أضع هذا الموضوع للمناقشة و ليس للتقليل من شأن جيل اليوم الذي ربما لم تساعدهم الظروف
لو رجعنا إلى جيل الخمسينات من القرن الماضي نجد منهم الأدباء و الشعراء و الفقهاء و المبدعون
في كل المجالات بأسمائهم اللامعة أمثال/صالح الحامد, بامطرف، الصبان، بافقية، بن غانم، النوبان ،
المحضار، بلفقيه، محمد جمعة، حسين البار،الشيخ/ بكير، با كثير و غيرهم كثر ثم لنأتي إلى الجيل الذي
يليه لا نكاد نجد من هم في قامتهم ... هل السبب فشل فى الدراسه لضعف المنهج أو بسبب الانتقادات
الحاده ممن هم اقدم منهم أو من قبل الوالدين بشكل جارح أوالتعرض لحادث قديم كالاحراج اوالتوبيخ
الحاد امام الاخرين او المقارنه غير العادلة أو نظرة الاصدقاء او الاهل السلبيه لهم وعدم الاعتماد
عليهم في الامور الهامه..او عدم اعطائهم الفرصه لاثبات ذواتهم؟؟؟؟؟
آراؤكم مهمة جدا

أخي عاشق الجوهرة
نعم ......صحيح الضعف في كل مكان و في كل المجالات
الله يبارك في ابنائك ...... و نحن هنا نبحث عن المشكلة
و قد نوقشت هذه المشألة يوم أمس في منتدى الخيصــة
بالمكلا بحضـــــور تربيويين و طرحوا مجموعة أسباب
اجتماعية و اقتصادية و تربيوية و تعليميــة بما في ذلك
عشوائية المناهج الدراسيـة التي لا تستند على أي خبرة
و التي يتم وضعها من قبل مجموعة و هم مخزنين قات
هذا بالنسبة لما هو عندنا في حضرموت نسأل الله التوفيق

المشكلة.... لماذا ندعي المعرفة و نصر على أن نضع نحن المناهـــج
هل من العيب أن نستعين بذوي الكفاءات و الخبرات و لو كانوا أجانب
و لم لا نختار نموذجا ناجحا لنطبقه عنــــــدنا مع شيء من التعديـــلات
في ما لا يتفق مع خصوصياننا و أعرافنا؟ أم أنها سياسة مقصــــودة؟؟

من خلال التجربة أستطيع القول بأن الجيل السابق كان قريب من الجيل الذي قبله بكامل حضوره النّوعي ثقافة وسلوكا عبر عوامل التأثير في المنزل مجالس الآباء ومناسبات الأفراح وأخرى واكتسب وبالتالي انتقل الموروث وأضيفت إليه الصفات المكتسبة من الواقع المعاش ( المعاصر ) مع إبداعات الجيل وكانت الصورة التاريخية المتجددة للحال النّوعي بخلاف الجيل الحالي الذي بعد عن الجيل السابق لأسباب أهمّها الثورة المعلوماتيّة وصرخة الحاسوب الذي ربط الجالس في غرفة صغيرة بالعالم الواسع الكبير ، وليس هذا فحسب بل فصله عن البيئة التي يعيشها . ومن الأسباب توقّف الحوار أو التّواصل بين جيلين.
إننا وإذا ما قرأنا الواقع المعاصر وتحديدا خلال أربعين عقدا خلت فإننا سنجد تلك الهوّة السحيقة بين جيلين . هوّة انعدم فيها التّواصل لأسباب عدّة ، منها عوامل سياسيّة ومعيشيّة عكست نوعا من ثقافة ولّدها الظّرف كالولاءات الحزبيّة وتأثيرات الأيديولوجيّة والهجرات إضافة إلى عدم اعتراف الجيل القديم بقدرات الجيل الجديد العقليّة بحيث ينظر إليه نظرة القاصر وكأن التاريخ يتوقّف عنده مما أحدث حالة من الخرس والفتور.

الموضوع رائع لا تكفيه هذا العجالة غير المنسّقة والمرتّبة ، لكنها النصيب من المشاركة أرجو من أخي أبي ايمان تقبّلها .

شرا جزيلا حبيبنا .