وبو عبد و بو ربد
 

قالت الجدة رحمة الله عليها :

ياصمصومه


كانت فيه أسرة مكونة من أب و أم وولدهم وكان الولد هذا ( بو عبد بو ربد )


وباللهجة الدارجة في هذا المجتمع ( ماشي تحت الملباج )


بمعنى انه لا له ولا عليه وحتى في الأمور الذي تخصه أو تخص قضيه له يحب ان يدافع عنها


يأتي بناس يتكلمون بنيابة عنه من خارج قبيلته لأنه لا يمتلك أي صفة تأهله


ان يكون في مقدمة المجالس .


وعرفيته القرية هو وأسرته ومرة السنين يا صمصومه وهم على هذا الحال وجات المشكلة


عندما كبر الولد وحاء وقت زواجه طبعا قريته ومن فيها عارفينه وعارفين حقيقته


ولا احد يرضى ان يزوجه .


وخطبوا له من قرية ثانية تبعد عنهم كثير ووافقوا وجرت مراسيم الزواج


وعندما ذهبوا لأحضار العروس زادة الام الطين بله ونفخة في القربة أكثر مما فيها


يا ولدي زوجتك لابد ان تكسر عينها من أول ليله وان توريها العين الحمراء


وحتى لاتستبدك ويقع الشور لها والرأي رأيها وهذه جمبية أبوك وخلك رجل


المهم تم مراسيم الزواج وجابوا العروسة وليلة الدخلة كما يسمونها


بدل ان يلاطفها ويشعرها بالإنسانية والأخلاق الحميدة استل الجمبية

وعبر فار وقال :


( بوعبد ) وقتله بالجمبية وعبرة قط


وقال :


(بو ربد ) حذفها بالجمبية وقسمها نصين


وعبر على الصراصير وخارجهم


ولم يأتي الفجر الا والغرفة ممتلئة من هذه الحيوانات


وهو ملطخ بدماء وبو عبد و بو ربد صداه في جميع أركان الغرفة


والعروس المسكينة قابعة في ركن ممتلئة بالخوف من هذا المتخلف في نظرها




والبطل والشجاع في نفسه وفي نفوس أسرته ومرة الأيام على هذا الحال حتى جاء وقت زيارة أهلها




وشدوا الرحيل هو وزوجته إلى عند أهلها وبأختصار الشديد تم استقباله واحتفلوا به المدة الذي قضاها


عندهم وفي هذه الفترة حكة البنت لأمها أفعال هذا البطل المغوار بطل البسس و الفيران




وأصرت وألحت أنها لن ترجع معه ودخل أخوها الكبير وسمع الحوار الذي دار بين البنت وأمها



وقال لها اذهبي معه وبيسير خير وطبعا البنت متربية وخلوقه وتنفذ أوامر أهلها



وقالت : سمعا وطاعا


كل هذا يدور وبوعبد وبوربد بعيد عن هذه الحوارات ومشغول بجمبيته


وجاء وقت الرحيل وودعوهم وعند منتصف الطريق بين القريتين وإذا بفارس ملثم يهجم عليهم


وبدون كلام ولا سلام قاله برك الجمل بركناه واش بيقع,


قال نزل الحرمة قال نزلناها واش بيقع ,


قال رح بعيد مننا قال رحنا واش بيقع ,


عندها اتجه الفارس إلى عروسة بو عبد بوربد وإذا هو أخوها


قالها أش رايش في زوجش قالت له بالبلدي ( مايسوا بوري معمر )


بمعنى توضيح للجميع عامة (وصمصومه خاصة ) البوري المعمر هو رأس حجر معسل منتهي



بعد هذا الحوار ناداه الفارس قال له بوعبد بوربد تعال



حمل الحرمة قال حملناها واش بيقع ,



قيم البعير قال قيمناه واش بيقع بعدها



فك اللثام الفارس وإذا هو خوها



وقال له عرفتني قال نعم هت زمام الجمل فأنت ليس كفو لها




سأعيدها إلى أختها واجمع شملهم ولن يتزوجه بعد اليوم الا من هو كفو لها




واذهب إلى امك وضف إلى بوعبد بوربد الحشار القشار




فاصلة





تقول الجدة :



ياصمصومه


نستخلص من هذه القصة كل شيء في الانسان يخلق فيه على شكل بذرة ولكي


تصبح أي بذرة شجرة لابد من فلاح ماهر يعرف كم تحتاج هذه البذرة من الماء


فالكثرة تغرقها والقلة تجففه

خالص شكري للمرور ياصمصومه


http://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphoto...86140623_n.jpg

نعم للأسف هذه قصة حقيقية ياصمصومة وابطالها حقيقيون مو حزية يابنتي الصمصومة شكرا لمرورك أرجو أن تستمتعي بالحزايا التي سأكتبها قريباً إن شاء الله لك تحياتي