[حسن البار]

الشطحات التي تقول انني جئت لابررها ...
أطلب منكم سيدي تحديد الفقرات التي جئت بها من عندي مبررا لتلك الشطحات ؟ ...
واذا لم تجدها فلا تردد أخي في وضع ما تجده من عبارات تبرير مهما كانت مصدريتها أومرجعيتها ؟ ولك مني خالص الشكر والامتنان ... ... ...
أما ان لكم الظاهر في أمور المسلمين فهذا مخالف لما عليه كثير من العلماء فهم يقولون :
أن المسلم اذا عمل عملا يحتمل الكفر من تسعة وتسعين وجها والايمان من وجه واحد أخذ بهذا الوجه وحال المسلم يؤخذ دائما على الصلاح فكيف اذا كان هذا الشخص عالما ورعا تقيا مستقيما ...
ورب أشعث أغبر ذي طمرين لو أقسم على الله لابره ، وافعال اويس القرني وظاهرها جنوني عند قومه وهو عند الله بحال قرب وولاية عظيمة جدا ، وحال موسى والخضر لايخفاكم والخضر ولي من اولياء الله على قول "كثير من العلماء" ، وكما أسلفت أوجد الائمة مبررات كثيرة للعبارات التي صدرت من بعض ائمة الصوفية ( وحتى لا أكرر ذلك ) ارجو الرجوع الى ( ماذا في التصوف ؟ الحلقة الثانية ) شطحات الصوفية وستجد ابن تيمية يوجد المبررات الكثيرة لمن ياتي بتلك العبارات الموهمة وابن القيم يقول في شرحه لمنازل السائرين ( للهروي )
(( ولا توجب هذه الزلة من شيخ الاسلام ( الهروي ) اهدار محاسنه ، وإساءة الظن به فمحله من العلم والامامة والمعرفة والتقدم في طريق السلوك المحل الذي لا يجهل .... الخ )) ...
اكتفي بهذا وعسى أن تدرك المقصود ... !!! !!!