شبام وجه حضرموت
 

والسقيفة وجه شبام ، لذلك نحافظ علی جمال الوجه واهل مكة أدرا بشعابها
♢إذا ذهبت إلی السقيفة فأنت في شبام ، وإذا ذهبت إلی شبام فأنت في حضرموت .
سقيفة الشبامي تفرز الحضرمي من المتحضرم فلا يولولن أحد بشوية كلام ويعتقد أنه قال شيئا ما لم يكن في مستوی المناسبة مقال ومقام ، ذلك أن القول الفصل للتاريخ واذهب إلی متصفح: شيخ القبائل واقرأ موسوعة مفردات اللهجة الشعبية وكذا " قال الشبامي "
رحم الله امرئ عرف قدر نفسه .

♢المنتدی الوحيد الذي يساوي الكل فيه الكل في نظر الإدارة من حيث الحق الشخصي والأدبي ، تاركة لكل رسم شخصيته ومن أساء فعليها .

♢ حسبك - معيارا - قراءة رد لمشرف أو مشرفة من الصفراء العالية تجده علی درجة عالية من الثقافة والأدب والتواضع واللياقة ثم قارن . ألا يفكي هذا؟

الرد أو التعليق يعتبر هامش علی متن والهامش غالبا ما يكون أقل من المتن في لغته وتعبيره ومعناه إلا هنا تجده يفوق المتن فضلا عن الشخصية المهذبة المتواضعة .
ماذا يريد المنتدی غير هذا المنهج ويليق به؟

إنه في الأول والأخير منتدی أدبي ثقافي لا يقبل وظيفة أخری وليس روضة لمراهقين كبار .

;tomat:eek:;tomat

الصورة واضحة:
♢ منتدی ثقافي تراثي ، الفصل فيه لناشط يفيد ويستفيد أو صامت يستفيد ، لا ثالث وكل ناعق مولول هو غير مؤهل لنشاط وإن نشط وأتی بكليمة حسبها كلمة يعاتب من لا يرد ولا يعلق وإلا غضب وكتل وحول الفضاء الثقافي إلی شحناء ، ما هكذا تورد الإبل!!!
أصوات لا تفتهم ولا تدري ماذا تريد غير أن الظاهر يشير إلی ضعف يطلب لفتة وإلا..

أي صرح ثقافي يعود نصف خطوة إلی الخلف يعني أنه تخلف ، فمن ذا سيرضی بتخلف السقيفة وهناك من يجرها بالسلاسل نحو الخلف من بيئات المياه الراكدة؟

♢شاعران كانا هنا .. تضايقا وغادرا ، هما الآن لامعان يتألقان في الفيسبوك ، في محل تقدير وإعجاب لا يضاهی . من كتب كلمة من الناعقين يندد فيها بالمضايقة .. ذلك يكفي علی غياب المسئولية الأدبية ..
لا أدب بدون حس أدبي ومسئولية أدبية ويبقی النعيق نعيق .

;tomat:eek:;tomat