الاسماء الحضرمية والدلالة الاجتماعية
 

يقول الشاعر الحضرمي :


قائل يقول ان قائل هذا البيت من اصحاب العصبيات البغيضه .. يصر على الحدود والفواصل بين الطبقات الاجتماعية في حضرموت .. رغم ان الواقع يخالف ذلك فازال الفوارق ومحى النعرات .
واجزم انه يوجد ممن يؤيد صاحب هذا البيت على ماذهب اليه وتشيع له .
ان وجود شواذ في كل طبقة لا يبنى عليها الحقائق التي تسود ذلك المجتمع .. اعتقد انه يوافقني كثيرا ممن يقراء هذا .

عنوان كبير وموضوع صغير شكرا على اية حال

خير الاسماء عبدالله وعبد الرحمن واصدقها حارث وهمام

شكرا اخي عاشق الدان واعلم ان خير الكلام ماقل ودل
الف شكر لك .

صدقت اخي التريمي
وشكرا لمرورك الكريم
الف شكر

في أعتقادي أنه أي مجتمع يفتخر بنسبه واصله وهذا شي عند كل الأمم حتى الغرب
ولكن العصبية الجاهلية التي كانت تمارس في حضرموت ولك أن تسال كبار السن فعندهم منه شي كثير هذه البغيضة قد ولت وأصبح لا يرضى من كانوا يسمون في الماضي بأسمائهم المهنية بهكذا وصف فقد اصبح منهم الدكتور والطيار وغيرهم
ثم أنه في ضل التأليف الجديد لبعض كتب التاريخ نرى أنه قد أهمل من هذه القبائل والأسر الشي الكثير ولا ندري ما هو السبب في هذا الأهمال هل هو لدافع قبلي صرف ام أن القبائل في ما سبق قد وضعوا من يؤلف لهم وهذه نقطة تريد الكثير من البحث في موضوعكم الشيق هذا ء

شكرا اخي الهجريني على تعقيبك المفيد
ولهذا نرى ممن اراد ان يعيد صياغة كتابة حضرموت او بالاحرى من اراد ان يبرز الدور القبلي او الاسري ، فنرى عبدالله مرعي بن محفوظ يخرج كتابا لنا بعنوان (كندة ) وقد سبقه الشيخ باحنان رحمه الله في جواهر تاريخ الاحقاف في ابراز دور كندة ، كما نرى الاستاذ باحاذق يحقق ويخرج الجزء الثالث من كتاب الدر والياقوت وهو الخاص بانساب وقبائل كندة ويهمل بقية اجزاء الكتاب الستة .
كما ان ال بقشان ا خرجوا كتاب عن اسرتهم فيه شي من تاريخهم ووثائقهم .. وانا ارى ان هذه الجهود تصب في معين واحد هو تاريخ حضرموت والتعريف بقبائله وسكانه وارضه .

أحبتي الأعزاء
أشكر الشحري (اللي حالّ في السقيفة) على إبداعه في اختيار الموضوع وسبكه؛ فهو مهم جداً ويتيح التعرف على جانب شبه مهمل عندنا ألا وهو تاريخ حضرموت الاجتماعي، والذي أولاه المستشرقون عناية كبيرة؛ نظراً لتقدم مناهج البحث لديهم، ووعيهم بأهمية تتبع الأوضاع الاجتماعية كجزء من التاريخ، ومؤثر مهم في اتجاهاته وتشكلاته.
ولكن الأخ الشحري اكتفى -كما قال عاشق الدان- ببهرنا بالعنوان ولم يكتب شيئا ذا بال بعد بيت الشعر الذي يشبه قول القائل (إبان ضعف الدولة الإسلامية قبيل سقوط خلافة بني العباس):
تسمى بنور الدين وهو ظلامــهُ
وآخر نصر الدين وهو له خسْرُ
والأمر بعيد عن العصبيات في بعض جوانبه، ولا يتعارض مع أفضلية عبدالله وعبدالرحمن... وللحديث بقية

شكرا جزيلا