حراك 2007 السلمي مثل الجنوب
• با عوم بدأ حراكه من الشارع بإمكانيات ذاتية ، بسيطة جدا ، وسار موكبه خلال فترة من الزمن أكسبته شرعية التمثيل ، والأهم انه لم يتشاور مع أحد من جماعة جريفيت .

• ركوب الموجة لممثل جديد جاء بغتة
كيف بدأ الإنتقالي حراكه ، ومن أين ، وكم حجم الدعم ماليا ، وهل هو بالعملة المحلية أو بالعملة الصعبة؟ ، وكم حجم الدعم العسكري ، ومدى الدعم الإعلامي ، ولماذا أدرجه جريفيت مع من يقابلهم ويتشاور معهم .
# اللهم أني بريء مما يمكرون

الوطن مثقل بمن يقدم نفسه عليه باسمه , ومثل هؤلاء لا يحبهم إلا منافق , يجب مخاصمتهم دون شفقة .
نسأل الله للوطن العون , وعوننا عدم إن لم يكن أذى . الله يعين العبد ما دام العبد في عون أخيه .
• كيف نعرف من يقدم نفسه على الوطن؟ , وما أقصى مانعين به الأهل؟
كل من يرتهن للخارج عدو وطنه وأهله , وأقصى ما نعين به الأهل أن نعي أدوار من يرتهن للخارج ونعزلهم . هذه عجزنا عنها .
مطلوب الوعي أولا .

هذه المكلا والدولة هناك..
هناك
هذه المكلا والخور , ليس للدولة أي جهد فيه
هذه المكلا والمخططات السكنية التي وزعت والقصور والفلل التي بنيت على ... والتلال في أحسن مواقع .
هذه المكلا والخدمات الصحية المتردية والتعليم الهابط وعلى ذلك قس بقية مدن الساحل ، وفي الداخل تصحر إضافة إلى ما أصاب الساحل من علل على مرأى ومسمع ومعاصرة من مسئولين يركبون السيارات الفارهة ، يمضغون أجود أنواع القات يوميا ، فرشه مرق لحم صغار ، لا يعرفون باخمري ولا شربة .
أكتفي

بريطانيا إحتلت عدن عام 1839 , لم تحتل جنوب عربي . بذا دون التاريخ , فمن أين ومتى جاء تسمية الجنوب العربي؟ . التاريخ دون كيان سلطنات بمسمى محميات ( غربية وشرقية ) لا يوجد مستند تايخي يثبت كيان إسمه " الجنوب العربي " .
• مسمى الجنوب العربي ظهر في ستينات القرن الماضي على أوراق أدبيات حزب ما وروج له في الإعلام .

الوطن مثقل بمن يقدم نفسه عليه باسمه , ومثل هؤلاء لا يحبهم إلا منافق , يجب مخاصمتهم دون شفقة .
نسأل الله للوطن العون , وعوننا عدم إن لم يكن أذى . الله يعين العبد ما دام العبد في عون أخيه .
• كيف نعرف من يقدم نفسه على الوطن؟ , وما أقصى مانعين به الأهل؟
كل من يرتهن للخارج عدو وطنه وأهله , وأقصى ما نعين به الأهل أن نعي أدوار من يرتهن للخارج ونعزلهم . هذه عجزنا عنها .
مطلوب الوعي أولا .
الوعي بحقيقة ما يجري من مصادر موثوقة ، ومعرفة الصديق من العدو وتقديم الوطن على أي مشروع لا يراعي حقوقه وحقوق أهله أصحاب القرار والأخير في تقرير مصيرهم .

المتاجرون بالوطن كتلة واحدة غير قابلة للتبعيض ، يتاجرون عن رغبة وسبق إصرار وترصد ، ما الفائدة من استفزازهم ، والحس الوطني لديهم صفر؟
كذلك ، ما فائدة المقارنة بين رجال السبعينات والثمانينات وأشكال الدمى المتحركة في هذا اليوم العصيب؟
نعتقد أن الفائدة هنا:
1- كشف عديمي الحس الوطني بالإسم من المتاجرين بالوطن
2- تحصين الأهل أجمعين حتى الصغار في المدارس من خلال توعيتهم ومحاولة عدم إختراق عقولهم من لدن عصاة مارقين ، يعبثون بالوطن

خياران أحلاهمها مر , أو توقع آخر حرب إقليميةكبيرة
والكلام عن السعيدة..
• القبول بالمفاوضات الصعبة , المعقدة
يبدو أن لا قبول بالمفاوضات
أو:
• توقع حرب كبيرة إذا ما نفذت مواعيد نوفمبر بتصفير صادرات نفط إيران
وما العلاقة؟
علاقة مصير مشترك , وجود اليمن بوجود إيران , ليس بسبب مذهب ديني كما يروج له وإنما بسبب عداء البلدين المعلن لأمريكا وإسرائيل وهنا يدخل حزب الله طرف .
ماذا يمنع من قبول التفاوض؟
المانع عدم الإستعداد للتنازل , فطرف مصمم على ضمان أمن الجوار العربي من خلال بتر أذرع إيران في أربع بلدان , أحدها نجا بأعجوبة , وبلد به عشرات آلاف الصواريخ الموجهة إلى إسرائيل , وبلد تمكنت إيران منه رغم صراعه العميق والمتشعب مع نفسه , واليمن طرف يراهن على الأربع بلدان كمقاومة ضد مشاريع أمريكا في المنطقة وربيبتها إسرائيل .
• الحرب تدق طبولها على خفيف , والوعد نوفمبر القادم من هذا العام 2018
إما حوار صعب مهدد بالفشل يمني/يمني , إقليمي , دولي أو آخر حرب كبيرة تنتهي بنصر طرف , والحرب غير مأمونة العواقب .
هل نصدق بعد هذا بأن الحرب في اليمن من أجل إعادة الشرعية المعترف بها دوليا . هذه الشرعية على الهامش في المناطق المحررة إلا ما كان عسكري , عتاد وإنسان , وهذا المجتمع الدولي ورؤيته للأزمة اليمنية .
والله أعلم

موضوع رائع

حضرموت وحركة القوميين العرب
فيصل علي العطاس وشهادته ، مجلة " حضرموت الثقافية " ، العدد 4 ، ص: 52
• [ بدأت العمل السياسي من خلال الإلتقاء بحركة القوميين العرب حوالي عام 1959 ] .
• [ سافرت إلى المملكة العربية السعودية في بداية 1962م ،وعدت إلى الحديدة ، والتقيت بأعضاء التنظيم..]
• [ ساعدنا في انتشار التنظيم ، ومن ثم الجبهة القومية في داخل حضرموت من خلال الهيئات العامة من اتحاد النقابات واتحاد الطلبة وجمعية الصيادين بالمكلا وجمعية المزارعين بغيل با وزير..وكانت تنافسنا رابطة أبناء الجنوب العربي في الأرياف ، فقد كانت لديها إمكانات مادية كبيرة..]
...
نفهم من هذا:
أولا: أن شعب حضرموت ممثل في نقابات واتحاد الطلبة وجمعية الصيادين بالمكلا وجمعيات المزارعين .
ثانيا: لحضرموت اليمنية وإن شئتم العربية إتجاه قومي المناهض للإستعمار البريطاني ، سبقهم المغتربون في جزر الملايو ، ولعل قصيدة الغضب الشهيرة " 1938 " للشاعر صلاح أحمد القعيطي القائل فيها:
قده أحسن المسراح والمضوا يقع لارض الزيود
واللا إلى مكة ويترعوى لفيصل بن سعود
تصب في ذات السياق .
ثالثا: برز حزب منافس في وقت مبكر ، هو حزب رابطة أبناء الجنوب .
الأسئلة:
1- أين من يمثل سكان حضرموت اليوم وهي المحافظة اليمنية ، وفي وجدانها الوطن العربي الذي تزحف إليه إيران ببطء وهو لا يزال تحت وصاية وهيمنة الإستعمار بطريقة أو بأخرى؟ . من يرفص يمنيتها كيف ينكر عروبتها واليمن الموحد الخطوة الأولى نحو وحدة أكبر؟
2- هل لا يزال حزب رابطة أبناء الجنوب ينافس ، وما هي مسمياته ومواقعه في خارطة التنافس السياسي؟.

راسلني صديق للتو ، كتب:
- كلهم يتكلمون عن الوطن.
كتبت:
- يعنينا من يصمت من أجل الأهل والوطن
باعدوا بين الإنسان والإنسان في بلادي وابتعدوا عن الأرض , وبعضهم عن الأخلاق , الذين يتشدقون بالوطنية , جعلوا الوطن مطية لغايات رخيصة وخدمة للشياطين.
الوطن سفينة بلا تهريج يسعى إلى إغراقها .
# اليمن بيتنا