[أبوعوض الشبامي]

.

ألم أقل عنك إنك اصبحت في نظر الجميع ...............................
وهذا مصدر آخر من مصادر المعلومات والمؤلف من السادة آل السقاف
وهو كتاب ( تاريخ الشعراء الحضرميين الجزء الأول ) انظر ترجمة الشيخ الصوفي عبدالرحمن باهرمز وهو شيخ فتح معروف باجمال
ويقال ان الشيخ باهرمز كان يتعاطى علم الأوفاق والطلاسم... وكانت له تصرفات غربية ومريبة استقر به المقام في هينن وبها مات سنة 919هـ ويعتبر معروف باجمال من تلامذة هذا الصوفي الغريب الأطوار
وجاءت ترجمة الشيخ معروف باجمال على انه شاعر وليس له في الشعر سوى بيتين فقط ولم يذكر السقاف حكاية المؤرخ الدوعني ( بادهية ) صاحب البندق الميزر و الذي استشهدت بقصيدته أيها .................

وبفصيح العبارة كان الصوفي معروف باجمال يأتي من الغريب من الخوارق والعادات الخارجة عن سنن الكون والمألوف وهي نتاج علم ( الطلاسم ) وفتن به النساء والعامة من الجهال في شبام وعظمت هذه الفتنة حتى اصدر السلطان بدر الكثيري أمره وأركبه على ظهر الحمار وأمر من ينادي ( هذا معبودكم يااهل شبام ) ولم تنفعه طلاسمه في الدفاع عن نفسه أو صد بطش السلطان بدر كما لم تنفع من بعده من سحل تحت شبام ايام السحل والقتل وأمرالسلطان الصوفي معروف باجمال من مغادرة شبام فسكن منطقة يقال لها ( السور ) ثم تلقفه آل عمودي في دوعن وكانوا صوفية على ( جهالة ) يخادعون قبائل سيبان ...................
فهل من يلجأ الى علم ( الطلاسم ) واعوذ بالله من هذا العلم يحق على الناس الدفاع عنه أو التضحية من اجله ؟؟
بالطيع لا ولكن سيلقى من النساء والجهلة .............المناصرة والتأييد .... أم سواهم فلا وألف لا ...!!!




.