[شيخ القبايل.]

ما زلنا يا أخي نلف وندور معكم حول الامر ذاته .. وبينما تنقضون اخبارا تاريخية بحجة انها لم تصح .. نراكم ايضا تسردون اخبارا اخرى لا ندري مدى صحتها .

المجمع الفقهي الذي اقصده هو مجمع فيه نخبة من المتخصصين من مذاهب اسلامية مختلفة .. و في فنون عديدة .. من العلوم .. تكون اهدافهم وضع قراءة ( جماعية ) يتفقون من خلالها على تفسير الاحداث من جديد من خلال اعتماد المرويات الثابتة فقط .. واسقاط كل الاخبار التي لا نقطع بصحتها .. ( حتى لو لزم الامر اسقاط كل المروي من الحديث اذا لم يتم الاجماع على صحته ، وليس له علاقة بثوابت الاسلام الضرورية ) وهم بذلك يضعون فقها جديدا في التاريخ الاسلامي والاحكام والسياسة الشرعية .. وليس بالضرورة قط ان يكلفوا بمحاكمة الفترة الماضية من تاريخنا .. درءا لمفسدة الشقاق الذي يتصاعد منذ فجر التاريخ بين فرق المسلمين .. ويريق دماءهم ويزهق ارواحهم

ثم تكرس وجهات النظر الجديدة المجمع عليها وتفعل بطرحها ضمن مناهج التربية والتعليم .. وتقنن من خلال نصوص دستورية وقانونية يفترض على الحاكم العادل المؤمن - ان وجد - ان ينفذها بكل الصلاحيات والسلطات التي تكون بين يديه ، تلبية لرغبة امة موحدة تذهب منجزاتها هباء في ريح الخلافات المصنوعة من الفتن والاكاذيب الملفقة والتاريخ المغلوط .. من قبل كل الاطراف .

ليس من ( المعلوم من الدين بالضرورة ) اعلان موقفنا من الاحداث و الفتن التي جرت .. ولا من الاشخاص الذين عركوها .. فكل أهل الاسلام والتوحيد عندنا على خير وفي خير .. وحساب كل امرء الى الله ..

والمبدأ الذي قاله الخليفة العادل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ( فتنة طهر الله منها سيوفنا فلنطهر منها السنتنا ) هو ايضا منهاج وسيط لجمع شمل الامة على اولويات كبرى تدعوها للوحدة دون الفرقة وللتقارب دون التحارب .. فان لم يصح نقل تلك العبارة عنه فقد صح معناها ..

قال تعالى : (( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون ))

اننا لاندين الله عز وجل بسب احد من الخلق .. بحجة الاخطاء المرتكبة .. ان مهمتنا البناء لا الهدم .. وليس من المعلوم من الدين بالضرورة فرز المواقف تجاه الاشخاص الذين قام الدين وهم حوله ..

ولم يشترط الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم أذا اردنا ان نكون مسلمين ان نسب هذا او نمدح ذاك .. لكنه أخذ المسلمين جميعا بمبدأ الاعذار وهو حل شرعي معتدل نقرأ من خلاله اكثر تأريخنا ..


ورغبة بعض ( المسلمين ) في أي طرف كانوا .. رغبتهم في اطلاق الانتقادات المرة على اخوانهم من الموحدين .. واعتماد مذهب الشتم والانكار والتنفيس .. والتكفير .. هي رغبة شيطانية مصيرها الى الجحيم دون شك .. حتى لو تلبست بلباس العلم والدين .

وعلى ( الامام العادل الموحد المسلم ) - إن وجد - أن يأخذ كل فتان وان حبك على راسه اكبر عمامة في التاريخ . اذا انكر على المسلمين وحدتهم أو شق عصاهم أن يأخذه بقوة القانون والدستور الذي تتفق عليه الامة ..

ويعاقبه .. كما تعاقب كل الحكومات من يخرج على قوانينها ثم يكل نيته الى الله !!!

وان الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقران .............