[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

الأخ مسرور أسعدني حضورك ومداخلتك القيمة لدي سؤال وأرجوا أن تكون الإجابة محددة هل ترى في المخشني ذالك الشخص الذي لدية القدره على فك طلاسم ورموز شعر المحضار وتحليلة وتقطيعة ؟؟

أخي محمد التميمي


فك طلاسم ورموز شعر المغفور له بإذن الله الشاعر حسين بن أبوبكر المحضار خضع للإجتهاد الشخصي ، ومن حللوا وفكوا الطلاسم والرموز لم يأتوا من عالم آخر ولم يحيطوا بكل شيء علما .... وإن تجرأ آخرون لفك طلاسم ورموز أخرى أو إبدوا رأيا ووجهة نظر في ما فك من طلاسم ورموز فالوصف ذاته ينطبق عليهم ... ولا يوجد متخصص في الشعر المحضاري يمكن الإشارة إليه بالبنان ، وإن نحن سلمنا بمقولة المعنى في بطن الشاعر فكل ما قرأناه من فك للرموز لا يعدو كونه مجرد استنباط من قصائد المحضار يتوافق وهوى العامة ويسقطه المستنبطون في جلّه على أوضاعنا الإجتماعية والسياسية والإقتصادية ... أضف لذلك أنني لم أقرأ نقدا جادا للمحضاريات حتى من أبرز كتابنا في هذا المجال وعلى رأسهم الدكتور عبد الله حسين البار .


شاعر المليون ومعول هدم الشعر الشعبي ...!! - الصفحة 5 - سقيفة الشبامي



سبق لي القول في مشاركتي رقم 48 من الرابط أعلاه أن الشعر الحميني لا يلتزم بقواعد اللغة العربية ومفرداتها وعروضها ... وتساءلت عن الكيفية التي أخضع بها المخشني شعر المحضار للميزان السويسري ..... ولم آت بقولي ذلك كرأي شخصي وإنما من واقع دراسات المتخصصين في هذا المجال .




الحكمي والحمينـــــــــــــــــــــــي !!!!!!! - سقيفة الشبامي




من أقوال المحضار في الإعتزاز بالذات:

النوب نا واعرف قراصي
والجبح والمبنى
صبّ العسل من اختصاصي
ما باك تسألنا
والنوب لا كملت قراصه
يحن في وسط جبحه الخاص

يحق للمخشني وغيره من متذوقي الشعر بشتى صنوفه إبدأ الرأي ( وفق قدراتهم ) عن أوجه القصور في دقة التصوير لأي مقطع من مقاطع الشعر الغنائي للشاعر المحضار بما فيها المرتجل منها .... وسننأى بأنفسنا عن الوزن ولنركز على إدعاء المخشني بركاكة قول المحضار : يحن في وسط جبحه الخاص



( المخشني )
من المشاركة رقم 81 من الرابط أعلاه

اقتباس :

النص الذي يبدأ بـ ( النوب نا واعرف قراصي ) أوضح وجهة نظري أكثر وأكثر إذ به شطر مكسور وركيك وهو ( يحن في وسط جبحه الخاص ) الركاكة هي وصف الجبح بأنه خاص وأما الكسر فقد أوضحته في مكان آخر من هذا المتصفح. هب أنه لم يورده؟ لو لم يورده فسيكون تركيزي على النص السابق ( يا رسولي ..... ) الذي به بيتا مكسورا ((( كما وردني ))) ولا أقول أن المحضار أتى ببيت مكسور ... إنما كما وردني ... وطلبت من محمد التميمي التعليق. إلى آخر الحكاية كما سبق إيضاحها في المشاركات الماضية.

هل يوجد في أوساطنا من لديه القدرة للإنبراء للمخشني والدفاع عما أسماه ركاكة فقط ؟


لماذا نخشى النقاش حول تبيان أوجه القصور في بعض إبداعات الشاعر المحضار بحجة أنها ستسجل كحكم عام أصدره من لا تتوفر لديهم الدراية والإطلاع على إبداعات الرجل ( حسب قول أخي باشراحيل ) ؟


أعتقد أني قد أجبت على سؤآلك .


سلام .