[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن مهنا [ مشاهدة المشاركة ]

الاخ مسرور ,, والاخ حسن باقديم ,, الدعوى شعر (في قسم الادب والفن) ,,, غير ذلك اعتبره خارج اطار الموضوع. مايختصر الكلام الكثير ,, ولو ان الحديث معكم (ذو شجون) .. قال ابو بكر الصديق (رضي الله عنه) (عجزت النساء ان يلدن مثل خالد) يااستاذ حسن باقديم .. ايش رايك في ماقاله صاحب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) والسؤال: الم تلد النساء محمد خير خلق الله وساير الانبياء والصحابه والتابعين بااحسان الى يوم الدين.. لماذا قال ابو بكر ,, عجزت النساء (نساء العالمين) ان يلدن مثل خالد ؟؟؟؟؟؟ هل كان قصده التقليل او الاعتراض على قدرة الله ...؟؟؟؟؟؟؟(استغفر الله العظيم ..) ؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!! ( للجميع خالص تقديري واحترامي الشديد .. اخوكم/خالد بن مهنا

لك كل الحب والتقدير والاحترام أيها الشاعر المثقف أخي "خالد بن مهنأ" ..

لقد دخلت ياشاعرنا على المعارض الدائم الأخ "مسرور" ومن شايعه من أوسع الأبواب - لأن أبواب الادلة التي تؤكد سلامة بيتك الشعري وصحته بل وتفوقه كثيرة - وأفحمته بالحجة والبيان الساطع والدليل والمثال القوي .. وإن ظل لجوجا هزيلا ضعيفا لايعترف بالحق وان كان واضحا كالشمس في رابعة النهار وهذا ديدنه .. فالأعتراف و"الموضوعية" في التناول والحوار هما من عوامل القوة والارادة ، اما "الذاتية" وانتفاخ الأنا والشعور بالانكسار لهو أكبر دليل على الانهزام الداخلي الذي يبرز في سلوك المهزوم بوضوح مشعاَ لكل ذي بصيرة وبصر ..

أليس التضمين او الاقتباس او وقع الحافر على الحافر والقياس بالتراث عموما اي كان نوعه التراث الديني او التاريخي او الاجتماعي أو غيره مجازا !! ، بل يعد من عوامل تدعيم حجة الشاعر وإذكاء فكره وتعميقه في شعره !! .. فلماذا يجوز في التراث الديني على لسان احد صحابة رسول الله (ص) ، ويجوز عند شاعر حراكي في عدن، ويجوز عند آخر وصف بن فريد ، ويجوز عند كل الناس .. ولا يجوز عند "ابن مهنأ" لأنه وصف به صديق عمره الشاعر "بن شريشر" .


لقد سلطت يا شاعرنا الأضواء وأوضحت سلامة البيت الشعري الذي استكثره لك أخينا الكريم "مسرور" وأصر على تخطئته بمبررات "قبلية" غير ادبية ولانقدية ، ولانظن انه سيذعن للصواب والواقع والموضوعية ؟؟ وهو يعرفها تماما ، وذلك لأسباب وظروف موضوعية خاصة به في هذه الفترة التي انهزم فيها الفكر السياسي الفاشل عالميا والذي لا يزال البعض وسيظل يتمسك به حتى وأن قاده كما قاد قياداته الى نهايات غير سعيدة .......

فأعذره أخي الشاعر المثقف "خالد بن مهنأ" .. والعذر من شيم الكرام .

فهو يتعامل مع الأدب والشعر بفكر السياسي لا بفكر الأديب المثقف ، فلابد له من التمسك بآراءه ومواقفه حتى الخاطئة ليتغلب على احزانه الخاصة في عالم السياسة وليظهر بمظهر القوي والشديد وهو في حقيقة الأمر عكس ذلك .

في السياسة لاتقوم العلاقات على اساس التفاهم والتسامح والمحبة كما هي في الادب والشعر ، ولكنها تقوم على اساس المصلحة والمنفعة التي هي سر الصراعات السياسية لذلك فلا عجب اذا حدث "الاسقاط" في سلوك وثقافة "السياسي" ليتهم كل موضوعي ووفي ونزيه وأصيل بالسعي نحو المصلحة أوالمنفعة !!! ، كما اتهمت أخي الشاعر واتهمنا واتهم كل منصف عادل متوازن سديد الرؤية في الصواب او الخطأ .

ان انسحاب البعض ومنهم اخي مسرور في ثقافته الى عالم "الذاتية الخاصة" لا يمكن ان يتيح له رؤية الحق والانصاف والعدل والنور في الواقع كما هو .. فاتمنى منه ان يفتح عقله وقلبه على العالم "الموضوعي" للوصول مع الناس الى عالم الرشد والنضج والنجاح الجماهيري والتعامل مع الناس بأسلوب حضاري وبالمحبة الصادقة بعيدا عن "اللجاجة" و "سوء النية" و "المكابرة" التي تهدم مقام المثقف بين قومه وغير قومه .

شكرا لك أخي الشاعر "خالد بن مهنا" .. وسأقوم بالرد على أخي المثقف "مسرور" في مداخلة اخرى ..


دع حبيبنا "مسرور" يغرد خارج السرب ، ودعه في أمهوري لوحده يصيد !!! .. ودعنا مع اخينا "مسرور" ، جميعا نشنف الآذان ونعطر الوجدان بهذه الرائعة الغنائية ..




المرشدي .. واصياد


وللجميع تحياتي .