[المؤمن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

ما هذا الكلام الفارغ من أي مضمون؟؟؟؟؟ ما دخل الجرح و التعديل هنـــــا ؟؟؟؟ .... سبحان الله,,,,,,,,,,,,, عذر أقبح من الذنب!!!!!! لا تحسبنا واحد من العيال اللي تهرف عليهم في الحلقة... وتحاول تعسل دماغهم.. هيهــــــات لم نسمع من أهل الجرح و التعديل و أئمة مصطلح الحديث أن فلان روايته ضعيفة لأنه كلب ! هـذا فقط موجود قي صحيح التريمي فلا تتقول و تتفوه بالتفاهات و لا تضع مكياج على القبيح فالقبيــح قبيـح حتى لو صــدر من أكبر عالــــم فهــو قبيح و مهمـــا حاولت تلميعه فهو خطـــأ. و المصيبة إنك تصر بأنك على حـق.........على قــــول المثــــــل يعني : ( عنزة و لو طارت ) و هذا الكلام أفظع مما سبق يعني أنت تبرر له لأنك تؤيده.. يعني وراه .. وراه هذا مـــا يسمى في العــلم الحديث (عسيل دماغ) و قد حـذر النبي صلى الله عليه وسلم من سلوك هذا الطريق حين عن قال: "لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن أســـاءوا أســأنا، ولكن وطنوا أنفسكــم إن أحسنوا أن تحسنوا وإن أساءوا أن لا تظلموا" صحيح. . ويقول ابن مسعــــود رضي الله عنــه، وهـــــــو من صحــابة رســـول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يتبعن أحدكم دينــه رجلاً، إن آمن آمن، وإن كفر كفر، فإنه لا أســـوة في الشر"............. يا سبحــــــان الله و بعد هذا تقــول نحن أهل السنة و الجماعة لا نجامل... . ثم لمــاذا تصــر على رفع لافتــة ( نحن أهل السنة و الجمــاعة) كلما عييت عن الجـــــــواب؟ يا ترى... هل لكي تؤكد أنك مسـلم من نــــوع مختلف عـــن باقـي المسلمين، كأنك تقــــــــــــول: غيرنا ما يعرف اللي نعرفــه وحدنا نعرف الحقيقة ....و من خذا يريد أن يعرف دعاويك الفارغة عاد ما حـــد غسل دماغنا عاد نحن بحسوسنا و الحمد لله... قل قاق!!! و بلاش الكبرة في العلم. http://www.alshibami.net/saqifa//upl...1271185740.jpg /////

استاذنا العزيز ابوايمن
لقد تابعت الكثير من حواراتك من هذا المفلس وحقيقة وجدت انك وبكل امانة قد اظهرت جهله وقلة مداركه في الكثير الكثير من المواضيع وذلك يستطيع ان يميزه الانسان البسيط عوضا عن الشخص الفاهم او حتى الذي لديه بعض الفهم ...............ولكني اسالك ماذا تتوقع من شخص تتلمذ على كتب شيوخ دمّاج منبع التشدد والفهم السقيم
ماذا تتوقع من شخص تتلمذ على ايدي شيوخ اكبر امانيهم هدم القبة الخضراء قبة الحبيب المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام .......
الشيخ الألباني والشيخ مقبل والشيخ بن عثيمين وغيرهم يتمنون هدم الحجرة النبوية وهدم القبة الخضراء ............ اي شيوخ هؤلاء الذين يريدون ان يزيلون كل معالم وآثار محمدابن عبداللاه بابي هو وامي ............................................... لانقول الا انهم يحلمون بذلك ويتوهمون والله الذي لااله الا هو اننا سنفتح عليهم باب جهنم ان تجرأو على ذلك ...........
قالوا ان التوجه بالدعاء الى قبر النبي هو اخراج من الملة وافتوا بذلك وتفانو في الفتوى وكذب مايوقولون المللك الغالي ابومتعب ووقف امام القبر الشريف ورفع كفيه بالدعاء ..

ليخسئ الخاسئون

المللك يدعوا الله مستقبلا قبر النبي عليه افضل الصلاة والسلام في وجوداكابر مشايخ الوهابية




بن عثيمين يتمنى هدم الحجرة النبوية والقبة الخضراء





علاءالفقي - مصر الاسم
استقبال قبر الرسول في الزيارة العنوان
هل السنة عند زيارة قبر الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يستقبل الإنسان القبلة ويدعوَ الله بما يشاء أو يستقبل القبر ويجعل ظهره إلى القبلة ويدعو؟
السؤال
16/02/2001 التاريخ

الحل


بسم الله،والحمدلله،والصلاة والسلام على رسول الله،وبعد:

احترام النبي صلى الله عليه وسلم وهو ميت كاحترامه وهو حي،وقد ذهب جمهور الفقهاء إلى أن المختار في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم أن يتوجه المرء بوجهه تجاه قبر الرسول صلى الله عليه وسلم ،يقول الشيخ حسنين مخلوف مفتي مصر الأسبق -رحمه الله تعالى-:

روَى القاضي عياض في كتاب الشفاء عن ابن حميد أحد رواة مالك، رضي الله عنه، أن أبا جعفر المنصور ناظر مالكًا في مسجد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فقال له مالك: يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في هذا المسجد فإن الله تعالى أدب قومًا فقال: ( لا ترفعوا أصواتَكم فوقَ صوتِ النبيِّ ولا تجهروا له بالقولِ كجهرِ بعضِكم لبعضٍ أنْ تَحْبَطَ أعمالُكم وأنتم لا تشعرون) ومدح قومًا فقال: (إنَّ الذين يَغُضُّون أصواتَهم عند رسولِ اللهِ أولئك الذين امتَحن اللهُ قلوبُهم للتقوى لهم مغفرةٌ وأجرٌ عظيمٌ) وذمَّ قومًا فقال: (إنَّ الذين ينادونك من وراءِ الحجراتِ أكثرُهم لا يعقلون) وإن حرمته ميتًا كحرمته حيًّا. فاستكان لها أبو جعفر وقال: يا أبا عبد الله أستقبل القبلة وأدعو بعد الزيارة أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال مالك: ولِمَ تصرف وجهك عنه؟ فهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم إلى الله يوم القيامة، بل استقبله واستشفع به فيُشَفِّعَه الله فيك، قال تعالى: (ولو أنهم إذ ظلموا أنفسَهم جاءوك فاستغفروا اللهَ واستغفرَ لهم الرسولُ لوجدوا اللهَ توابًا رحيمًا).

ومذهب مالك وأحمد والشافعي استحباب استقبال القبر الشريف في السلام والدعاء، وهو مُسطَّر في كتبهم، وصرح به النووي في أذكاره وإيضاحه، ونقله السبكي عن الشافعية فقال: يُستحب أن يأتيَ القبر الشريف ويستقبله ويستدبر القبلة، بعيدًا من رأس القبر بنحو أربعة أذرع ويُسلِّم عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثم يتأخر ويُسلِّم على أبي بكر ثم يُسلِّم على عمر رضي الله عنهما، ثم يرجع لموقفه الأول مستقبِلاً القبر ويدعو بما أراد. اهـ.

ومثله عند الحنفية كما نقله الكمال بن الهمام من فقهاء الحنفية في كتابه فتح القدير، وكما يؤخذ من الفتاوى الهندية. وذهب الليث بن سعد وشيخ الإسلام ابن تيمية إلى أنه يستقبل في الدعاء القبلة ولم يرتض جمهور الفقهاء ذلك ومنهم القاضي عياض رحمه الله. والله أعلم.انتهى
والخلاصة أن الجمهور على أن استقبال قبر النبي صلى الله عليه وسلم واستدبار القبلة في هذا الموقف هوالمختار من الفتوى أدبًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم



.