[حسن البار]

اخي الفاضل :
معرفتي بكم وباساليبكم في النقاش تجعلني أعذرك على كل كلمة سطرتها في ردك ... وبالمقابل انت عرفتني وعرفت اسلوبي في الرد على مثل هذه الاساليب وهذا ما تعلمناه على أيدي شيوخنا وعلمائنا واهلنا وهذا من باب التحدث بالنعم وحتى يدرك الجميع شخصية من تحاوره وتجادله ...

واليك ما حصل بيننا مختصرا ... وضعت أمامكم وامام اخواني في السقيفة بحث متواضع عن التصوف مفاده والمقصود منه التعريف بهذا المنهج الاسلامي الراقي الذي أساء اليه الكثير من المغرضين الحاقدين النواصب ونالوا من ائمته ورجاله ، واذا رجعت الى أول حلقة ستجدها نقلا حرفيا لماء جاء في كتب ابن تيمية وابن القيم في هذا الباب ، ولانك لم تستطع الرد على ما جاء في كتب هؤلاء العلماء فما كان الا ان حولت النقاش العلمي الى أهواء واغراض ونيات مبطنة تبلورت في سطور ردكم ... واذا كنت تنادي بالنقاش العلمي لماذا لم تأخذ فقرات تعريفات ابن القيم وابن تيمية للتصوف وتبريرهم لشطحات غلاته وامتداحهم للشيخ عبدالقادر الجيلاني ( صاحب الطريقة القادرية ) والجنيد والكرخي وغيرهم ... قف مع نفسك أخي وقفة تأمل وستدرك من هو الذي يبعد عن النقاش العلمي ويدور ويصول في تلك الدائرة المفرغه ومن هو بخلاف ذلك ... !!!!

كما وإنني لا أدعي العلم ولا أدعي المعرفة ولكن أنقل ماجاء في كتب أهل العلم ومفاهيمهم لبعض المسائل وكذلك لي عقل وفكر مؤمن يميز بين الخبيث والطيب ، واتبع في ذلك ارشادات الحبيب المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه ...
عزيزي الفاضل : اذا رجعت بذاكرتك قليلا وتصفحت ما دار بيننا وبينكم في ( المحضرة ) سنتنقد نفسك على كل كلمة سطرتها في هذا الرد ، لان جميع من تابع تلك النقاشات سيدرك من هو المنطلق من الأسس العلمية ومن هو المعطي لنفسه وهواها العنان ليكفر من يشاء وليطعن فيمن يشاء وليخرج من الملة طائفة كبيرة من أمة الاسلام ومن هو الذي يستخدم الهجر من القول والالفاظ النابئة ، ( أهذا هي الحلقات المفرغة التي تجول وتصول حولها ؟ ) أم أن هذا هو الاسلوب العلمي الراقي الذي تنادي به ؟ ... وعلى كل فلم أطلب منكم النقاش في أي موضوع طرح في هذه السقيفة ، واذا لديكم الرأي المخالف حبذا لو طرح كموضوع مستقل كما يفعل ( بن عبود ) وستجد ان شاء الله من يتصفحه ، أما هذا الهجوم وهذه السخرية فلا داعي لها ... وسأنقل آراء العلماء في التوسل في موضوع مستقل حتى تعم الفائدة ويعلم الجميع أين الخطاء وأين الصواب ...
اما من يسعى الى التفريق بين طوائف الامة فهم من يكفر هذا ويشرك الآخر ويتهم هذا بالابتداع ويخرج من الملة كثيرمن أهل القبلة من المسلمين وممن يشهد لله بالوحدانية وللحبيب المصطفى بالرسالة ...