**من حضرموت الى المسيح ابن مريم**
 

الى السيد المسيح عيسى ابن مريم عليه وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام :

ماذا يفعل الصليبيون والصهاينه بأ هلنا في العراق وفلسطين بأسم دينك وانت ودينك براء منهم:


عيسى سبيلك رحمة ومحبة
في العالمين وعصمة وسلام

ماكنت سفاك الدماء ولاامرأ
هان الضعاف عليه والايتام


ياحامل الالآم عن هذا الورى
كثرة عليك بأسمك الآلام

انت الذي جعل العباد جميعهم
رحما وبأسمك تقطع الارحام

واليوم يهتف بالصليب عصائب
هم للآله وروحه ظلام

خلطوا صليبك والخناجر والمدى
كل أداة للاذى حمام

او ماتراهم ذبحوا جيرانهم
بين البيوت كأنهم اغنام

كم مرضع في جحر نعمته غدا
وله على صوت الرصاص فطام

وصبية هتكت خميلة طهرها
وتناثرت عن نوره الاكمام

واخي ثمانين استبيح وقاره
لم يغن عنه الضعف والاعوام

وجريح حرب ظامئ وأدوه لم
يعطفهم جرح دم ولا أوام

ومهاجرين تنكرت اوطانهم
ظلوا السبيل من الذهول وهاموا

صاروخ ان ركبوا الفرار سبيلهم
والنطع ان طلبوا القرار مقام

ياأمة الاسلام فرق سيفهم
قدر تطيش اذا اتى الاحلام

فيم التخاذل بينكم ووراءكم
امم تضاع حقوقها وتضام

ودعوا التفاخر بالتراث وان علا
فالمجد كسب والزمان عصام

وقف الزمان بكم كموقف طارق
اليأس خلف والرجاء امام

هذي البقيه لو حرصتم دولة
صال الرشيد بها وطال هشام

قسم الائمه والخلائق قبلكم
في الارض لم تعدل به الاقسام

سرت النبوه في طهور فضائه
ومشى عليه الوحي والالهام

وتدفق النهران فيه وازهرت
بغداد تحت ظلاله والشام

لو تقرئون صغاركم تاريخه
عرف البنون المجد كيف يرام

البغي في دين الجميع دنية
والسلم عهد والقتال زمام


حفظ الله امتنا الاسلاميه من كيد الكائدين .

كان من دعائه صلى الله علية وسلم : (( اللهم أني أعوذ بك أن أشرك بك وإنا أعلم وأستغفرك مما لا أعلم ))

آمين آمين آمين . شكرا جزيلا اخي الموسطي على مرورك الكريم وعلى هذه الدعوه الصادقه .
وحفظ الله امتنا العريبه والاسلاميه من كل مكروه .

الرجاء توضيح بعض الأبيات فأنها أشكلت علي مثل :

ياحامل الالآم عن هذا الورى
كثرة عليك بأسمك الآلام

انت الذي جعل العباد جميعهم
رحما وبأسمك تقطع الارحام

يرجاء توضيها !!!

الله سبحانه وتعالى يقول للنبي بالمؤمنين رؤوفا رحيما .

ارجوك اشرح لي هذه الايه ؟

من اسماء الله الحسنى : الروؤف . الرحيم . اذا النبي رؤوف رحيم بشهادة الرب سبحانه . فهل يشرك من يقول عن النبي الرؤوف الرحيم .

علما بان شرح الابيات عندي ولكن عرفت انك جعلتني مشرك من البدايه . فلن اجادلك وحسابي على الله والعفو .. ومن ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه . والحديث الذي اتيت به حق تريد به باطل .لو سألتني من قبل لاجبتك ويمكن جوابي خطأ و استفيد من ردك .
شرح البيتين :-

ياحامل الالام الخ .. الى مايعتقده النصارى من السيد المسيح صلب ليحمل عن ابن آدم خطيئتهم الاولى اي حامل الالام فيما يزعمه هؤلاء السفاكون الذين يزعمون انهم على طريقك .

اما قطع الارحام فكل الانبياء ودياناتهم امرت بصلة الرحم . ودين عيسى احدهم منزل من عند الله . فبأسم المسيحيه والمسيح وهو منهم براء تقطع الارحام وباقي المعنى في بطن الشاعر رحمه الله . والعفو منك عزيزي واذا عندك تفسير آخر فمانحن الاطلاب علم لامعلمين .

أنا لم أقل لك أصلاً أنك مشرك ... هذا أولاً .
قولك : ياحامل الالام الخ .. الى مايعتقده النصارى من السيد المسيح صلب ليحمل عن ابن آدم خطيئتهم الاولى اي حامل الالام فيما يزعمه هؤلاء السفاكون الذين يزعمون انهم على طريقك .
فأفول : هل رددتني نصراني .. لا حول ولا قوة إلا بالله .. أم ماذا تقصد ؟؟؟؟ .
ثم إن ردي بالحديث على موضوعك إنما هو من باب أن أحذرك من أن تقع في الشرك من حيث لا تعلم ...

أما بالنسبة للآية فأقول : إن الله سبحانه وتعالى وصف رسوله وخليله صلى الله علية وسلم بأنه رورف رحيم شي حقيقي واقعي _ وإن كان هذا ليس محل النقاش _ واضح في سيرته العطره صلى الله علية وسلم ...فالله وصفع بأنه روؤف رحيم بدون _ ال التعريف . أما بالتعريف فلا يسم بها إلا الله تبارك وتعالى .. فقولك للرسول صلى الله علية وسلم الروؤف الرحيم .. خطأ بل إلزم نص الآية هو أنه صلى الله علية وسلم .. روؤف رحيم دون إلا التعريف .. والله أعلم .

اخي العزيز الموسطي المحترم

بعد التحيه :

المخاطب بعلى طريقك هو نبي الله عيسى عليه وعلى نبينا سلام الله . والى هنا انتهى . فانت تريد الشرح . فأين انت في القصيده . فهل انت عيسى ابن مريم ؟والعفو . فشكلك تبحث عن جدال ولكني هذا اخر جواب مني في هذا الموضوع . فأنا لست فقيها ولامحدث .

إذا ما معنى قولك : فيما يزعمه هؤلاء السفاكون الذين يزعمون انهم على طريقك .
من المقصود بالكاف في قولك : (طريقك ) .

فأنت تأتي بالقصيدة لا تريد شرحها ؟؟؟ أشرحها لكي نغرف المقصود .... والعفو.

شكرا ايها الزعيم على هذه القصيده . وياموسطي الشرح واضح جدا وشكلك تبحث على عربده وكذ نصحتك ابتعد عن هذا الاستفزاز . وسيبقى الزعيم زعيما . وشفك ماعندك شيئ في الدين كلها الاعربده . لعاد تخزي بنا . ومهما اختلفت معك ايها الزعيم فأني احترمك على مواضيعك الراقيه جدا جدا .

الفارس أنت فارس بجد .... أرنا بطولتك العلمية أن كنت فارس في ميدان العلم ... إلا أن تكون فارس على حمار هذا أمر ثاني ....