سقيفة الشبامي - تكميم الأفواه ............... لماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

كنت قد كتبت الموضوع التالي في سقيفة الحوارالإسلامي مساء أمس تحت عنوان محمد بن عبد الله ومحمد بن عبدالوهاب مقارنة من منظور وهابي :) .

لم أجد له أثرا هذا اليوم ..... أقصد أنه تبخّر :) :) على يدي مشرف سقيفة الحوار الإسلامي .

لم أتجنى على أحد وأوردت حقائقا تستند الى مراجع .... فما سر تكميم الأفواه خاصة إذا تعارضت المواقف مع المذهب المتشدد للمشرف ؟

سؤآل أضعه على المشرف العام ونوابه وأرجو أن أجد إجابة عليه .

سلام .

عقد الوهابيون مقارنة بين عصر النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم ودعوته وبين عصر الشيخ النجدي محمد بن عبد الوهاب ودعوته فوجدوا ( حسب مفاهيمهم ) تشابها كبيرا بينهما ، فقد بلغ الفساد في العقائد والعادات والأخلاق في عصر الرسول مبلغا عظيما وكذلك كان عصر الشيخ محمد عبد الوهاب ، كما بعث الله رسوله محمد بعد فترة من الرسل وكذلك جاء الشيخ والجزيرة العربية في أمس الحاجة لذلك ، ونسبة لأن النبي قد وفق في دعوته كذلك حصل نفس الشيء مع الشيخ ودعوته ، وتبع سراقة بن مالك رسول الله وهو في طريق هجرته الى المدينة طمعا في مكافأة قريش ، ولما أدرك النبي وأبابكر ساخت قوائم فرسه في الأرض فإذا هو في وثاق كذلك جرى للشيخ ابن عبد الوهاب أمر مشابه فقد وكل به أمير العيينة عثمان بن معمّر عندما أمر بمغادرة البلاد فارسا والشيخ كان راجلا حافي القدمين حاسر الراس الا من مروحة يتقي بها حر الصحراء حتى إذا رام أن يقتله واستل سيفه وإذا بيده القوية تتهالك فيسقط منها السيف ، كما كان الشيخ يعرض نفسه على القبائل في المواسم والأسواق وكذلك فعل النبي محمد قبله ومثل ما أعترض حياة النبي الخطر الذي كان سيودي به الى الهلاك اعترضت حياة الشيخ أخطارا مماثلة وكان الشيخ يغزو بنفسه مثل ما كان يفعل النبي ، وكان النبي يرسل الرسل الى الملوك ويدعوهم الى دين التوحيد ويرسل السرايا للغزو إن أعلنوا الحرب على الدعوة كان ابن عبدالوهاب يفعل ذلك ، أيضا وكما ابتلي الرسول صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بأعداء أقوياء اتهموه بالسحر والكذب كذلك ابتلي الشيخ بخصوم أشداء ، وكما انتصر الرسول على أعدائه وأصبحوا من جنوده كعمر وأبي عبديه وخالد فكذلك انتصر الشيخ على أعدائه وأتوه معتذرين ..... تلك هي أبرز أوجه الشبه بين رسول الله وخاتم رسله محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم كما يراها المتنطعون الوهابيون ووردت في كتاب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وعقيدته السلفية الإصلاحية للشيخ حمد بن حجر بو طامي وقدم له وصححه الشيخ عبد العزيز بن باز ، والكتاب من مطبوعات الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والتاء والإرشاد في السعودية .

برر المؤلف ما أراد تمريره من أوجه الشبه بين خير خلق الله من عرب ومن عجم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والنجدي الأجرب محمد بن عبدالوهاب فأشار الى ان القصد ليس جعل الشيخ محمد بن عبد الوهاب كالنبي لأن النبي محمد فضله الله على جميع الأنبياء والمرسلين وليست درجة بن عبد الوهاب كدرجته .... وإذا كان المؤلف سيسوق هذا التبرير الواهي الذي لن يسقط ما سيعلق بأذهان السذّج المستهدفون من قبل دعاة الوهابية عن ان الشيخ محمد بن عبد الوهاب نبي مرسل فلماذا أقام أوجه المقارنة والشبه ؟ تساؤل ( وفرق بين التساؤل والسؤآل ) أطرحه عليكم جميعا ..... ( فهل ستوافقونني في حالة ارتأيتم أن أوجه الشبه في الصفات قائمة فعلا بين سيرة محمد بن عبد الوهاب وسيرة محمد بن عبدالله ولا يختلفان في شيء ) ..... أن الأول قد زكي من قبل ربه أيضا بحسن الخلق وأنزل عليه قرآنا يحتفظ به الوهابيون في سراديب شبيهة لسراديب الشيعة التي يختفي فيها المهدي المنتظر بحيث نعتبره في هذه الحالة آخر أنبياء الله ، وبدلا من أن يكون محمد بن عبد الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم آخر الأنبياء والرسل فإن محمد بن عبد الوهاب هو الذي يستحق أن يكون كذلك حسب المنظور الوهابي الذي يراد تمريره من قبل أولئك الذين يضفون على مشايخهم قدسية تامة ويدافعون عن تلك القدسية ويستميتون في سبيل إثباتها .

لله في خلقه شؤون .

تحياتي .

المرجع : القاعدة في اليمن ..... النشأة / الخلفية الفكرية الإمتداد لــ سعيد علي الجمحي