|
أوراق من الذاكرة الحضرمية : جيش البادية الحضرمي ..!!
.
أثناء استكمال كتابة هذه الأوراق عن جيش البادية الحضرمي ، قرأت في بعض المواقع معلومات معظمها ناقصة وبعضها خاطئة حول تأسيس جيش البادية الحضرمية منها على سبيل المثال أن ( ليون ) ليجون اسم شخص انجليزي وهو الذي أسس جيش البادية ..؟؟؟ وفي هذه السقيفة نتواصل لننبش أوراق الذاكرة الحضرمية وفي أوراق اليوم ننبش عن التاريخ العسكري لحضرموت ، ومع جيش البادية الحضرمية . في تاريخ 29 سبتمبر 1937م كتب حاكم عدن ( رايلي ) إلى وزارة المستعمرات البريطانية خطابا قال فيه: (( أن السياسة السابقة ذات السيطرة المباشرة التي كنا نتبعها في أوقات تزايد العنف قد حتمت الحاجة إلى وجود قوة بوليسية برية متحركة مماثلة جدا للقوة السابقة الموجودة في أقطار مشابهة لمحميتي عدن ، ومن الواضح أنه في شرق الأردن قد أدت قوات الشرطة الصغيرة العدد فائدة كبيرة ، وأن الحاجة إلى مثل هذه القوة في المحمية قد ازدادت يوما بعد يوم ، لأن السيطرة السياسية في المحمية آخذة في التزايد ، وكذلك التطور الزراعي ، وتحسين المواصـلات والاستكشافات النفطية المتوقعة ، ومن الواضح أن تشجيع مثل هذه المشاريع سوف يتيسر بدرجة كبيرة إذا كانت تحت تصرفنا قوة صغيرة يمكن الوثوق بها، متدربة على نفس الخطة العربية وبصورة مماثلة لجيش البادية في شرق الأردن ، ومستعدة دائما لواجبات الحماية ، أن هذه الحاجة قد تم تلبيتها في المناطق التي تم فيها تشكيل الحرس القبلي ، ولكن في العديد من أجزاء المحمية والتي تفتقر ولأسباب مختلفة إلى الرئيس المخول أو الزعيم الرمز، فإنه لا يمكن إنشاء الحرس القبلي في هذه المناطق . أن رجال هذه القوة يجب أن يختاروا بعناية تامة ، وأن النظام الأوربي سيكون قاسيا بالنسبة لهم. يجب أن يكونوا قادرين على الترحال كما يفعل العربي بواسطة نقل بسيطة أو بدون واسطة نقل وأن يكونوا على شكل مجموعات صغيرة، وأن يحموا أنفسهم وقادرين على إعاشة أنفسهم أثناء السير في أي منطقة ، وأن بيئة الانضباط العسكري تكون مطلوبة لكي تدمجهم في وحدة واحدة. وبعد التدريب التمهيدي يجب أن ينتظموا في دورات لتلقي دروس منعشة للذاكرة وعليهم أن يكونوا مستعدين دائما للقيام بأي عمل تطلبه الحكومة منهم ..)) إلا أنه بعد الهدنة التي عقدها المستشار البريطاني ( هارلد انجرامس ) بين القبائل الحضـرمية خرجت فكرة انشاء وتأسيس جيش البادية الحضرمي إلى حيز الوجود ، ذلك على يد المستشار انجرامس الذي يعد مؤسس وراعي هذا الجيش ومتوليه حتى أصبح من أفضل الجيوش المنظمة في جنوب الجزيرة العربية ، وقذ كتب انجرامس حول فكرة انشاء وتأسيس هذا الجيش فقال : (( اقترحت على وزارة المستعمرات إنشاء قوة بدوية لتأمين المناطق النائية التي كان اتصالها ضعيفا جدا بالسلطنتين الكثيرية والقعيطية ، وقد وافقت وزارة المستعمرات أن تمد إجازتي في عام 1938م لكي ألبي دعوة جلوب باشا (Glubb ) في الذهاب إلى عمان للإطلاع على جيشه، ووجدت تجربته باعثة على الأمل إلى درجة كبيرة. ففكرت في إنشاء جيش البادية الحضرمي ليأتي مزيجا من أفكار جلوب باشا والعمل الكشفي )). صورة المستشار البريطاني انجرامس سافر إنجرامس إلى شرق الأردن بهدف الاطلاع عن كثب على تجربة جلوب باشا في تكوين الجيش العربي ، وجلوب ( Sir John Bagot Glubb ) المعروف في الأردن باسم جلوب باشا ( 1897 - 1986) كان جندياً بريطانيا عرف بقيادته للجيش العربي بين العامين 1939 و 1956. اثناء الحرب العالمية الثانية ، ومن قبل خدم في فرنسا ثم تم نقله الى العراق عام 1920، حيث كان العراق مستعمرة بريطانية في ذلك الوقت. في العراق عمل على بناء علاقات مع القبائل ولعب دورا مهما في شكل العلاقات البريطانية - العربية في تلك المنطقة. وقد درس في كلية تشلتنهام ، واصبح ضابطاً في الجيش العربي عام 1930. وفي العام التالي اسس حرس البادية ، وهي قوة مكونة من البدو بشكل حصري وذلك للسيطرة على الازمة التي اصابت جنوب البلاد. وفي سنوات قليلة استطاع جلوب باشا ان يوقف الغزوات المتبادلة بين القبائل البدوية ، وبسرعة اصبحت غزوات القبائل وحروبها بينها البين جزء من التاريخ ، في عام 1939 خلف جلوب فريدريك جيرارد بييك في قيادة الجيش العربي ، وفي تلك الفترة حول الجيش الى افضل قوة تدريبا في المنطقة العربية. بقي جلوب باشا في منصب قيادة الجيش العربي حتى 2 مارس 1956 حيث اعفاه الملك حسين من مهامه . وإلى هذا القائد البريطاني ( جلوب باشا ) يعود الفضل على انتشار ( الشماغ الأحمر ) المرقط بالأبيض وقد أدخله على العرب حين اسس الجيش الاردني الحديث، بعد أن عانت المصانع البريطانية التي كانت تنتج هذا النوع من ازمة مالية بسبب قلة الطلب على هذه الأغطية عقب انتهاء الحرب العالمية الثانية، فجاء جلوب باشا وعممه على الجيش الاردني، ولبسه هو أيضا ثم انتشر بين عرب الجزيرة . صورة للضابط جلوب باشا بلباس الجيش الأردني في اكتوبر عام 1938م وصل إنجرامس الى الأردن برفقة زوجته دورين ، وفي الأردن التقى بجلـوب باشـا وقضى معه أسبوعـاً كاملاً ، ثم غادر عمـان إلى العقبة ، ومنها إلى السويس ومن السويس توجه إلى عدن . وحال وصوله الى عدن رفع انجرامس تقريرا إلى حاكم عدن في 27أكتوبر 1938م ، شرح فيه فكرة مشروع إنشاء جيش البادية الحضرمي. وفي 31ديسمبر من العام نفسه، بعث إنجرامس بمذكرة أخرى أرفق بها مقترحاً لميزانية تجريبية لعامي 1939 - 1940م و1940ـ 1941م، وقد بين أن ميزانية السنة الأولى هي لتأسيس نواة قوة مكونه من خمسين جندياً وللتوسع في المنشآت الدائمة ، وميزانية السنة الثانية سوف تخصص للتجنيد وترقيات ضباط الصف ، ولتجنيد مائة احتياطي سيدفع لهم مرتب شهر واحد في السنة الذي سيستدعون فيه للتدريب . تكونت الميزانية من بندين : الأول بند المرتبات الشخصية ، وتتضمن مرتب الضابط الأردني من الجيش العربي الأردني الذي اختاره جلوب باشا ليكون قائدا ومدربا لجيش البادية، وهو 10جنيه شهرياً، وخمسين جندياً لكل واحد 2.5 جنيه شهرياً، فضلاً عن طبيب هندي، وكاتب سيعمل مدرساً أيضا، وعامل لاسلكي، وسائق. أما البند الثاني فهو نفقات أخرى ويتضمن الأسلحة واثني عشر جملاً ولوري، وإنشاءات، ومعدات، وملابس رسمية. وقدر إجمالي النفقات في هذه الميزانية بـ4000 جنيه، كما أن إجمالي ميزانية السنة الثانية تقدر بـ 4000جنية أيضا. إلا انه تم زيادة النفقات في ميزانية السنة الثانية. أرسلت وزارة المستعمرات البريطانية بعد اطلاعها على مذكرات إنجرامس بخصوص جيش البادية الحضرمي إلى حاكم عدن رايلي في 13 ديسمبر 1938م، استفسارا حول طبيعة العلاقة بين جيش البادية الحضرمي والحرس الحكومي ، وعن سبب عدم الرغبة في ربطه بالحرس الحكومي في التدريب والسيطرة. فكتب السكرتير السياسي في عدن ليك إلى إنجرامس يطلب منه الإجابة حول هذه الاستفسارات ؟؟ رد إنجرامس على هذه الاستفسارات، في رسالة بعث بها إلى السكرتير السياسي في عدن في السادس من يناير عام 1939م ثم تبعتها بمذكرة تفصيلية مطولة مكونة من تسع صفحات ، أشار فيها لى أن هناك بعض الاختلافات في الأهداف التي أُنشئ من أجلها كل منهما ، فالحرس الحكومي يستخدم فقط في المناطق التي لا يمكن استخدام الحرس القبلي فيها، ولذلك فهي بالضرورة قوة قمعية. أما جيش البادية فهو وبحسب تصوره، يشبه الجيش العربي في شرق الأردن، معد ليكون قوة سياسة فضلاً عن كونه قوة شرطة، وهو يأمل أن يكون سبباً في نشر نور العلم والخدمات الصحية في مناطق البدو وأشباه البدو، وأن هذه القوة ستكون في النهاية تابعة لحكومتي السلطنتين. ويؤكد أنه يريد أن يعطيها تلك الميزة منذ البداية بقدر ما يمكن، وأنها لن تكون قوة بريطانية مثل الحرس الحكومي . لقد كان إنجرامس مدركا ومتفهما الى عمق طبيعة سكان حضرموت وقبائلها وسلاطينها. فهو يعتقد أن من الأفضل أن تصنف هذه القوة بأنها قوة ( قعيطية - كثيرية ) عوضا في أن تكون قوة بريطانية، مع أنها تابعة لبريطانيا أكثر من أن تكون تابعة لكلا السلطانين الكثيري أو القعيطي ، بغض النظر عن رضى السلطانين عندما يشاهدون أعلام سلطنتيهم ترفرف فوق مراكز القيادة . قبل الشروع في تأسيس جيش البادية الحضرمية ناقش انجرامس السلطانيين القعيطي والكثيري واستطلع رأيهما وقال : (( أن هناك أهمية تعلق على آرائهم، رغم أنهم راضين عن المشروع. ومع أن السلطان القعيطي شخص ذكي ، وهو لا يألوا جهدا في تقديم المساعدة، إلا انه ليست له دراية بأحوال البدو أو كيفية السيطرة عليهم . أما السلطان الكثيري فهو غير ذكي، ولكنه مفيد ويقبل اغلب الآراء، ما لم تمس جيبه...)). لم تقتصر مناقشة انجرامس على النخبة الحاكمة ، بل تعداها أن ناقش الفكرة مع عدد آخر من الناس الذين لهم دراية بأحوال البادية ، ووافق كل من عرضت عليه هذه الفكرة على المشروع، منهم السيد ابوبكر بن شيخ الكاف وغيره من الشخصيات الاجتماعية البارزة في حضرموت وقد أبدت شخصية يافعية بارزة قلقها ومعارضتها لفكرة تأسيس هذا الجيش وبررت ( أن البدو لا يمكن أن يكونوا جنوداً جيدين مثل اليافعيين )). أما البدو والذين هم المفترض أن يكونوا عمود الجيش الرئيسي ولم يستطلع إنجرامس آراءهم لأنه (( يرى أنهم لا يستطيعون أن يعطوا رأياً مفيداً في هذا الموضوع )). لعل الدوافع الرئيسية والمهمة التي كانت وراء فكرة إنشاء وتأسيس جيش البادية الحضرمي ، هي أنه بعد ارساء اتفاقيات الصلح بين القبائل تولت قوات شرطة السلطنتين حفظ الأمن والتمركز في بعض المناطق البدوية ، و كانت قوات السلطنتين غير مؤهلة للتعامل مع البدو ، خصوصا القوة اليافعيية ، فقد كان في وجود هؤلاء الجنود اليافعيين في المناطق البدوية مثار استياء وتذمر بين اوساط القبائل الحضرمية ، ولهذا فإن انجرامس رأى أنه من الأفضل إرسال البدو العاملين في هذه القوات أو العبيد ، إلا أن العبيد كما يرى إنجرامس غير مفيدين خارج حصونهم ، ولا يمكن الاستفادة منهم في الأغراض السياسية. ولهذا فليست هناك قوة عسكرية ملائمة تتعامل مع البادية ، مثل أن تكون تلك القوة من أبناء البدو لهذا كان لابد من إنشاء قوة تقوم بعمل بوليسي وسياسي. وإن هذه القوة يجب أن تكون من البدو فقط، ورفض إنجرامس تعيين أي ضابط بريطاني في هذه القوة، وعوضاً عن ذلك يمكن تعيين ضباط عرب من الجيش العربي الأردني. ويرى إنجرامس : (( أن قوة مشكلة من البدو المحليين ، وقيادات عربية تحت رايات عربية وبتوجيه من المستشار المقيم سوف يشجع على الأرجح الالتحام بين القبائل ويجعل تأثيرهم في الحكومة المحلية أكثر واقعية )) ومن هنا جاءت فكرة تأسيس جيش البادية الحضرمي كمشروع عسكري وسياسي وتربوي يخدم بالدرجة الأولى المصالح البريطانية التي تهتم بتثبيت الأمن في مناطق البادية ..!! لنا تواصل مع هذه الأوراق ...!! . |
في أواخر سنة 1939م تأسس جيش البادية الحضرمي في البدء كانت نواة هذه القوة خمسون جندياً ، وفي عام 1940م لم يكن عدد القوة مستقرا عند حد معين فكان رجال البادية بين زيادة قليلة في الالتحاق ونقصان أحيانا لمغادرتهم معسكر القوة . وفي عام 1941م بلغ عددهم سبعين رجلاً وفي عام 1943م تراوح عددهم بين ثمانين وتسعين رجلا . وبدأ العدد يرتفع في عام 1944م إلى ثلاثمائة جندي، وسبعين من غير النظاميين، ومائة احتياطي . كانت هناك ضوابط ولوائح داخلية تحدد بصرامة فئة المواطن المسموح له بالإلتحاق بجيش البادية ، وقد حددت المادة الخامسة من القانون الخاص بجيش البادية بصرامة نوعية المواطنين المسوح لهم بالانخراط في هذا الجيش: (( المقصود من جيش البادية أن يحتوي على ممثلين من كل القبائل الرحالة والشبيهة بالرحالة، ولهذا السبب تقررت درجة معروفة للقبائل. والقائد مسؤول أن يراعي التمسك بها وان لا يحيد عنها إلا بالتفويض الواضح من المستشار المقيم. وأيضا من واجب قائد الجيش أن يقدم اقتراحات لتبديل الدرجة المعروفة إذا يجد أن روح القوة التمثيلي يمكن أن يكون بدرجة أوسع بفضل ما يقترحه من تبديل )). عند اشهار بدء فتح باب التسجيل في الجيش ، ساورت الشكوك والربية بعض القبائل ، ولم تخفي بعض القبائل معارضتها لهذه الفكرة فمنهم من امتنع من ارسال أولادهم بحجة أن من يسجل في هذا الجيش أنه يعمل مع الكفار وأنهم سيكفروا لأنهم يعملون عند الكفار ، ومنهم عنادا وحبا في المعارضة ك ( بيت علي من الحموم ) . في المقابل كان حلفاء ( بيت علي ) من ( بيت قرزات ) أول القبائل التي سجلت أفرادها في جيش البادية بمنطقة غيل بن يمين ، ثم بعد ذلك توالت القبائل في إرسال أبنائها للتسجيل جيش البادية الحضرمي . لاسيما وأن المرتب كان مجزيا - ثلاثون روبية - في ظروف كظروف تلك الفترة ، حيث كان الفقر والمجاعة تعصف بحضرموت ، ناهيك عن الميزات التي كان يتمتع بها الجندي ، والظهور في المجتمع البدوي والحضري بمكانة تبعث فيه روح الزهو بين الناس ، وهذا الذي كان له أثر كبير في تشجيع بقية شباب رجال القبائل من البدو للانضمام والتسجيل ضمن أفراد الجيش البدوي . لقد كانت سياسة إنجرامس في تكوين بنية هذا الجيش تعتمد على التوازن القبلي بحيث ضم هذا الجيش أكبر قدر لممثلين من القبائل الحضرمية ، وقد أشارت المادة (101) إلى أن : (( جميع التسجيلات في جيش البادية الحضرمية سوف تجري حسب نظام الدرجة المقررة فيما يختص بكل قبيلة للتسجيل في جيش البادية الحضرمية. ويجب أن لا تزداد هذه الدرجة بأي حال من الأحوال بدون التفويض الواضح من المستشار المقيم ، ووضعت معايير محددة وشروط يجب توفرها في المتقدم. فقد كانت الأولوية في القبول لأبناء المقادمة والرؤساء، ويجب أن يكون المتقدم أمياً، ويكون القبول لأصحاب المظهر البدوي الحفاة العراة الذين يقتصر لبسهم على الصبيغة فقط ، ويصبغون أجسامهم بالنيلة ، ولا يحلقون شعر رأسهم ولا لحاهم. ويبدو أن الهدف من ذلك هو قبولهم على فطرتهم ليسهل تشكيلهم وفقا للأهداف المحددة لهذا الجيش )) . في المقابل حرص إنجرامس على أن لا يكون قائد جيش البادية الحضرمي من البريطانيين ، بالرغم أنه كان معجبا بتجربة جلوب باشا في الأردن، إلا أنه فضل أن يكون قادة جيش البادية الحضرمي من الجيش العربي في الأردن . فطلب من جلوب باشا أن يعيره عددا من الضباط العرب ، كان من أبرزهم : عبد الله سليمان السعدون العراقي ، وبركات طراد الخريشا، وعبد الهادي حماد العتيببي ، وأصبح عبد لله سليمان السعدون قائداً لجيش البادية الحضرمي ، ومساعداً للمستشار المقيم لشؤون البادية ، كما أصبح - وبموجب قانون محاكم القبائل - قاضياً ووسيطاً بين القبائل البدوية. وقد استمر الأردنيون قادة لجيش البادية إلى قبيل الاستقلال، حيث عين ضابط حضرمي لهذا الجيش، وهو عمر سالم الجوهي . تنحصر مهام قوة جيش البادية في التمركز في مناطق البادية الحضرمية . فقد أشارت المادة الثانية من قانون جيش البادية إلى ذلك بان: (( ليس المقصود من القوة العمل في المدن أو القرى أو المناطق الأخرى التي تقع مباشرة تحت إشراف حكومة المكلا أو سيؤن أو في المناطق الآهلة الواقعة تحت نظام الحكم الذاتي من قبل المناصب والرؤساء الآخرين أو المناطق الآهلة بالقبائل الحضر ..)) . اختلفت الآراء في سبب تسمية حصن ليون أو حصن ( ليجون ) كأول مركز بني لجيش البادية ، يقع حصن ( ليون ) في منطقة غيل بن يمين ، و ليجون ( Legion ) كلمة انجليزية تعني فيلق أو حشد عسكري ، أما كلمة ليون ( Lion ) كلمة انجليزية ومعناها الأسد ، وعلى مدخل المعسكر كان هناك تمثال حجري يمثل الأسد البريطاني ومن المعروف أن القوات البريطانية كانت تتخذ من الأسد شعارا ورمزا يعبر عن قوة الامبراطورية البريطانية . تمثال من الحجر موجود في المتحف العسكري بعدن ولعل في اختيار منطقة غيل بين يمين اهداف استراتيجية مهمة حددت بعناية ، فهي تقع في المنطقة الخاضعة لنفوذ قبيلة الحموم المشاكسة ، التي دائما ما تعلن تمردها على الدولة القعيطية ، وعن السبب الذي دفع إنجرامس لبناء هذا المركز في هذه المنطقة، يقول: (( لحفظهم في بيئة قبلية، ومن أجل أن لا تفسدهم أسواق المدن في ساحل ووادي حضرموت )) ومنطقة غيل بن يمين هي في الأساس ضمن سلطة السلطان الكثيري ، إلا أن البدو من ( بيت على ) عارضوا بناء الحصن لأنهم لا يريدون أن يروا أي شيء للحكومة في مناطق نفوذهم القبلي . وقد جردت لهم حملة لإإخضاعهم بواسطة الجيش النظامي في بداية عام 1940م . وفي عام 1943م أصبحت المكلا هي المركز الرئيس لجيش البادية ، حيث أعيد ترميم وإصلاح حصن ثومي القديم في شرق ديس المكلا ، وبجانبه بنيت الثكنات العسكرية. كما بني في ذلك المكان مستشفى صغير يقدم خدماته أيضا إلى بقية الوحدات العسكرية الأخرى. وبعد أن تم بناء حصن ليجون عام 1939م، تم بناء حصن بير العسكر قرب شبوة عام 1942م، وفي عام 1944م بنيت لهذا الجيش مراكز وحصون في قرن في ريدة المعارة ، و في حرو التي تقع في طريق مهم يصل غيل بن يمين من الغرب، كما أصبح حصن العر القديم في منطقة المناهيل في الطريق إلى قبر نبي الله هود مركزاً آخر لقوة منه، وتبعته حصون أخرى في العبر فبلاد الصيعر ونجيدين في منطقة الدين، ومولى مطر في منطقة سيبان، وجدمة في منطقة العكبري ، وتشكيل قوة من الهجانة تنحصر مهامها في دوريات تجوب رملة السبعتين غرب حضرموت.. كانت الاهداف المعلنة حين انشأ جيش البادية حصر نشاط جيش البادية بشكل أساسي في مناطق البدو فقط ، إلا أن الظروف التي كانت سائدة في بعض مناطق الحضر جعلت من انجرامس يمد نشاط الجيش إلى المناطق التي تقع تحت الإشراف المباشر لحكومتي السلطنتين . ففي عام 1941م سير إنجرامس دوريات لجيش البادية في وادي حضرموت ، لحماية الطرق حول سيؤن . وقد نظر آل كثير ومعهم السادة آل الكاف إلى هذا النشاة شك وإرتياب ، كما سبب وجودهم في الغرف عام 1943م القلق للكثيريين، فطلبوا من السلطات البريطانية في عدن أن تسحبهم فرد عليهم الضابط السياسي فلنشر: (( أن محتويات خطابكم قد ابلغ تلغرافيا إلى المستشار المقيم الذي هو الشخص الذي يملك أمر تحركات الجيوش... أن خطابكم لم يكن قرين استشارة حيث لكونه يشتمل على جملة معاني يحتمل أن يساء فهمه )). لم تكن قيودا أو حدود لصلاحيات إنجرامس في تحريك جيش البادية الحضرمي ، التي تأتي حسبما تقتضيه مصلحة بريطانيا في حضرموت وتنفيذا لسياستها . بالرغم أن المادة الثالثة تشير إلى انه : (( بينما القوة مسلحة ومجهزة بمعداتها ومدربة تدريبا كاملا كجنود فليس المقصود من ذلك أساسا أن تعمل كقوة مقاتلة أو مهاجمة غير أن أهم واجباتها هو تسديد المنازعات القبيلة واجتناب النزاع القبلي مستعملة مظهر القوة عند اللزوم. ولهذا السبب فالكثير من تدريبها سياسي )) . بالرغم أن التجهيزات العسكرية لجيش البادية كان متواضعة ، وكانت قوة الجيش تتكون من ثلاث وحدات هي : الهجانة ، والمشاة ، وراكبي السيارات . حيث لا تتعدى ملكية الجيش عن بسيارتين نقل ، وجهاز لاسلكي، واثني عشر جملاً ، وست بنادق برن ، وخمسين بندقية للجنود ، وفي عام 1941م زود الجيش بـ 110 بندقية لعشرة جنود أساسيين، تمت إضافتهم بحسب الخطة الموضوعة، ومائة احتياطي. وفي السنوات اللاحقة زود ببعض الأسلحة الخفيفة مثل بازوكة عيار 2 إنش و3 إنش، وسيارات لاند لوفر. إلا أن هذه القوة كانت مدربة تدريباً عسكرياً جيداً من حيث الضبط والربط العسكري، مقارنة مع غيرها من القوات الموجودة في المنطقة. لم يستخدم جيش البادية كأداة قمع ولم يشترك في أي حرب ، بل اقتصر دوره بشكل أساسي على تسوية المنازعات بالعرف القبلي بين القبائل بعضها مع بعض، وبين القبائل والحكومة. ولم يتجاوز عدد من قتل من أفراد هذا الجيش العشرة أو الأحد عشر فردا. كما أن ضحاياه من القتلى أيضا قليل واحد . وقد اضطر في بعض الأحيان إلى استخدام القوة لحماية منتسبيه أو لمساعدة وانقاد بعض أفراد الجيش النظامي . وأول حادثة استخدم فيها جيش البادية القوة هي ضد أفراد من بيت علي من قبيلة الحموم. فقد قامت مجموعة صغيرة من بيت علي بالهجوم على حصن تابع للجيش النظامي في غيل بن يمين، وعندما سمعت قيادة الجيش بإطلاق النار، جهزت القوة وأسرعت لنجدة جنود الجيش النظامي، وتمت ملاحقة هذه المجموعة من البدو وطردهم إلى خارج المنطقة، ويتم ذلك لأول مرة، وقتل بدوي في هذه الحادثة. والحادثة الثانية حدثت في نوفمبر عام 1942م عندما قام شخصان من بيت على وهما عامر بن سعيد، وعبد الله بن عوض بالكسح بقتل جنديين من جيش البادية بهدف سرقة بندقيتيهما. وقد تمكنت فرقة من جيش البادية من ملاحقتهما وقتلهما وتم استرجاع البندقيتين. والحادثة الثالثة عندما كمن مجموعة من بيت علي لثلاث سيارات محملة مواد بناء لحصن ليجون، في سهل حرو، فقتلوا خمسة من حراس القافلة اليافعيين وجرحوا آخرين، فتحركت نجدة من جيش البادية من غيل بن يمين بقيادة حسن باحاج، وأتوهم من الخلف فقتلوا 25 شخصا من بيت علي، وانسحب من بقي منهم على قيد الحياة. وكان جيش البادية يقوم بدوريات مستمرة في مناطق البادية والمناطق الحدودية. وهناك دوريات فصلية تفتيشية تخرج من المركز الرئيس بالمكلا تمر بمراكز جيش البادية كافة. وقد رافقت دورين إنجرامس إحدى تلك الدوريات عام 1943م قطعت خلالها خمسمائة ميل على ظهر جمل، وكان غذاؤها وغذاء الدورية الوحيد التمر والسمك المجفف. وكان الهدف من تلك الدوريات زيارة مراكز الجيش في تلك المناطق البدوية النائية، وإشعار البدو بوجود زيارات منتظمة من لدن الحكومة، ولتمتين الروابط بين البدو والحكومة، ولجمع المعلومات ( للاستخبارات ) عما يجري في البادية. . |
شـكــ وبارك الله فيك ـــ ... لك مني أجمل تحية .
|
نتابع باهتمام ما يطرح في هذه الاوراق التي تحفظها الذاكرة الحضرمية المهمة
شكرا لكاتبها على الاهتمام بتاريخ حضرموت وتراثها |
اقتباس:
وكل عام وانت وجميع الاعضاء في خير...!! . |
اقتباس:
شكرا على المرور ولنا تواصل مع بقية هذه الأوراق من ذاكرة جيش البادية الحضرمي ...!! . |
من المؤكد أن كتاب التاريخ العسكري لليمن 1839 / 1967 لـــــ سلطان ناجي كان أحد مراجعك التي اعتمدت عليها في كتابة بحثك هذا :)
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
هذا بالإضافة إلى وجود قوات أخرى مساعدة للجيش في وادي حضرموت وهجّانة في رملة السبعتين ، كما أنشأ الجيش له دورية بحريّة صغيرة من القوارب لحراسة السواحل :) يهمني كثيرا معرفة بقية المراجع :) سلام . |
bism2 جهود مشكورة يبذلها ابوعوض الشبامي لرفد سقيفة التراث بالمفيد والموثق من المعلومات التي لانعرف عنها سوى اقل القليل نتمنى تواصل هذا البحث الممتع والمفيد لمعرفة شئ من تاريخ الوطن في سابق عهده شكرا اباعوض |
اقتباس:
لا لم أرجع الى ما كتبه سلطان عبده ناجي المقطري .... بل كانت مراجعي تلك التي ربما رجع إليها سلطان ناجي . ..!! وقصة كتاب سلطان ناجي ( التاريخ العسكري لليمن ) كما رواها لي أحد الثقاة من المهتمين بالجانب الأدبي والتاريخي في جامعة عدن قال : أنه بعد تعيين علي ناصر محمد وزيرا للدفاع في حكومة الجنوب ، كانت معلومات جميع القيادات السياسية عن تاريخ القوات المسلحة في الجنوب قبل الاستقلال 0 % ، وفي أحدى زيارات علي ناصر محمد الى حضرموت في مطلع السبعينيات سأل عن المؤرخين في حضرموت وعلم أن الأستاذ محمد عبدالقادر بامطرف يعد علما وذاكرة مهمة لتاريخ حضرموت والجنوب . فطلب الاجتماع به وخلال الاجتماع طرح علي ناصر محمد فكرة أن يضع الأستاذ محمد عبدالقادر بامطرف كتابا عن التاريخ العسكري في اليمن . فأبدى الأستاذ والمؤرخ محمد عبدالقادر بامطرف استعداده وحدد أن يكون الكتاب يغطي الفترة من دخول الانجليز حتى الاستقلال . وطلب من وزير الدفاع علي ناصر محمد أن توفر له الدولة امكانية الاطلاع على ارشيف وزارة الدفاع القديم أي ما قبل 1967م وفتح ارشيف ادارة مستعمرة عدن ،والسفر الى بريطانيا من أجل البحث عن المصادر من مضانها وارشيفها الذي تحتفظ به لندن ليكون الكتاب مدعما بالوثائق والصور. حين عاد علي ناصر محمد الى عدن طرح فكرة الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف على رفاقه ، ولكن الرفاق ( الثوريين ) لم ترق لبعض منهم فكرة الاستاذ بامطرف ، وأبدوا تشككهم في اهداف بامطرف وفي وطنيته ، وانه ربما يريد الهرب الى لندن على حساب البحث عن مصادر كتابه . فدخل على الخط المزايدون من اصحاب الحجرية وتعز ... وكلفوا ( الرفيق سلطان عبده ناجي المقطري ) بالمهة وطلب منه أن يكون التاريخ العسكري لليمن بشطريه شمالا وجنوبا . وسلطان ناجي من ابناء المقاطرة - تعز - درس في عدن وأكمل دراسته في الجامعة الامريكية ببيروت وعاد في الستينيات الى عدن واشتغل فيها بالتدريس . وهو والد ( النائبة في احدى دوائر عدن الدكتورة أوراس سلطان ناجي ) . واصدرت حكومة الرفاق في عدن تكليفا رسميا وتفرغا كاملا لسلطان ناجي بحيث اصبح باحثا متفرغا للبحث فقط ، ورصدت له من أجل كتابه التاريخ العسكري لليمن الآلاف من الدنانير ، سافر سطان ناجي الى المكلا ، وفي المكلا اجتمع عدة مرات بالاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف وطلب منه أن يساعده ويدله على المراجع ، فوضع له الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف نقاط البحث والدراسة ومده بمعظم فصول الكتاب الخاص بحضرموت وبقية المحميات التي بدأ في كتابتها ، واضاف سلطان ناجي ما يتعلق بقوات اليمن الشمالي . وان كان الصراع البريطاني العثماني واحتلال عدن وقضايا فرعية سياسية طغت على صفحات فصول الكتاب الكثيرة ، إلا أن الكتاب طبع في سنة 1976م . وقد كتب مقدمته علي ناصر محمد قال فيها ( ان هذا الكتاب يمثل جانباً مشرقاً من جوانب الثقافة اليمنية ذلك لأنه يتحدث عن الشعب اليمني كجيش وعن الجيش اليمني كشعب ويتحدث بعد ذلك عن تاريخ اليمن السياسي معتمداً على الكثير من المصادر بطريقة أكاديمية حية ممايعطي هذا الكتاب الحق في أن يكون كتاباً يدرس في الكليات العسكرية اليمنية.. لأنه يغطي فترة من تاريخ اليمن العسكري بذل فيها من الجهد والوقت ماأثار تقديرنا ....)) واحتل تأسيس جيش البادية الحضرمي جزء بسيط في صفحات كتاب سلطان ناجي . واثناء مرض الأستاذ محمد عبدالقادر بامطرف زاره ( عمر الجاوي ) رئيس اتحاد الأدباء ومعه مجموعة من الأدباء والكتاب ، ودار الحديث حول كتاب سلطان ناجي ، وكان عمر الجاوي على اطلاع بقصة الكتاب ، فقال الاستاذ محمد عبدالقادر بامطرف : فيه مثل حضرمي يقول : ( السيل من جعيمه والجماله لسر ) فشرح للحاضرين معنى المثل فضحك الجميع وعرفوا مغزى المثل ودلالاته انتظر : بعد انتهاء البحث سأذكر المراجع :FRlol::FRlol: http://www.youtube.com/watch?v=uEjeW...eature=related . . |
اقتباس:
من الأهداف الرئيسية التي قامت عليها فكرة تأسيس سقيفة الشبامي هي السعي أن تكون السقيفة ارشيفا لتاريخ وتراث حضرموت . ولهذا نسعى جاهدين أن ننأى بهذه السقيفة عن المهاترات والخروج عن سياق الموضوع المطروح ... وإن كانت مواضيع هذه السقيفة قليلة إلا أن روادها كثر وهي تعد رافدا مهما للمنتديات الحضرمية الأخرى ، فقلما تجد موضوعا فيها لم ينسخ أو ينقل الى منتدى آخر . وربما لجأ اليها طلاب البحوث حين يحيلهم ( المعلم قوقل ) في محرك بحثه نحو سقيفة الشبامي ....!!!.!! . |
صورة من المتحف العسكري بعدن تمثل جندي جيش البادية ومعداته كانت الضوابط والانظمة الشديدة هي السمة التي يتحلى بها جيش البادية الحضرمي ، وهذا الضوابط يقيدها قانون صارم وضعت بدقة لتكون مقياس الانضباط والالتزام العسكري ولهذا جاءت فكرة صدور ما يسمي بقانون جيش البادية ، ويبدو أن للضباط العرب الآردنيين الذين تولوا قيادة الجيش يد في وضع هذا القانون ليحاكي قانون الجيش العربي في الأردن ، ولإبعاد الشبهة عن جيش البادية الحضرمية بحيث لا يتهم بأن قوانينه هي من قوانين الكفار التي يحرمها الشرع . وفي المادة السادسة من هذا القانون حددت واجبات جندي جيش البادية الحضرمي وهذه المادة التي تلزم كل جندي أن يحفظها ويستذكرها كل يوم ويتلوها في الطابور اليومي وهو واقف وجاءت تلك الواجبات على النحو التالي: 1- جندي جيش البادية يحافظ على شرفه وعلى شرف الناس جميعا . 2- جندي جيش البادية مخلص للسلاطين والأشخاص الذين لهم الأمر عليه ولجيش البادية. 3- جندي جيش البادية دايم مستعدا للعمل . 4- جندي جيش البادية قدوة لجميع الناس في الديانة والأمانة والصدق والطاعة والنظافة وحسن المظهر. 5- جندي جيش البادية جندي كفوء وصاحب أخلاق طيبة .. 6- جندي جيش البادية صديق كل واحد وأخو كل البدو في عمل الخير.. 7- جندي جيش البادية قدوة للجميع في المحبة والتعاون والعقل... 8- جندي جيش البادية يعمل للصلاح بين البدو وللعدل والإنصاف. 9- جندي جيش البادية يساعد في حل النزاع بين البدو وينهى عن الحسد والطمع والعداوة. 10- جندي جيش البادية يعمل من طرف الحكومة ولا يشترك ولا يميل بصورة شخصية في منازعات القبائل وحروبهم وغاراتهم. 11- جندي جيش البادية يفهم أن الجيش يعاقب للصلاح ولأجل يمنع تكرار الجرائم ولا يعاقب للانتقام. 12- جندي جيش البادية يفهم أن المحبة تبني والبغض يهدم وهو من الذين يبنون لا من الذين يهدمون. جندي من جيش البادية الحضرمي ( يلاحظ العضاد في زند يده اليسرى ) كان معظم ابناء البادية الحضرمية يجهلون أمور دينهم وربما أن أكثرهم لا يقوم بالفرائض الدينية كما يجب أن تقام أو تأدى في أوقاتها ، ذلك أن الجهل بالأمور الدينية واقامة شعائر الدين اليومية سمة طاغية في معظم بادية حضرموت ، لهذا لم يهمل قانون جيش البادية هذا المجال من الواجبات الدينية ، فقد خصصت بعض المواد لذلك منها ما يأتي: المادة ( 46 ) : على قائد جيش البادية الحضرمي السعي الى تعليم كل أفراد الجيش أمور دينهم والعمل بها. وأن تقام الصلوات في جميع الحصون والمراكز يوميا في أوقاتها وتخصيص إمام يؤم المصلين .. أما في جانب السلوك الشخصي لأفراد جيش البادية فقد جاء في المادة ( 93 ) من القانون (( يمنع منعا باتا التلفظ بالألفاظ البذيئة بين الجنود ، وكل ما يحط من قدر الجنود ومن الممنوع منعا باتا استعمال الألفاظ البذيئة ضد الناس الآخرين )) . من المعروف أن الرهان وغيره من العاب المقامرة بالمال وغيره هو من المحرمات التي حرمها الشرع ولهذا حرص القانون ان يضيف في المادة رقم ( 94 ) هذا المنع (( يمنع منعا باتا لعب القمار أو المتاجرة الشخصية )). حتى لايستغل الضباط أو صف الضباط نفوذهم على الجنود في تسليفهم مبالغ مالية على شكل ( الربا ) أو في صور متاجرة ملتوية في الدفع تخلق فيما بعد المشاكل حين استحقاق الدفع وضع القانون المادة ( 95 ) التي تمنع هذا النوع من التعامل : (( يمنع على الضباط ، وصف الضباط ، أن تكون لهم معاملات شخصية في فلوس مع أي من الجنود ما عدا المعاملات المصرح بها في تقديم فلوس لغرض شراء الزاد ( الراشن ) في المراكز الخارجية )). جنود من جيش البادية في موقع حراسة شركة النفط في ثمود . |
اقتباس:
اقتباس:
.الجنوبيون هم من أشعلوا فتيل حرب 13 يناير 1986 وصفوا بعضهم بعضا وكان من ضمن من شملتهم التصفية عبد الفتاح اسماعيل ومحمود عبد الله عشيش ويقال : أن عبد الفتاح اسماعيل وعلي سالم البيض قد خرجا معا من مبنى اللجنة المركزية في عربة مدرعة ومن ثم افترقا ... أكدت زوجة عبدالفتاح اسماعيل أن زوجها اتصل بها في اليوم الثالث للأحداث ليطمئنها على حياته . الرواية طويلة .... وتعد الأوثق بأن عبد الفتاح اسماعيل قتل بأيدي رفاقه . التشكيك في أن بامطرف ( لو سافر الى بريطانيا كباحث فلن يعود ) من رسم خيالك / بنات أفكارك :) :) السرد التاريخي لا يقبل محازي :) :) :) وروايات عن فلان وعلاّن ... والمصادر مهمة في البحوث . اقتباس:
ماهو دليلك على صحة هذه الرواية ؟ إذا كان أحد الثقاة فالتوثيق التاريخي لا يقبل الروايات ( بموجب ما أسلفنا ) :) .... قد نقبلها في السرد التاريخي القبلي ومن ثم نشير إلى أنها مقابلة أجريت مع المقدم فلان أو الحكم فلان أو الراوية فلان ( كما يفعل من يوثقون للتاريخ القبلي ) وبخلافه فهي غير مقبوله . الحديث ذو شجون ويجر بعضه بضا . ملاحظتي مهمة .... فلا تعبث بها ... وحق الرد والدفاع عن تقولاتك مكفول لك :) سلام . |
اقتباس:
[/COLOR] وأنت ماهو دليلك على صحة هذه الرواية وهذا الاتهام الخطير ؟؟؟ ؟ ????? . |
.
موقع في ثمود لحفار استكشاف نفطي لشركة بان امريكان وحراسة من جيش البادية الحضرمي ماهي المهام الخدماتية التي يقدمها جيش البادية الحضرمي لأفراده ولبقية قبائل البادية الحضرمية ؟؟ في المادة السابعة من قانون جيش البادية الحضرمي حددت المهام والخدمات التي يجب على جيش البادية ان يقدمها لأفراده ولبقية القبائل الحضرمية ، وجاء في المادة السابعة (( أن جيش البادية بصرف النظر عن واجباته السياسية والعسكرية ي ختص أيضا في توفير االسعادة للبدو الذين يخدمهم الجيش ، و أن الاستاذ ( الكوارتر ماستر ) المنتمي للجيش سيفتح مدرسة لأطفال البدو في المركز وايضا على ضابط الجيش الطبي القيام بالمعالجة المجانية لجميع البدو الراغبين في الحصول على خدماته . أن قائد جيش البادية الحضرمية مسؤول على أن يكون على اتصال وثيق بمساعد المستشار المقيم الثقافي في الأمور التي تختص بإجراء التجهيز والتفتيش لمدارس البادية ، وأيضاً مسؤول عن المساعدة في أحسن الوسائل لاستعمال المال السياسي في الري والمشاريع الأخرى المعدة لمساعدة البدو . لقد اولى قانون جيش البادية لمسألة التعليم ومحو الأمية أهمية قصوى بين افراد جيش البادية، لهذا حين تم تأسيس نواة قوة جيش البادية تم تعيين مدرس خاص للقوة ، مهمته القيام بمحو أمية أفراد القوة ، وإن كانت أولوية القبول في الجيش للأميين، إلا ان محو أمية المقبولين مهمة تتم داخل الجيش. لهذا أكدت المواد من 45 - 51 من قانون جيش البادية على ضرورة أن يتأكد قائد الجيش من أن كل أفراد القوة تلقوا قسطا من التعليم واصبحوا قادرين على القراءة والكتابة في اقصر وقت ممكن وعلى ضرورة استمرار التعليم، وضرورة توفير المستلزمات الخاصة بذلك. لذا وضعت خطة للاهتمام بتعلم أبناء البدو، من خلال مدرسة مركزية في المكلا تستوعب مائة طالب، ( مدرسة ابناء البادية ) . مدرسة ابناء البادية بالمكلا وسبع مدارس حدودية تتوزع على مراكز الجيش كل مدرسة تستوعب أربعين طالبا. وقد أصبحت مدارس جيش البادية تمد الجيش بأفراد مؤهلين وكذلك بعض الإدارات الحكومية. وفي مجال الخدمات الصحية فانه ومنذ البداية تم تعيين ضابط طبي لجيش البادية. فقد طالب إنجرامس السلطات البريطانية في عدن في الرسالة التي بعث بها في 14 ديسمبر عام 1939م بتوفير طبيب هندي مسلم لجيش البادية. وعليه، طلب نائب حاكم عدن من قائد القوى الجوية الملكية بتلبية ذلك الطلب. فتم تعيين الجمعدار عبد الغني بهاتي من الهند ضابطاً طبياً في جيش البادية في بداية عام 1941م. وخلال المجاعة ومع افتتاح مدرسة أبناء البادية ومدارس البدو الحدودية، فانه تم تأهيل مجموعة من المدرسين من أبناء السادة للعمل الصحي، بإرسالهم إلى عدن لتلقي دورات في هذا المجال. ليقوموا بتدريس أبناء البدو، وأيضا بمعالجة الجنود والبدو في المناطق الحدودية النائية. وقد أشارت المادة (44) من قانون جيش البادية (( أن العلاج الطبي للبدو مجاني غير أن الضابط الطبي مسموح له مزاولة المهنة الطبية بصورة خصوصية فيما يتعلق بالطبقات الأخرى إلا في الحالات السياسية عندما يطلبه المستشار المقيم أن يعالج علاجاً طبياً مجاناً )). حاول جيش البادية أن يقدم بعض الخدمات التنموية في مجال الزراعة، من خلال تقديم القروض والإرشاد الزراعي، وتشجيع البدو على الاستقرار. كما ساهم في أعمال الإغاثة في وقت المجاعة، من خلال تقديم الغداء، وإيواء الأطفال الأيتام من البدو. . |
اقتباس:
واصل حبيب قلبي اخاف اشرح شرح موسع وبعدها تشل مقصّك وتتعذر لي بخروجي عن السياق :) ستر الله الخمير بالروبه :) أنا ما آكل الخبز الخمير ( إلا ماندر ) ..... يعجبني القضوض دائما :) جرّب تأكله ( دائما ) وهو عاده قضوض :) سلام . |
|
.
عرض لجيش البادية في ساحة القصر السلطاني بالمكلا بوابة معكسر حصن ( ليون ) ليجون بغيل بن يمين لم تكن فكرة انشاء وتأسيس جيش البادية الحضرمية أن تكون وظيفة هذا الجيش أداة قمعية أو مؤسسة عسكرية ضمن حدودها المهنية فقط ، في المادة السادسة من قانون جيش البادية اكدت هذه النقطتين على وظيفة مهمة ضمن مهمة افراد هذا الجيش وهي بعث روح الاصلاح بين البدو وحل النزعات بالطرق السلمية ..!! - جندي جيش البادية يعمل للصلاح بين البدو وللعدل والإنصاف. - جندي جيش البادية يساعد في حل النزاع بين البدو وينهى عن الحسد والطمع والعداوة. كانت العلاقات الاجتماعية بين البدو تتسم بالفوضى والنزعات على حدود القبائل ومناطق الماء والرعي ، والسلب والنهب ، لهذا شدد قانون جيش البادية على هذه الوظيفة التي يجب على ضابط وصف ضابط وجندي جيش البادية ان يكون وسيطا لحل الخلافات بين الأطراف المتنازعة من البدو ، وقد انيطت الى قائد جيش البادية الحضرمية القيام بمهام حل خلافات البدو . لذا اصدر السلطان صالح بن غالب القعيطي قانونا خاصا بمحاكم القبائل جاءت ديباجته على النحو التالي: الحكومة القعيطية للشحر والمكلا نوافق صالح بن غالب سلطان الشحر والمكلا تاريخ 14 صفرسنة1359هـ الموافق 24 مارس 1940م بسم الله الرحمن الرحيم ينص هذا القانون على تأسيس محاكم القبائل نمرة (1) لسنة 1959هـ تاريخ الابتداء 29 صفر1959هـ الموافق 8 ابريل سنة 1940هـ يسمى هذا القانون بقانون محاكم القبائل (1) تأسيس محاكم القبائل (2) إضافة الى المحاكم التي تنص عليها قانون محاكم الدولة ينص هذا القانون على تأسيس المحكمتين الآتي ذكرهما : 1 ) محاكم الرؤساء 2) محاكم البادية وجاء في المادة الخامسة من هذا القانون تحديد مسئولية النواب وقائد جيش البادية : (( سيكون النائب مسئوولا عن محاكم البادية في لوائه طبقا لنصوص هذا القانون ولأغراض هذا القانون ستكون لقائد جيش البادية الحضرمية القوة كنائب من النواب فيما يتعلق بقبائل البادية المجاورين للمحل الذي هو فيه الآن حاضر على شرط أن يكون دائم الانتباه في أن لايأخذ أي قرار إلا بعد المشورة قدر الامكان مع نائب اللواء كما يجب عليهما أن لا يتخذ احدهما أي قرار يناقض قرارا أتخذه احدهما فيما سبق سيكون مردهما الى لقرار حكم سكرتير الدولة النهائي وايضا لأغراض هذا القانون ستكون للضابط الذي له الأسبقية على أي ضابط من جيش البادية الحضرمية قوة القائم في ما يتعلق بقبائل البادية في المحل الذي هو فيه حاضرا وغير مسموح لأي ضابط من جيش البداية الحضرمية أن يتسعمل القوة القضائية المخولة للنائب والقوام ما لم يكن طرفا القضية على مسافة من مقر اللواء بحيث يشق على النائب أو القائم وحدد القانون اختصاص محاكم البادية في حل جميع القضايا مهما كان نوعها بين ابناء قبائل البادية ما عدا : 1- القضايا التي تتعلق بالاستيلاء على ملكية العقارات الثبتة 2- القضايا التي يرى نائب اللواءوباستشارة قائد جيش البادية الحضرمية صرفها الى محاكم الدولة ومن حالات تتعلق بالاستيلاء على ملكية عقار في هذه الوثيقة التي جاء فيها أن الأول في جيش البادية ( سعد عبدالله الشنيني ) احتل أرض صدقة بديس المكلا كانت تابعة لسقياة سقنوم وصدر في حقه حكم قضائي والزمه اركان حرب الجيش البدوي الحضرمي أن يوقف العمل ويعيد الأرض الصدقة . صورة من الخطاب خاص بالسقيفة . |
.
جاء ضمن ملحق قانون جيش البادية الحضرمي مادة تهتم باحتياطي جيش البادية وصديق دورياته العسكرية ويتكون هذا الملحق من ست مواد، وبموجب هذه المواد فإن الفرد الذي يتم تسجيله في الاحتياط عليه أن يتدرب ثلاثة أشهر، ثم بعد ذلك عليه أن يتدرب شهراً واحداً كل سنة ، ويحق له أن يبقى في ضمن القوة الدائمة إذا كان لائقاً لذلك ويكون له محلاً شاغراً ... وهناك خانة وظيفة ضمن جيش البادية تسمى ( صديق دورية جيش البادية الحضرمية ) ، يستلم فيها صديق الدورية راتبا متواضعا شهريا ( روبية واحدة ) وتأتي وواجبات صديق دورية جيش البادية الحضرمية على النحو الآتي:- 1- أن يهتم بالحفاظ على لوحات الإعلان في محطات جيش البادية ، ويهتم بالإعلانات المعلقة فيها. 2- أن لا يسمح لأحد أن يستخدم محطة جيش البادية ، ويهتم بالاعتناء بجميع متعلقات هذه المحطة. 3- عليه أن يبلغ البدو في منطقته والأشخاص الذين يزورونها بالوقت الذي سوف تصل فيه الدورية إلى منطقته. 4- أن يهتم بتوفير علف الجمال والحطب لدورية جيش البادية .. 5- أن يقدم كل مساعدة ممكنة للدورية عندما تصل إلى منطقته، وان يخبر الضابط المسؤول عن الدورية بما عنده من أخبار عن منطقته والمناطق المجاورة. 6- يقوم بعمل دعائي للجيش بان يوضح للناس تفاصيل الخدمة في جيش البادية، ويرشدهم إلى الجهة التي عليهم أن يقدموا طلباتهم إليها. وعلى هذه الأسس والانضباط والأنظمة والقوانين البسيطة التي جاءت تحدد المهام والواجبات لأفراد جيش البادية الحضرمي أرسى المستشار البريطاني إنجرامس تقاليد عسكرية تتمشى مع البيئة البدوية الحضرمية ، وتعد هذه القوانين جديدة على التقاليد العسكرية الحضرمية جاءت على أسس جديدة، كان لها بالغ الأثر في صياغة وتشكيل بعض القوى الاجتماعية والسياسية، وعلى الأوضاع الاجتماعية والسياسية والاقتصادية في حضرموت .. من القيادات العربية الاردنية التي اعارها ( جلوب باشا ) للجيش البدوي الحضرمي : إبراهيم السعدون وهو من بادية العراق ، والعقيد بركات طراد الخريشا من قبائل بني صخر الأردنية . عقيد بركات الخريشا وعبدالهادي العتيبي ، وعبدالله السعدون ، والعميد فهد مقبول الغبين ، والعميد الغبين يعد من القادة العسكريين الكبار في الجيش الأردني وقد خدم في الفترة 1955- 1957م كقائد للجيش البدوي الحضرمي ، وقد توفى سنة 2009م بعد أن ترك للمكتبة العربية 4 كتب في العلوم العسكرية ومذكرات محارب الذي طبع قبل بضعة أشهر . العميد متقاعد فهد مقبول الغبين ضابط بريطاني مع مجموعة من افراد جيش البادية وصيد وعل في حضرموت . |
[
align=center]http://www.mlfnt.com/lives6/13140186781.jpg[/align] .... http://www.mlfnt.com/lives6/13140186783.jpg . في الخمسينيات من القرن الماضي أقبل شباب البادية الحضرمية بإندفاع في الالتحاق ضمن صفوف جيش البادية ، وبعد أن يتم قبوله يخضع للتدريب العسكري ، وتلقي مبائ القراءة والكتابة .و كانت فترة الخمسينيات من القرن الماضي هي فترة أوج نشاط جيش البادية الحضرمي ، حينها كان الضابط الأردني نايف جديع الفائز قائدا لجيش البادية الحضرمية واستمرت مهمته في قيادة الجيش حتى فبراير من عام 1955م ، وبعد أن أنتهت مهمة إعارته خلفه الضابط الأردني فهد مقبول الغبين ، والغبين من الكفاءات العسكرية التي سعت في تطوير جيش البادية ، وعلى أثر تسلمه القيادة قام بإاعادة تشكيل وهيكلة قوة جيش البادية ، مستفيدا من خبرته في العمل بالجيش العربي الأردني الذي كان يشهد تطورا مستمرا في التشكيلات والنشاط والتدريبات العسكرية الحديثة ، ناهيك عن نشاطه الاجتماعي وسط البادية . لقد عمل الضابط فهد مقبول الغبين على إعادة الهيكلية والتنظيم في جيش البادية الحضرمي وتأسيس مرتبات الخدمات الادارية وايجاد رواتب لها مع علاوات مغرية وخاصة لـ ( اصحاب المهن الادارية ) مع ايجاد سلم رواتب لهم ولعائلاتهم. وتدريب الجيش على كيفية الحصول والتعامل مع الارزاق اليومية والاسبوعية والشهرية. وكذلك تأسيس الفئات الادارية المساندة الطهاة ، الحلاقين ، الخياطين ، السواقين ، والكوايين ، والغسالين ، والمراسلين... فمن حيث تشكيل قوة الجيش ، فقد كانت تتكون من سرايا مشاة ، والسرية مكونة من ثلاث فئات ، والفئة تضم ثلاث حظائر من الجنود ، وصف الضباط ، وقيادة الفئة (ملازم ونائب) وقيادة السرية ( نقيب ونائبه ملازم ) مع الفنيين الملحقين بالسرايا من سرية القيادة . كان السلاح الشخصي لأفراد الجيش بندقية ( شرفة ) ثم زود الجيش ( بنادق كناد ) نوع بي إف ، والسلاح المتوسط رشاشات وبنادق ومسدسات واسلحة تقليدية كمدافع البرن ومدفع الهاون ، الزي (اللباس) العسكري للجيش الحضرمي كان على غرار زي قوات البادية الاردنية مع فارق بسيط . افراد من جيش البادية الأردني أما السيارات فكانت جميعها صناعة انجليزية ماركة لندروفر وبيدفورد يرسم في وسط لمقدمة السيارة العلامة المميزة للجيش وهي عبارة عن خط عريض باللون الأحمر و العلامة الخاصة للسرية على الواجهة الأمامية والخلفية ، وذلك على كل سيارة . والاختصار بالانجليزي لجيش البادية الحضرمي هو ( H .B .Il ) وهذه الحروف ختصارا للجيش البدوي الحضرمي . ساهم الجيش البدوي الحضرمي في الدفع بالرياضة في حضرموت نحو التطور خاصة كرة القدم ، حيث ساهم المستشار العسكري البريطاني عام 1964م في إنشاء نادي الشعب بديس المكلا ، ويطلق خصوم هذا النادي بنادي ( شعب قري ) نسبة الى الضابط البريطاني ( قري ) وهذا من باب التهكم والسخرية ، وساهم جيش البادية في دعم هذا النادي الذي لايبعد مقر النادي عن معسكر الجيش بأكثر من مائة متر . ولهذا النادي دور مهم في تطور نشاط كرة القدم في حضرموت . . . |
اقتباس:
تحملونا :FRlol: رمضان كريم سلام . |
اقتباس:
.. |
. يعد تعليم أبناء أولاد البادية من أهم أولويات المستشار البريطاني انجرامس ، وكما جاء في المادة السابعة من قانون جيش البادية : أن الخدمات التي يقدمها جيش البادية لأفراده وللقبائل البدوية غير واجباته السياسية والعسكرية تهدف الى توفير مناخ السعادة المادية للبدو الذين يخدمهم الجيش ، و العمل على النهوض بمستواهم العلمي عن طريق فتح مدرسة لأطفال ابناء لبدو وقد كلف القانون قائد جيش البادية الحضرمية بتحمل مهام مسؤولية الاتصال الدائم بمساعد المستشار البريطاني و المقيم الثقافي في الأمور التي تختص بإجراء التجهيز والتفتيش لمدارس البادية . للمجاعة التي شهدتها حضرموت في اربعينيات القرن الماضي الأثر والعامل المساعد في جمع الأطفال الذين يتمتهم وشردتهم المجاعة خاصة أطفال البادية الحضرمية ، فقد لجأ بعض اطفال البدو إلى مدينة المكلا هروبا من ضنك العيش وقسوة الجوع. وكان انجرامس يرى أن مدارس المدينة لاتناسب أبناء البدو ، ولاتقدم لهم المأكل والملبس، لهذا سعى إنجرامس بالقيام بتأسيس مدرسة داخلية لهؤلاء الأطفال وألحقها إداريا بجيش البادية الحضرمي . وبدأت المدرسة بفصل واحد مكون من عشرين طالبا، وأمدته حكومة المكلا بمدرس. ويرى إنجرامس أن الحظ قد ساعده أن جاء هؤلاء الاطفال من ابناء البدو ا في الوقت المناسب، وأنه كانت هناك خطة لاستقطاب أولاد البادية لهذه المدرسة، ووضعت ميزانية لمدرسة مركزية في المكلا تستوعب مائة طالب، وسبع مدارس تقع على المخافر الحدودية لجيش البادية تستوعب كل منها أربعين طالباً، ولملاك تدريسي يقدر عدده بتسعة وثلاثين مدرساً. حدد إنجرامس الأهداف التي على اساسها تم إنشاء هذه المدارس : 1- أن تكون رافدا لجيش البادية يمده بالجنود المؤهلين. 2- إمداد الحكومة بالموظفين. 3- أن يكونوا رجال المستشارية في قبائلهم . وقد واجه إنجرامس في البدء صعوبات عدة من أهمها غياب المدرسين المؤهلين ، إلا أنه استطاع التغلب عليها. وذلك بالاستفادة من بعض شباب ابناء السادة الذين نالوا حظا من التعليم. ويصف لنا إنجراسز كيف سارت الأمور بعد ذلك فيقول: (( وقد تم الحصول عليهم من شباب السادة المتعلمين الذين يعيشون على التحويلات التي تصلهم من جنوب شرقي آسيا. ولم يكن من السهل كسبهم لأن العمل بالنسبة لهم من أي نوع هو دون منزلتهم الاجتماعية، ولكن وبسبب الحياة الصعبة جاءوا إلى المدرسة. وكان عليهم أن يسجلوا أنفسهم جنوداً. وقد أدوا مقررات التجنيد الكاملة باستثناء التدريب على السلاح وقد تضمن أداء أعمال شاقة مثل شق الطرقات، وقليلاً منهم اثبت عدم ملاءمته، ولقد خضعوا لمقررات المدرسين، ثم أرسلوا إلى عدن لأخذ دورات عن الصيدلة بحيث يتمكنوا من معالجة الجنود والبدو في المخافر الحدودية. وقد أصبح بعضهم مدرسين مثيرين للإعجاب. وفي فترة قصيرة أصبحت المدرسة تضم مائة طالباً، وقد كانوا سريعين في استيعاب الدروس والتمارين ويبدو أنهم أذكياء جداً. وأصبح مظهرهم جميلاً بلباسهم الرسمي المكون من القميص الأزرق الداكن وأحزمتهم الحمراء والكوفية البيضاء وعقالهم الأسود . وفي مايو عام 1944 اشتركت مدرسة أولاد البادية في الحفل السنوي لمدارس السلطنة وقدموا عرضاً عسكرياً وهم يحملون بنادق دمى، كما قدموا في المعرض شروحاً لدروس في القراءة والكتابة والحساب. وقدموا مسرحية تاريخية اشترك في تقديمها الأولاد والبنات، وكان هذا يحدث لأول مرة في تاريخ حضرموت. وكانت مدرسة بنات البادية قد افتتحت بعد بضعة أشهر من افتتاح مدرسة أولاد البادية، وقد ابتدأت بأربع وعشرين طالبة، وهي مدرسة داخلية مثلها مثل مدرسة الأولاد، وكان الهدف من هذه المدرسة هو الحصول على مدرسات دائمات )). استكملت مراحل فصول الدراسة الابتدائية وزادت نسبة القبول وازدحمت الفصول والمباني الداخلية بأبناء البدو الذين انطلقوا متعطشين لطلب العلم من مناهله ، تغريهم حب المعرفة والطموح في التسجيل كجنود وصف ضباط في الجيش البدوي .. وقد خدمت الظروف للدفع الأولى من هؤلاء الطلبة أن يحضون بنصيب الالتحاق بالجيش والتبوأ للوظائف الحكومية في المستشارية . وقد استفادت حكومة جمهورية الجنوب التي استلمت السلطة من بريطانيا على الحفاظ على تجربة مدارس ابناء البادية وأبقت على المدارس القديمة وتوسعت أن أنشأت مدارس لأبناء البادية على نحو يخدم إيديولوجية الحزب الحاكم ..!! .
|
.
سيارات جيش البادية في دورية برملة السبعتين بوابة مركز لجيش البادية جندي من جيش البادية يمارس هواية العزف على المزمار هيأت مدارس ابناء البادية التي كانت تحت رعاية قيادة جيش البادية الحضرمية في تخرج طلاب يجيدون القراءة والكتابة ومتعطشين للتزود بالمعارف والعلوم الأخرى ، ومن الطلاب الذين استفادوا من هذه المدارس سالم عمر الجوهي الذي التحق مبكرا في جيش البادية الحضرمي إذ لم يتجاوز عمره 18 عاما ، وتدرج في الرتب حتى وصل الى رتبة عقيد مما أهلته هذه الرتبة على ان يتولى قائد جيش البادية الحضرمية في مطلع الستينيات من القرن الماضي ويعد العقيد سالم الجوهي أول عسكري حضرمي يتولى قيادة الجيش الذي كان يتولى قيادته منذ انشاءه عسكريون اردنيون . ومن طلبة مدارس جيش البادية حسين مسلم المنهالي قدم هذا الفتى من صحراء ثمود مع اسرته بعد أن عانت من كارثة المجاعة التي ضربت حضرموت في الاربعينيات من القرن الماضي ، و أستقرَ مع من تبقى من أفراد أسرته بشعب البادية ـ أحد ضواحي الديس ـ حيث كان هذا الشعب نقطة سكنية لتجمع البادية الحضرمية . التحق الفتى حسين مسلم المنهالي بمدرسة أبناء البادية ومنها الى وسطى الغيل ، وأنضم في عام 1950م لجيش البادية الحضرمي . وخلال رحلة عمله في هذه المؤسسة العسكرية تدرج حسين المنهالي مرتبة بعد أخرى ، وأظهر كفاءةً إدارية مكّنته من أن يحصل على دورات متقدمة من بينها دورة بكلية ( ساند هيرست الملكية البريطانية ) Royal Military Academy Sandhurst وتعد هذه الكلية من اشهر الكليات العالمية في العلوم العسكرية ومنها تخرج الملك حسين ، والسلطان قابوس وغيرهم . بعد عودة المنهالي من بريطانيا شغل منصب أركان جيش البادية الحضرمي طوال الفترة الممتدة من مطلع الستينات وحتى أوائل عام 1968م ، وهو العام الذي حُلَّ فيه هذا الجيش ليتحول ـ أي جيش البادية الحضرمي ـ الى مجرد لواء ضمن جيش جمهورية اليمن تحت اسم اللواء الثلاثين. في سبتمبر عام 1967م منح المستشار البريطاني ومساعده العسكري كولونيل ( جونستون ) عند مغادرتهما سالم الجوهي كقائد لجيش البادية وحسين المنهالي رئيس الأركان تفويضا ماليا للبنك الشرقي المحدود بالمكلا للتصرف في حسابات جيش البادية الحضرمي ، قام حسين المنهالي بدورا وطنيا حاسما في عملية انتقال السلطة وتنازل السلاطين وتثبيت الحكم الوطني لدولة الاستقلال ، ذلك من خلال موقعه في قيادة أركان جيش البادية ، وأيضاً كمستشار عسكري لوفد ( الجبهة القومية ) في مفاوضات الاستقلال بجنيف ، وبعد أن عاد الوفد من جنيف وتحقق الاستقلال ، واستلم رفاق الجبهة القومية السلطة في الجنوب كافأة سلطات الجبهة القومية الجوهي والمنهالي بإعفاءهما وتجريدهما من رتبهم العسكرية واجراء اكبر تصفيات في صفوف ضباط وصف ضباط جيش البادية الحضرمي وتغيير مسمى الجيش الى (( اللواء ثلاثين )) ليكون ضمن تشكيل جيش جمهورية الجنوب الحديثة . (( وأثناء الترتيبات السريعة من قبل قيادة جيش البادية جاء إلى معسكر قيادة الجيش بالمكلا سالم الكندي مرافقاً معه صلاح مرسال المرتدي البدلة العسكرية بدون رتبة متلثماً بعمامته والذي كان عمله في السابق طباخاً لدى أحد الانجليز ، وابلغ ( الطباخ صلاح مرسال ) المنهالي أنه ( تمّ إصدار أمر تقاعد القائد حسين مسلم المنهالي من خدمة الجيش مع الإقامة الجبرية والحراسة العسكرية على منزله )) و تمّ تفتيش منزله الشخصي من قبل ضابط حديث التعيين كان عمله سابقاً طباخاً لدى أحد الانجليز بالمكلا واسمه ( راوح من تعز ) ..!! قحطان الشعبي ومحافظ حضرموت سالم الكندي في استعراض لقوة من جيش البادية وبهذا انتهى فصل من فصول جيش حضرمي ( جيش البادية ) دام وجوده 27 عاما اسهم في الارتقاء بالبادية الحضرمية تعليميا وثقافيا واجتماعيا ....!! . . |
شكراً لك أستاذنا أخونا الغالي*أبوعوض الشبامي* ..على ماتقدمه وتبذله في توثيق وحفظ تاريخنا العظيم.. شكراً لك سيدي وزادك ربي من علمه النافع وزادك من نوره.. تقبل مروري وكل تقديري واحترامي" |
| الساعة الآن 09:59 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir