[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

لا يفتى ومالك في المدينة الشيبان يحدّثوكم .... وفرق بين حدثونا ويحدثونا ... أي أن من يحدثونكم لا يزالون يحدّثون مما يفيد أنهم على قيد الحياة ( أولئك الشيبان ) زد عاد وتأكد من أحاديثهم سبعين من مقادمة آل عمرو ( وأعني آل عمرو بلعبيد ) هرفه كبيره شوي ... يصعب تمريرها حتى لو كان في كل دار من ديار آل عمرو ( ذي في عرماء ودهر وذي شدوا إلى خارج المرابع القبلية ) عشرة مقادمة عمل الحموم كمرتزقة ( عسكر ) في السلطنتين القعيطية والكثيرية ... ودخلوا في صراع مع السلطنة القعيطية ( كذلك ) اختلط عليك وعلى شيبانك الفهم والحادثة تلك هي : حادثة الشحر الشهيرة التي وقعت عام 1377 هجرية وقتل فيها حوالي 30 من أعيان ومقادمة الحموم وزج بــ400 آخرين في السجن . تعد قبيلة الحموم من كبريات القبائل الحضرمية ويرجعون في نسبهم إلى حمير بن سبأ وتقع منازلهم شرقي الشحر والمشقاص حتى البحر ومن أهم اقسامهم : (1) بيت علي ( العليي ) : يسكنون منطقة غيل بن يمين وفيهم مشيخة القبيلة ( بيت حبريش ) وينقسمون إلى فخائذ كثيرة ( لاداعي لذكرها ) (2) بيت غراب : يسكنون منطقة الديس الشرقية . (3) بيت عمرو : وفخائذه محدودة والرئاسة فيهم لبيت نعر بن سعيد .. وهم الذين حاولوا الإستقلال بالرئآسة العامة للحموم وفشلوا (4) بيت شنين : يسكنون الديس الشرقية ( فخائذه كثيرة ) (5) بيت القرزات : يسكنون منطقة غيل بن يمين ( فخائذه كثيرة ) (6) بيت عبيد : ( العبيد ) . (7) بيت يمين : ( اليميني ) (8) بيت سعيد : السعيدي (9) بنوعجيل : ( العجيلي ) (10) الجامحه : ورد ذكرهم في غنائية راعي الغنم لحسين أبوبكر المحضار : ذبحوا عيال الجامحه وتغاوروا عالسمينة ما آمنوا الذبّاح كلن منهم شل سكينه (11) الشرخه : مستقلين وهم من أتباع العليي ... ويقال أن أصلهم جابــــــــري هذه تفرعاتهم الرئيسية ( ولم نتطرق للفرعية ) كما وردت في معجم البلدان والقبائل اليمنية لابراهيم المقحفي ... وفي المعجم ذاته قال المقحفي عن آل مخاشن : بن مخاشن : من قبائل نهد في مديرية القطن بوادي حضرموت ... إليهم تنسب قرية بن مخاشن كما أن لهم قرية عرض آل مخاشن الواقعة في شرقي النقعه وعلى مقربة من حوره ، ويرى مؤلف ادام القوت : أن آل مخاشن من مذحج من أعقاب عمرو بن معد يكرب الزبيدي مضيفا أن لهم شارات حسنة وقامات مديدة ومحافظون على النخوة العربية والأنفة المذحجية ( نكتفي بهذا ) السؤآل للأخ محمد سعيد بن مخاشن هو : هل أنت نهدي ( همداني ) ؟ أم مذحجي ؟ أم حمومي حميري ؟ يبدو لي ( والخبر اليقين عند بن مخاشن ) أن بن عمرو ( عزوتهم ) هي نسبة لــــ عمرو بن معد يكرب الزبيدي ولا علاقة تذكر لهم بنهد والحموم . الحديث ذو شجون . الباقي بعدين دندنوا مع راعي الغنــــــــــــــــــــم ( رحم الله حسين المحضار ) ط±ط§ط¹ظٹ ط§ظ„ط؛ظ†ظ… â€ژ- ط¬ظ„ط³ط© - ظƒط±ط§ظ…ظ‡ ظ…ط±ط³ط§ظ„ - (MP3) - ظ…ط§ظٹ ط¯ظٹظˆط§ظ† سلام

في مداخلة سابقة قلت لك أنك أفلست.

الرجوع إلى الحق فضيلة.

أنا غلطان يا بو محمد! لم تفلس ومداخلاتك بمثل هذه الجودة. بس يمكن أنت مش جويِّد