[الصاعقه!!]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- (( ابو قرن )) من كان يدين بعقيدة احفاد مسيلمة الكذاب هذا ويقصد به دعاة أهل السنة والجماعة والشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله وقد سمعنا هذا منهم في تريم له من الله مايستحقه على قوله هذا ليجعل من دعاة التوحيد أنهم قرن الشيطان الذي يطلع من المشرق كما جاء في الحديث الله يحكم بين عباده لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل 0 روى الطبراني في معجمه الأوسط والسيوطي في إحياء الميت والنبهــاني في الأربعيـن أن رسـول الله قال: ((من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا )) قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 578 : موضوع وفيه عبد الله الواقعي شيعي كذاب والحديث ؛ أورده الشيعي في "مراجعاته" في حاشية (ص 30) بصيغة الجزم ؛ من رواية الطبراني ، نقلاً عن "إحياء السيوطي" وغيره ! ولو كان يريد الحق لنقله عن الهيثمي الذي بين علته ، لكنه - عن عمد - يتحاشاه ؛ لما فيه من البيان ، وهو لا يريده للقراء ، وإنما يريد تضليلهم بمثل ذلك العزو الهزيل ! وروى الحاكم بالسند الصحيح إلى ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف, قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 234 : ضعيف أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (205/ 2) ، والروياني في "مسنده" (19/ 206/ 1،207/ 2) ، وابن السماك في "جزء من حديثه" (67/ 2) ، والكديمي في "حديثه" (32/ 1) ، والخطيب في "الموضح" (2/ 219) ، وابن عساكر في "التاريخ" (11/ 223/ 2) عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه مرفوعاً . ومن هذا الوجه : رواه الطبراني في "الكبير" - كما في "مجمع الزوائد" (9/ 174) - ، وقال : "وموسى بن عبيدة متروك" . وروي من حديث علي مرفوعاً أتم منه ، ولفظه : ".. فإذا ذهبت النجوم ؛ ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ؛ ذهب أهل الأرض" . أخرجه عبدالرحمن بن عثمان التميمي في "مسند علي" (1/ 2) من طريق المأمون عن الرشيد قال : حدثني المهدي عن المنصور قال : حدثني أبي عن جدي قال : سمعت عبدالله بن عباس : قال علي بن أبي طالب مرفوعاً . قلت : وهذا إسناد ضعيف مظلم مسلسل بالملوك العباسيين ؛ من دون المنصور - واسمه عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس - ؛ لا يعرف حالهم في الحديث000 وروى الهيثمي في تفسير قوله تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا إن هذه الآية من الآيات التي نزلت في أل البيت , أي أنهم هم حبل الله الذي أوجب الله الاعتصام به , وأخرج الثعلبي عن ابان بن ثعلب عن الإمام جعفر عليه السلام قال : نحن حبل الله الذي قال: واعتصموا بحبل الله. قلت : وهذا إسناد ضعيف منقطع ؛ فإن إسماعيل بن راشد - على جهالته - لم يدرك علياً رضي الله عنه ؛ فقد أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ، فقال (1/ 1/ 169) : "إسماعيل بن راشد السلمي ، وهو إسماعيل بن أبي إسماعيل أخو محمد ابن أبي إسماعيل . روى عن سعيد بن جبير . روى عنه حصين بن عبدالرحمن السلمي ، يعد في الكوفيين" . وعثمان بن عبدالرحمن الطرائفي ؛ قال الحافظ : "صدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل ؛ فضعف بسبب ذلك ، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب ، وقد وثقه ابن معين" . قلت : فالظاهر أن إسماعيل بن راشد هذا من شيوخ الطرائفي المجهولين ، ولا أستبعد أن يكون في "ثقات ابن حبان" ؛ فقد قال الهيثمي (9/ 145) : "رواه الطبراني ، وهو مرسل ، وإسناده حسن" ! كذا قال ! والشاهد أن تحسينه لإسناده المرسل لا بد أن يكون بعد أن قد رأى من وثق إسماعيل هذا ، وظني أنه ابن حبان ، والله أعلم . . وروى الإمام أحمد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إني تارك فيكم خليفتين , كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا حتى يردا عليٌ الحوض , فانظروا كيف تخلفوني فيهما)). تحقيق الألباني ( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع .

منتهى البلاده ان ياتي ((شيوخ النت)) ليمحوا علماء كل الازمان بجرة قلم ولايعترفون الا بشيخ واحد جاء بعد 1430 سنه .قمة المهزله !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!