هذيف الحنشان - عاد شي في العلب نوشة ....!!!!!
 

إقتحام الساحات الأدبية وإنتهاك حرماتها , أمر لايقوم به إلا الدخلاء عليها , فمانراه اليوم هنا نتيجة طبيعية لذلك الإقتحام السافر .
رأينا هنا من يقوم ويقدم على فعل أبشع جريمة سطو أدبية وهي سرقة موضوع الدان الحضرمي (( أبو عوض الشبامي )) . ورأينا أيضاً هنا من قام بفعل أكبر خطيئة أدبية خرق بها شرف الصحافة والأدب ولوّثهما .
(( باشراحيل )) . .
فالأوّل لايملك أخلاق الأدب ولايعرف جوهره . والثاني إقتحم ساحات الأدب والمعرفة من الأبواب الخلفية .
دعوهم يغرقون في أوحال أفكارهم ومستنقعات معرفتهم المصطنعة .
وسنرى تكرار التغاضي ( المريب ) من قبل المشرف العام وسائر المشرفين الآخرين . وأذكّرهم هنا وأذكّر الجميع بمقولة علي إبن أبي طالب ( رضي الله عنه ) حيث قال :


وميراث العلم والمعرفة حُسن الأدب . ولم ينال أولئك حظاً من ذلك الميراث . فكان نصيبهم المكوث على المزابل . دعوهم وإحفظوا أنوفكم من أن تزكمها رائحة أفواههم وعفن عباراتهم .

masterkey

ارجوك يا مستر كي لا تحرش في نار مطفية

وخلي نحنا نستفيد - بشكل عام - من المواضيع المطروحة

ونرجوا ان تتكرم بطرح مواضيع تراثية انت عليها قادر ، وقد اعطاك الله اسلوبا جميلا فاستخدمه لبث المودة هنا .

وتقبل تحيات اخوك محمد

مستر كي اصلحك الله
ماذا تريد؟؟
يااخي ازكمت انوفنا بأسطوانتك المشروخه عن سرقة ابوعوض للدان الحضرمي موضوع وعرفناه وقد قام الجميع بالرد عليه وتم تعديل عنوان الموضوع في سقيفة التميز فماالمطلوب؟؟
واراك اليوم تنتقل الى باشراحيل وتدعي بأنه قد اقتحم الصحافه من ابوابها الخلفيه
من انت يامستر كي؟؟
وماهي الأبواب الأماميه التي اقتحمتها انت في المجال الصحفي؟؟
ثم ماذا تريد من المشرف العام ان يفعل اكثر من هذا؟؟
يجب ان تفهم بأن الحجر على الآراء هنا في السقيفه مرفوض ولولا ذلك لما استطعت ان تدلي برأيك هذا بكل حريه
على انني ازيد بأن الحريه لاتعني التعرض للآخرين بمايسوؤهم
في الأخير آمل ان تتحف الحلان بمايفيد ويثري بدل هذه الأسطوانات التي لاتسمن ولا تغني من جوع!!!
اخي شيخ القبائل
رويدك رويدك فالصوره ليست بهذه الألوان القاتمه ياشيخنا الكريم
نامل حضورك الدائم ولو وتعرضّت لصميل بعض الحلان فأنت شيخ والشيخ مثالا للحلم!!!

تصفية الحسابات والصراعات الفكرية ليست غريبة على الساحات الأدبية
والثقافية , فقد عرفت الإنسانية ذلك الصراع منذ زمن بعيد , الغريب هو
أن يكون الصراع الفكري على هذا النحو .
المستعرض للكثير من المواضيع هنا يجدها مشبّعة بالإساءة للأخرين . لقد إتخذ البعض من الأدب والتراث المزعوم ( مطيّة ) لبلوغ أهدافهم وغاياتهم . لماذا عندما تواجهون بالصدق والحقيقة تنفرون ؟؟ هل من التراث والأدب تحقير الناس في أعمالهم وأنسابهم ومعتقداتهم ؟؟ هل من التراث والأدب ( الزينوب والثمد ) ؟؟ إن مانوجّهه من لوم وتعنيف لهؤلاء يجب أن يتعاظم حتى ينتهون .
هل كان قولنا هذا بهتاناً وزورا ؟؟ ألم نشاهد هنا السباب والشتائم ؟؟
ألم نُجبر من قبل البعض بالخروج جميعاً عن أدب الخطاب ؟؟
مانرى ونقرأ أحياناً هنا مخازي يندى لها الجبين . إننا لم نطالبكم بمصادرة آراء الآخرين ولكن المطلوب هو تناول مواضيع التراث والأدب ضمن إطار الأدب وليس بأساليب تُخرجنا إلى ( ..... الأدب ) . .
نعلم بأن هنا مساحة متوفرة لطرح الآراء بحرية متناهية وهذا جدير بالإشارة , ولكن هناك من إستغل توفّر هذا المناخ للإساءة . وبادر الآخرين بالتهكّم والتحقير . فكانت الردود على ذلك النحو .
أتمنى أن يهيأ المناخ الملائم لطروحات ذات قيمة أدبية عالية . عندها سنسهم بإسهاماتنا الجادة البعيدة عن رائحة فضلات الأسماك ومخلفات حظائر الماشية . . .

لكم تحياتي
masterkey

حيا الله شيخ القبائل..من طول الغيبات جاب الغنايم ، أشتقنا لك ياشيخ

همسة للماستر كي : يقول المثل العربي "شنشنة أعرفها من أخزم";)

أخي أبا محمد :
إن كنت قصدت ماأكتب بالشنشة ,ووصفتني بالخَزَم فأقول لك :


وإن كنت قد قصدت غيري : فيبدو لي إني لم أعمل بقول القائلِ :


وأقول لهم كما قال إبن المُعتز :

لك تحياتي ,,,

masterkey

:D :D :D

أولاً : أهلا بك ياشيخ القبائل .. طوّلت غيباتك .
وأول الغيث قطره .. والسيول في سهيل ..
( وسهيل يابال.......... ) !! وماشئ عذر مايدخل البعض سهيل للمخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ... ) . ;)

نوشة .......... بس محترمة !!
 

كتب العبارة أبو عوض الشبامي
أخي شيخ القبائل . لاحظ ماكتبه أبو عوض الشبامي من إساءةوإتهامات لجملة من الفنانين .لقد أبديت إعتراضك بإنتقائية شديدة على الإساءة والتعريض بالمسميات . فكرهت من البعض وأحببت من غيره . لقد كانت إنتقاداتنا وإن لم ترقى إلى مستوى إنتقادات البعض ( أخلاقياً ) غير مقبولة وبدت عظيمة . بينما إنتقادت الشبامي مثلاً كانت محببه ومقبوله من عمك الكبير في قولك التالي :
( لكنها طريقته دوما وقد سلمنا بها ، بل انه اذا لم يكتب على هذا النحو لاتصلنا به فورا نسأل عن صحته وحاله . وقد كانت بصمة احببناها منه) .
فلماذا يااخي التركيز ورفض إنتقادنا لسلوكيات واساليب بعض
المشاركين والتي لاتحمل التهجم على من لايملكون حق الدفاع عن أنفسهم وليس لهم حضور أصلاً هنا ؟بخلاف غيرنا الذي يتهجم على من لاحضور له .
أم أن تلك بصمة من عمك الكبير قد أحببتها بإعترافك . وبصمة غيره وإن كانت أقل حِدّة في النقد لم تنل إعجابك . ان أول من إنتهك حرمة المساحة للحرية المتاحه هنا هو ابو عوض الشبامي بشهادة الجميع . وهو أول من إستغلها وفق ميوله ولم يراع شرف المكان ولا شعور مالكه . ماذا فعلنا نحن ممافعل هذا الرجل وممافعله السيد العطاس وباشراحيل رغم إحترامي لهما وإن إختلفت معهما ؟ ولكنها ( منتنة ) فأحببتموها منه . ومن الحب ماقتل .
لست ممن يلوكون الماضي بألسنتهم ففي الحاضر مايغني . فإمتداد الإساءة للآخرين _ أشخاص وأُسر ومناطق ومِهَن _ لازال طاغياً . وهو من طورٍ لآخر . والفرق هو كراهته من البعض وجوازه للآخرين .
مهما يكن الإختلاف في وجهات النظر يبقى الحب والإحترام لك أخي ولكل من أختلف معه .
تقبل تحياتي وتقديري .

masterkey