| اقتباس :
|
|
فالمؤلف قد عرف حضرموت بإنها ( مصطلح جغرافي ) ولم يقل ( مخلاف او محافظة يمنية ) (راجع الصفحة الاولى) .
|
اولا نشكر الاخ القعيطي على طرحه قراءته الخاصة لكتاب ( قنيص الوعول
في حضرموت ) للاستاذ عبد الرحمن بن عقيل
فالتعريف بالكتاب سيدعم انتشاره اكثر ، وهو أمر يتمناه كل مؤلف .. فلا يبذل اي مؤلف جهده ثم يرضى بالفشل في تحقيق الانتشار المرجو للكتاب ..
ثانيا ارتكزت القراءة الخاصة ( على مبدأ سياسي ) يؤمن به البعض ويرفضه البعض من أهل حضرموت .. وهو هل حضرموت كيان تاريخي مستقل تماما عن اليمن .. ناهيك عن الجزيرة العربية كلها .. أم هي مخلاف من مخاليف اليمن .. له خصوصيته لكنه جزؤ منها ..
وهو مبدأ سياسي اعتمده بعض رجال ( رابطة أبناء الجنوب العربي ! ) الذين ساروا عكس التيار حتى جاء رجال من ذات الرابطة فحولوها الى ( رابطة ابناء اليمن ! )
اسقاط الكتاب واتهام الكاتب بخيانة الوطن وبيع تراثياته اعتمادا على تلك ( المزاعم السياسية الشعوبية ) هي من سقط الكلام وهذرفة الشعوبيين .. وسيكون لتلك المزاعم بعض الطعم لو أنها صدرت عن رجل ( متعصب ) تضرب جذور نسبه الى حضرموت الوطن والتاريخ .. لكنها صدرت عن ( يافعي ) هو في عرف المتعصبين من أبناء حضرموت نتيجة احتلال واستعمار ( يافعي يلبس عمامة هندية ) .
كتاب قنيص الوعول يتحدث عن تراث حضرمي خالص .. وكون حضرموت جزؤ من جمهورية اليمن لا يعني قط أن أهل رداع هم أهل القنيص وأرباب الزوامل ..
