يجب الإستفادة من كل اللقاءات والحوارات السابقة التي باءت بالفشل وعكست نفسها سلبا على قضية الجنوب، وأتيحت فرصة أمام الجهات الدولية والإقليمية والعربية للقول والتصريح بأن الجنوبيين منقسمين وغير متفقين، وهو ما يقلل من شأن هذه النخب الجنوبية وسمعتها السياسية داخلياً وخارجياً". ودعا مكتب "البيض" إلى دراسة أسباب فشل كل اللقاءات السابقة والحوارات التي تمت في عدد من العواصم الأوربية والعربية ،والوقوف أمامها بجدية وموضوعية للبحث عن أسباب ذلك الفشل وتداعياته المؤسفة والتعامل اللامسؤول والغير عقلاني المتمثل بإصدار البيانات وتحميل المسؤولية أطراف أخرى ، والاستفادة من تلك الهفوات و الإخفاقات كعبر ودروس، وما هي نتيجة تلك المواقف والى أين أوصلت قضية شعب الجنوب؟, ولابد من إعادة الثقة وبدون عامل الثقة لن يكتب النجاح لأي لقاء أو حوار بين الجنوبيين بالذات". وأشار الرد إلى أن "عوامل الفشل في اللقاءات السابقة تتمثل" في "انعدام عامل الثقة والإرادة السياسية والقناعة بمشروع التحرير والاستقلال ومطالب شعب الجنوب العادلة والشرعية والقانونية ،وان الخلاف هو خلاف برنامجي وليس شخصي", و"غياب التحضير والإعداد التنظيمي للقاءات وإعتماد العشوائية والاجتهادات الفردية، وغياب أبسط مقومات الضوابط والآلية التنظيمية لإدارة الحوارات". وقال الرد المرسل من مكتب الرئيس "البيض" أنه من أجل ضمان نجاح اللقاءات والحوارات القادمة لابد من توافر الشروط الموضوعية الآتية: 1- توفر عامل الثقة والارادة السياسية والقناعة المبدئية التامة )بالهدف النضالي (وبمشروع شعب الجنوب التحرري المتمثل بالتحرير والإستقلال وإستعادة دولة الجنوب ،هذه الإرادة يجب التعبير عنها بوضوح وشفافية دون اي غموض ،على قاعدة)وحدة القيادة على وحدة الهدف(لإننا في مرحلة ثورة سلمية وليس في مرحلة دولة وتعددية حزبية . 2- يجب تغييب الإجتهادات الفردية وتغليب الطابع التنظيمي المؤسسي المعبر عن نبض الشارع الجنوبي وتضحياته الجسيمة وليس عن رأي النخب السياسية ،ولابد أن يكون الحوار مبني على أسس سياسية وقانونية تتمثل بالمشروعية القانونية لقضية شعب الجنوب المحتل لكي يتم الظهور أمام الجانب الدولي والإقليمي و العربي بالمظهر الشرعي والقانوني الموحد ،لإنه اذا لم يتم الاقتناع من قبل بعض النخب الجنوبية بمشروع شعب الجنوب التحرري السلمي النضالي فمن الصعب إقتناع المبعوث الدولي والجهات العربية والإقليمية والدولية بمشروعية نضال شعب الجنوب التحرري السلمي. 3- قبل الدخول في اي حوار يجب الإقرار و الإلتزام بوثيقة ثوابت الثورة الجنوبية التحررية السلمية المقرة في الداخل. 4- على اللجان التحضيرية المصغرة إحضار تفويضات سياسية مكتوبة من الجهات السياسية التي تنتمي اليها والمفوضة من قبلها ،وتحديد سقف زمني للحوار. 5- لابد من الإتفاق حول شكل المكون السياسي وتسميته )جبهة وطنية ،تحالف جنوبي) أو أي تسمية سياسية توافقية، ويتم وضع مشروع البرنامج السياسي النضالي واللوائح التنظيمية وميثاق الشرف وغيرها من الأدبيات والوثائق التي تخضع للدراسة من قبل اللجنة التحضيرية المؤلفة من جميع المكونات والتحضير على طريق مؤتمر عام. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
من صفحات تاريخ عدن .. (الجزء الثاني والأخير من مذكرة وزير الخارجية البريطاني ) السبت 29 ديسمبر 2012 04:46 مساءً أعداد وترجمة : محمد سعيد باحاج * أعتذر للجميع عن تأخير الجزء الثاني من الوثيقة الثانية لظروف طارئة . أشكر الأستاذ/ بلال غلام حسين (المترجم المعروف من عدن ) على تعليقه بأن هذه المقتطفات من أرشيف البرلمان البريطاني وليست من الأرشيف الوطني البريطاني . لقد تواصلت مع الأخ بلال وأوضحت له الأمر بأنه حصل التباس بين الوثيقة الأولى والوثيقة الثانية واقتنع بأن الوثيقة الأولى فقط من أرشيف البرلمان البريطاني أما الوثيقة الثانية فهي من الأرشيف الوطني البريطاني.. هذا ما أحببت التنويه إليه .. أما هؤلاء المتشككين فليموتوا في غيضهم ولن أرد عليهم ويجب أن يبتعدوا عن التجريح والإساءة حيث كانت عباراتهم خارجة عن نصوص الأدب الصحفي والثقافي وبعيدة كل البعد عن الأخلاق الإنسانية والقيم والمبادئ .. ولا يستحقوا الرد لأنهم جهله حيث قارنوا مستر لي كوان يو رئيس وزراء سنغافورة السابق ورائد نهضتها بعبد الطيف الشعبي وتنكو عبدالرحمن أول رئيس وزراء ماليزيا بالتنكه.. فأين سنغافورة وماليزيا وأين جمهورية اليمن الجنوبية الشعبية وشتان بيننا وبينهم .. هم أصبحوا من نمور آسيا في الاقتصاد ونحن أصبحنا شعب يعيش تحت خط الفقر. ما زلنا نتحدث عن الجزء الثاني والأخير من الوثيقة الثانية لمذكرة وزير الخارجية البريطاني جورج براون كما ورد في الأرشيف الوطني البريطاني تحت رقم C (67) 169 بتاريخ 26 أكتوبر 1967م واليكم مقتطفات منها : دور القوات المسلحة للجنوب العربي : القوات المسلحة للجنوب العربي لم تتفكك كلية ولكن حصلت ولاءات ايجابية لبعض الأفراد المتعاطفين مع الجبهة القومية أكثر من جبهة التحرير وهذا التغير الحاد عدل ميل بعض الضباط والجنود ناحية التحالفات القبلية والذي تسبب لبعض الضباط بالتأرجح ناحية جبهة التحرير تحت زعامة حاكم منطقة العوالق. الوضع الراهن : لقد أعطت القوات المسلحة للجنوب العربي مهلة أسبوعين للفصائل المتنازعة من أجل مناقشة الأوضاع مع المندوب السامي ، ولكن وبعد مرور شهر لم يتفقا على توحيد جهودهم في جبهة واحدة مشتركة ولقد عمق هذا الانقسام بين الفصائل وأصبحت القيادات متفرقة وغير منظمة وتشتت جهودهم .. فالجبهة القومية تدعي بأنها أقوى من جبهة التحرير وسوف تهزمها وفي نفس الوقت مستعدة للتعامل مع مكاوي وليست مستعدة للتعامل مع الأصنج . الأمم المتحــــدة : في يوليو نجحت بعثة الأمم المتحدة أخيرا في التحدث مع جبهة التحرير في نيويورك بعد أن بذلت جهودا مضنية ولمدة 5 أشهر على إقناع جبهة التحرير من أجل مقابلة بعثة الأمم المتحدة ولكن جبهة التحرير لا تزال ترفض اللقاء مع اللورد كارادون . . لقد توجهت البعثة إلى جنيف على أمل جمع كل الفصائل معا. . وبعض الشخصيات من اتحاد الجنوب العربي ولكن لعدم حضور الشخصيات من اتحاد الجنوب العربي قد يكون عاملا ثانويا للإسراع بإسقاط حكام اتحاد الجنوب العربي. لقد تابعت بعثة الأمم المتحدة جهودها في بيروت والقاهرة لمقابلة جبهة التحرير والجبهة القومية الرافضة لكل المبادرات . من ناحية أخرى أخبر المندوب السامي في عدن البعثة الأممية بآخر التطورات وحذرهم في نهاية أغسطس في رسالة شخصية بأن الوضع قد تحول.. مما أضطر المندوب السامي بأن يدلي ببيانه في 5 سبتمبر وعندها طار اللورد شاكلتون إلى بيروت ليشرح الوضع قبل أن يذاع البيان في نفس المساء . . فكان رد الفعل للبعثة سلبيا ، متجاهلة عنصر الوقت على الرغم من جهودنا المستمرة لإبقائهم على اطلاع واشتكوا لعدم وجود عنصر المشاورات . أما العضو الأفغاني في البعثة فلقد أتخذ خطا معاديا للغاية حيث أتهمنا بالتأمر مع الجبهة القومية وكذلك سياستنا الخاطئة في الماضي . دعم قوات الجنوب العربي : أن المندوب السامي يقوم بدوره من أجل أن يفعل شيئا للحد من تماسك قوات الجنوب العربي أو التمكن من تخفيف الدعم لهم الآن وبعد الاستقلال ولكن من المؤكد أن هذا القوات بدأت تتفكك ( مع الاحتفاظ بأسلحتهم ) فيما إذا ظنوا بأن رواتبهم قد توقفت . وهذا الشئ يتمشى بالتساوي مع جيش البادية الحضرمي في محمية عدن الشرقية التي كانت لها دور مقارنة مع تلك القوات الاتحادية. يقول جورج براون " اوافق على أتحاذ القرارات اللازمة ولكن لن يتم الكشف عنها الآن و يجب علينا أن نماطل ونقوم بالتسويف على تقديم هذا الدعم مستقبلا " . جزر الجنوب العربي : لقد انتقدت بعثة الأمم المتحدة اقتراحنا بتدويل جزيرة بريم كواحدة خارج الاختصاصات المنصوص عليها بالنسبة لهم . أن تقرير الأمم المتحدة قد أدان اقترحنا وبالطبع فأن اللجنة الرباعية للأمم المتحدة بما فيها من ممثلي للدول العربية قد أكدت على ذلك . . وفي نفس الوقت حذرنا الأمم المتحدة بأن جزيرة كمران وجزر بريم وكوريا موريا بأن تأخذ رغبات سكان الجزر في الاعتبار ( وهذا الشئ ينسجم بالطبع مع سياستنا في جبل طارق وجزيرة الفوكلاند والقضايا المماثلة ) . لقد قلت للمندوب السامي بأن يحاول بعد التشاور إبلاغ سكان جزيرة بريم وكمران ( وهذا مرهون بنتيجة اقتراح التدويل في الحالة السابقة ) . أن هذه الجزر يجب أن تبقى مع عدن، وكذلك إعلام سكان جزيرة كوريا موريا بأن هذه الجزيرة يجب أن تعود إلى سلطان مسقط وعمان ويجب علينا أن نعمل بشكل ايجابي على جزر كوريا موريا لأنه لدينا السيادة هناك . أن هذه الجزر كانت هدية من سلطنة مسقط وعمان منذ 113 عاما مضت حيث يسكنها 78 شخص وهم مع سلطنة مسقط وعمان . أما صلتها بالجنوب العربي فهي تتبع حاكم عدن إداريا . أن الجزر المذكورة تبعد 20 /40 ميل من سلطنة عمان و200 ميل من الجنوب العربي . سياسيا : أن أفضل الترتيبات التي يمكن تصورها في الظروف الحالية هو اتفاق مع مجموعة ممثلين ، إذا كان ذلك ممكنا بما في ذلك عناصر أخرى غير الجبهة القومية وجبهة التحرير وبدعم من قوات اتحاد الجنوب العربي التي بموجبها ينبغي أن تتحمل مسئوليتها على كامل أراضي اتحاد الجنوب العربي . لقد كان من الأفضل أن تدمج عدن مع الحكومة الاتحادية . في الحقيقة لقد بذلنا جهودا من أجل إبقاء عدن كدولة منفصلة عن الاتحاد .. أي منفصلة من خلال الدستور الجمهوري ومماثل لذلك الذي علق جزئيا في سبتمبر 1965 م ولكن هذا لن ينجح ، وعليه فأن الأمم المتحدة سوف تتهمنا بانتهاك قراراتها وتمزيق البلاد .. وهذا من شأنه أن يثير غضب القوات الجنوب العربي والجبهة القومية والسلاطين على حد سواء وربما يعجل هذا الإجراء بالفوضى فورا داخل عدن وقد تلجأ الفصائل إلى استعمال السلاح. ولأسباب مماثله فأنه لن يكون عمليا في رفض إنهاء السيادة في عدن والبقاء على أمل أنه في الإمكان ترتيب شيئا مرضيا إذا فعلنا ذلك . المهمة ستكون مستحيلة وسيتم تأجيل القرار الفعلي للمشكلة بدلا من أن يساعدها . اتفاقية استقلال : كنا نتمنى قبل الاضطرابات أن يكون الدستور الجديد حيز التنفيذ وأنهاء السيادة في الأراضي المستعمرة وكذلك إنهاء حمايتنا على بقية البلاد في عملية مشتركة تؤدي إلى استقلال اتحاد الجنوب العربي ككيان واحد وكذلك استقلال محمية عدن الشرقية ( حضرموت ) مع هذا الكيان أو بشكل منفصل عن اتحاد الجنوب العربي . على كل إذا توصلنا إلى اتفاقية رسمية لنقل السلطة الحالية إلى سلطة مركزيه قادمة ينبغي لنا محاولة تغطية المشاكل العالقة في نفس الوقت، وعليه فأن بعض جوانب المساعدات يمكن أن تكون عقوبة في ذلك . أما إذا لم نقدر نطرح شروطنا عندها يجب اتخاذ إجراءات غير تقليدية . لقد اعتمدت إدارتي قرار قانون عدن تحت سلطة المندوب السامي ولكن هذا القانون لن يخدم القضية ويمكن أن يخلق مشكلة للمواطنة العدنية كما أن عدن من غير المرجح أن تكون كيان دولي مستقل ، وعليه فأن أمامنا قانون المجلس الاتحادي لاستقدام قانون الجنسية الاتحادية وأن يكون ساري المفعول وهذا سيكون إجراء غير عادي بقدر المواطنة هي في جوهرها مسألة محلية وكثيرا ما أكدت أنه ليس لدينا السلطة المحلية على محمية عدن الشرقية (حضرموت ) . لقد التزمنا بأعطى موعد لاستقلال اتحاد الجنوب العربي ومن ثم الاعتراف به دوليا. مكافأة نهاية الخدمة للخدمة العامة : أنه مبدأ جميع دول العالم بأن تتعهد الحكومات للدولة المستقلة بأن تتحمل مسئوليتها لنظام التقاعد ومكافأة نهاية الخدمة في الخدمة العامة سواء الأجانب أو من السكان الأصليين الذين خدموا تلك الدولة وليس خدمة حكومة صاحبة الجلالة . لقد أبرمنا اتفاقية تضمن ذلك للموظفين العموميين عند الضرورة. ما تبقى من مكافأة نهاية الخدمة للضباط المعيين والتكلفة الكلية من استحقاقات التقاعد لغير المصنفين (أي غير السكان الأصليين ) وموظفي الخدمة المدنية في العادة تكون على مسئولية حكومة الجنوب العربي . أن إجمالي المطلوبات المحلية للضباط المعينين كالآتي : أ) التعويض ---------------------------------- 328,000 جنية إسترليني ب) الفائدة على الرصيد الغير مسدد من أقساط التعويض 77,000 ت) إكراميات المعاشات المخففة------------------- 163,000 ث) المعاشات التقاعدية سنويا--------------------- 115,000 للضباط غير المعينين : ج ) إكراميات المعاشات المخففة000000000000 132,000 ح)المعاشات التقاعدية سنويا00000000000000 45,000 لقد أوصى المندوب السامي بأن نعمل إعلان مبكر ومباشر عن المسئوليات التي سوف تتحملها حكومة صاحبة الجلالة لمكافأة نهاية الخدمة المستحقة للمعينين من المملكة المتحدة وكذلك غير المعينين من غير السكان الأصليين مثل الهنود وغيرهم وكذلك المحليين من أبناء الجنوب العربي على حد سواء من أجل منع الإضراب عن العمل قبل الاستقلال . أعتقد أن موظفي الخدمة المدينة من أبناء الجنوب العربي تدرج في فئة مختلفة وبصرف النظر عن ذلك فهم من أهل هذه البلد ويجب أن ينظروا إلى حكومة شعبهم . لقد كان موقف العديد منهم مشبوه بالإرهاب ، ومن الشكوك فيه عن مدى تنازلهم عن المكافآت وهذا لن يؤثر في الواقع عن استعدادهم للبقاء في الخدمة المدنية أو فيما إذا قاموا بإضراب عن العمل وعليه فأن الجبهة القومية والقوات المسلحة للجنوب العربي لن تقف موقف المتفرج والسماح لهم القيام بذلك ( من المعروف أن الجبهة القومية قد أظهرت الحرص على أن يبقى موظفي الخدمة المدينة في أعمالهم ) . أن التكلفة الإضافية لمكافأة نهاية الخدمة الخاصة بهم ستكون حوالي 1,85 مليون جنية إسترليني كمكافآت للتقاعد بالإضافة إلى المعاشات التقاعدية السنوية حوالي 255,000 جنية إسترليني . . وعليه فأن مبلغ مقطوع من الاستبدال سيكون بقيمة أكثر من 3,5 مليون جنية إسترليني . هذه الأرقام الكبيرة للخدمة المدنية باستثناء القوات المسلحة والشرطة . الـــديــون : لدى حكومة عدن دين في شكل قروض على النحو التالي : 1) القروض التي تبلغ مجموعها 3,82 مليون جنية إسترليني لحكومة صاحبة الجلالة 2) قرض سوق لندن للبورصة بمبلغ 1,3 مليون جنية إسترليني يستحق السداد في 1972-1974م (مقابل صندوق غارق في الديون بمبلغ 750,000 جنية إسترليني بموجب عقد من قبل وكلاء التاج ) 3) قرض المستندات الصادرة محليا بمبلغ 1,2 مليون جنية إسترليني ( منها أكثر من ثلاثة أرباع في حوزة مؤسسة النقد للجنوب العربي ) . سوف نعمل قصارى جهدنا وبشكل طبيعي تأمين سداد هذه الديون المستحقة للخزينة . . بينما حكومة صاحبة الجلالة ليست ملزمة رسميا إلى المشتركين في القروض الأخرى وسنكون عرضة للنقد إذا لم نفعل ما في وسعنا لضمان تلبية هذه المطلوبات . إذا توصلنا إلى اتفاقيات استقلال (يقصد وزير الخارجية باتفاقيات استقلال : 1) استقلال الجنوب العربي 2) استقلال حضرموت لوحدها ) وسنحاول ضمان نقل السلطة رسميا لمن يتحمل المسئولية بالنسبة لهم . الــعــمــلــة : تأسست مؤسسة النقد للجنوب العربي بموجب قانون حكومة اتحاد الجنوب العربي ولديها احتياطيات ( تقريبا حوالي 20 مليون جنية إسترليني ). أن تداول العملة كان في حدود 18-19 مليون إسترليني مع الأسهم والتي انخفضت بعد حرب يونيو 1967م ولكن كمية النقد لا تزال موجودة للتداول . هذه الأصول والخصوم للجنوب العربي ولكن يجري بحث الموقف بعناية فيما يتعلق بالإسترليني والأراضي المجدولة . واليكم أدناه صورة من عنوان المذكرة لوزير الخارجية البريطاني : انتهى الجزء الثاني والأخير من مذكرة وزير الخارجية البريطاني . *كاتب وصحفي في صحيفة ( الرأي العام والطليعة الحضرمية ) في الستينات [email protected] جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
مسدوس : المبادة الخليجية جاءت لصالح الشمال وحل مشاكله ولاتعني الجنوب في شيء 2012-12-30T21:34:38.0000000+03:00 أخر تحديث للصفحة في براقش نت - أكد الدكتور محمد حيدرة مسدوس ان المبادرة الخليجية جاءت لصالح ما سماها " الجمهورية العربية اليمنية " لحل مشاكلها السياسية والأمنية وهي لاتعني دولة الجنوب في شي بل تريد ان تحول الجنوب وكأنة جزء من مشاكل الشمال . وقال في ندوة عن مخاطر الحوار اليمني أقامها مجلس الحراك السلمي بمدينة الحوطة في ساحة التحرير والاستقلال عصر اليوم ان الحوار لابد ان يكون بين دولتين وبإشراف دولي مجدد تاكيدة في الندوة ان الحراك الجنوبي هو من يمثل الساحة الجنوبية بمختلف مكوناتها . مشيرا الى ضرورة وجود نقاط أساسية لابد الاتفاق عليها قبل الدخول في الحوار بين الدولتين الجنوب والشمال تتمثل في الأتي إطلاق سراح المعتقلين الجنوبيين و إلغاء الفتوى الدينية السياسية و الاعتراف بحق ألدوله في التحرير والاستقلال و استعادة الحقوق المسلوبة. كما تطرق الدكتور مسدوس في الندوة الى جوانب مهمة من مراحل النضال السلمي تركزت على عدد من النقاط أهمها الظرف الموضوعي, الظرف الذاتي, وحدة الهدف,وحدة القيادة, التكتيك السياسي (( الوثيقة السياسية)) . وعن وحدة القيادة قال الدكتور مسدوس أنها لابد ان تتمثل في جميع المكونات في الساحة الجنوبية وتشكل فيما بعد المجلس الوطني الذي سوف يتحمل مهمة ألمطالبه والمفاوضة من اجل تحقيق الهدف الموحد وهو التحرير والاستقلال . وفي أختام الندوة أكد الدكتور مسدوس على ضرورة وحدة الصف الجنوبي بكل مكوناته في إطار الحراك الجنوبي الشعبي السلمي حتى تحقيق التحرير والاستقلال. هذا وفي بداية الندوة رحب الأخ حسن يافعي رئيس مجلس الحراك السلمي بمدينة الحوطة بالدكتور مسدوس وأكد ان هذه الفعاليات تأتي في إطار الأنشطة التي ينفدها المجلس ضمن الخطة المعدة لذلك مؤكد ان طريق النضال السلمي سوف يحقق الهدف الأسمى إلا وهو تحقيق الحرية والاستقلال مجدد التأكيد على رفض أبناء الجنوب للحوار اليمني . - المصدر : عدن الغد |
الجنوب العربي" الخبجي : ستعي صنعاء أن المخرج الوحيدهو :" التفاوض بين دولتين "
الخبجي : ستعي صنعاء أن المخرج الوحيدهو :" التفاوض بين دولتين " الأربعاء 05 ديسمبر 2012 08:44 مساءً عن صحيفة الامناء أجرت صحيفة "الأمناء" حوارا هاما وصريحا مع القيادي البارز في الحراك السلمي الجنوبي الدكتور ناصر الخبجي تناول عددا من القضايا والمستجدات الراهنة على الساحة الجنوبية وفيما يلي نص الحوار الذي أجراه معه سكرتير التحرير الزميل غازي العلوي : - في البداية نرحب بك دكتور ناصر ونهنئك على سلامة العودة إلى أرض الوطن وتماثلك للشفاء بعد العملية الجراحية التي أجريت لك في احد مشافي العاصمة اللبنانية بيروت ودعنا نبدى الحديث معك أولا عن زيارتك إلى بيروت ولقاءاتك بالرئيس البيض وبعض القادة الجنوبيين اللبنانيين في بيروت ماهي طبيعة تلك اللقاءات ثم ماهي الكلمة التي تودون قولها في بداية هذا اللقاء لكل من سأل عن الخبجي خلال فترة علاجه سواء بالداخل أو الخارج ؟ في البداية نرحب بكم اجمل ترحيب ونقدم الشكر والتقدير لصحيفة الامناء وقيادتها على ما تبذله من جهود في تغطية نشاط الحراك الجنوبي وقياداته ونشطائه ونزف لكم اجمل التهاني والتبريكات بمناسبة الذكرى 45لعيد استقلال الجنوب 1967م ونبارك لشعب الجنوب بهذه المناسبة والنجاحات التى حققها في انجاح فعالية 30/نوفمبر في عدن اما الكلمة التى نود إن نقولها لمن سال عني اثناء المرض والعلاج هو الشكر والتقدير والاحترام لكل من سال عني أو زارني أو اتصل من الداخل والخارج والشكر والتقدير والاحترام لرئيس علي سالم البيض الذي كان على متابعة مستمرة لحالتي الصحية قبل السفر إلى بيروت واثناء تواجدي في بيروت والى هذه اللحظات وهو على تواصل معي ومهتم بصحتي يصعب على الانسان إن يصف الشعور الإنساني الذي يمتلكه الرئيس البيض وتعامله معنا ليس كرئيس بقدر تعاملة كاب ووالد لنا ونكرر الشكر والتقدير لرئيس البيض وندعو لة بالصحة والعمر الطويل ما يخص طبيعة اللقاءات في بيروت مع الرئيس البيض زيارتي كانت علاجية بدرجة اساسية ولكن تطرقنا لكثير من النقاشات حول القضية ومستقبل الثورة السلمية في الجنوب وكيف نواجه المؤامرات التى تحاك ضد قضيتنا وثورتها السلمية وكذلك لقاءاتنا على هامش الرحلة العلاجية مع بعض الاعلاميين والسياسيين في لبنان كانت مكرسة في اتجاه شرح القضية الجنوبية وتضحيات شعب الجنوب من اجل التحرير والاستقلال والخلاص من (...) وكيف التعاون من اجل كسر حاجز التعتيم الاعلامي لنشاط الحراك السلمي الجنوبي وتسويق القضية الجنوبية بشكلها الصحيح لرأي الاقليمي والدولي ولمسنا من الاخوان الذين التقينا بهم هم على اطلاع ومعرفة بالقضية الجنوبية وابدوا تعاطفهم مع قضية شعب الجنوب وعلى استعداد لتقديم ما يستطيعوا من مساعدة وتعريف الاخرين بالقضية ورصد الانتهاكات التى يتعرض لها شعب الجنوب ونشرها للمنظمات الحقوقية والانسانية ووعدوا بالزيارة إلى الجنوب للاطلاع على الوضع في الجنوب عن قرب . - كيف يصف الدكتور ناصر الخبجي مشهد الجماهير المشاركة في فعاليات ذكرى الاستقلال التي شهدتها العاصمة عـــــدن ؟ بدون شك تعجز الحناجر والأقلام إن تصف ذلك المشهد الجميل إي (الطوفان الجنوبي )والكم الهائل من المشاركين في فعالية 30/نوفمبر التي لم يسبق لها مثيل من فعاليات الحراك في السنوات الماضية تكاد تكون الاولى والاضخم من حيث عدد الحضور والتنظيم وتامين الفعالية وعدم تسجيل اية حالة من الاخطاء وهذا يدل إن عمل مثل هذا لابد إن يكون خلفه ابطال من الشباب والقادة لاخراجه بهذه الصورة الايجابية ودليل قاطع على عظمة شعب الجنوب في صنع المعجزات والمستحيل ومواجهة التحديات التي تقف امام انتصار قضيته فتحية اجلال واكبار لأولئك الشباب المناضلين والجنود المجهولين من السواد الأعظم لشعب الجنوب الذين لبوا نداء الثورة السلمية وتحملوا كل المتاعب من اجل الوصول إلى ساحات الحرية وايصال صوتهم ورفع راية الجنوب خفاقة في سماء العالم الحر والمحب لسلام والحرية . - هل كان الدكتور ناصر يتوقع حضور كل تلك الجماهير التي توافدت من بكل بقاع الجنوب لمشاركة في احتفالات ذكرى الاستقلال ؟ طبعا نحن متوقعين إن يكون الحشد لا يقل عن الحشد الذي تم في ذكرى ثورة 14/اكتوبر في المعلا الشهر الماضي لكن يبدوا إن عظمة شعب الجنوب دائما تتجدد بعنصر المفاجئة لأعدائه وخصومه وطوفان جمعة الاستقلال في المعلا وساحة المنصورة خير دليل على عزيمة واصرار شعب الجنوب على التحرير والاستقلال وتجاوز كل المنعطفات والصعوبات التي ترافق مسيرته النضالية الثورية التحررية . - لا شك وأن هناك رسائل عديدة وجهها ابناء الجنوب من خلال تلك الحشود وهي بالطبع رسائل داخلية وخارجية وحتى على مستوى قيادات الحراك ’ يا ترى ماهي تلك الرسائل ؟ بكل تاكيد تلك الحشود لم تاتي من فراغ ولكن قوة الحشد والتنظيم وتنفيذ البرنامج بدون اية مشكلة تذكر هي رسالة بحد ذاتها لكل الاطراف التي تراهن على فشل الفعالية وتسعى إلى زرع الخلافات وتمزيق الصفوف لكن من وجهة نظري إن فعالية 30/نوفمبر ارسلت عدة رسائل لاكثر من طرف وابرز هذه الرسائل موجهة إلى نظام الاحتلال إن رحيله من ارض الجنوب عملية حتمية بدون قيد أو شرط اليوم أو غدا ولا يقبل شعبنا المساومة والرسالة الثانية إلى حكومة الوفاق واطرافها الحزبية والسياسية والقبلية الذين يروجون لما يسمى مؤتمر الحوار الوطني ,تلك الحشود وقفت بصوت عالي وواحد (لا تفاوض لا حوار نحن اصحاب القرار )واكدت رفضها لذلك الحوار ويجب إن يرتقي إلى مستوى التفاوض بين دولتين سياديتين جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية تحت رعاية إقليمية ودولية من خلال مبادرة جديدة ولا يمنع إن تكون خليجية أو دولية مرحب بهم والرسالة الثالثة للمجتمع الاقليمي والدولي للفت الانتباه بان الإرادة الشعبية هي من تصنع التاريخ وتغير مجريات السياسة وليس العكس وإرادة الشعوب الحية لا يمكن إن تقهر وهذه الرسالة إلى شعوب الدول التي تصنع القرار السياسي لكي تمارس الضغط على قادتها وايجاد شراكة مباشرة مع شعب الجنوب لحماية مصالحها الاقتصادية والامنية واعطاء شعب الجنوب حقه في التحرير والاستقلال وبناء دولته المدنية الحديثة ذات النظام والقانون والرسالة الاخيرة إلى قيادات الحراك المتباينة والى قيادة الجنوب المهرولة إلى الحوار اليمني وفق المبادرة الخليجية إن شعب الجنوب لم يعد قاصر ولا يسمح لمن يقرر عنة وهو صاحب القرار في تحرير واستقلال وبناء دولته وان زمن الوصاية قد ولى وعظمة شعب الجنوب في قدرتة على انتزاع حقه وافراز قيادته من ميادين النضال الثورية التي ينبغي إن تعبر عن ارادته في الحرية والاستقلال وتتسم بالشجاعة والمواقف الثابتة وان استنساخ قيادات ومكونات بديلة عن قوى الثورة في الجنوب عملية مكشوفة ومفضوحة ولن تمر مرور الكرام مهما كانت الحيلة والخديعة سوف نكشفها ونقاومها ونتصدى لها بكل الوسائل وفي الأساس هي رسالة شعبية تعبر عن إرادة الشعوب التي تدرك ما يدور حولها من مؤامرات ومخططات تستهدف القضية والثورة السلمية في الجنوب من خلال مشاريع سياسية تعزز من استمرار (...) وإطالة بقائه على ارض الجنوب على حساب حق شعب الجنوب في التحرير والاستقلال مقابل حماية مصالح تلك القوى الاقليمية والدولية . - هل صحيح بأن يوم الثلاثين من نوفمبر بعدن كان يوما وحدويا بامتياز ؟ لم يعد إي وجود للوحدة وهي في الاصل لم تتم وما حدث في 22/ مايو 90م هي مؤامرة كبرى على دولة الجنوب وهويته وتاريخه السياسي وما يؤكد ذلك هو مراحل التدمير الممنهج والمنظم لمقومات الدولة في الجنوب من مؤسسات اقتصادية وعسكرية وامنية ومدنية ونهب الثروات النفطية واستقطاع اراضي جنوبية لدول الجوار وتعطيل اكبر قطاعات اقتصادية مثل المؤانى والمطارات والمنافذ البحرية وهذا المسلسل بدء منذو 22/مايو/90م/إلى هذة اللحظة وهذا الفعل المدمر لدولة الجنوب ارضا وشعبا وهويتا لم ياتي وفق مخطط محدود بل وفق مؤامرة إقليمية دولية كبرى بمشاركة اطراف وقوى كثيرة ولهذا نحن ندعو إلى فتح تحقيق دولي لكشف الحقائق واطراف هذة المؤامرة التي تعد من أبشع الجرائم الإنسانية ترتقي إلى مستوى الابادة البشرية العنصرية ولهذا الحديث عن الوحدة خطاء كبير والصحيح مؤامرة دولية كبرى لتدمير دولة الجنوب وابادة شعبها وطمس هويته وتاريخه لكن نستطيع القول إن يوم 30نوفمبر في عدن يوم اصطفاف جنوبي حقيقي جسده ابناء الجنوب بكل شجاعة وشموخ لمواجهة المخاطر والتحديات القادمة التى تستهدف القضية الجنوبية والثورة السلمية والارض والانسان في الجنوب وذلك يتجلى من خلال الآتي : - الاصرار المتعمد في دفع قوى الثورة السلمية التحررية في الجنوب والضغط عليها من اجل الدخول والمشاركة فيما يسمى بالحوار الوطني وتفريخ مكونات سياسية واجتماعية ومدنية وهمية تعلن قبولها بالحوار وتمثيلها للجنوب وتقدم نفسها كبديل عن الحراك الحقيقي -استقطاب شخصيات ووجهات اجتماعية جنوبية للمشاركة في مؤتمر الحوار كممثلين عن الجنوب -عقد اللقاءات والمؤتمرات والندوات في الداخل والخارج بصورة انتقائية للعناصر المشاركة في تلك الفعاليات والترويج لمؤتمر الحوار الذي يعتبروه الفرصة الوحيدة لحل القضية الجنوبية -الترويج لمشاريع سياسية لحل القضية الجنوبية لا ترتقي في مضمونها إلى تطلعات شعب الجنوب في الحرية والاستقلال وبناء دولته - تشويه صورة الحراك ونشطائه وقياداته ورموزه للرأي الخارجي والتعتيم الاعلامي المتعمد - ممارسة الضغوط السياسية على قيادات الحراك وعلى وجهة الخصوص قيادات الخارج من قبل قيادات الدول المقيمين فيها - توجيه الاتهامات الباطلة للحراك ونشطائه بانتقالهم إلى خيار العنف (الحراك المسلح)وحصوله على دعم خارجي - كيف يفسر الدكتور ناصر الخبجي وجود تلك الحشود التي يقول البعض بأنها تجاوزت المليون في عدن ولم يتم تسجيل أي أعمال عنف أو اعتداء على مباني أو محلات تجارية ولم تسيل قطرة دم في الوقت الذي كان المئات حين يعتزمون الخروج بتظاهرة في عدن يسقط قتلى وجرحى وتندلع أعمال عنف وتخريب , ماهو تفسيرك لهذا ؟ ثم هل صحيح بأن الفعالية مرخص لها وانكم طلبتم ترخيصا من قيادة المحافظة وأن الأمن قام بحماية التظاهرات ؟ من خلال السؤال هو يتفرع إلى اكثر من سؤال إذا تحدثنا عن مرور الفعالية بسلام رغم قوة الحشد الجماهيري لم يرافقها إية اخطاء أو سلوك سلبي من قبل الجماهير وهذا يعود إلى المستوى الرفيع الواعي لجماهير الحراك وشعور الجميع بالمسؤلية التاريخية وادراكهم باهمية الفعالية ونجاحها وايصال الرسائل الصحيحة إلى الجهات المستهدفة من خلال الحشد والتنظيم والحفاظ على الأمن ومنع الفوضى من قبل المشاركين وهذا ليس المرة الاولى ولكن كل فعاليات الحراك السلمية لم يحدث فيها اية عنف ومن يمتلك ادوات العنف هي سلطة الاحتلال واحزابها وقبائلها والقوى المتنفذة ولهذا هي من تمارس العنف وتفتعل العراقيل وتدس عملائها داخل التظاهرات لافتعال الشغب والفوضى وتشويه سير الفعاليات لكن يقظة نشطاء وقيادات الحراك افشلت تلك الخطط وتصدت لها من خلال تحصين الشباب ونشطاء الحراك من الاختراقات الامنية ومواجهة تلك الدسائس والظواهر السلبية والتصدي لها وفضحها للرأي العام ولهذا اختفى السلوك في فعالياتنا لان سلطة الاحتلال لم تعد قادرة على مواجهة الوضع الحالي الشق الاخر من السؤال حول طلب الترخيص أو الفعالية مرخص لها ولماذا السلطة سمحت اولا لم يحصل إن الحراك طلب ترخيص من سلطة الاحتلال الحراك ينظر لهذة السلطة انها بدون مشروعية في الجنوب ولا يعترف بقوانينها وهو في حالة مواجهة مستمرة مع سلطة الاحتلال حتى رحيلة من ارض الجنوب وفي نفس الوقت سلطة الاحتلال تعيش في حالة انهيار وانقسام داخل المؤسسة العسكرية والامنية حسب تقسيم الوضع السياسي وهذه المؤسسة المنقسمة لم تتلقى اوامرها من جهة واحدة لكن من اكثر من جهة وبالتالي اضعف دورها ونشاطها وقدرها على مواجهة الحراك الذي أصبح القوة الأكثر انتشارا وتأثيرا في الجنوب بدون منافس والحراك خيارة سلمي ولا يمكن إن يقبل العنف - لماذا تم تغييب قيادات الحراك عن الظهور في مهرجان نوفمبر ؟ ثم نود من خلالك بأن نعرف السر وراء اختفاء السفير أحمد عبدالله الحسني وعدم حضوره فعاليات ذكرى الاستقلال ؟ - بالعكس لم يتم تغييب قيادات الحراك تكاد فعالية نوفمبر لهذا العام سجلت اكثر حضور لقيادات الحراك الميدانية واذا كان القصد من عدم ظهورها على المنصة فهذا تكتيك اخر ليس بالضرورة اللقاء الخطابات المتكررة من المنصات واتفق الجميع بالاكتفاء ببيان سياسي يعبر عن الفعالية واشترك الجميع في اعداده وفي نفس الوقت اعطاء فرصة للشباب في قيادة الفعاليات أما سر اختفاء الحسني فهو لم يختفي ولا يوجد إي سر هو مسافر خارج الجنوب لمهام تتعلق بنشاط الحراك السلمي وفق برنامج وتكليف متفق علية وفعالية 30نوفمبر ليس هي الاخيرة وليس بالضرورة إن يكون الجميع من قيادات الحراك حاضرين فيها والمثل يقول من حضر يكفي - هناك خلافات بدت تظهر على السطح قبيل موعد إقامة مهرجان الاستقلال بعدن فيما يتعلق بمكان وزمان إقامة الفعالية , ما الذي حدث بالضبط ؟ لم يحصل إي خلاف ولكن هناك اراء حول مكان الفعالية الذي صادف يوم جمعة والمعتاد منذو شهور إن صلاة الجمعة تقام في ساحة المعلا وصادف يوم 30نوفمبر يوم جمعة هناك من كان يرى إن تقام الفعالية في نفس مكان صلاة الجمعة والعكس صحيح ومن يرى إن تقام صلاة الجمعة مكان الفعالية الذي سبق وان تم التوافق عليها في اثناء التحضير لفعالية الذكرى 49لثورة 14اكتوبروبعد نقاش ولقاءات طويلة تم الاتفاق على إن تكون صلاة الجمعة يوم 30نوفمبر في ساحة المعلا والمهرجان الاحتفالي في ساحة المنصورة وان يقتصر البرنامج على البيات السياسي وكلمة اللجنة التحضيرية ومهرجان كرنفالي فني وهذا ما تم التوافق عليه والذي يعد احد اسباب نجاح الفعالية بالشكل الممتاز والمذهل - كيف ينظر الدكتور ناصر الخبجي إلى التعامل الإعلامي الداخلي والخارجي مع قضية أبناء الجنوب وخاصة مع الفعالية الجماهيرية الغير مسبوقة التي شهدتها عدن بذكرى الاستقلال ؟ نستطيع القول إن سياسة تهميش القضية الجنوبية والتعتيم الاعلامي لا زالت قائمة وبالذات من القنوات الفضائية الاقليمية ولكن قوة الحشد الجماهيري للفعالية اجبرت الاعلام الخارجي والداخلي إلى التعاطي مع الفعالية وهذا يعود إلى الاقلام الشريفة والاعلام الجنوبي الحر الذي استطاع كسر حاجز التعتيم وتغطية الفعالية في مختلف الوسائل الاعلامية المرئية والمقروئة فقد نجح الاعلام الجنوبي في اختراق الاعلام الاقليمي والدولي الذي تناول الفعالية المليونية وما عبرت عنة من وسائل وشعارات ترفض الاحتلال وترفض الحوار الوطني وفق اليات المبادرة الخليجية وكثير من الصحافة الدولية تحدثت وكتبت عن الفعالية وعن عظمة شعب الجنوب التواق إلى الحرية والاستقلال وبناء دولتة المستقلة - إلى أين يمضي الحراك الجنوبي بعد 30 نوفمبر هل نحو العمل السياسي أم نحو العمل الثوري ؟ النجاح الكبير الذي تحقق في ذكرى الاستقلال الأول في المنصورة اعطى دفعة قوية للحراك وتعد نقلة نوعية ومرحلة فاصلة يتطلب من قيادات الحراك التقييم الحقيقي للحراك ونشاطه في الفترة الماضية وتقييم دقيق للفعالية وعلى ضوء نتائج التقييم تعد الخطط والبرامج للمرحلة القادمة و التاكيد على المسار الثوري التصعيدي هو خيار التحرير والاستقلال - بالنسبة لموضوع الحوار الوطني , هل هناك أي مؤشرات توحي بمشاركة الحراك الجنوبي في ذالك المؤتمر ؟ وماذا عن التلميحات التي ألمح أليها مبعوث الأمم المتحدة إلى اليمن في مؤتمره الصحفي الأخير والذي ألمح إلى أن الحراك الجنوبي سوف يشارك في المؤتمر بعد ماقال بأنه قد عمل على رفع نسب تمثيل الحراك إلى 81% ؟ بالنسبة لقوى الثورة السلمية في الجنوب (مكونات الحراك الحقيقية) سبق وان اعلنت موقفها من الحوار الوطني والمبادرة الخليجية مع الاسباب وموقف الحراك كان اكثر وضوح لمن يفهم القضية الجنوبية بشكلها الصحيح ويعمل على ايجاد الحل النهائي لها اولا المبادرة الخليجية تجاهلت قضية الجنوب وجاءت المبادرة لمنع الانفجار في صنعاء وهي عبارة عن تسوية سياسية بين اطراف الصراع داخل نظام الاحتلال السلطة والمعارضة ومضمونها اسقاط راس النظام وانتقال السلطة سلميا دون تغيير في منضومة الحكم وقواه المتنفذة القبلية والعسكرية والدينية انتقال السلطة من الاسرة إلى القبيلة ثانيآ حل القضية الجنوبية ياتي من خلال مبادرة جديدة تتبنى التفاوض بين دولتين (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية والجمهورية العربية اليمنية) تحت اشراف ورعاية إقليمية ودولية ولهذا الحراك الجنوبي عبر عن رفضه لمؤتمر الحوار وفق المبادرة الخليجية ولهذا تلميحات المبعوث الدولي بمشاركة الحراك ورفع نسبة تمثيل الحراك هذا هو جزء من ممارسة الضغوطات على القيادات الجنوبية ودفعها للمشاركة وليس العملية متعلقة بالنسب ولكن محاولة الالتفاف على قضية شعب الجنوب وتمييعها وترحيلها لسنوات قادمة والاكتفاء بالتسوية السياسية بين اطراف الصراع داخل نظام الاحتلال نحن نرفض المبادرة الخليجية والياتها ونرحب بمبادرة خليجية جديدة تخص قضية شعب الجنوب بصيغة تفاوضية بين الشمال والجنوب وجدولة خروج الاحتلال من الجنوب وتوفير الأمن والاستقرار وحماية شعب الجنوب من قوى الاحتلال الجديدة - ماهو موقفكم في حال وافقت بعض القيادات الجنوبية المشاركة في مؤتمر الحوار ؟ وهل هناك خطوات عملية من شأنها توحيد قيادات الحراك الجنوبي في الداخل والخارج ؟ الذهاب إلى الحوار يعد انتحار سياسي و نحن لا نستطيع إن نمنع إي شخص جنوبي يذهب إلى مؤتمر الحوار لكن نستطيع إن نرفض إن يكون ممثل لنا ونرفض منحة شرعية تمثيل الحراك والذي يقرر الذهاب دون احترام إرادة شعب الجنوب التواقة إلى التحرير والاستقلال والخلاص من الاحتلال فهو يمثل نفسه وانتحار سياسي وطبعا لا نكتفي بذلك ولكن سيكون هناك برنامج ثوري تصعيدي مناهض للحوار ومخرجاته والمشاركين فية في كل ساحات الجنوب سيتكرر الموقف الجنوبي الموحد في 21فبراير 2012م عندما اصطف شعب الحنوب ورفض الانتخابات الرئاسية بكل تاكيد سيتكرر هذا الموقف التصعيدي الثوري ايام مؤتمر الحوار لكي يسمع شعوب العالم الحرة والمحبة للحرية والسلام إن هناك شعب تحت الاحتلال - لماذا لا تشاركون في مؤتمر الحوار الوطني وتضعوا قضيتكم على طاولته وهي فرصة لكسب مزيد من الدعم والتأييد الدولي والإقليمي الذي سوف يكون مشرفا ومراقبا على ذالك المؤتمر خصوصا بعد التطمينات التي أطلقها جمال بن عمر وقوله بأن القضية الجنوبية قضية عادلة وإن بإمكان الجنوبيين طرح مطالبهم لمناقشتها في مؤتمر الحوار ؟ المشاركة في مؤتمر الحوار وفق المبادرة الخليجية هو خطاء كبير وانتحار سياسي واسقاط شرعية القضية وقرارات الشرعية الدولية 924/931والتزامات وتعهدات نظام الاحتلال امام المجتمع الدولي وتعزيز لشرعية الاحتلال والفتوى الدينية التكفيرية وقضية شعب الجنوب ليس مكانها طاولة هذا الحوار الوطني ولكن مكانها الطبيعي طاولة التفاوض الدولي بين دولتين وتطمينات المبعوث الدولي لا تتجاوز حدود المبادرة الخليجية والياتها والقرارات الدولية 2014/209الخاصة بالتسوية السياسية لاطراف الصراع داخل نظام الاحتلال ولا يعني إن مؤتمر الحوار هو محطة نهائية لقضية شعب الجنوب بقدر ما هو تحدي للحراك ومحطة تصعيدية ثورية جديدة تتنوع وتتعدد فيها وسائل النضال وفيما يتعلق بالشق الاخر من السؤال هناك جهود ومساعي حثيثة تبذل للوصول إلى حالة من الوحدة الجنوبية والاستقرار في المواقف السياسية وتوحيدها من خلال وحدة الهدف والقيادة والاداة السياسية بكل تاكيد سوف يتوج ذلك بعقد مؤتمر جنوبي لكل ابناء الجنوب بدون استثناء احد - نسمع الكثير من الأحاديث عن حوارات جنوبية - جنوبية وكذا مؤتمرات جنوبية سوف يتم عقدها ترى ما الهدف من تلك الحوارات والمؤتمرات إذا كان الشارع الجنوبي مجمع على هدفه ؟ الحوارات الجنوبية ليس جديدة ومن نتائج تلك الحوارات لقاءات التصالح والتسامح الجنوبي التي تعتبر الركيزة الاساسية للحراك السلمي الجنوبي والحوار وسيلة حضارية وقيمة انسانية لادارة الصراع بطريقة سلمية ونحن مع الحوار الجنوبي الجنوبي لكن نحذر من استخدام تلك المؤتمرات ومخرجاتها لاظفاء شرعية تمثيل الحراك في مؤتمر الحوار الوطني إذا كانت هذه المؤتمرات لخلق حالة من التقارب الجنوبي وتوحيد الجهود والمواقف السياسية سنكون داعمين لها وإذا كانت نوع من الالتفاف على مشروعية تمثيل الجنوب في الحوار سنقاومها ونرفضها - سمعنا عن لقاء مرتقب سوف يجمع المبعوث الأممي بالقيادات الجنوبية في الخارج لبحث مسألة المشاركة في مؤتمر الحوار في لقاء يرى مراقبون بأنه سوف يكون الأخير مع قيادات الجنوب , ما صحة ذالك الحديث ؟ اعتقد إن المبعوث الدولي سبق وان عقد عدة لقاءات مع قيادات جنوبية في الداخل والخارج لم تسفر عن إي نتائج ايجابية فكلها انتهت بالفشل لان هدف هذة اللقاءات هو دفع قيادات الحراك بالدخول إلى مؤتمر الحوار الوطني وفق المبادرة الخليجية الذي يعتبر المبعوث الدولي هو المسؤل التنفيذي للمبادرة كل ما يهمه هو تجاح المبادرة الخليجية باي ثمن حتى وان كان الثمن شعب الجنوب اعتقد إن عمل اللقاءات السابقة غرضها اجهاض الثورة التحررية السلمية الجنوبية واحتوائها مثل ما حصل مع ثورة اسقاط النظام تم احتوائها من قبل الأحزاب السياسية وتحويلها إلى ازمة سياسية ومن يعتقد انها الفرصة الاخيرة لقيادات الجنوب فذلك خطاء سياسي الفرصة الحقيقية لقيادات الجنوب لم تاتي بعد كل هذه التحركات على هامش الازمة السياسية في صنعاء وليس للجنوب علاقة في ذلك هناك قوى عسكرية وقبلية ودينية تتصارع فيما بينها على السلطة منذو مئات السنين هذة القوى التقليدية متفقة على تمييع القضية الجنوبية وترحيلها إلى مرحلة تكون قادرة على دفنها نهائيا - لنذهب قليلا إلى العاصمة اليمنية صنعاء حيث يقول بعض الساسة والمتابعين بأن الحراك الجنوبي كان من بين المستفيدين من ثورة التغيير والتي يقولون بأنه وبفضلها أصبح الدكتور ناصر الخبجي وباقي قيادات الحراك يتنقلون بأمان ويذهبون حيثما يشاءون بعد إن كانوا محاصرين في قراهم ومناطقهم ؟ فيما يقول آخرين بأنه لولا فضل ثورة التغيير لما استطاع الحراك الجنوبي أن يقيم ذالك المهرجان بذكرى الاستقلال دون أن يتم اعتراضهم أو منعهم عن إقامة تلك الفعاليات ؟ ثورة التغيير في صنعاء لم تحقق اهدافها تم احتوائها من خلال مؤامرة قذرة من قبل القوى التقليدية التى تتحكم بالسلطة والثروة والنفوذ بين ليلة وضحاها تحولت هذة القوى الظالمة من قوى تدمير وهدم إلى قوى ثورية قوى انقاذ من شريك اساسي في جرائم النظام إلى قيادة الثورة ولهذا بواسطة هذة القوى تم اجهاض ثورة الشباب في صنعاء مع تامر اقليمي واكتفت هذة الثورة باسقاط الراقص على رؤؤس الثعابين وتحولت الساحة إلى مرقص كبير لهذه الثعابين التى لم تجد من يرقص على راسها هي الان تعيش في حالة صراع على الكعكة ومايتعلق بحرية حركتنا وتنقلاتنا وإقامة فعالية 30 نوفمير هذا واقع فرضه الحراك الجنوبي وبفضل تضحيات شهدائه وجرحاه وثمن هذه التضحيات هو الحرية وفي نفس الوقت الحراك الجنوبي ارهب النظام وكان السبب الرئيسي في اسقاط راس النظام واربك المؤسسات القمعية وفضح انتهاكاتها وسياستها التدميرية واسقاط مشاريعها الاستيطانية في الجنوب - هناك اتهامات لكم في الحراك الجنوبي بالسعي لمصادرة حرية التعبير ومنع الآخرين ممن يخالفونكم الرأي من إقامة أي فعاليات خاصة حزب الإصلاح الذي يتهمكم البعض من قياداته وناشطيه باستفزاز عناصر الإصلاح والاعتداء على أي فعاليات يعتزمون إقامتها في العاصمة عدن ؟ هذه الاتهامات باطلة وتدخل في اطار المكايدات السياسية وتعبير واضح عن عجز وفشل تلك القوى القذرة في التاثير على الساحة الجنوبية والحديث عن استفزاز الاحزاب أو حزب الاصلاح بالعكس حزب الاصلاح هو من يتعمد استفزاز الحراك الجنوبي بتجييش عناصر اصلاحية من المناطق الشمالية لفعالياته في الجنوب ونريد التاكيد إن الحراك الجنوبي لن يرفض اقامة إي فعالية حزبية في الجنوب من ابناء الجنوب فهم في محل ترحيب لكن استقدام عناصر حزبية من المناطق الشمالية هذا يثير غضب الشباب واسر الشهداء والجرحى وبالتالي قد يدفع ذلك الى الاحتكاك ونحن حريصين على سلامة الاخرين وسبق وحذرنا من ذلك فهو اساس الفتنة بين ابناء الجنوب ولهذا نكرر تحذيرنا لقيادات الاصلاح إن يكفوا عن الاستفزازات لنشطاء الحراك وعدم تشجيع اعضائهم على حمل السلاح وملاحقة نشطاء الحراك الفاعلين في عدن وحضرموت وافتعال الخلافات معهم فذلك لن يخدم احد والحراك على استعداد للحوار مع قيادات الاصلاح في الجنوب حول هذه القضايا التي تخص شعب الجنوب على اعتبار انهم جنوبيون - ما الذي يود الدكتور ناصر الخبجي قوله في ختام هذا اللقاء ؟ نحيي جماهير الجنوب التي شاركت في فعاليات ذكرى الاستقلال الخامسة والاربعون في مختلف ساحات الجنوب ونعاهد شهدائنا وجرحانا اننا على دربهم سائرون ولن ط§ظ„ط§ظ…ظ†ط§ط، ظ†طھ | ط§ظ„ط®ط¨ط¬ظٹ : ط³طھط¹ظٹ طµظ†ط¹ط§ط، ط£ظ† ط§ظ„ظ…ط®ط±ط¬ ط§ظ„ظˆط/////ظٹط¯ظ‡ظˆ :" ط§ظ„طھظپط§ظˆط¶ ط¨ظٹظ† ط¯ظˆظ„طھظٹظ† " جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
الجنوب العربي" تكتل سياسي يشكل مجالس تنسيق جنوبي
التاريخ : الثلاثاء ,01/01/2013 تكتل سياسي يشكل مجالس تنسيق في جنوب اليمن عبر تكتل جنوبي في اليمن عن عدم قبول ما وصفه بالانجرار في حوار يلتزم بحرفية المبادرة الخليجية التي أغفلت القضية الجنوبية، مشيراً إلى أنه “إذا كانت هناك رغبة حقيقية لحل قضية الجنوب حلاً عادلاً يلبي آمال وتطلعات شعب الجنوب عن طريق الحوار لابد من سد الثغرات المعيقة والمنتقصة بحق شعب الجنوب، تستند إلى حزمة من الضمانات المحلية والإقليمية والدولية تكون مكملة للمبادرة الخليجية وآليتها التنفيذية” . واشترط مجلس التنسيق الجنوبي الأعلى في محافظة لحج الجنوبية المنبثق عن المؤتمر الجنوبي الأول، الذي انعقد في القاهرة، لذلك إصدار “بيان سياسي موثق دولياً من قبل الحكومة وكافة القوى السياسية التي شاركت في حرب صيف 94م، وباركت احتلال الجنوب تعبر عن إدانتها للحرب 94 والاعتذار لشعب الجنوب والاعتراف والقبول الصريحين بحقه في تقرير مصيره وتشكيل لجان حيادية مختصة لإزالة آثار حرب صيف 94 بكل أشكالها وإلغاء الفتاوى الدينية التي صدرت بحق الجنوبيين في حرب 94 وما تلاها، وكذا الأحكام الصادرة بحق قاده الجنوب منذ حرب صيف ،94 وجملة من الاشتراطات الأخرى . وأعلن البيان الصادر عن المجلس التمسك المبدئي الثابت بخيار شعب الجنوب المتمثل بالتحرير والاستقلال واستعادة الدولة الذي عبر عنه بيان القاهرة الأخير الموقع من قبل قاده تكتلات الثورة الجنوبية وفي مقدمتهم الرئيس حيدر أبوبكر العطاس والمناضل الجسور حسن أحمد باعوم، رئيس المجلس الأعلى للحراك السلمي وعبدالرحمن بن علي الجفري، المتضمن الموقف الموحد تجاه قضية شعب الجنوب وهي استعادة الدولة (جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) وعلى كامل السيادة تحت سقف التحرير والاستقلال واستعاده الدولة . ويكتسب إعلان تشكيل مجلس التنسيق الجنوبي الأعلى في محافظة لحج، كونه يأتي ضمن أنشطة مجلس التنسيق الأعلى الجنوبي، المنبثق عن أول مؤتمر جنوبي يعقد في القاهرة في نوفمبر/تشرين الثاني العام قبل الماضي بزعامة الرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس في عدد من المحافظات الجنوبية وتشكيل مجالس تنسيق فيها . واللافت أن توالي تشكيل مجالس التنسيق الجنوبية بعيداً عن الأضواء ولا تحظى بتغطية إعلامية ملائمة، كما أن عودة القيادي الجنوبي محمد علي احمد في مارس/آذار الماضي، كانت ضمن مقررات مؤتمر القاهرة، الذي أعلن قيادة جنوبية مؤقتة، وكلف حينها بالإشراف على تشكيل مجالس تنسيق جنوبية وصولاً إلى جبهة وطنية جنوبية موحدة، إلا أنه خرج لاحقاً بمشروعه الخاص الذي انتهى بإعلانه قبل أسبوعين تشكيل الجنوبي المؤتمر الوطني لشعب الجنوب . ودعا عضو القيادة الجنوبية المؤقتة للمؤتمر الجنوبي الأول العميد صالح عبيد أحمد، وهو وزير دفاع سابق في جنوب اليمن قبل الوحدة، إلى “تشكيل كتلة تاريخية جنوبية موحدة تمكننا من الوصول بسفينة ثورتنا إلى بر الأمان وتحقيق خيار الشعب بالتحرير والاستقلال واستعادة دولة الجنوب” . ودان عبيد “استمرار مسلسل اغتيال القيادات الجنوبية العسكرية والأمنية التي تصاعدت حدتها وتعدد أشكالها التي راح ضحيتها عشرات القيادات العسكرية والأمنية الجنوبية” . المصدر:دار الخليج |
الجفري يدعو إلى ميثاق شرف يحدد قيم التعامل البينية بين مختلف القوى ويحرم ويجرم كل أنواع الصراعات بين أبناء الجنوب
أخبار محلية2012/12/31 الساعة 11:43 صرح السيد عبدالرحمن الجفري رئيس حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) احد الكيانات المؤسسة للتكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي ، وقال في بلاغ صحفي وزع على وسائل الإعلام :إننا نقبل على مناسبة عزيزة وهي مناسبة إعلان التصالح والتسامح ، موقع (حضرموت برس) تحصل نص هذا البلاغ اليكم تفاصيله : أولاً أهنئ شعبنا الصابر الصامد بقدوم العام الميلادي الجديد، سائلاً الله أن يجعله عام خير وأمن واستقرار، وعام الخلاص لشعبنا من القهر والمعاناة، وعام فجر تحقيق طموحاته في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر، في دولة "لامركزية" ينعمفيها بالحرية والتنمية والرخاء والديمقراطية وتُراعى فيها الخصوصيات والتميّز والحاجات لمناطقه التي عانت قبل إعلان الوحدة عام ١٩٩٠م وبعد حرب صيف ١٩٩٤م الظالمة التي استباحت كل شيء. إننا نقبل على مناسبة عزيزة وهي مناسبة إعلان التصالح والتسامح والتي مثّلت خطوة على طريق المصالحة الوطنية الشاملة ،والتي استوعب أهميتها شعبنا ولم نتمكن نحن بعض قياداته –بعد– من استيعابها، رغم أن القيادات هي المعنية أولاً والمستفيدة من هذا الأمر. ومن الملاحظ أن هذا الشعار –رغم هدفه النبيل– قد قدم التصالح على التسامح!! وكان يفترض ان يتقدم التسامح فيأتي التصالح أو المصالحة الشاملة كنتيجة له.. فلقد جاء الترتيب كهذا في "العدالة الإنتقالية"، المبدأ الذي أقره المجتمع الدولي،.. وهو ما نحتاجه في مجتمعنا ودولتنا القادمة ،التي يجب تصفيتها من الشوائب وإزالة آثار الماضي ومسببات صراعاته. إنني أحيي شبابنا ومكوناتهم الشبابية الواعدة والواعية وقياداتهم الناضجة التي تنبهت للقضايا الملحة في هذه المرحلة الدقيقة والهامة من كفاح شعبنا في الجنوب.. وهي قضايا لا بد من حسمها إيجابيا وأهمها: n السعي للتحضير لعقد اجتماع يضم كافة قيادات الطيف الجنوبي.. بلا استثناء أو إقصاء. على أن يشارك ممثلون عن كل الأطراف في التحضير. n تحديد كل طرف للآليات التي يرى الأخذ بها لتحقيق الرؤية التي يحملها. n أن ينتج عن الاجتماع: = مصالحة وطنية شاملة. = توافق يوحد الرؤى والآليات والقيادة أو في الحد الأدنى التنسيق الكامل بينها من خلال هيئة تنسيقية قيادية عليا.. يشارك فيها الشباب والمرأة بما لا يقل عن ٥٠% وتعتبر هذه القيادة أو الهيئة التنسيقية هي المرجعية لكل الأنشطة السياسية والإعلامية والجماهيرية والثقافية...الخ وتنبثق عنها الأجهزة التنفيذية لكل الأنشطة. = ميثاق شرف يحدد قيم التعامل البينية بين مختلف القوى ويحرم ويجرم كل أنواع الصراعات بين أبناء الجنوب وبعضهم بعضا سواء لأسباب سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو مناطقية أو لأي أسباب أخرى. إنني أعتقد أنه آن الأوان أن يستجيب الجميع لنداء ودعوة الشباب.. وأن ندرك أن الحراك السلمي والنشاط الشبابي وتضحياتهم الجسيمة هم من شقوا مجرى السيل الذي روى كل أرض الجنوب قبل أنتبرز التجاذبات القيادية من الداخل والخارج لتسند هذا الحراك الشعبي السلمي والتي حولت هذا الإسناد –وقد لا يكون بقصد منها– إلى عامل تجريف لمجرى السيل وتشتيته إلى مجارٍ بعضها متضادة ويحمل ثقافة اقصاء وانفرادية وأوحدية – كسجية دون قصد – مما قد يقود إلى تصادم ،لا سمح الله، ومع كل ذلك فالقضية الجنوبية قد سجلت حضورها، وجاءت مبادرة الشباب الناضجة لتؤكد أنهم الحراس الأكفاء لمسار القضية وأنه لا مجال لإنكارها أو إفشالها أو الإنتقاص منها بسبب هذه النتوءات في الممارسات.. وإن كان ذلك قد يسبب بعض الإعاقة ورفع الكلفة على شعبنا العظيم.. أخيراً وليس بآخر أقول لشباب بلادنا في كل مدينة وقرية وفي كل جبل وواد ومزرعة وساحل وساحة ومدرسة وجامعة، لا تتراجعوا عن مبادرتكم ولا تيأسوا إن ترددنا أو وضعنا العراقيل أو خذلناكم.. واخلصوا نواياكم لله ولمصلحة شعبكم ولن يخذلكم ربكم ولن يتخلى عنكم شعبكم.. فمستقبلكم أمامكم ومستقبلنا كقيادات – اشتهرنا إعلاميا – هو خلفنا، الذي لم يحسن صناعه صنعه.. وما تعانونه ويعانيه شعبنا هو النتيجة المنطقية لهذه الصناعة.. ومن يدرك هذا من جيلنا عليه أن يستجيب لمبادرتكم بلا شروط وتردد وحسابات ذاتية.. وشعبنا غني بالقيادات الأفضل منّا ولا يقلل من قدراتهم أنهم لم يجدوا في الماضي والحاضر من يبرزهم إعلاميا.. واعلموا أن من غيّر وجه التاريخ على مر العصور هم الشباب.. وأن صحابة نبيكم الكريم، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، الذين أسسوا لأعظم حضارة في فترة زمنية قصيرة جداً.. هم من الشباب الصادقين. عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة ابناء اليمن "راي" أحد الكيانات المؤسسة للتكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي أولاً أهنئ شعبنا الصابر الصامد بقدوم العام الميلادي الجديد، سائلاً الله أن يجعله عام خير وأمن واستقرار، وعام الخلاص لشعبنا من القهر والمعاناة، وعام فجر تحقيق طموحاته في حياة حرة كريمة وفق خياره الحر، في دولة "لامركزية" ينعمفيها بالحرية والتنمية والرخاء والديمقراطية وتُراعى فيها الخصوصيات والتميّز والحاجات لمناطقه التي عانت قبل إعلان الوحدة عام ١٩٩٠م وبعد حرب صيف ١٩٩٤م الظالمة التي استباحت كل شيء. إننا نقبل على مناسبة عزيزة وهي مناسبة إعلان التصالح والتسامح والتي مثّلت خطوة على طريق المصالحة الوطنية الشاملة ،والتي استوعب أهميتها شعبنا ولم نتمكن نحن بعض قياداته –بعد– من استيعابها، رغم أن القيادات هي المعنية أولاً والمستفيدة من هذا الأمر. ومن الملاحظ أن هذا الشعار –رغم هدفه النبيل– قد قدم التصالح على التسامح!! وكان يفترض ان يتقدم التسامح فيأتي التصالح أو المصالحة الشاملة كنتيجة له.. فلقد جاء الترتيب كهذا في "العدالة الإنتقالية"، المبدأ الذي أقره المجتمع الدولي،.. وهو ما نحتاجه في مجتمعنا ودولتنا القادمة ،التي يجب تصفيتها من الشوائب وإزالة آثار الماضي ومسببات صراعاته. إنني أحيي شبابنا ومكوناتهم الشبابية الواعدة والواعية وقياداتهم الناضجة التي تنبهت للقضايا الملحة في هذه المرحلة الدقيقة والهامة من كفاح شعبنا في الجنوب.. وهي قضايا لا بد من حسمها إيجابيا وأهمها: n السعي للتحضير لعقد اجتماع يضم كافة قيادات الطيف الجنوبي.. بلا استثناء أو إقصاء. على أن يشارك ممثلون عن كل الأطراف في التحضير. n تحديد كل طرف للآليات التي يرى الأخذ بها لتحقيق الرؤية التي يحملها. n أن ينتج عن الاجتماع: = مصالحة وطنية شاملة. = توافق يوحد الرؤى والآليات والقيادة أو في الحد الأدنى التنسيق الكامل بينها من خلال هيئة تنسيقية قيادية عليا.. يشارك فيها الشباب والمرأة بما لا يقل عن ٥٠% وتعتبر هذه القيادة أو الهيئة التنسيقية هي المرجعية لكل الأنشطة السياسية والإعلامية والجماهيرية والثقافية...الخ وتنبثق عنها الأجهزة التنفيذية لكل الأنشطة. = ميثاق شرف يحدد قيم التعامل البينية بين مختلف القوى ويحرم ويجرم كل أنواع الصراعات بين أبناء الجنوب وبعضهم بعضا سواء لأسباب سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو مناطقية أو لأي أسباب أخرى. إنني أعتقد أنه آن الأوان أن يستجيب الجميع لنداء ودعوة الشباب.. وأن ندرك أن الحراك السلمي والنشاط الشبابي وتضحياتهم الجسيمة هم من شقوا مجرى السيل الذي روى كل أرض الجنوب قبل أنتبرز التجاذبات القيادية من الداخل والخارج لتسند هذا الحراك الشعبي السلمي والتي حولت هذا الإسناد –وقد لا يكون بقصد منها– إلى عامل تجريف لمجرى السيل وتشتيته إلى مجارٍ بعضها متضادة ويحمل ثقافة اقصاء وانفرادية وأوحدية – كسجية دون قصد – مما قد يقود إلى تصادم ،لا سمح الله، ومع كل ذلك فالقضية الجنوبية قد سجلت حضورها، وجاءت مبادرة الشباب الناضجة لتؤكد أنهم الحراس الأكفاء لمسار القضية وأنه لا مجال لإنكارها أو إفشالها أو الإنتقاص منها بسبب هذه النتوءات في الممارسات.. وإن كان ذلك قد يسبب بعض الإعاقة ورفع الكلفة على شعبنا العظيم.. أخيراً وليس بآخر أقول لشباب بلادنا في كل مدينة وقرية وفي كل جبل وواد ومزرعة وساحل وساحة ومدرسة وجامعة، لا تتراجعوا عن مبادرتكم ولا تيأسوا إن ترددنا أو وضعنا العراقيل أو خذلناكم.. واخلصوا نواياكم لله ولمصلحة شعبكم ولن يخذلكم ربكم ولن يتخلى عنكم شعبكم.. فمستقبلكم أمامكم ومستقبلنا كقيادات – اشتهرنا إعلاميا – هو خلفنا، الذي لم يحسن صناعه صنعه.. وما تعانونه ويعانيه شعبنا هو النتيجة المنطقية لهذه الصناعة.. ومن يدرك هذا من جيلنا عليه أن يستجيب لمبادرتكم بلا شروط وتردد وحسابات ذاتية.. وشعبنا غني بالقيادات الأفضل منّا ولا يقلل من قدراتهم أنهم لم يجدوا في الماضي والحاضر من يبرزهم إعلاميا.. واعلموا أن من غيّر وجه التاريخ على مر العصور هم الشباب.. وأن صحابة نبيكم الكريم، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، الذين أسسوا لأعظم حضارة في فترة زمنية قصيرة جداً.. هم من الشباب الصادقين. عبدالرحمن علي بن محمد الجفري رئيس حزب رابطة ابناء اليمن "راي" أحد الكيانات المؤسسة للتكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي تم طباعة هذا الخبر من موقع حضرموت برس |
إجتماع لقيادات جنوبية في مسقط 2013-01-01T23:17:07.0000000+03:00 أخر تحديث للصفحة في براقش نت – خاص : قالت مصادر في الحراك الجنوبي لـ"براقش نت " ان اجتماع للقيادات الجنوبية عقد اليوم في العاصمة العمانية . وافادت المصادر لـ " براقش نت " ان اجتماع مسقط ضم كل من رجل الاعمال احمد بن فريد الصريمة و محمد علي أحمد وحيدر أبوبكر العطاس . واشارت المصادر ان اجتماع مسقط بحث عقد اجتماع موسع للقيادات الجنوبية في 15 يناير في القاهرة بحضور الثلاثة الى جانب الرئيس علي ناصر محمد وبعض القيادات الجنوبية . وتوقعت المصادر عدم مشاركة تيار علي سالم البيض و كذا تيار ناصر النوبة في اجتماع القاهرة , بسبب طرح موضوع المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني في اليمن . وكان براقش نت قد انفرد بخبر قيام القيادي الجنوبي محمد علي أحمد بزيارة سرية الى البحرين قبل يومين . |
إجتماع لقيادات جنوبية في مسقط 2013-01-01T23:17:07.0000000+03:00 أخر تحديث للصفحة في براقش نت – خاص : قالت مصادر في الحراك الجنوبي لـ"براقش نت " ان اجتماع للقيادات الجنوبية عقد اليوم في العاصمة العمانية . وافادت المصادر لـ " براقش نت " ان اجتماع مسقط ضم كل من رجل الاعمال احمد بن فريد الصريمة و محمد علي أحمد وحيدر أبوبكر العطاس . واشارت المصادر ان اجتماع مسقط بحث عقد اجتماع موسع للقيادات الجنوبية في 15 يناير في القاهرة بحضور الثلاثة الى جانب الرئيس علي ناصر محمد وبعض القيادات الجنوبية . وتوقعت المصادر عدم مشاركة تيار علي سالم البيض و كذا تيار ناصر النوبة في اجتماع القاهرة , بسبب طرح موضوع المشاركة في مؤتمر الحوار الوطني في اليمن . وكان براقش نت قد انفرد بخبر قيام القيادي الجنوبي محمد علي أحمد بزيارة سرية الى البحرين قبل يومين . |
رابط كشكول يمني يشكل تكتل غريب في صنعاء تحت اسم المشاركة في حواراليمنيين المرتقب الاحتلال اليمني يفرخ نص بيان إشهار التجمع المدني الجنوبي الديمقراطي( مجد ) |
الجفري :سياسة الإقصاء هي النبتة الشيطانية التي غذت كل الصراعات التي مرت بها بلادنا الأربعاء 02 يناير 2013 08:58 مساءً عن صحيفة الأمناء قال السيد عبدالرحمن الجفري أمين عام حزب رابطة أبناء اليمن (رأي) إن ثقافة الإقصاء هي النبتة الشيطانية لكل الصراعات التي مرت بها بلادنا ودمرت نصف قرن من حياة شعبنا وجيلين من أجياله، مؤكدا "أنها إن استمرت تسود علاقاتنا فستدمر الجيل الثالث من شباب بلادنا وساندها في أدائها المدمر ثقافة (عدم التثبت) مما نسمع أو نقرأ فنحكم على الآخر من إشاعة مغرضة أو خبر مكذوب أو فهم مغلوط لقوله أو موقفه أو فعله دون بذل أي جهد للتثبت مما نسمع أو نقرأ". وأضاف الجفري ردا على سؤال "الأمناء" عن تطلعاته في العام الجديد 2013 ومسار القضية الجنوبية : "لا خوف على القضية الجنوبية من خصومها ولا من مواقف إقليمية ودولية فلا أحد يضمر للجنوب وشعبه وقضيته سوءا أو عداء بل على العكس والعالم لا يبني مواقفه من أي قضية على العواطف بل على حسابات دقيقة ، خاصة إذا تعلق الأمر بموقع ذي أهمية استراتيجية قصوى للإقليم والعالم، ومن هنا فإن الأساس تحقيق أمن واستقرار وتنمية واستيعابا لأهمية موقع الجنوب من حيث الجغرافيا السياسية والاقتصادية والتجارية والنقلية والأمنية والثقافية، وبالتالي استيعابا لفن تبادل المصالح .. وهذا كله ممكن ومتيسر فقط بإصلاح الذات وتسوية ملعبنا الجنوبي ونزع فتائل مسببات عدم الاستقرار .. وبالتالي نمتلك مفتاح كل الأقفال، فالقضية الجنوبية عادلة ونجاحها مضمون بإذن الله" . واختتم الجفري رده بالقول: "علينا أن ندرك كقيادات أننا نشارك في العمل الوطني بهدف صناعة مستقبل ليس لنا بل لجيل آخر له تطلعاته ومعاييره وطموحاته ونظرته وأهدافه وآلياته وبالتالي علينا ألا تكون مساهماتنا في صناعة مستقبلهم بمعاييرنا السابقة ولا بتطلعاتنا نحن وأهدافنا وأساليبنا وثقافة الإقصاء التي سادت الحقبة الماضية ومازالت ظلمتها تحجب نهار حاضرنا ومستقبل جيل شبابنا الواعد". جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
كشف المستور من وريقات “مؤتمر قولد مور” ( 2-2 ) On 2013/01/03 بقلم / يحيى بامحفوظ بعد ان تجدرت قضية الجنوب وبشكل جلي في ذهن ووجدان كل جنوبي حر, وبعد ان أوشك العد التنازلي لرحيل المحتل على الانتهاء, ظهر من يحاول بإستماتة على حمله على الخضوع بحبكات تنتقص من أهدافه وآماله من خلال تقديم أطروحات منتهية الصلاحية وإحلال غير منطقي ونيابة عنه في إعادة صياغة مفاهيم قدم من اجلها هذا الشعب الكثير والكثير. كنا إلى وقت قريب نكن لبعض القيادات المحسوبة على الجنوب الاحترام والتقدير عرفانا بما قدموا خلال الحرب الظالمة على الجنوب العام 94م, ولكن الشكوك عن مدى المصداقية فيما سمعنا من بطولات حينها أخذت في التسلل وسيطرت على تفكيرنا بعد ان تمادوا في صلفهم بتقديم مشاريع رام أصحابها القفز على شعب بأكمله، ترفع من نسبة الشعور لدى هذا الشعب بان هناك صفقات تتم لوأد ثورته و ضياع هويته، وان هناك كيانات أُنشأت لهذا الغرض, تكفلت بالتصرف في مصيره نيابة عنه وتمثيله، رغماً عنه. ان محاولات التلاعب بمصير شعب بأكمله والتسبب له في الأذى والإمعان في إلحاق الضرر به لن تجدي نفعا مع شعب برع في اكتشاف وفرز الغث من السمين كبراعته في اكتشاف سبل ودروب استعادة أرضه مما يدل على مدى عراقة هذا الشعب, لذا نراه يتوقع الأسوأ, ويأمل في الأفضل, بعد ان وصل إلى نقطة اللا عودة, وعليه فان محاولة الاستخفاف بعقولنا من خلا ل ما سمي بـ “ميثاق الشرف” والذي اعد بمهارة فائقة جعلت من محاولة تفكيكه مهمة صعبة جدا, خاصة وانه تم إسقاط عدد من الكلمات عليه, كشفت في دلالاتها ومعانيها عن مدى خبث وسوء نية معديه, في محاولة لتجريعه هذا الشعب بعد ان تم كساؤه بطبقة من الزبدة سرعان ما ساحت وكشفت عن محتواه الحقيقي, على أي حال وكما وعدنا في الجزء الأول سو ف نورد هنا بعض مما جعلني ارتاب في ما سمي بـ “ميثاق الشرف” واترك أمر ما ذهبت اليه للقارئ الكريم. - في مقدمته أشار إلى هدفه معتبرا “الاتفاق على تثبيت المسائل الوطنية الكبرى التي تعد ثوابت وطنية تخص كل أبناء شعب الجنوب بأجياله المتعاقبة , وتحظى باتفاقهم جميعا عليها يتوقف عليها وجودهم,” * نظرا لعدم إجماع شعب الجنوب عليه فانه اسقط تماما وأصبح في حكم المعدوم, وبالمقارنة مع بنوده وما حوته نجد انه اغفل دين الدولة ومصدر التشريع, خاصة وانه أعطى التزاما بمواثيق وقرارات الشرعية الدولية, مؤكدا على ان تفي بالتزاماتها الإقليمية والقومية والدولية, قد يقول البعض ان ذلك سوف يتم تضمينه الدستور, فنقول لا خلاف على ذلك ولكن ما الضير في الإشارة إليه هنا طالما وانه أشار إلى التزامه بالمواثيق الدولية.؟! - ورد تحت مسمى “قيم ومبادئ العمل النضالي والسياسي” عدد من البنود, و نتناول هنا ما فهمناه منها, ففي البند الثالث ورد “إن وحدة 22مايو 1990 مع الطرف الشمالي ( الجمهورية العربية اليمنية) لم يعد لها وجود , فقد ألغتها جريمة الحرب التي أعلنها ذلك الطرف على الجنوب في27 ابريل 1994 من ميدان السبعين بصنعاء , وأبطل بها اتفاق تلك الوحدة , ومشروع الشراكة بين الدولتين.” * من هذا البند نستخلص التالي: أولا: انه أعطى توصيف للوحدة بأنها وحدة 22مايو 1990 مما يعني ان هناك وحدة اخرى قد تأتي!, لأننا لا نعرف عن وحدة سبقتها. ثانيا: اعتبر ان وحدة 22مايو 1990 “لم يعد لها وجود , فقد ألغتها جريمة الحرب التي أعلنها ذلك الطرف على الجنوب في27 ابريل 1994″ وبناء على ذلك نأمل في إيضاح ماهية الوضع الحالي للجنوب خاصة بعد تصريحات مهندسيه عبر الفضائيات التي تقر بان احتلال الجنوب سقط بسقوط المخلوع صالح. ثالثا: نتساءل هنا عن عدم تضمين تلك الفقرة ولو بالإشارة إلى بيان فك الارتباط في 21مايو من العام 1994 م. - أما البند السادس فقد أشار نصا إلى “التمسك بالأسلوب السلمي في النضال من أجل الحرية وتقرير المصير واستعادة الدولة الجنوبية المستقلة.” * قد لا نختلف على النضال السلمي كأسلوب حضاري وراقي وهو ما درج عليه الحراك الجنوبي حتى يومنا هذا, ولكن ماذا لو ازداد البطش والتنكيل و لم ينجح النضال السلمي, ألا يحق لشعب الجنوب البحث عن بدائل مشروعة كفلتها المواثيق الدولية للشعوب الواقعة تحت الاستعمار. - في البند السابع ورد “إن التسامح والتصالح قيمة إنسانية وأخلاقية ووطنية رفيعة للغاية, ويتوجب تجسيد التسامح والتصالح والتضامن الجنوبي سلوكاً وممارسة وثقافة بين أبناء شعب الجنوب بمختلف شرائحهم الاجتماعية والسياسية.” * طبعا وبكل تأكيد نجمع على ذلك ونصر على التمسك به وقد جسده الحراك الجنوبي مسلكا, ولكن ألا يفترض بمن اعدوا واشرفوا على الميثاق ذاته, التمسك بذالك البند وتجسيده والابتعاد عن مهاجمة الحراك وقادته والكف عن محاولة ازدراءه وتشويهه ونعته بالبلطجة او التحريض على قمعه عبر الفضائيات. - مما ورد في البند العاشر الإقرار ببناء “دولة تلتزم بالديمقراطية والتعددية السياسية والتداول السلمي للسلطة, وحرية التفكير والمعتقد والرأي والرأي الآخر؛ “ * هنا نقول خذونا على قد عقولنا وبينوا لنا ماذا تعني الجملة التالية “حرية التفكير والمعتقد والرأي والرأي الآخر” والواردة كما اشرنا ضمن هذا البند, فالمسألة غاية في الخطورة يا سادة, تحديدا عندما تصل إلى حرية المعتقد, لا نزيد ولكن ننتظر تفسير اصحابه. - في البند الحادي عشر جرى التأكيد على “الإقرار بتكوين وإدارة الدولة الجنوبية المستقلة تحت إشراف الأمم المتحدة والجامعة العربية ومجلس تعاون دول الخليج العربي من خلال مرحلة انتقالية مدتها سنتان، “ * كنت أتمنى ان يكون الميثاق اكثر شفافية وعدم تواري اصحابه خلف عبارات جرى التلاعب بها عن قصد وبهدف استغفال شعب الجنوب , فإذا كانت الفيدرالية قناعتكم, ولا اعتقد ان هناك من يخجل من الإفصاح عن قناعاته إلا إذا كان “وراء الأكمة ما ورائها” لذا أخفيتموها تحت هذا البند ولم تعلنوها صراحة, واجزم هنا انكم على يقين ان شعب الجنوب يرفضها جملة وتفصيلا لذا حاولتم استغفاله بمواراة معالمها. ان ما تقدم طرحه خرج كزفرة مصدوم، لا نريد منها الاستيعاب والإسهاب، وإنما لفت الانتباه إلى أطروحات تتبنى التحايل على الثورة الجنوبية، وبالتالي أرى ان من يتبنى مشاريع كهذه, لا يستطيع تبني طرحا يعكس ما تصدح به الحناجر التي عجت بها الساحات على طول وعرض الجنوب, وانطلقنا في تفنيد ذلك من طريقة تفكيرهم الغارقة في تقليديتها وبؤسها المعرفي وفقر خيالها وضعف تصوراتها. |
د مسدوس أي حل يفرض على الجنوبيين يعدسابقة خطيرة تجيزعبودية الشعوب على حساب حريتها أخبار محلية2013/01/02 الساعة 12:12 تحدث القيادي الجنوبي البارز الدكتور محمد حيدره مسدوس (لقناة عدن لايف)بعد فعالية 30 نوفمبر الأخيرة التي أحتضنها مدينة عدن الرائعة والتي وصفت بالفعالية المليونية ،ونظرا لأهمية بعض ماجاء في حديثه نتناول أهم الضايا في سياق ماورد على لسانه :قائلا أن للجنوب شرعيتين شرعية قانونية يمثلها علي سالم البيض وشرعية شعبية يمثلها الشارع الجنوبي ، مؤكدا أن المبادرة الخليجية صممت لحل مشاكل الشمال ولا تعني الجنوب بقدر ماتعني الموقعين عليها (حمران السلطة وحمران المعارضة) ، قائلا: انه شارك في لقاء دعاء له سفراء الأتحاد الأوربي والسفير الأمريكي بصنعاء قبل شهر رمضان الفائت بشان مشاركة الجنوبيين في الحوار الوطني واستمع لحديث السفير الأمريكي الذي قال أن الوحدة لها أكثر من عشرين سنه وأي حديث خارج الوحدة غير مقبول ؟! فكان رد مسدوس :نحن نرى العشرين سنه ليس وحدة وانما أحتلال !! مشيرا الى أن الجنوب ليس ضد الحوار من حيث المبداء ولكن ضد الحوار وفقا لنصوص هذه المبادرة التي ترعونها ،ولو كانت المبادرة لها علاقة بالجنوب لكان أستدعوا الجنوبيين للتوقيع عليها لا يصح هذا الحوار بأن تكون الآلية صالحة لحل قضية الجنوب يعني الموقعيين عليه وقال للأطراف الدولية بإمكانكم ان تاتون بجنوبيين للحوار لكن سيظل رأيهم الشخصي فمهما كانت شطارة الجنوبيين في الحوار لن ياتوا بحل حتى ولو كان حل عادل سيظل فاقد الشرعية مالم يستف عليه شعب الجنوب ، وكرر قوله لهم لاتضعيوا الوقت اختصروا الطريق بإصدار مبادرة جديدة خاصة بالجنوب لفصل قضية الجنوب عن قضية الشمال فالموضوع مختلف شكلا ومضمونا وآلية الحل الحوار الندي بين الشمال والجنوب وفقا لقرارات الشرعية الدولية عام 1994م فإذا فرضتوا أي حل سيكون سابقة خطيرة تجيزون عبودية الشعوب على حساب حريتها؟؟!! حسب قول د مسدوس موضحا :عندما سمعوا هذا الكلام أهتزوا ... وقالوا ما الحل؟ رد عليهم: مبادرة جديدة ،حوار ندي، تحت أشراف دولي. وقال : هذا سيحصل في الأيام القادمة وفي المستقبل . كيف نهيئ أنفسنا نحو توحيد كل القوى الجنوبية تحت إطار جبهوي يتحدث بأسم الجميع تم طباعة هذا الخبر من موقع حضرموت برس |
الجنوب العربي" عدني من أصل يمني يقول أسرة جنوبية واحدة
أسرة جنوبية واحدة الأربعاء 02 يناير 2013 12:36 مساءً أنيس محمد الحبيشي منذ حرب صيف 94م و بعدها و أنا ألعن تلك الحرب التي استباحت الجنوب أرضا و هوية و تاريخا . . و كتبت ذلك في صحف كثيرة ؛ و فندت فتواها الظالمة للشيخ الديلمي و أبطلت تخريجاتها الأصولية و الفقهية . . و رفضتها طوال 18 سنة الماضية ! و فور إعلان مشروع التصالح و التسامح عام 2006م بجمعية ردفان الخيرية كنت من الداعين إليه بشدة ؛ و بينت الأصول الشرعية التي تستند إليها منها قوله تعالى : > فمن عفا و أصلح فأجره على الله < ؛ و وصف رسول الله _ صلى الله عليه و سلم قطيعة ذات البين بالحالقة تحلق الدين ! بعدها شهدت أكثر مسيرات الحراك الجنوبي و فعالياته و مراسم تشييع شهدائه الأبطال ؛ و يعرف ذلك نشطاء بارزون جدا . . و ساهمت في إعداد الوثيقة الشرعية للقضية الجنوبية عام 2009م . إلى أن كنت في طلائع انطلاق شباب السادس عشر من فبراير في الساعات الأولى بالمنصورة ! في كل هذه المشاهد لم أحس يوما و لا أشعرني أحد بأنني من عرب 48 ! ؛ و هم الجنوبيون من أصول يمنية ( ! ) . لذلك بذلت قصارى جهودي في زيارة أبناء عدن و أسرهم و منتدياتهم ؛ و إقناعهم أن الجنوبيين كلهم أسرة واحدة مهما تعددت جذورهم التي منها ينحدرون ! و ضربت لهم أمثالا مشهودة من كل مراحل التاريخ أن الناس بأوطانهم التي انصهروا فيها لا بأصولهم التي بقيت لكثيرين جزئية من ماضي أجدادهم لا علاقة لها بحاضرهم ! و مثلت لهم بنماذج منها الرئيس الأمريكي أوباما ؛ حيث أصله كيني و لكن وطنه أميركا . . و كان محمد علي باشا ألباني الأصل لكن وطنه مصر . . و كان الخميني هندي الأصل لكن وطنه إيران . . و أصول علي عبدالله صالح و بيت الأحمر هي فارسية لكنهم يمنيون و يعادون إيران ! و غيرها كثير و كثير . و أن الإحتلال هو الذي يبث المخاوف لدى الجنوبيين من بعضهم البعض ليتمكن من إضعاف القضية الجنوبية بإخراج شرائح كثيرة و منها هذه الشريحة الواسعة و التي تشكل نسبة كبيرة من نسيج عدن الأم الحنون للجنوبيين ! و لما كان شهداء الجنوب الأمجاد قد مثلوا كل أطياف النسيج الجنوبي في أصدق برهان أكد عدالة خط الإستقلال الذي رصفوه بدمائهم و أشلائهم الطاهرة ؛ فقد قدمت هذه الشريحة شهداء من أغلى أبناء الجنوب منهم الأبطال شرف محفوظ ، و فهمي الفروي ، و هائل العريقي ، و غسان ميوني ، و حميد المقطري ، و على حمود عبدالرحمن ، و جلال ناصر ، و و و و كثيرين جدا لا يحضرونني الآن . . كلهم فدوا تراب الجنوب الطاهر و إن تعددت جذورهم و جيناتهم ! كنا و لا زلنا و سنظل جنوبيين ؛ سقطت رؤوسنا و رؤوس آبائنا على هذه الأرض التي لم نعرف غيرها وطنا كل عمرنا ! . . نبتت لحومنا و عظامنا و دماؤنا من بقلها ، و قثائها ، و فومها ، وعدسها ، وبصلها ! . . و ارتوت أجسامنا من مائها العذب الزلال ! . . و امتلأت صدورنا من نسيم هوائها الصافي ! لقد انصهرنا في الجنوب مثل زبر الحديد ؛ و استحال على مفتشي الجينات و الجذور أن يفصلونا عنه أو يستطيعوا لنا نقبا! لذلك استحق الجنوب منا أرواحنا و دماءنا ؛ الدم الدم ؛ و الهدم الهدم ؛ كما قال سيدالخلق صلى الله عليه وآله وسلم لما أختار المدينة و أهلها له وطنا ! . إلا أنه في الآونة الأخيرة و بعد حاجة في نفس الاحتلال قضاها ؛ كتلك التي باركها مهندس احتلال الجنوب و نهبه و تدميره علي محسن الأحمر . . بدأت تتوالى على شخصي الإهانات من أنصار الحوار الشمالي و أزلامه ردا على تعليقاتي و منشوراتي الرافضة للحوار . . تنعتني بأنني شمالي ضيف على الجنوب ؛ و علي أن أحترم المضيف قبل أن يتم ترحيلي إلى الشريجة فور الاستقلال ! ! و ياغريب خليك أديب !!!!! . حتى كأنني اليوم فقط أحسست غربتي في وطني الجنوب ! و أعترف أن اليوم فقط قد تضاعف الشعور بالخطر العظيم المحدق بنا الذي يرعاه المحتل و تنفذه أيدي جنوبية مأسوف عليها ! أعترف بكراهيتي لهذا الخطاب و مفرداته . . و لكن مكره أخاك لا بطل ! و لكن لا يأس مع الجنوب ! و يمكن القول اليوم أن الشيء الذي لن يقدروا قدره ؛ و لن يبلغوه مهما حاولوا هو وقف هذا المد الجنوبي المتعاظم ؛ و كذا لن يقدروا على إحباطنا و تثبيط عزائمنا و حرفنا عن خط الاستقلال الناجز غير المنقوص مابقي الجنوب ! و لن يقدروا كذلك على التفريق بيننا نحن الجنوبيين مهما اختلفنا ؛ . . فالتصالح و التسامح أضحى عقدا اجتماعيا و وطنيا و أدبيا و أخلاقيا و أساسا متينا من أسس ملامح المستقبل ! الجنوب هو عشقنا الأبدي ملك النفس و الجسد و الدم و استحقه منا خالصا ما بقينا ! جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
مصادر : صالح نكث حل الجنوبية مع عمرو موسى قلق بجامعة الدول العربية مما يجري من انتهاكات في الجنوب 1/3/2013 المكلا اليوم / الأمناء : خاص أكد مصدر مسئول بجامعة الدول العربية اطلاع الجامعة على ما يجري في الجنوب مشيرا إلى تسليم الجامعة ملفات تحتوي على كل الانتهاكات التي جرت وتجري في الجنوب ، وقال المصدر لصحيفة "الأمناء" إن السيد نبيل المصري الأمين العام لجامعة الدول العربية ونائبه أحمد بن حلي يجريان اتصالات مستمرة مع دول مجلس التعاون والمجموعة الدولية لإيجاد حلول عادلة للقضية الجنوبية . وأضاف : "لقد أعدت الجامعة العربية مقترحات عدة – قبل ثورة الربيع العربي – تتضمن حلا عادلا للقضية الجنوبية إلا أن الرئيس السابق علي عبدالله صالح نكث بكل ما اتفق عليه مع السيد عمرو موسى الأمين العام السابق للجامعة "، معربا عن قلقه من التقارير التي تصلهم من الجنوب. |
لقد فهمت من هذا القول بأن اليمن قد بات أمام خيارين لا ثالث لهم إمّا أن يقبل بحل هذه الفضية عربياً في فك الإرتباط وإعادة دولة الجنوب كما كانت سابقاً وهذا ما أتمناه قبل فوات الأوان أو أن تخطف هذه الفضية من جهة دولة إيران الفارسية بواسطة عملاؤها لتحل بحل فارسي منه تعاد دولة الجنوب لأهلها كما كانت سابقاً بشروط من إيران أن يكن لها نفوذ تام بها والخيار الآن بين أيادي العرب لقبول أحد الأمرين اللذين لا ثالث لهما انتهى القول والسلام ختام...انتهى
|
"العطاس" ينفي وجود أي ضغوطات خارجية للمشاركة في الحوار اليمني
"العطاس" ينفي وجود أي ضغوطات خارجية للمشاركة في الحوار اليمني الأحد 06 يناير 2013 10:35 مساءً الأمناء نت / فراس اليافعي نفى أول رئيس وزراء لدولة الوحدة المهندس حيدر ابوبكر العطاس أخبار صحفية قالت انه تعرض لضغوطات خارجية للمشاركة في الحوار الوطني وقال "العطاس" في اتصال هاتفي من مقر إقامته في جده :لا صحة لهذه المعلومات التي تأتي لخلق نوع من البلبلة في إطار استعدادات شعبنا في الجنوب بالاحتفال بذكرى التصالح والتسامح. موضحا : بعدم وجود أي ضغوطات للمشاركة في الحوار الوطني دوليا أو عربيا . وأشار السيد حيدر ابوبكر العطاس رئيس وزراء اليمن الأسبق أن موقفة واضح من الحوار خلال لقائه مع جمال بن عمر في القاهرة والسيد عبد اللطيف الزياتي مؤخرا في الرياض . مؤكدا: بشكل مطلق ان الجنوبيين جاهزون للدخول في الحوار الذي ينطلق من نقطة انطلاق الأزمة، وان أي حوار لا ينطلق من ذلك فنحن لسنا معه. ونوه العطاس إلى ان من الضروري العودة الى بداية المشكلة الى تعود إلى ما بعد تحقيق الوحدة، وتحديد بعد انتهاء حرب صيف 1994، والتي تعمد بعدها النظام في صنعاء إقصاء الجنوبيين من كل المؤسسات العسكرية والمدنية، وشارك في ذلك بشكل كبير الإخوة في صنعاء من قيادات أحزاب اللقاء المشترك والمناصرين للثورة الان، والذين مشوا خلف النهج الذي رسمه لهم صالح. وطالب المهندس حيدر ابوبكر العطاس أيجاد حل عادل للقضية الجنوبية أن نعود إلى قرارات مجلس الأمن لتكون الموجه الذي يبنى عليه الحلول العادلة والتي يمكن ان يرضى بها الشعب في الجنوب. وقال حيدر ابوبكر" ان الحق لا يسقط بالتقدام، وان علينا لحل القضية الجنوبية ان نبدأ من حيث بدأت منذ عم 1991" جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
حول عودة العسكريين الجنوبيين د.عيدروس نصر النقيب الأحد 2013/01/06 الساعة 05:28:02 هناك فئتان تشعران بالسرور لتباطؤ الخطوات التي تسير عليها عملية تنفيذ النقاط العشرين المقدمة من قبل اللجنة الفنية للحوار الوطني، والتي وعد رئيس الجمهورية بتبنيها باعتبارها مقدمة ضرورية للسير نحو مؤتمر الحوار الوطني. أتحدث هنا عن نقطة واحدة من العشرين نقطة وهي المتعلقة بإعادة العسكريين الجنوبيين المبعدين بعد حرب 1994م إلى أعمالهم، هاتان الفئتان هما: جزء كبير من المتنفذين العسكريين، بل والمدنيين، ممن صنعوا حرب 1994م واستفادوا من نتائجها، سواء بتبوء مواقع عسكرية ومدنية بديلا عن القادة المبعدين أو بنهب مستحقات الجنود والضباط والموظفين على مدى عشرين عاما أو من شاركوا في عمليات السلب والنهب وراكموا المليارات في أشهر بفضل سياسة الاستباحة التي تعرض لها الجنوب، أو ممن يشعرون ببقاء الكراهية الناجمة عما قبل وما بعد الحرب وهو السلوك الملازم للحروب أي كان طبيعتها وأسبابها ونتائجها. تلك هي الفئة الأولى التي ربما ستعمل كل ما في وسعها من أجل الحيلولة دون الحل الجذري لهذه الجزئية الصغيرة من مكونات ما تعارف عليه معظم اليمنيين بـ"القضية الجنوبية"، أما الفئة الثانية فتتمثل في صف طويل من غير المواطنين والسياسيين الجنوبيين الراغبين في العودة إلى دولة 1990، وبالأصح الرافضين لدولة ما بعد 1994م والداعين إلى فك الارتباط واستعادة الدولة الجنوبية، ويرى هؤلاء أن حل مشكلة الضباط والجنود الجنوبيين هو بمثابة حقنة مسكنة للحد من الحركة السلمية في الجنوب الرافضة لشكل الوحدة الراهنة. الغريب في الأمر أن السير نحو إعادة هؤلاء المبعدين إلى أعمالهم يتم بسرعة أشد بطئا من سرعة السلحفاة، وإذا ما صح أن اللجنة المكلفة من وزارة الدفاع مهمتها استدعاء 450 ضابطا فإن هذا يؤكد فعلا أن المسألة لا تأخذ أي جدية وأنها أقل من مسكن موضعي، ذلك إن المبعدين هم جيش كامل بكل مكوناته من الألوية والوحدات والأسلحة والقوى وبكل التخصصات، وهو ما يعني أن أي قرار بإعادة هؤلاء إلى أعمالهم يستدعي التعامل مع الجميع وعدم استثناء أحد، هذا من ناحية ومن ناحية أخرى فإن خطوة كهذه يجب أن تعلن للملا وبقرار من رئاسة الجمهورية يشمل الجميع لا أن يتم بشكل سري وفي ظل كتمان أشبه بمن يتسلل إلى منطقة ممنوعة أو من يهرب مواد محرمة، ويتم من خلال قرار كهذا ليس فقط إعادة الجميع إلى أعمالهمم بل وتعويضهم عن كل الخسائر التي ألحقت بهم سواء ما يتعلق منها بالترقية أو التأهيل أو ما يتعلق بالحقوق المادية التي حرم منها هؤلاء طوال عقدين من الزمن وكان في الغالب يستحوذ عليها المتنفذون. الذين يرفضون السماح للكوادر العسكرية الجنوبية من المتنفذين المشاركين في حرب 1994م يبرهنون أنهم لم يتخلصوا بعد من الشعور بالظفر في حرب عبثية دمرت كل شيء في اليمن وأنهم ما يزالون متمسكين بمنطق المنتصر والمهزوم، الذي يرى فيه المنتصر في المهزوم عدوا لا يجوز له العودة إلى الصف الذي تحارب معه رغم ما أظهره الضباط العائدون بعد 2007م من المهنية والكفاءة والإخلاص، . . . والرافضين من الجنود والضباط الجنوبيين المستدعين للعودة ومعهم عشرات الآلاف من المواطنين يرون أن القضية هي سياسية ويجب أن يقترن أي حل لها بالاعتذار عن الحرب والاعتراف بخطأها، والأهم من هذا الإقرار بالطابع السياسي للقضية الذي اقترن بتدمير الدولة وما استتبع ذلك من تعميم سياسات النهب والسلب والاستحواذ وما اقترن به من تعامل متعال مع كل ما هو جنوبي، ناهيك عمن يربط أي حل باستعادة الدولة والعودة إلى ما قبل 1990، وهو شعار يرفعه قطاع كبير من المواطنين والسياسيين الجنوبيين. انتقاء 450 من بين جيش قوامه أكثر من ثمانين ألفا فضلا عن ما يقارب المائة ألف من المدنيين ورجال الأمن، من ضحايا حرب 94م، هذا الانتقاء لا يمثل حلا لقضية المبعدين من أعمالهم، ناهيك عن أن يكون حلا للقضية الجنوبية بكل أبعادها السياسية والقانونية والتاريخية والثقافية والنفسية والأخلاقية التي لن تحل لا بعودة 450 ضابطا ولا حتى 180 ألف مدني وعسكري لكنها يمكن أن تلاقي مدخلا لحلول تدريجية من خلال استئصال ثقافة التعالي والازدراء، وتوطين ثقافة المواطنة لدى من يرون أنفسهم أكبر من مواطنين وأقرب إلى الأنبياء والرسل لولا أنهم يمارسون النهب والسلب واللصوصية (وأحيانا القتل)، وبالخطوات الملموسة يمكن اتخاذ قرارات شجاعة واستثنائية تعيد الإحساس لأبناء الجنوب بأنهم جزء فاعل في المعادلة السياسية اليمنية لا مجرد مهزومين أعفى عنهم المنتصرون وسمحوا لهم بالعيش على الأرض التي هزموا عليها، والمقصود هنا خطوات سياسية تعبر عن التحرر من عقلية مكافأة المنتصر حتى وإن كان من اللصوص والمجرمين، ومعاقبة المهزوم حتى وإن كان من الوطنيين المخلصين والشرفاء المشهود بنزاهتهم وكفاءتهم، وهي خطوات يمكن أن تخفف من تأثير نتائج الحرب وإن كانت لا تلغيها، وأهم هذه الخطوات: التوجيه الصارم بإعادة كل ما تم نهبه من قبل المنتصرين سواء من وقفوا في صف الرئيس المخلوع أثناء الثورة الشبابية أو من وقفوا ضده، لأن هذه الثنائية للأسف لم تترك أي أثر إيجابي يخدم حل القضية الجنوبية، ثم التوجه الجاد لجعل الجيش اليمني جيشا للشمال والجنوب، وللسهل والجبل وللأبيض والأسود، وفي هذا السياق سيكون من المنطقي إعطاء الأولوية لأفراد الجيش الجنوبي الذي قضى بعضهم نصف عمره والبعض أكثر أو أقل في الخدمة العسكرية، وإنصاف المتضررين من سياسة الإبعاد، وإعادة النظر في شكل الدولة وشكل نظام الحكم على النجو الذي يسمح بالتوزيع العادل والمنصف للسلطة والثروة بين المركز والأطراف، وبين الفئات والطبقات الاجتماعية المختلفة التي يفترض أن أفرادها متساوون في الحقوق والواجبات، وإنه ليس هناك من له كل الحقوق وليس عليه أي واجب وهناك من عليه كل الواجبات وليس له أي حقوق، وبعد ذلك يمكن الحديث عن قضايا تفصيلية أخرى في إطار إعادة تضميد اللحمة الوطنية مما ألحقتها بها سياسات الإقصاء والنهب والاستعلاء من جراح غائرة قد لا تعالج في عقد أو عقدين من الزمن. برقيات: * يأتي اغتيال الشهيدين محمد سالم العامري ومحمد سالم المنهجر في محافظة شبوة علي يد أفراد من الأمن المركزي ليؤكد أنه لا تغيير رئيس الجمهورية ولا تغيير رئيس الوزراء ولا وزير الداخلية ولا قائد الأمن المركزي ولا أركانه، يمكن أن يلغي سياسة القتل التي يواجه بها الجنوبيون، لقد استمرأ القتلة شرب دماء الضحايا بعدما لم يجدوا من يردعهم، ترى من الضحية القادم يا سيادة وزير الداخلية؟ * إذا ما صحت الأنباء القائلة بأن طائرات سعودية تساعد الطائرت الأمريكية بدون طيار في مطاردة المستهدفين على الأراضي اليمنية ، وقصف مناطق داخل اليمن، فإن هذا يعني أن الأراضي والأجواء اليمنية قد صارت مستباحة من قبل كل من هب ودب، وهو ما يستدعي تكوين رأي عام شعبي رافض لكل هذه الانتهاكات طالما عجز السياسيون عن القيام بواجبهم. * قال الشاعر الفيلسوف أبو العلاء المعري:
يا صاحِ! إن حـــاوَرْتَ آخرَ، مُشفِقٌ = يَبغي رَشادَك، جاهِداً أن تسْكتا كم بكَّتَ الموتُ الحريصَ على الذي = يأتي، فسَـــــــحّتْ مقلتاه، وبكّتا قد زكّت الـــــقَدَمانِ في غيرِ الهدى،= ويَداه عــــــــــمّا حازه ما زكّتا والنّفْسُ شكّتْ في يقـينِ الأمر، والــ = ـكفّانِ، أن رمــــتَا، قنيصاً شكّتا ما انفكــــــــّتا، ولديهما سَبَبُ المُنى،= تتمـــــــــــسّكانِ به إلى أن فُكّتا لم تشف ذنبي المـــــــكّتانِ، وإنّ لي = شفـــتين، أخلافَ المعيشة، مكّتا |
حيدر العطاس ينفي نيته المشاركة في حوار صنعاء الأحد 06 يناير 2013 11:34 مساءً جدة ((عدن الغد)) خاص: نفى أول رئيس وزراء لدولة الوحدة المهندس حيدر ابوبكر العطاس أخبار صحفية قالت انه تعرض لضغوطات خارجية للمشاركة في الحوار الوطني وقال "العطاس" في اتصال هاتفي من مقر إقامته في جده :لا صحة لهذه المعلومات التي تأتي لخلق نوع من البلبلة في إطار استعدادات شعبنا في الجنوب بالاحتفال بذكرى التصالح والتسامح. موضحا : بعدم وجود أي ضغوطات للمشاركة في الحوار الوطني دوليا أو عربيا . وأشار السيد حيدر ابوبكر العطاس رئيس وزراء اليمن الأسبق أن موقفة واضح من الحوار خلال لقائه مع جمال بن عمر في القاهرة والسيد عبد اللطيف الزياتي مؤخرا في الرياض . مؤكدا: بشكل مطلق ان الجنوبيين جاهزون للدخول في الحوار الذي ينطلق من نقطة انطلاق الأزمة، وان أي حوار لا ينطلق من ذلك فنحن لسنا معه. ونوه العطاس إلى ان من الضروري العودة الى بداية المشكلة الى تعود إلى ما بعد تحقيق الوحدة، وتحديد بعد انتهاء حرب صيف 1994، والتي تعمد بعدها النظام في صنعاء إقصاء الجنوبيين من كل المؤسسات العسكرية والمدنية، وشارك في ذلك بشكل كبير الإخوة في صنعاء من قيادات أحزاب اللقاء المشترك والمناصرين للثورة الان، والذين مشوا خلف النهج الذي رسمه لهم صالح. وطالب المهندس حيدر ابوبكر العطاس أيجاد حل عادل للقضية الجنوبية أن نعود إلى قرارات مجلس الأمن لتكون الموجه الذي يبنى عليه الحلول العادلة والتي يمكن ان يرضى بها الشعب في الجنوب. من فـــــراس اليـــــافعي جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} ---------------------------------------------- وكانت صحيفة يمنية تابعة لعلي محسن الاحمرقد فبركت الخبرالتالي على الرابط العطاس يرضخ لضغوطات عُمانية ويعد بإرسال أسماء ممثليه في الحوار والأصنج ومحمد علي احمد يُرسلون قوائم المشاركين |
يوم التصالح والتسامح جابر محمد الأحد 2013/01/06 الساعة 08:12:23 يحتفل شعبنا الجنوبي بمختلف انتماءاته السياسية والشعبية بالذكرى الوطنية لمشروع التصالح والتسامح الذي انطلق من جمعية ابناء ردفان في عدن يوم 13 يناير 2006 نخبة من ابناء الجنوب قادهم الحس الوطني والانتماء للوطن للإعلان عن هذا المشروع الوطني الذي رحب به كل ابناء الجنوب في الداخل والخارج وأينما كانوا ليصبح يوم وطني للتصالح والتسامح الجنوبي منذ عام 1967 وحتى يرث الخالق الارض ومن عليها . نعم انها الصحوة الجنوبية وإدراكا للأمور والكل يعرف بان كل احداث الجنوب كانت ترسم من خارج حدوده فمن مد قومي عربي الى الاشتراكية والرأسمالية والحرب الباردة . اليوم كل ابناء الجنوب يهتفون بصوت واحد نعم للتصالح والتسامح وقد ادركوا كل الاسباب التي ادت الى نشوا تلك الاختلافات وأصبحت دروس وعبر في تاريخنا نتعلم منها لكي نبني مستقبل افضل. ونحن في عام جديد واحتفالية جديدة نجدها فرصة ونخاطب الجميع بان يتمسكوا بهذا المبدى ويتجسد قولا وفعلا لكي نستطيع بان نحافظ على وحدتنا الجنوبيه وفي نفس الوقت الادراك بان الاختلاف في الرأي سنه ألاهية. يجب بان تحترم فالوطن لم يختزل بشخص او حزب او جماعة ولا حتى منطقة فالوطن هو شعب . ولكي نجسد التصالح والتسامح وقبل ان نجعله مشروع سياسي لابد بان ندرك بأنه مشروع انساني اولا وأخيرا وهو يعني كل مواطن دون استثناء . ان المرحلة التي يمر بها الجنوب ارضا وإنسانا مرحلة تتطلب وحدة الصف واتساع قبول الاخر و الابتعاد عن التخوين وكل ما قد يعكر اهداف شعارنا في التصالح والتسامح وهنا يأتي دور الاعلام والإعلاميين والمواقع الالكترونية ووسائل التواصل الاجتماعي في الاسهام برص الصفوف والابتعاد عن كل ما قد يسهم في زرع التفرقه بين ابناء الوطن الواحد . كلنا نسعى بكل الوسائل الى تحقيق هدفنا الوطني الكبير بتحقيق الاستقلال الثاني واستعادت دولتنا دولة الجنوب وهذا لا يمكن تحقيقه اذا لم نعترف من الان بان لكل جنوبي الحق في طرح مشروعه السياسي الذي يراه مناسب لحل القضية الجنوبية وان الجنوب ملك لكل ابنائه وان الخيار هو خيار شعب وهو من يقبل هذا المشروع ويرفض ذلك المشروع بعيدا عن التخوين و نزع صفت الوطنية عن هذا وذاك . الشعب هو صاحب القرار والشعب هو حامي مشروع التصالح والتسامح والوطن يتسع للجميع فلن نستطيع ان نبني دولة او نحقق ما نطمح الية اذا مارس البعض ضد الاخر التخوين وعلينا بان ندرك بان لا حرية ولا تحرير اذا لم تمسك ايادينا بعضها البعض او على الاقل ان تمتد بقديم النصح والتنوير للأخر. ولان التصالح والتسامح يعني كل جنوبي بدون استثناء ولم يقصد به فئة دون اخرى فان خطابنا السياسي وسلوكنا يجب بان يرقى الى مستوى هذا المبدى الكبير و نؤمن بان كل جنوبي وأينما كان جغرافيا او سياسيا يملك في الجنوب ما يملكه اي جنوبي اخر . تحية لشعب عظيم زرع في نفسه روح التصالح والتسامح . |
13يناير التصالح والتسامح الشامل الأحد 06 يناير 2013 09:56 صباحاً عبد الرحمن الخضر ستُحل علينا بعد أيام ذكرى 13يناير ذكرى التصالح والتسامح الشامل بإذن الله بين ابناء الجنوب الذين استطاعوا ان يصنعوا هذا اليوم قبل أعوام وفي ظروف كانت اكثر صعوبة من اليوم حين قرروا في ذلك اليوم التصالح والتسامح والذي كان عنوانا لثورة ابناء الجنوب التحررية السلمية حيث خاضا شعب الجنوب العظيم منذ ذلك التاريخ حتى اليوم خاضا نضالا سلميا عظيما شهد له العالم وقدم قوافل من الشهداء والجرحى والمعاقين والمفقودين في سبيل النضال السلمي حتى يتم تحرير وطنه واستعادة دولته دولة الجنوب وعاصمتها عدن! نعم ان ذكرى 13ينايرالقادمة ستكون مختلفة وسيعلن شعبنا للعالم ان التصالح والتسامح شامل...وسيشهد العالم الدولي والمحيط الاقليمي يوم مشهود وحافل كما شهده في ذكرى ال30من نوفمبر المجيدة التي غيرت الموازين وغيرت كثيرا من المواقف الدولية والاقليمية حين شاهدوا شعب الجنوب في تظاهرة أكثر من مليونيه ! شاهدوا شعب الجنوب وهو يسير في خط واحد موحدا الراي والشعار في شعارا واحدا يحمل عنوان (شعب الجنوب يريد تقرير مصيره واستعادة دولته) واليوم شعب الجنوب العظيم يستعد ويتأهب للهبة الكبرى في ذكرى يناير التصالح والتسامح الشامل والذي لا يستثنى منه احد. وسيعلن ايضا الشعب الجنوبي لكل القيادات والمكونات السياسية في الداخل والخارج سيعلن لهم ان التصالح والتسامح شامل وسيوجه رسالته لكل القوى السياسية الجنوبية اينما وجدوا انه وجب على الجميع وحدة الصف الجنوبي وتوحيد الرؤى تجاه قضية وطن وشعب لا يرتضي ان يضل تستغل رموزه وتنظيماته لجهات عملت ولازالت تعمل على تشتيت مكونات الحراك الجنوبي وزرع الشقاق والخلاف بين الرموز السياسية حتى يضل الوطن والشعب رهن الاحتلال ! ومن المؤسف جدا حتى ان كثيرا من القيادات التي اسهمت في التصالح والتسامح وحرمت دم الجنوبي الجنوبي وتخوينه لأخية من المؤسف ان نراها هي من يتصدر خلاف ذلك القسم العظيم! من المؤسف ان نراهم يخونوا بعض اخوانهم تحت ذرائع كل مواطن جنوبي متتبع لها يراها غير مبررة ولم يرى او يقتنع بكل ما تدعيه تلك القيادات او الرموز التي احترمها شعب الجنوب ولازال يحترمها ان هي احترمت هذا اليوم العظيم يوم التصالح والتسامح واحترمت دماء الشهداء وتضحيات هذا الشعب. ويجب على الجميع الترفع فوق المصالح الذاتية او سياسة وعقلية اين موقعي ! ان المرحلة تتطلب اليوم وحدة الصف وان يؤمن الجميع ان الوطن سيتسع للجميع وان من حق ابناء الجنوب اينما وجدوا ان يكونوا شركاء في هذا الوطن وفي صنع القرار فيه! ان الشعب الجنوبي اليوم يطالب كل القيادات السياسية في الداخل والخارج يطالبهم بتوحيد الصف الجنوبي . كما يتوجه بالشكر والتقدير الى الرئيسين علي ناصر محمد والرئيس علي سالم البيض يشكرهم على لقائهم قبل ايام في بيروت والذي استقبله شعب الجنوب ببالغ الفرحة والاستبشار بالخير فبارك ذلك اللقاء الذي نتمنى ان تتلوه لقاءت جنوبية جنوبية بين رموز وقادة ابناء الجنوب كالتي حصلت بالأمس بين الرئيسين ناصر والبيض والذين يتعهد لهم شعب الجنوب انه سيشرفهم بعد ايام في ذكرى كانت اليمة هم من تسبب فيها ! ولكن شعبهم العظيم استطاع ان يحولها الى مناسبة وطنية عظيمة فرائحيه يترقبها شعب الجنوب يوما بيوم ويحشد لها في ميدان العزة الشرف الحشود ليعلن من خلالها للعالم اجمع انه موحدا وانه تصالح وتسامح وانه لم يبقى امامه او ما يطالب به سوى تقرير مصيره واستعادة دولته الجنوب وعاصمتها عدن! نعم ان مناسبة ذكرى يناير ستكون التصالح والتسامح الشامل .فتحية لشعب عظيم ابا ان يضل محتل وطنه وصنع من الذكرى الاليمة ذكرى وطنية شعارها التصالح والتسامح الذي بدونه سنضل في مكانك سر! نتمنى ان تكون احتفالات يناير هذا العام بداية وانطلاقة لعهد جديد يتسامح فيه الجميع ويناضل فيه الجميع من اجل حرية وكرامة شعب الجنوب المتمثلة في التحرير واستعادة دولة الجنوب دولة النظام والقانون والمساواة وعودة الحرية والامن الى كل مدينة وقرية جنوبية عاشت ولازلت تعيش اسوى الظروف الامنية وغاب فيها النظام والقانون واصبحت الفوضى عارمة لم تسلم منها جماعة او قبيلة او فرد من العبث بكل انواعه! تحية لشعب الجنوب العظيم الذي صنع يناير التصالح والتسامح وسيصنع الحرية والاستقلال بثورته السلمية التي احترمها العالم وسيحترمها غدا اكثر واكثر (خاص لصحيفة عدن الغد) جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
حضرموت والجنوب العربي" تقرير: استهداف العسكريين الجنوبيين حوادث فردية أم تكتيك مدبر
تقرير: استهداف العسكريين الجنوبيين حوادث فردية أم تكتيك مدبر الخميس 13 ديسمبر 2012 04:43 مساءً عبدالخالق الحود قتل 10 من أكفأ القيادات العسكرية الجنوبيين خلال هذا العام وسابقه ’ في حوادث ومواقع متفرقة تنوعت بين الاستهداف المباشر- كما حدث للشهيد سالم قطن –وبين القتل عن طريق عملية عسكرية أو كمين مسلح ومصرع أركان حرب المحور الأوسط في مأرب قبل أيام العميد "ناصر مهدي" ,وضباط آخرين بينهم العميد جبران حسن الشبحي شاهد قريب . أسئلة موضوعية تبحث عن إجابات : أثارت حادثة مقتل العميد ناصر مهدي على يد عناصر مفترضة من القاعدة كثير من التساؤلات والاستفسارات ليس أقلها حدة هل هناك سيناريو مشابه لما حدث من تصفيات لكوادر الحزب الاشتراكي قبيل حرب 94م يتم تنفيذه من قبل جهات تسعى لتحقيق أهداف مزدوجة من قبيل تقويض العملية السياسية في البلد ونتاجها إفشال الرئيس هادي بأياد تحركها من خلف الستار؟ ومن جانب آخر إضعاف قدرة الجنوبيين عن القيام بأي تحرك حقيقي قد يقود الى محاولة فصل الجنوب في حال دخل الشمال في أتون صراع سياسي أو عسكري أو مذهبي طويل وعلى مبدأ ( قطع الرؤوس التي أينعت قبل تقليم الأظافر )؟؟ كشفت أمس مصادر مقربة من العميد ناصروالذي لقي مصرعه وضباط آخرين بمأرب تفاصيل جديدة تمثلت أم أن الأمر صدفة بحتة وسوء حض أوقع أصحابة في المكان والزمان الخطأ. قطن لما لا تفصح الحكومة عن تفاصيل استشهاده ومن يقف وراءها نلجأ كصحفيين على الدوام للتنظير والتنجيم والتحليل عقب كل حادثة أو عملية تنفذها جهات تكتفي الحكومة بوصفها إرهابية تارة وتارة عناصر مأزومة ’بهذه الألفاظ المبهمة ومعلومات لا تكاد تبين وتنطوي رسميا بحجة عدم اكتمال التحقيق أو خوفا من تسرب أخبار قد تؤدي الى فرار عناصر ضلعت من قريب أو بعيد بتلك الحوادث على كثرتها . وللمثل وليس الحصر ما الجهة التي هاجمت مبنى الأمن السياسي وتلفزيون عدن ؟ من قتل القائد سالم قطن وكيف ؟ من ينفذ عمليات الدهم والقتل في عدد من محافظات الجمهورية ؟؟ اتهمت الحكومة اليمنية عبر بعض وسائل الاعلام الرسمية الشاب سامي ديان 21عاما وشخصين آخرين تم إلقاء القبض عليهما بحسب تلك المواقع أثناء محاولتهما الفرار من عدن باتجاه الطريق الصحراوي . غير أن سامي ديان بحسب مقربين نفى تلك التهمة وأنكر تماما ضلوعه فيها . وبحسب معلومات فإن شابا كان القائد سالم قطن يستخدمه كمصدر معلومات خاص وهو من مواليد مدينة جعار وليس صوماليا كما قيل ’وهو ما يفسر توقف قائد المنطقة الجنوبية بسيارته لمحادثة الشاب الذي كان يحمل على كتفه عبوة ناسفة وضعت بداخل شنطة مصنوعة من القماش تم تفجيرها حال اقتراب الشاب من سيارة اللواء قطن وهنا يبقى طرح تساؤل لما ذا قطن دون غيرة تم استهدافه وهو الذي تسلم مهام منصبه كقائد للمنطقة الجنوبية منذ مدة قصيرة جدا ؟. وبرغم تبني جماعة أنصار الشريعة للعملية وكشفها عن هوية منفذها لكن اختيار الجماعة لأهدافها تثير من جانبها أسئلة أخرى عديدة الإجابة عنها الآن غير متاحة إلا بإحدى اثنتين الضرب على الرمل أو تفصح صنعاء عما تخبئه من معلومات من شأن كشفها دحض كل التكهنات وسد باب الذرائع فمتى تفعل ؟ محاولات اغتيال فاشلة: بالأمس القريب فقط جرت محاولة اغتيال اللواء الصبيحي قائد محور العند وهي ليست المرة الأولى التي يستهدف فيها الصبيحي فهل المراد من تلك المحاولات إبعاد الصبيحي عن مكان يعد استراتيجيا وهام خصوصا بعد أن اتخذت القوات الأمريكية من قاعدة العند الجوية منطلقا لطائراتها التي تنفذ هجمات ضد من تصنفهم بالجماعات الإرهابية . وقبل الصبيحي فقد نجا وزير الدفاع اللواء الركن محمد ناصر أحمد من 6 محاولات اغتيال في مناطق مختلفة كان آخرها تفجير سيارة مفخخة بجانب السفارة الروسية بصنعاء والتي أودت بحياة أحد عشر شخصا بينهم ستة عسكريين من مرافقي وزير الدفاع . وبرغم أن معلومات مؤكدة كشفتها مصادر خاصة للأمناء قالت بأن السفارة الروسية سلمت شريط فيديو يظهر تفاصيل عملية التفجير وإعداد السيارة وهوية الأشخاص المنفذين للعملية لكن السلطات اليمنية كعادتها في حوادث مماثلة لم تفصح عن أي من تلك المعلومات أو التفاصيل مفضلة إبقاء الصندوق الأسود مغلقا على مابداخله من أسرار . وقبلا نجاة القائد( فيصل رجب) من محاولتي اغتيال في المنطقة الواقعة بين عدن وأبين. اغتيال العميد( عمر بارشيد ) في محافظة حضرموت قبل ايام فقط من قرار رئاسي يقضي بتعيينه قائدا لقوات الحماية الرئاسية اغتيل العميد عمر بارشيد وكانت عملية اغتياله مدبرة بشكل جلي من حيثيات التحقيقات الأولية .واللافت أن بارشيد لم تكن له علاقة بمحاربة القاعدة أو متابعة نشاطها ليتضح أن هناك قوى نافذة وقفت خلف تلك العملية ودبرت لها جيدا في ليل بهيم . ولم تكن محاولة المناضل محمد على احمد ايضا في حضرموت بعيدة عن ذات الدائرة كما أزعم .لما للرجل من تاريخ نضالي كبير ودور قادم باعتقادي سيتمكن الرجل من لعبه بحنكة كبيرة خاصة بعد تبنيه الصريح والواضح لمطلب الشارع الجنوبي ووقوفه الى جانبه . الكاتب علي شملان يرى : "أن التحليل السياسي للعمليات المتفرقة التي تستهدف الشخصيات الجنوبية العسكرية والسياسية، وتعْمَد الى خلق الاضطرابات بأنواعها تحت يافطة "القاعدة"، ونشر الفتن القبلية بأشكالها يخلص بنا الى استنتاج أن كل هذا ليس مجرد مسألة أمنية يمكن رميها بسهولة على "القاعدة"، بل هو في حقيقة الأمرعملٌ سياسي بالدرجة الأولى، مدروس، ومركّز، ومخطط له بعناية فائقة، غرضه واضح وجلي ألا وهو تشتيت جهود الرئيس عبدربه هادي، ولا يمكن تفسير ذلك إلاّ أنه شكلٌ من أشكال الدفاع عن السلطة المطلقة لصالح نفوذ قوى قبلية وعسكرية وضرب من ضروب مواجهة مشروع بناء دولة النظام والقانون. هذا هو الفرق بين النظر الى عمليات "القاعدة" بأنها مجرد أعمال إرهابية متفرقة تقتضي مواجهة أمنية، وهو مايدخل القيادة السياسية في لجّة لا نهاية لها من المتابعة والمطاردة لأشباح، وبين النظر الى هذا الإرهاب كعمل سياسي يقتضي مواجهة بإجراءاتٍ سياسيةٍ شديدةٍ وحازمة ورادعة توقفه عند حده وتمنعه من التمادي حتى لايأتي على جنرالات الرئيس هادي وضباطه وكوادره. كشف بعدد العمليات التي استهدفت جنوبيين قبل حرب صيف 94م بلغ عدد العمليات التي نفذت ضد الكوادر والقادة الجنوبيين أكثر من 156 عملية استهدفت مدنيين وعسكريين سواء من كوادر الحزب الاشتراكي اليمني او من غيرهم تم رصد عدد منها باليوم والتاريخ : 1- 10 سبتمبر 1991 اغتيال حسين الحريبي وجرح عمر الجاوي في صنعاء 2- 17 مارس 1992 اغتيال محمد لطف مسعود عضو الحزب الاشتراكي اليمني في تعز . 3- 30 مارس 1992 اغتيال ل مصلح الشهواني في صنعاء. 4- 26 ابريل 1992 محاولة اغتيال عبد الواسع سلام وزير العدل وهو جنوبي وقد اصيب بجروح 5- ابريل 1992 انفجار قنبلة في منزل سالم صالح محمد عضو مجلس الرئاسة نائب رئيس الحزب الاشتراكي. 6- 14 يونيو 1992 اغتيال هاشم العطاس شقيق رئيس الوزراء حيدر ابوبكرالعطاس في الشحر حضرموت. 7- 20 يونيو 1992 مقتل احد اعضاء الحزب الاشتراكي عندما اغارت الشرطة على مكاتبه في رداع. 8- 21 يونيو 1992 اغتيال ماجد مرشد سيف عضو اللجنة المركزية للحزب الاشتراكي ومستشار وزير الدفاع .عملية الاغتيال تمت في صنعاء من قبل رجال يرتدون ملابس عسكرية .كما قال شهود عيان. 9- 8 يوليو 1992 رجال مقنعين (ملثمين) يهاجمون انيس حسن يحي عضو المكتب السياسي للحزب الاشتراكي خارج بيته في عدن ولم يصب احد بأذى . 10- 20 اغسطس 1992 هجوم صاروخي على منزل ياسين سعيد رئيس نعمان مجلس النواب عضو المكتب السياسي للحزب لاشتراكي .وقد اصيب الطابق العلوي من المنزل .ولم تكن هنالك اصابات في الارواح. 11- عام 1992 أمين نعمان عضو اللجنة المركزية للاشتراكي اغتيل في محافظة إب . 12- 10 سبتمبر 1992 مقتل اثنين من حراس منزل رئيس مجلس النواب ياسين سعيد نعمان من اجراء انفجار قنبلة القيت على منزله . 13- 14 ابريل 1993 القاء قنبلة على منزل عبدالرحمن الجفري رئيس رابطة ابناء اليمن ولم يصب احد بأذى. 14- عام 1993 علي صالح عباد مقبل الامين العام الحالي للحزب الاشتراكي الذي اصيب بأعيرة نارية في محاولة لاغتياله في محافظة ابين . 15- 27 ابريل 1993 مقتل سبعه من مناصري الحزب الاشتراكي في دائرة انتخابية في صعدة من قبل انصار صادق عبد الله الاحمر . 16- 29 اكتوبر 1993 مقتل ابن اخت نائب الرئيس على علي سالم البيض خارج منزله في عدن ، وقد نجا من محاولة الاغتيال اثنين من أولاد البيض . 17- 15 نوفمبر 1993 اطلاق نار من ثكنات للجيش على منزل عدنان على سالم البيض.ولم يصب بأذى. 18- 11 ديسمبر 1993 شخص مجهول يطلق النار على صحيفة صوت العمال في صنعاء دون إصابات. 19- 17 ديسمبر 1993 الشرطة العسكرية تمنع سيارة رئيس الوزراء ومرافقيه من المرور في نقطة عسكرية على مداخل صنعاء ، وقد سمح له بالمرور بعد توسط مجاهد ابو شوارب وغيرهم . 20- 4 يناير 1994 اغتيال خمسة افراد من القوات المسلحة في لحج اثنان منهم برتبة رائد في ظروف غامضة. 21- 7 يناير 1994 اغتيال عبد الكريم صالح الجهمي عضو الحزب الاشتراكي اليمني ،خارج منزله في صنعاء .وقد صرحت مصادر في الحزب الاشتراكي ان الحادث سياسي ، بينما اعتبرته جهات رسمية ثأر شخصي 22- 3 مارس 1994 مقتل عضو في الحزب الاشتراكي وستة اخرون في اب. 23- 25 مارس 1994 اغتيال حيدر عبدالله غالب عضوا الحزب الاشتراكي طعنا بالسكاكين بالقرب من جامعة صنعاء . 24- 4 ابريل 1994 اغتيال احمد خالد سيف مسئول الحزب الاشتراكي في منطقة النجدة محافظة تعز رميا بالرصاص . 25- 10مايو 1991 وفاة الشهيد سعيد صالح سالم محافظ محافظة عدن السابق بحادث سير انفجار اطارات السيارة 26- 15 فبراير 1992 محاولة اغتيال الدكتور عبدالله احمد الحالمي في صنعاء امام فلته بحي الاصبحي . تنويه : وبالرغم من أن إعداد التقرير كان على عجالة فنحن على ثقة أنه قد شابه الكثير من القصور وأغفل عدد لا بأس به من الأسماء والتواريخ والحوادث الهامة وجب التنويه والاعتذار مقدما لمن سقط اسمه سهوا من الشهداء أو الناجين بحمد الله . عن صحيفة الأمناء جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year} |
لعطاس: الجنوبيون جاهزون للدخول في الحوار الذي ينطلق من نقطة انطلاق الأزمة
لعطاس: الجنوبيون جاهزون للدخول في الحوار الذي ينطلق من نقطة انطلاق الأزمة
براقش نت نفى أول رئيس وزراء لدولة الوحدة المهندس حيدر ابوبكر العطاس أخبار صحفية قالت انه تعرض لضغوطات خارجية للمشاركة في الحوار الوطني وقال "العطاس" في اتصال هاتفي من مقر إقامته في جده :"لا صحة لهذه المعلومات التي تأتي لخلق نوع من البلبلة في إطار استعدادات شعبنا في الجنوب بالاحتفال بذكرى التصالح والتسامح" موضحا بعدم وجود أي ضغوطات للمشاركة في الحوار الوطني دوليا أو عربيا . وأشار السيد العطاس أن موقفة واضح من الحوار خلال لقائه مع جمال بن عمر في القاهرة والسيد عبد اللطيف الزياتي مؤخرا في الرياض مؤكدا بشكل مطلق ان الجنوبيين جاهزون للدخول في الحوار الذي ينطلق من نقطة انطلاق الأزمة، وان أي حوار لا ينطلق من ذلك فنحن لسنا معه. ونوه العطاس إلى ان من الضروري العودة الى بداية المشكلة الى تعود إلى ما بعد تحقيق الوحدة، وتحديد بعد انتهاء حرب صيف 1994، والتي تعمد بعدها النظام في صنعاء إقصاء الجنوبيين من كل المؤسسات العسكرية والمدنية، وشارك في ذلك بشكل كبير الإخوة في صنعاء من قيادات أحزاب اللقاء المشترك والمناصرين للثورة الان، والذين مشوا خلف النهج الذي رسمه لهم صالح. وطالب المهندس حيدر ابوبكر العطاس أيجاد حل عادل للقضية الجنوبية أن نعود إلى قرارات مجلس الأمن لتكون الموجه الذي يبنى عليه الحلول العادلة والتي يمكن ان يرضى بها الشعب في الجنوب. وقال حيدر ابوبكر" ان الحق لا يسقط بالتقدام، وان علينا لحل القضية الجنوبية ان نبدأ من حيث بدأت منذ عام 1991" |
الثلاثاء 25 ديسمبر 2012 10:09 مساءً ماذا لو ان الاغتيالات هذه للشماليين في الجنوب ! ناصر العمروط لم يقف مسلسل الاغتيالات للشخصيات والقاده الجنوبيه الذي بدء بعد الوحدة مباشره بل يزداد بشاعه وضراوه وبعدماشاهدنا اليوم طريقه الغدرللشهيد العميد فضل الردفاني في باب اليمن ويوم امس الشهيد الشيخ العيسائي وقبل امس ظباط جنوبيين في حرض وقبلهم قادات وظباط ،يكاد لا يمر عنا يوم واحد دون ان نودع قائد او شيخ او ظابط جنوبي والغريب بالأمر ان معظمهم يقتل في صنعاء وماحولها واصبح الجنوبي في خطر أينما راح ومن ما كان جندي عادي ،او ظابط ،اوحتئ رئيس الجمهوريه ،فقد حاولوا قتل وزير الدفاع عده مرات وايضا وزير النقل عده مرات كان آخرها اليوم استهدافه الئ بيته في صنعاء ، اما الرئيس عبدربه فلا يستطيع الخروج من بيته واصبحت حياته تحت الخطر وهكذا هو حال الجنوبيين .ولمن يريد ان يعمل مقارنه - الجنوبييننسبتهم ضئيله جداً في الجيش اليمني بحسب تقديري لا يتجاوز ١٠٪ الئ ١٥٪ ولكن نسبه الاغتيالات بعد الثوره اذا قارنتها مع ابناء الشمال تجد الجنوبيين اكثر عرضه للاغتيالات بنسبه تتجاوز ٨٠٪ وهذا يطرح تساؤل من من الأطراف هو صاحب تدبير هذه العمليات الاجراميه بحق الجنوبيين ؟ او هل الأطراف السياسيه متفقين سرا لتصفيه الجنوبيين ؟ الاسئله والاستفسارات كثيره حيث اننا لم نشاهد تقديم حتئ جاني واحد للمحاكمه ولم يتم كشف الجهه التي تنفذ تلك العمليات او توجيه اصابع الاتهام الئ طرف معين. وبهذه الحاله اصبح الجنوبي في خطر شديد ويجب عليه ان يحسب الف حساب اذا فكر بزياره صنعاء وما حولها عليه ان يحمل كفنه بيده ويودع أحبته لن هناك احتمالات شبه مؤكده انه لن يعود الئ أهله وهذا ليس للعسكرين فقط بل حتئ المواطنين والمغتربين مهددين بالخطر . وهنا دعونا نفترض فقط افتراض بعد دعائنا للجميع بالسلامه ان ما جرئ ويجري للجنوبيين في الشمال كان العكس وتم تنفيذ اغتيالات بحقهم في الجنوب كيف سنشاهد الاعلام الرسمي ؟ كيف سنشاهد الفتاوي ضد الجنوبيين عامه؟ كيف سنشاهد التصعيد العسكري واستحداث النقاط ؟ وبهذه الحاله سوف نشاهد اتحاد عفاش مع حميد مع الثوار مع الحوثيين مع الاصلاح والسلفيين في خطاب واحد. ضد الجنوبيين وكأننا والعياذ بالله من كفار قريش طيب لي استفسار : من منكم شاهد صور الشهداء المغدور بهم من ابناء الجنوب ترفع في صنعاء اسوه بالشهداء الشماليين ؟ وهنا العيب الاكبر ان الثوار وأصحاب دعوئ الحريه لم يستنكرون الاغتيالات السابقة ولا الجديدة لا التي في صنعاء وحرض ولا حتئ قتل الشهيده فيروز وهي نفاس في بيتها وكان شيئ لم يحصل وهنا لن يبكي الجنوبي الا الجنوبيين ولن يرفع صورهم الا الجنوبيين ولن يطالب بدمهم الا الجنوبيين حتئ وان كانوا من رموز السلطه وهذا شاهدناه في السابق وكما قال المثل الشعبي (ما يحن علئ العوجري الا عببته ). (العوجري طير والعببه هي الشجرة التي تعود الجلوس عليها وهي له وطن) واليوم كا الامس كسابق الايام ارئ الجنوب حزين علئ فراق احد أبنائه نسئل الله ان يتغمده بالرحمه ويسكنه فسيح جناته هو وكل الشهداء والمغدور بهم ولكننا نشدد علئ ابناء الجنوب أخذ الحيطة والحذر والابتعاد عن المناطق الخطر ه والحفاظ علئ سلامتهم لن هناك استهداف واضح لتصفيتهم نسئل الله السلامه للجميع دون استثناء |
اغتصاب الأرض , وتزوير الهوية الثلاثاء 08 يناير 2013 08:17 مساءً مقبل محمد القميشي إن تزور التاريخ فذلك ممكن , إن تزور المستندات , فيمكن ذلك أيضا , أضافه إلى التصنيع بكافة اشكاله , لكن مستحيل أن تزور ارض وهوية مهما حاولت وكررت الكذب , ولو مليون مرة , لا شي تغير نحو الجنوب على الواقع بعد ثورتهم اليمنية ( القبلية , فقد زاد الكذب وزاد القتل وزاد الفقر وزاد كل ما هو سيء إلى الأسوأ في جميع مناطق الجنوب , ناهيك عن الشمال ,. - لا يزال الجرح ينزف في الجنوب , قتل في الضالع , وقتل في لحج , وقتل في شبوة , وقتل في عدن , وقتل في حضرموت , وفي كل مناطق الجنوب , واستهداف لخيرة أبنا الجنوب في كل مكان , وتزوير في الاعلام , وتزوير في البشر , وتزوير في المظاهرات , وحتى التاريخ لم يسلم عن تحريفهم , هذا ما تعودنا عليه في عهد علي عبدالله وعهد عبدربه الجنوبي الآن , الحكم واحد والهدف واحد , ومجموعة المافيا هي , هي , لم تتغير لا تزال ماسكة بزمام الامور في السلطة , وهي من تدير أمور الفساد والقتل والفوضى , على طول البلاد وعرضها في البر والبحر والجو أيضا- !! - نحن نعلم ذلك جيدا لكنهم يفتكرون اننا لا نعلم تلك الاساليب الملتوية , ونعلم أيضا , بأنهم سيستمرون في تطوير الاختراعات , الخاصة بقتل الجنوبين , وتجهيز الملفات والاتهامات , وسيزداد دجلهم وكذبهم بواسطة اعلامهم المزيف الذي دائما ما يزيف الحقائق للرأي العام المحلي والعالمي . لأنهم متعودين على تلك الاساليب من وقت قديم , وقد استمروا في مصائبهم ضد شعبهم , وفي تفكيرهم أن شعب الجنوب , مثل شعب الشمال سيخضع لهيمنتهم القبلية عن طريق السلطة التي يستغلوها , ولأن شعب الجنوب شعب حر رفض ويرفض تلك الهيمنة الاستعمارية , وقد كانت مسألة الرفض غريبة عليهم لأنهم لم يتعودوا أن أحد يتجرا على رفض اوامرهم من قبل شعبهم المسكين ( المطاع ) في الشمال , بعكس شعب الجنوب , الرافض للهيمنة والظلم والطغيان , كعادته , ليس من اليوم بل من قديم الازمان ) ,. وهذه السلطة الآن تعيش في دوامة لا تدري ماذا تعمل تجاه الثورة الشعبية الجنوبية التحررية , والبعض من رموز السلطة قد بداء ولو بالتلميح بأن الجنوب له الحق في تقرير مصيره , والبعض الآخر من رموز السلطة يعترف بالظلم الذي وقع على الجنوب وشعبه , لكن لا تزال تلك التصريحات غير واضحة , ونحن نعتبرها مقدمة وتغطيه وهروب من الجرائم وتحسين صورتهم تجاه الجنوبين , ولكنها في الحقيقة مثل ذر الرماد في العيون , لا تجدي نفعا , كل هذه الامور لا تهم شعب الجنوب كل ما يهمنا هو أن تستمر الثورة الجنوبية والنصر آت بأذن الله لا محالة . - فما رأيكم يا أبناء الجنوب في مظاهرات ومسيرات تحدث في الجنوب تقوم بها السلطة , وحشودها شمالية , جيش , وأمن مدني , وأمن مركزي , وحرس جمهوري , وقوى أخرى , كل هولاء بالبس المدني , وحتى الباس لم يسلم من التزوير أيضا , عندما يتطلب الامر ذلك , عنصر نسائي , وشباب اصلاحي , يتم استقدامهم بواسطة الباصات من المحافظات الشمالية المجاورة للجنوب , اليس ذلك تزوير للهوية على الارض الجنوبية ,؟! - لا استغراب في ذلك من جانبهم وهم مغتصبين للأرض , ولكن الغريب في الأمر أن العالم يتفرج على هذا الظلم والقتل لأبناء هذا الشعب العظيم الصابر والمكافح وخاصة الاشقاء في مجلس التعاون الخليجي وبقية الدول العربية . - بنضالنا سنحقق اهدافنا , وبوحدتنا الجنوبية سنلجم افواه الأعدا والمتربصين بقضيتنا , وباستمرار حراكنا سنهزم المزورين وعملائهم , اننا اليوم وبحاجة من أي وقت مضى إلى التلاحم والتكاتف , والتسامح , ونبذ الخلافات التي هي في الحقيقة غير جوهرية , .. جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
لبيك يا ذكرى التصالح و التسامح ! الأربعاء 09 يناير 2013 07:47 مساءً أنيس محمد الحبيشي * سأذهب لأشارك في مليونية التصالح و التسامح ؛ و لن أهاب شيئا . . ! * سأذهب . . لأرضي ضميري الذي يؤنبني دائما و يتهمني بالتقصير مع نضال شعبي و بلادي . . ! * سأذهب . . لأكثر من سواد شعبي في يوم مهيب و ذكرى مهيبة . . و لن أصغي إلى أراجيف المشوشين و المشوشات !ش * سأذهب . . لأجعل العالم أجمع يشاهد بإعجاب إعجاز شعب عظيم ؛ و قد حول يوم 13 يناير من مأساة أليمة إلى ذكرى عظيمة بإمضاء عقد التصالح و التسامح بين أبناء الجنوب ؛ مفوتا الفرصة على المحتل في اللعب بأوراقها القذرة لتبقى العداوة و البغضاء بيننا أبد الدهر . . ! * سأذهب . . ليكون هذا اليوم الاستثناء الجنوبي بامتياز في ذكرى المآسي و الآلام . . ! * سأذهب . . لنؤكد إيمان الجنوبيين العرب و تصديقهم بقول الله تعالى : > فمن عفا و أصلح فأجره على الله. . ! * سأذهب . . ليعلم أحفادي أنني لم أسكت على ضياع مستقبلهم بين فكي حوت جهنمي إسمه ) الوحدة ( يلتهم سعادتهم و يبتلع كرامتهم إلى الأبد . . ! * سأذهب . . لتعلم أجيال المستقبل أن أجدادهم هم من صنعوا لهم حريتهم حينما وقفوا على أعتاب هذا اليوم العظيم معلنين تمسكهم بالتصالح و التسامح إلى أبد الأبد . . ! * سأذهب . . لأشهد التاريخ على مأساة شعبي و بلادي . . و على إصراري على استرداد دولتي و كرامتي . . و على خذلان الجيران و الأبعاد . . ! * سأذهب . . لأعلن تمسكي باستقلال بلادي الناجز غير المنقوص . . و استعادة الجنوب العربي أرضا و هوية و شعبا و تاريخا ! سأذهب . . ليرى من لا يزال في قلبه مرض أن الجنوبيين هم سادة بلادهم ؛ أمس و اليوم و غدا . . لم تمنعهم الحرب و القتل و السجن و القمع اليومي من التمسك بحقهم في الإستقلال و استعادة وطنهم من جديد ! و الله من وراء القصد ! جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
| الساعة الآن 09:24 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir