[ابو عامر راعي الابل]

يا قمران

الله يهديك شكلك ينطبق عليك المثل الحضرمي القديم
تروح للماصل وتخلي الحاصل
وش تبى بالخريف
الخريف والنخل لي خلاه صرصر هبتله نفلة بريطانيا والشيوعيه والديمقراطية

وقد بشر بالكلام ذا صلاح احمد الاحمدي يوم قال

هبت على لحقاف نفله باتيبس كل عود

والخريف يالله به يكفي اهله الله يرزقهم ويانا كل خير وويسر امرهم ويرجع لهم زاهر عهدهم

زام توسمنا عند ال فلان
وتخرفنا من عند ال فلان
يوم عاد الروس ملانه نواميس قبل ما يتحتت
زام يالوماه



خلك في محلك واقدع من الخلاص والنبوت والمكتومي والرشوديه والصقعي والمنيفي...........



اما قضية انك تدعي على هينن في توقيعك فمن يقول هذا الكلام

لقد درج هذا الاسلوب على السنة الكثير من الشعراء الشعبيين وهذا موجود في التراث

منها قول احد من اهل حريضه لا يحضرني اسمه يحضر بو عوض بالطبع يوم يقول

الا يالله على وادي نسم من شرقها رشان= ويسقي بازميله والمحثه واحواط بيحان

وقول باعلي يوم يتقاصد هو وحليلته بعد حرب ال سميدع وال غانم

يالله على رخيه نباها تشرب من مقدم الزبره قنف معفيه= والسيل يسقيها حميمه تذكر وتلقي العكبه كما لميه

وقول القانص بن عجاج في حصنه الاصيلاب في الفوهه

[]يالله على لصيلاب لاخصبت ارسالها
وفي الشرح الصيعري القديم صوت يقول

يالله علىريدة الصاعر عليها خصبة الشاره= ياويل من بلش فيهم ياتيه قسمه الى داره

والى غيرها
وهذي كلها سياق الدعاء بالمطر وبالسيل

لكن الحطيئه عندما لم يجد احدا يهجوه فهجى نفسه

وحطييئة السقيفه قد بلغ هذه المرحله ولكن ليست مباشره بل بعدد من المعرفات يناقض بعضها الاخر

ابو عوض الشبامي تعددت المعرفات والمقصد واحد

ومن مثلك فطين[/]