نديم

صحيح كلامك يا مسرور ؛؛ وايضا المشايخ آل باحاج في جبل خليفة وعماد بلاد سعد وريمه وهم يحملون السلاح مثلهم مثل البقيه وفيهم كمن صنديد ؛؛؛؛؛

لقد كان الساده كلهم يحملون السلاح وبعضهم من وضعه مثل سكان تريم وسؤن والحوطه والكلا والشحر وشبام :
واما ردي على الخليفي الهلالي انه لامنصب ولامنصوب وانها كانت ايام سودا فاذا كانت تلك الايام سوداء فاين البيضاء منها
الغرابه ان الخليفي الهلالي من المشرفين على السقيفه ولابد ان يكون محايد واعجبي ؟؟؟؟؟

منذو خلقنا لم نرى سيد او شيخ يحمل سلاح ولا يسير قبيلي الأ ماندر ونتيجة سماح بعض القبائل التي ياوون بينها سمحت لهم بحمل السلاح ؛والمنصب لو أنته تعرف معنا هذا اللقب سوف ترى سبب مداخلتي على مسرور
المنصب ياسيدي الكريم ؛؛ هو المرجع حتى في حلف الأيمان كانت الناس من أبناء القبائل المعتقده بالساده ؛؛ لا يحلفون بالله ؛جل شانه ؛بل يحلفون
بحيبي فلان او علان من الساده المناصب مثل آل حسين بن محمّد وآل باعلوي والحنفا وحبابتي فاطمه وهات من هذه الخزعبلات التي كانت مسيطره على
عقليه ابناء القبائل ؛؛ اليست تلك الأيام سوداء ؟؟ وهذا تاريخ لا حياد فيه ايها الفاضل ؛؛؛؛؛؛

حتى الهدايا الغاليه والثمينه يحرم منها الأبناء من أجل الحبيب فلان يبون الكرامه منه ؛؛هل ترضى هذا اخي الخاتم ؛؛؛؛؛

يعني ماكانوا يحملون السلاح ! هل هي قلة مرجلة فيهم يالخليفي أم ماذا ؟؟؟؟؟ !!


.

لم نقل هذا يا ابا حمزه الرجل رجل مهما كان سيد او شيخ او قبيلي او نجار او حيك او حداد او صبان او قروي او او او كلنا بشر ونؤمن بهذا الشئ ان الناس متساويين ولكننا نسرد تاريخ انته تعرفه وكان ابتعاد بعض الساده عن السلاح وحمل العصاء ليس قلة مرجله منهم وهم بشر ولكن لأهداف سلميّه ودنيويه لا يريدون الدخول في ثارات ومشاكل حربيه ؛؛؛

لأسباب كثيره وبالخصوص أجتماعيه خاصة بهم وتعايشهم مع المحيط ؛

لا تفهمونا غلط ؛؛؛؛؛

في هذه غالطت الناس ياخليفي
المقتول في سيارة السيد باثنين وهذا معروف في وادي حجر وعموم حضرموت
و الشاخ يسير ولا حد يستانس يصيبه

يمكن سالفكم في عتق وما حولها يختلف وما ظنيت هناك اختلاف كبير
لان اخر مشكلة وقعت بين العوالق والصاعر لي قبل فترة ما صلح بينهم غير المنصب الحامد