عاشق الجماد ممكن تعطيني رايك فيما ورد في القصيده

انت غبي
وماخرجتوا الامن عباءة الرافضيه ياخونه يااعداء الاسلام
انت الي الان لم تستطع تقول ان مااورد في القصيده زندقه ولانقرها
وجالس تتهمني اني رافضي وانت من زمرة بن سالم صاحبك والذي
اعترف بان مذهبه مذهب الرافضه في ايران وهوالاثنى عشر
ومع ذالك تواليه وترمي بالرفض من هو منه بريء انت جالس
تدجل على عباد الله وتكذب ولاكن انا لك بالمرصاد حتى اكشف
مذهبكم المنحرف عن دين الله وكيف تتمسحون باآلبيت لتمررون
بدعكم الخبيثه وكل مامن شئنه تمزيق المسلمين وشق عصااهم
مااخبثك ومن كنت انتضره يامغفل هو انت وامثالك لارى ويرى غيري
موقفكم من هذه القصيده والتي قال عنها الفارس الهاشمي بان مثل هذا
الكلام لايصدر عن سكران

أراك تتخبط أصابعك بين لوحة المفاتيح وتتهجم وكأنك بدأت بالغرق وتريد من ينقضك لاتخف صاحبك اليماني في طريقه إليك
هذا طبع بنو وهاب إذا ضاقت بكم الحيل والأكاذيب تبدؤا بالتهجم ياروافض

والله أمرك مضحك بدأت بالإنهيار
على رسلك ياغبي لاتندفع هكذا!!!!! لاتكون كبش فداء لي صاحبك اليماني

كل شخص حر في معتقده في اليمن حتى اليهودي فلماذا كل هذا القدح والذم ياباحث كل مواضيعك مردوده عليك ولاتعرف سوى الذم والقدح فيمن يخالفك . والقصيدة واضحة وضوح الشمس الشاعر معترف انه كله بفضل الله. ولو ان معناها في بطن الشاعر.

البحار
لااكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي
ولاكن لايقولوا احنا على حق وهم لديهم
مثل هذه الطوام التي ينكرها اي احد
عاشق الحجر
انا لااعرف اليمني ولاغيره فلاتلزمني باحد
وانا ماابغى احد" ينقضني "ينقذني ياابله
لين متى وانت تضحك خلق الله عليك

احنا اولى بالرسول عليه وعلى آله الفضل الصلاة والسلام منكم
يامن حدتوا عن طريق المصطفى قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله
وكما قال الحسن البصري ليس الشان ان تحب ولاكن الشان ان تحب

انا لاوهابي ولاهم يحزنون لاكن الضاهر ان كل الي يخالفكم
في نضركم وهابي بعضهم ينسب شيخ الاسلام للوهابيه
والناسب حكمه عندنا انه لايدري ماايخرج من راسه ابن تيميه
متقدم وابن عبدالوهاب متاخر فكيف يصح هذا الكلام
كل من اتى بعد ابن تيميه فهو حسنه من حسناته وعاله عليه في
العلم
جاهل احمق يعظم حجر

سلفا : عزمت الابتعاد عن اية مشاركات او ردود لاسباب خاصة .

ولكن طالما انك توجهت اليّ بالسؤال كان حتما علي وضع هذه السطور بعد شكري لكل الاخوان الذين ابرزوا غيرتهم على دينهم ومحبتهم لامة نبيهم .

سيدي : هذه العبارات ان صح النقل فهي من الشطحات : وقبل ان اجيبك اريد منكم اخي ان تبدي لنا رأيكم فيمن يصدر منه الآتي :

- فيمن يزعم انه يرى المولى جلّ وعلا يقظة في الدنيا ؟
-فيمن يقول ( سبحاني سبحاني ) ؟
- فيمن يقول ( ما في الجبة الله ) "ويقصد نفسه" ؟
- فيمن يقول بالحلول والاتحاد ؟


اكتفي بهذا . وبعد ردكم وحكمكم على من تصدر منه هذه العبارات لنا وقفات فيما يخص هذا الجانب الذي يسمونه ( الشطحات ) ...