بسم الله حبيب الشعب ابو الحناطب تلخيص في ماسبق تعديله ( مايقاويك ) وهو الصح ( لا يقاويك ) في دقة الذائقه الشعريه الغزيره الحساسه لا يقاويك امكن من مايقاويك والحديث طويل والحليم تكفيه الاشاره
والنفاعات تتبع من حصون المكارم = تجبر الكسر والمصطاب تشفي جراحه
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = شاهدة بالكتب ومدعمة بالصراحة
والتواريخ ع آثارهاوالمعالم = ناطقه في الكتب ومدعمة بالصراحة
اي بمعنى التواريخ عااثارها والمعالم ( ناطقه في الكتب ومدعمه باالصراحه وهذا قالها الشاعر وهي الامكن والارسخ
( وهنا في هذه الابيات الخطاء الكبير )
كل حكم مايلزم الدرب السماح السيوب = والدين والشرع من عايمنته واليسار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ماغير تسمع مصابيطه تحن في الحبوب = وتجي تبا الجهد لو ذا الجهد كله صرار
لاخير منه ولاذرية صلح في الجروب = ولايطيب الذرى عنده تقع في الوصار
ولا يطيب الذري عنده تقع في الوصار = خطاء ياابو الحناطب لقد اختل من جنابك وزن هذا البيت عن الابيات الاخرى ووزنها هذا من ناحيه ومن ناحيه اخرى طال البيت وفقد المعنى والوزن وان هذا البيت لم يقوله الشاعر فهو كالاتي
لا خير منه ولا ذريه صلح في الجروب = ولا لفوف الذره منه تقع في الوصار
هكذا قاله الشاعر وهذا هو الاصح في الوزن والمعنى
ياحبيب الشعب ياحنطبه الامر خطير ولا نرضى لك ذلك اما حجتك بااتصالات والحجه الاخرى انك اقتبست حسب ماهو في الكتاب نقول لك هذه مبررات واستعراض خاسر يدينك من فقرات عديده وهي المتذوق الحساس الناقد الغزير لا يرضى يوضع الاخطاءت ولو نشر الكتاب خاطى من الذي قام بنشره الفاهم والمتذوق ينكر الاشياء والفقره الثانيه اذا كان ناشر الكتاب لا يفقه شي في الشعر وتولى امر ليس من حقه ان يتوليه ولا هو كفو لذلك فهل ان تكون ياحنطبه مثله لقد استلموا سفهاء القوم في الشعر وغيره من المراتب الاخرى الامور ودمروها ولعبوا بها ولعبوا بهامات اسلاف منهم قضاء نحبه ومنهم منتظر وتهكموا في هذه السنين العجاف بكل شي وهذا الامر قد وعد به الصادق المصدوق رسولنا الكريم ( ص )
لا ارجوا لك ذلك ياحنطبه وارجوا التوقف من العبث والمبررات الخاسره وانني استدعي الاخ الشاعر حسن باقديم لينظر فهو ابو الجويد الفهيم الحليم ونعم الرجل الخارق والذائق والخ ليفصل بيني وبين حنطبه باالحق والصدق حيث الامر خطير كما افيد اخي حنطبه ان هذا ملخص بسيط وتلميح وان مافي الكتاب لاتعتمد عليه حيث القائم بنشر لا يفقه شي في الشعر والحديث طويل ولا داعي نفتح ابواب مالنا بها حاجه كما ان في الكتاب ابيات وشعر نسبة للباقديم وهي ليس لهم الا شاره في السطور واذا قالك من هو افهم منك واعرف والدليل معاه والكتاب معاه شي ارجوا ان تطيعه لا داعي للاستعراض الخاسر الغير مجدي شكري وتقديري للخلوق حنطبه
|