[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

يا أخي كن صريح أكثر أشم في كلامك ريحة اتهام هل تتهم كاتب معين، مؤرخ معين، باحث معين أو مجرد كلام....رأي.....تأكيد....طلب....فكرة

أهلا أخي أبو إيمان
ليس اتّهام وإنّما هو انتقاد للمؤرّخين الذين يستعجلون الكتابة دون تحرّى وبحث وتحقيق فبمجرّد أن يسمع براواية ينقلها أو يقرأ في قصاصة ينقلها أو يستنبط من بيت شعر فيدوّن .
وليس كلّ حزيّة مصدر حقيقة
إليك مثال ولا أعني كاتبه:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

قبل ان يكون الشاعر حسين بن حامد المحضار وزيرا للسلطنة ، كان يعيش حياة بؤس وشقاء في اسرة كبيرة لاتستطيع إعالة نفسها . ويروى أنه اجتمع في بيت جده السيد احمد بن محمد المحضار سبع نساء حبالى ، احداهن زوجة السيد حسين بن حامد على حين املاق وضنك في العيش وقلة في الرزق ، فأقبل ذات مرة السيد حسين بن حامد على جده فقال له جده يخاطبه حسين ربك يسهل كل ماهو صعب= حريم معنا حبالى سبع في الدار تـِب فاجابه السيد حسين بن حامد عسى لهن حال من رب السما يستهب= ولاّ الى المقبره كل بشغبه يهب قيل : فصحن النساء في وجه وقلن (( فال الله ولا فالك )) ..!! لعل الأخت عفاف تستقرأ من رد الشاعر حسين بن حامد على جده نظرته الاستعلائية على العنصر النسائي حتى ولو كن من أهل بيته . فلا عجب حين نقرأ قصادئد ومساجلات الوزير الشاعر أن نجد هذه النظرة الاستعلائية على من يظفر به من خصومه وخصوم السلطنة التي استوزرته . صورة من مخطوطة كتاب بضائع التابوت تثبت صحة القصة كما رواها مؤرخ حضرموت وعلامتها . om/][/url] com/][/url] .

كتب المؤرّخ ممن يرضون الأذن على حساب الحقيقة ، إن كان يؤرّخ حزيّة سمعها أساءت إلى بيت من بيوت آل البيت الطاهر الشريف وبعد أن وجه إليه نقد أتى بصورة المخطوطة ، فإذا بالجملة المتناسبة مع المقام والحال لم ترد فيما كتبه ولو وردت لغيّرت المحزاة إلى قصّة مؤثّرة في تاريخ الأشراف وهي:
" إلا أنّه واثق بالله صادق التّوكّل "
لاحظ الجملة الملوّنة بالأحمر في الإقتباس أخجل من كتابتها
لم الإستعجال؟ ونحن نكتب عن تاريخ أعلام رحلت عنّا ، تاريخها أمانة في أعناقنا.
الأخرى يا أخي الكريم ، أنّهم مجمعون على أن جزء من تاريخ حضرموت السياسي مخبوء في ثنايا قصائد شعبيّة ، وذهبوا يستنتجون من قصائد دون قصائد بعيدا عن التّحرّي والبحث والتّحقق فجاء التاريخ ناقصا .
الثالثة: أن التاريخ الحضرمي في بعض عناوينه محل غموض وشك مما يستدعي الأخذ بالتفسير والتأويل وعمل كهذا يحتاج إلى خلفية ثقافية .