|
حكايــة الكلب والحمــامــة ...!!
.
قصيدة الكلب مع الحمامة (( شعر أمير الشعراء أحمد شوقي )) ...!! ______________________________ حِكاية الكلبِ معَ الحمامَه ..... تشهدُ للجِنسَيْنِ بالكرامَهْ يقالُ: كان الكلبُ ذاتَ يومِ ..... بينَ الرياضِ غارقاً في النَّوم فجـــــــاءَ من ورائه الثعــبــانُ .......مُنتفِخاً كأَنه الشيطانُ وهمَّ أن يغــدرَ بالأمـــينِ ...... فرقَّتِ الورْقاءُ لِلمِسكينِ ونزلتْ توَّا تغيثُ الكلبا ....... ونقــــــرتهُ نقــــرة ً، فهبَّـــا فحمدَ اللهَ على السلامهْ ...... وحَفِظ الجميلَ للحمامَــــهْ إذ مَرَّ ما مرّ من الزمانِ ..... ثم أتى المــــالكُ للبـستــانِ فسَبَقَ الكلب لتلك الشجرَهْ ....ليُنْذر الطيرَ كما قد أَنذرَهْ واتخـــذ النبــحَ له عــــــــلامهْ .... ففهمتْ حديثهُ الحمــــــــامهْ وأَقلعتْ في الحالِ للخلاصِ ..... فسَلِمتْ من طائِرِ الرَّصاصِ هذا هو المعروفُ بأهل الفطنْ ...الناسُ بالناسِ، ومَن يُعِن يُعَنْ! . |
ياسلام ياابو عوض الشبامي..مواضيعك..جميله وهادفه وفيها فؤائد..اهلأ وسهلأ ومرحبأ..بك في عذب القوافي..منور..
وشكرأ على القصه.,.اللي فيها عبره لمن يعتبر..وحكمه رائعه..الناسُ بالناسِ، ومَن يُعِن يُعَنْ لك خالص التقدير والاحترام اخيك/خالد بن مهنا |
شف كيف الكلب..مانسي المعروف...وبعض الناس..مهما تسوي فيه من معروف,,مايذكره..والله..انك لما تقوله ياكلب..كثيره في حقه..لأن الكلب وفي,,صح ولا انا غلطان.,,اذا غلطان ياابو عوض قل انت غلطان..لأنك استاذنا ومعلمنا ومنك نستفيد..
تقبل مروري للمره الثانيه..واعجابي بشخصك..كبير.. بارك الله في ايامك.. |
عجبا لكلبك يابوعوض وفيَ مخلص يرد الجميل لمن أسدى الجميل له..ولكن الكلاب أنواع لها طبائع مختلفه ولها أسماء أيضا مختلفه ولكن أصلها واحد وجدها واحد
اليك بعض أسماء الكلاب وممكن تدلنا على كلبك من أي الأسماء: اولا :الكلب الاكثر شعبيه وانتشار الجرمن شيبرد ( الولف – البوليسى ) ثانيا :السايبيرى المالايوت الاسكا وهسكى سايبيريا ثالثا: elkhound اليخوند رابعا :الدوبر مان خامسا :البيت بول سادسا: الدينواه سابعا :الروت فايلر ثامنا: الديلميشن المميز الجرئ ا(الدلميشن ) تاسعا :الكولى (لاسى ) عاشرا: البولدوج الحادى عشر :البروكسل النانى عشر :الكلب الافريقى الثالث عشر الكلب الارمنت المصرى الرابع عشر الكلب البيت بول الخامس عشر الكلب البلجيكى السادس عشر الكلب الشيواوا السابع عشر المالينـوس وأخيرا شوقتنا لأقتناء كلب (رغم عدم حبي للكلب العبيط )ومنتظرين أخونا فرعون يفتح محله الجديد لبيع الكلاب , نريد نصيحتك أيهم نقتي وماهي أسماء الكلاب العربيه لا أذكر الآ السلوقي أرجو أفاتدنا ونصحنا. |
الكلب وفي ، الإنسان هو الذي قلّ وفاؤه لثلاثة:
الكلب والحمار والدّيك الدّيك عند الفجر يصرخ بدون مقابل بل ربما حصل على حجرة رمى بها إنسان نحوه ليبعده ، قال الشاعر: قبل طلوع الفجري = يصيح ديكي بدري يصيح وهو يجري = يقول: كيكي كيكي ولعلّ هذا الشاعر قلّد بشار بن برد في قوله: ربابة ربّة البيتِ = تصبّ الخلّ في الزّيتِ لها سبع دجاجات = وديكُ حسن الصّوتِ |
اقتباس:
شكرا لأخينا خالد المري ... من طبع الكلاب الوفاء .. وهذا الكلب عبر بوفاءه للحمامة بالنباح ... وكما لا حظنا في القصيدة بأن الكلب وفي (( للحمامة )) بالنباح فقط وكثر هي الكلاب التي تنبح (( للحمام ))...؟؟؟ .. . |
وشاعر آخر مدح الدّيك وافتخر بدجاجاته في أبيات وصفت بأنها من عيون شعر الدّجاج لم يسبقه إليها أحد قبله. دجاجي يلقط الحبّ = ويجري وهو فرحان كأن عيونه خرزٌ = له في الشمسألوان ولي ديكٌ له صوتٌ = جميل اللحن رنّان وعند الفجر يوقظنا = وطولاليوم فرحان |
أبو عوض عدنا لنتذكر مراحل الصباء من معلم لم يوفق قط في حياته لا في التدريس ولا في غيره فما بالك بالأجيال التي تخرجت على يديه أتراهم يرددون لليوم وهم في أعمالهم مثله يصيح وهو يجري = يقول: كيكي كيكي |
يقول أبي العلاء المعري :
تعاطوا مكاني وقد فتهم = فما أدركوا غير لمح البصر وقد نبحوني وماهجتهم = كما نبح الكلب ضوء القمر |
. قصيدة للشاعر نزار قباني تحت عنوان (( من يوميات كلب مثقف )) يقول فيها مولاي .....مولاي لا أريد منك ياقوتاً ولا ذهب ولا أريد منك أن تلبسني الديباج و القصب كل الذي أرجوه أن تسمعني لأنني أنقل في قصائدي إليك جميع أصوات العرب جميع لعنات العرب إن كنت يا مولاي لا تحب الشعر و الصداح فقل لسيافك أن يمنحني حرية النباح ................ يا سيدي لا شك أنك قادر أن تقطع الأعناق وتقطع الأرزاق لكن ...لماذا انت ضد العشق و العشّاق و الحبر و الأوراق .... لديك كل ما تطلبه الجند و السجون و المشانق و البرق و الرعود و الصواعق و عندك الميزان و الحساب و عندك الثواب و العقاب أما أنا فمهنتي أن أزرع الزنابق و أطلق الحمام و أنت من طبعك يا سيدنا أن تطلق النار على الحمام ............... يا سيدي .......يا سيدي قل لي لماذا أنت ضد الزرع و الأعشاب قل لماذا أنت ضد البحر و الأمطار و السحاب يا أيها الحامل عن جدارة جائزة الدولة في الإرهاب قل لي لماذا تكره الكتاب قل لي لماذا تخشى على ملكك من قواعد الاملاء و الإعراب قل لي لماذا انت يا سيدنا تخاف من ثـقافة الكلب . |
ويقول آخر :
شاتمني عبد بني مسمع = فصنت عنه النفس والعرضا ولم أجبه لاحتقاري له = ومن يعضّ الكلب إن عضّا ؟؟!! |
.وللشاعر أحمد مطر قصيدة يقول فيها : ------------- كلب والينا المعظم عظني اليوم ومات فدعاني حارس الأمن لأعدم عندما اثبت تقرير الوفاة ا ن كلب السيد الوالي تسمم . |
أمّا هذا الشاعر فقد اعترف للكلب ببعض الفضائل مع أضراره إلا أن الإنسان في نظره أضرّ من الكلاب
لكلب الناس إن فكرت فيهم = أضر عليك من كلب الكلاب لأن الكلب تخسؤه فيخسأ = وكلب الناس يربض للعتاب وإن الكلب لا يؤذي جليسا = وأنت الدهر من ذا في عذاب! |
.
وكما قيل بأن ( درب الكلب على القصاب ) ومن سياق هذا المثل قال شاعر خليجي : ---------------------------------------- وخير ايش صار اذا رحتي ودرب الكلب عالقصاب مصيرك راجعه مع درب ودى غيرك وجابه وإيش يعني اذا رحتي من كذاب الى كذاب وإيش يعني وغير الكاذبه الف كذابه على فكره ترى النصاب ينصب على نصّاب وكل بنت بهالدنيا تقول احب النصابه . . |
ويقول ابن الرومي في هجاء أحد الناس :
وجهك ياعمرو فيه طولُ = وفي وجوه الكلاب طولُ ! والكلب واف وفيك غدر = ففيك عن قدره سفول ! وأنت من أهل بيت = قصتهم قصة تطول وجوههم للورى عظات = لكن أقفاءهم طبول.. |
.
والشاعر الشعبي العراقي عباس جيجان له قصيدة بعنوان (( كلب الهولندية )) ونطلب من شعراء السقيفة قصيدة بعنوان (( كلب الحضرمية ..)) ...!!! |
أعود إلى الموضوع الأساس وهو أدب الأطفال الذي برع فيه أمير الشعراء بأسلوب سهل مثل الأنشود المحببة لدى الأطفال وحتى الكبار ، ولا زلت إلى اليوم أردّدها ، مطلعها:
برز الثّعلب يوماً = في ثياب الواعظينا إلى أخرها: كذب من ظنّ يوما = أنّ للثّعلب دينا وهي معروفة على كلّ حال هذه أبيات تندرج أيضا في أدب الطّفل: قال الشاعر: غنمي ترعى طول اليومِ = وسط المرعى طول اليومِ وبها أسعى طولاليومِ = وهي شبعى طول اليومِ أشكر النّاقل وأترحم على أمير الشعراء وسبق أن طالبت بسقيفة خاصة بالأطفال لأننا في أمسّ الحاجة إلى لون كهذا لأطفالنا لما له من تأثير في تغذية وتنمية الفكر وتهذيب النّفوس |
اقتباس:
ذكر جلال الدين السيوطي في . ذكر أسماء الكلب: الكلب معروف، والأنثى كلبة، وجمعه أكلب وكلاب وكليب وأكالب وكلابات وجمعها كلبات. وانه دخل يوماً أبو العلاءالمعريّ على الشريف المرتضى، فعثر برجل فقال الرجل: مَن هذاالكلب؟ فقال أبوالعلاء: الكلب من لا يعرف للكلب سبعين اسماً. قلت: وقد تتبعت كتب اللغة، فحصلتهاأكثر من ستين اسماً: ونظمتها في أرجوزة (( التبري من معرّة المعري )) وهي هذه: للّه حــمدٌ دائمٌ الوَلِيّ ....ثمّ صلاتُه على النبي قد نُقِلَ الثقاتُ عَن أبي العُلا....لما أتى للمُرتَضى ودخلا قال له شحصٌ بهِ قَد عَثَرا.... من ذلِكَ الكلبُ الذي ماأبصَرا فقال في جوابه قولاً جلِي ..... مُعَبِّراً لذلك المجهّلِ الكلبُ من لَم يَدرِ من أسمائِهِ ..... سبعينَ مومياً إلى علائِهِ وقد تَتَبّعتُ دَواوينَ اللغة ...... لَعَلّني أجمعُ من ذا مَبلَغَه فجئتُ منها عدداً كثيراً ..... وأرتجي فيما بقي تيسيرا وقد نظمتُ ذاك في هذا الرجز .... ليستفيدَها الذي عنها عجز فسمّهِ هُدِيتَ بالتبرّي ...... يا صاحِ من معرّةِ المعرّي من ذلكَ الباقِعُ ثم الوازِعُ ........والكلبُ والأبقَعُ ثم الزارعُ والخيطَلُ السخامُ ثم الأسدُ ..... والعُربُج العجوزُثم الأعقدُ والأعنقُ الدرباسُ والعَمَلّسُ ..... والقُطرُبُ الفُرنيُّ ثم الفَلحَسُ والثَغِم الطَلقُ مع العواءِ ...... بالمدّ والقَصرِ على استواء وعُدَّ من أسمائِهِ البصيرُ ..... وفيهِ لغزٌ قالَه خبيرُ والعربُ قد سمّوهُ قدماًفي النفير ... داعي الضمير ثم هانىء الضمير وهكذا سموه داعي الكَرَمِ ..... مشيدَ الذكرِمتمّمَ النعَمِ وثمثَمٌ وكالبٌ وهبلَعُ ........ ومُنذِرٌ وهجرَع وهَجرَعُ ثم كُسَيبٌ علَم المذكّرِ ...... منه من الهمزةِ واللام عَرِي والقَلَطِيُّ والسلوقِيُّ نِسبَه ........ كذلك الصينيُّ بذاك أشبَه والمُستَطيرُ هائجُ الكلابِ ...... كذا رواهُ صاحبُ العُبابِ والدرصُ والجروُ مثلّثُ الفا ...... لوَلَدِ الكلبِ أسامٍ تُلفى والسمع فيما قاله الصوليُ .... وهو أبوُ خالدٍ المكنِيُّ ونقَلوا الرُهدون للكلابِ ......وكلبةٌ يُقالُ لها كَسابِ مثلُ قطامِ علماً مَبنِيّاً ..... وكسبةٌ كذا كنقلاً رُوِيا وخُذ لها العولَقَ والمُعاوِيَة ......ولَعوة وكُن لذا كَراوِيه وولدُ الكلبِ من الذيبَة سمّ .....عُسبورةً وإن تُزِل حالَ متُلَم وألحَقوا بذلِكَ الخَيهَفعى ....... وأن تُمَدَّ فهو جاءَ سمعا وولدُ الكلبِ من ذيبٍ سُمي ..... أو ثعلبٍ فيما رَوَوا بالديسَمِ ثمَّ كلابُ الماءِ بالهراكِله ......تُدعى وقِس فرداً على ما شاكََلَه كذاكَ كلبُ الماءِ يَدعى القُندُسا .... في ما لهابنُ دحيةٍ قَدِ ائتَسى وكلبةُ الماءِ هيَ القضاعَه ...... جميعُ ذاك أثبتواسَماعَه وعدّدوا من جنسهِ ابنَ آوى .... ومَن سُماه دألٌ قد ساوى ودُئِلٌ ودُؤلٌوالذُألان ..... وافتَح وضُمَّ معجَماً للذُألان كذلك العِلوضًُ ثم النوفَلُ...... واللعوَضُ السرحوب فيما نَقَلوا والوَعُّ والعلوشُ ثم الوَعوَعُ .... والشغبَرالوأواءُ فيما يُسمَعُ هذا الذي من كُتُبٍ جمعتهُ ..... وما بدا من بعدِ ذاألحَقتهُ والحمدُ للّهِ هنا تمامُ ........... ثمَّ على نبيّهِالسلام . ُ |
.
قال الشاعر جرير يهجو الفرزدق : ولو ولدت فقيرة جرو كلب ... لسب بذلك الجرو الكلاب وقيل أن فقيرة اسم أم الفرزدق . . |
الله عليك اختيار في قمة الروعه تسلم
|
.
وقيل في الهجاء هو الكلب وأبن الكلب والكلب جده ....ولاخير في كلب تناسل من كلب ***** إذا كان الغراب دليل قوم ............. يمر بهم على جثث الكلاب ***** لاتأسفن على غدر الزمان لطالما .... رقصت على جثث الاسود كلاب **** لاتحسبن بغدرها تعلو على أسيادها... تبقى الكلاب كلاب والأسود أسود **** رأيتك في المنام تعض عظماً..... فإن صدق المنام فأنت كلب . |
اقتباس:
أستاذي الفاضل علم السقيفة ونارها الوضاءة الأستاذ ابو عوض الشبامي موضوع قيم جدا واكثر مااعجبني بالرغم من كوني اعلم ان هناك الكثير من التسميات للكلب الا انني وجدتها مجملة في هذه القصيدة المعرفية التوثيقية الرائعه للفيلسوف الشاعر ابي العلاء المعري مااثارني حقا هو وجود بعض التسميات لبني البشر والتي هي في الأصل مأخوذة عن اسماء الكلب ولم تكن معروفة لدي من قبل!!! مع اني دائما مااتساءل بشكل عام عن سر تسميات تمر علي لأسماء بشر على اسماء حيوانات مفترسه كالأسد والنمر والذئب والضبع والفهد وايضا تسميات لحيوانات وطيور أخرى كالديك والحمامه ..الى آخره!! وقد استوقفتني هذه الأسماء التي وردت في قصيدة ابو العلاء وهي: الوازِعُ البصيرُ هانىءمع ((خالص الود والتقدير والأحترام لشاعرنا الكبير ابو هاني)) ومُنذِرٌ الجروُ ((مع خالص الاحترام لاستاذي الفاضل سالم علي الجرو)) العولَقَ((لست ادري هل لقبيلة العوالق صلة بهذا الاسم ام لا؟؟)) المُعاوِيَة القضاعَه((ايضا نفس السؤال يعيد نفسه بالنسبة لوادي قضاعه او وادي عمد!!)) النوفَلُ السرحوب=لست ادري لماذا تبادر الى ذهني عند رؤية هذا الاسم ماقاله شاعرنا العملاق حسين ابوبكرالمحضار رحمة الله عليه عن اسم الطفل الذي كان يلعب مع اقرانه وكان الشاعر رحمه الله يشاهدهم من شرفة منزله وسمعهم ينادونه ب((سرحب))وحينها جاءته الحليله فانشد اجمل قصائده سر حبي فيك غامض والتي سرت مسرى النار في الهشيم في ارجاء الوطن العربي وتغني بها الكثير من الفنانين!! العلوش= يسمى هذا الاسم في بعض البلدان العربيه وبالذات في منطقة الشام. اشكرك استاذي على جهدك الجبار في النقل الهادف والمفيد. |
اقتباس:
ذلك أن للكلاب اسماء كثيرة ومتعددة وأوصاف شتى وإن كانت الكلاب في الشريعة الاسلامية حيوانات نجسة لا يطهر لامسها إلا بسبع غسلات إحداهن بالتراب ، وإن كانت الكلاب كثيرة النباح ... إلا أنها حيوانات مدجنة ألفها الإنسان ليستفيد من حراستها للأغنام ، وإن كانت بعض الكلاب المسعورة خطرة على الإنسان والحيوان ، وخطرة على الأغنام التي تحرسها ، وتسعى الناس إلى قتل مثل تلك الكلاب حتى لا تكون مصدر داء معروف يسمى (( داء الكلب ))..!! الأخت الماسة بخصوص القصيدة التي تحت عنوان (( التبري من معرة المعري )) هي لجلال الدين الأسيوطي ، جمع فيها اسماء الكلب في اللغة العربية ، ذلك أن رجلا قال لأبي العلاء المعري ياكلب فأجابه المعري (( الكلب الذي لايعرف سبعين إسما للكلب )) ..!!! والحمدالله بأني أعرف ستين إسما للكلب ,,,!! والشائع عند الناس بأن كلمة (( ياكلب )) تعد شتيمة كبرى وأهانة ليس بعدها إهانة ...!!! وبخصوص التساءل حول سر تسميات اسماء البشر على اسماء حيوانية فهذه الظاهرة معروفة وتسمى (( الطوطمية )) وممن تعودين إلى أي مصدر عن التاريخ البدائي القديم وتعرفين تعليل وشرح هذه الظاهرة ...!! . |
شكرا لشاعرة السقيفة أختنا الماسة على وقوفها في موضوع مضارب (( بني كلاب )) ...!!
وانا بدوري سااشكر شاعرتنا الماسه..على وقوفها..واشكرك لردك الذي كان قمه وانت دائمأ ياابو عوض..قمه,,, عاشت مضارب بني كلاب..!!!! للجميع احترامي وتقديري |
متابعين ومستمتعين..ومستفيدين من هذه المعلومات..القيّمه.,.
|
اقتباس:
شكرا لخالد بن مهنا ومن حقك تتابع وتستمع وتستفيد من هذه المعلومات . خاصة مع قراءة تلك القصيدة التي نظمها جلال الدين الاسيوطي في اسماء الكلاب و عبد الرحمن بن الكمال أبي بكر بن محمد سابق الدين الخضيري الأسيوطي المشهور بإسم جلال الدين السيوطي وهو من كبار علماء المسلمين الذين ذاع صيتهم وطبقت شهرتهم آفاق العالم الاسلامي ، ولد بالقاهرة و عاش بين سنة 849هـ - 911هـ ، وألف ستمائة كتاب ومصنفا في التفسير والفقه والحديث والأصول والنحو والبلاغة ، والتاريخ والأدب وغيرها من المصنفات ، فلا تعجب ؟؟؟ ولماذا العجب ؟؟؟ . |
أشكرك استاذي الفاضل ابو عوض الشبامي على الرد الضافي والمعذرة لسوء فهمي وظني بان القصيدة تخص الفيلسوف الشاعر ابي العلاء المعري في الوقت الذي كانت في الأصل لجلال الدين السيوطي وهو رجل دين وعالم مشهور بل اشهر من نار على علم كما ذكرت وقد قرأت له كتاب ((تفسير الجلالين)) وكان
من افضل الكتب التي قرأتها في حياتي على الأطلاق!! شكرا لك مجددا وتحياتي الحارة اليك وخالص ودي العميق واحترامي الفائق..ودمت. |
يقال ان الكلاب اوفى المخلوقات ،، وعند الحديث عن الوفاء يُشار مباشرةً الى وفاء الكلب لصاحبه طبعا هذا في وقت قل فيه الوفاء عند بني البشر بشكل واااضح وغير مسبوووق !!!!! فهنيئا للكلاب هذه الكنيه الراااقيه ؟؟؟؟ وهنيئا لمن حذى حذوهم ؟؟؟ |
اقتباس:
شكرا لشاعرة السقيفة المايسة ، أما بخصوص عذرك عن ظنك بأن القصيدة لشاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء أبي العلاء المعري فهو عذر مقبول والتباس في الأمر وللشاعر أبي العلاء المعري ابيات من قصيدة يقول فيها: وجدت الناس في جبل وسهل ..... كأنهم الذئاب أو السباع رجالٌ مثل ما أهترشت كلاب .... ونسوان كما أغتلم الضباع وللمعري أيضا: كلاب تغاوت أو تعاوت لجيفة ..... وأحسبني أصبحت الأمها كلبا أبينا نستوي غش الصدور وإنما ...... ينـــال ثواب الله أســـلمـنا قلـبا جعلني وجعلك وجعل جميع الشعراء من الذين اسلم قلوبا و ينالون الثواب ...!!! . |
اقتباس:
شكرا لأبي هاني ... ولكن حتى الكلاب (( النجسة )) تخلت عن الوفاء ولم يعد منها فائدة سوى كثر النباح والشكوى والصياح قال الشاعر المعري : عدّ من شارب كأس أسكرت ..... فهو مثل الكل في الرجس ولغ والفتى ســــــاع لأقصى أمـــــــــــــل ...... لم يــزل يطـــلبـــه حتى بــلـــــغ .. |
| الساعة الآن 11:36 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir