[ربشه]

مذهبنا غير مذهب العلماء الذين أفتوا بتحريم المولد فمن حقنا ان لانستمع لهم.
فلنا علماؤنا ولكم علماؤكم .

تقولون المولد إحداث في الدين .
نقول في المولد تنفيذ أمر إلهي عظيم . بل اعظم حتى من الاركان والدليل ان الله بدأه بنفسه .

ومن قال لكم بإننا غير مخلصين لله أشققتم عن قلوبنا. ومن هو الافاك الاثيم اليس من يحرف القرآن عن موضعه.

فتعظيم الصلاة على النبي يجب ان تكون في كل وقت ليس في الصلاة ولافي الخطب فقط.
والاجتماع لتعظيم هذا الامر وتوقيرة هو من تعظيم شعائر الله . والاحتفال بذكرى المولد كما قال الله تعالى وأما بنعمة ربك فحدث . ففي مثل هذا اليوم ولدنبي الهدى والنور الا يجوز لنا ان نحتفل به للذكرى ونشكر الله على هذه النعمه .
ستقولون لماذا لاتحزنون بذكرى وفاته . نقول لكم قال تعالى والكاظمين الغيظ . وبشر الصابرين.

تقولون تقرأون القصائد والمدائح.نعم نقرأ القصائد الذي تدلنا على تكرار الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
تقولون في المولد إضاعة الوقت . كيف إضاعة للوقت والرسول صلى الله عليه وسلم يقول من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا .
فضياع الوقت هو في سوق الاسهم أعاذنا الله وأياكم منها .هذه المفروض تكتب فيها مجلدات وليس في المولد ضياع الوقت في خطب الغيبة والنميمة والهمز واللمز في المساجد .

نعم في تنفيذ هذا الأمر والذي هو من شعائر الله يتقدم لنا كل حسب استطاعته مالذ وطاب من طيبات الرزق فهل هذا حرام.
تقولون تحتفلون بالمولد في المساجد أليس رسول الله أحق بعد ألله ان يذكر في المساجد .
تقولون أذكروه في الخطب والأذان . ماهو الدليل الشرعي الذي عندك هل توجد في كلامك آية أو حديث يدل على ذلك ويحصر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في ماذكرت والرسول يريد منا الاكثار من الصلاة فقال من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا يعني يريدنا نكثر من الصلاة عليه في جمع في مفرد فلماذا تحصرها فقط في الخطبة والتشهد والاذان أليس الايمان درجات فأنا أحب الإكثار من الصلاة على النبي وأنت تريد حصرها فهل نحن ضالين وأنت الصالح .نحن ملزمين بكلام الله والرسول لابكلام الرجال .وماتخفي الصدور لايعلمه الا الله.
فالذين اعترضوا عن المولد رجال والذين أيدوا المولد رجال .فنحن من اتباع من أيد المولد فهل نحن حسب فتاويكم ضالين أثبت لي بآية من كتاب الله أو بربع حديث .
استشهدت بالآية التي تقول وإن تنازعتم في شيئ فردوه الى الله والرسول ولم يقل الى الشيوخ....تنازعنا في المولد فرددناه الى الله أليس الله القائل ياأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما . صلاة مفتوحة غير محددة بزمان ولامكان ولاعدد.
تنازعنا في المولد فرددناه الى الرسول أليس الرسول القائل من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا.

تقول من الواجب من يستحسن المولد يتوب الى الله . حسبنا الله ونعم الوكيل هل المولد زنى او شرب خمر او أسهم . هل تريدون المولد في صالات التداول وفيها ضياع المال والوقت وتهرب من الزكاة.
تقولون إن اصدق الحديث كلام الله عز وجل وفي هذا صدقتم اليس الله القائل يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما .
وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وفي هذا ايضا صدقتم اليس محمد القائل من صلى علي مرة صلى الله عليه بها عشرا فأين المحدثة وأين البدعة وأين الضلالة . إن المحدثة والبدعة والضلالة والزور والبهتان والأفتراء على عباد الله كله في فتاويكم الجائرة الظالمة على عباد الله الصالحين . وإضاعة المال هو في إصدار الكتب التي تحمل الجور والذم هذا فعلا إضاعة للمال والوقت. وهذه فتوى عالم مذهب لاعالم للأمة فالأمة الاسلامية عدة مذاهب وكل يرى شيخه عالم الأمة التي تتبعه فقط ولاعلاقة له ببقية المسلمين.

أعطني آية او حديث يحرم المولد.. قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين .
فذكر إنما أنت مذكر.