[جمال العطاس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشكر لجميع الاخوان والموضوع ذوشجون وسيتشعب
واذا اردتم اطالته لامناص من الطرح . ولكن يجب أن أقول كلمة هنا واسجلها وهي :
الغلو في حب البيت ووصفهم بمالايجب من الاوصاف وأنزالهم
في منازل المعصومين هذا يعتبر فتنه وامتحان من الخالق للخلق
وبغض أهل البيت والصاق فيهم ماليس فيهم واظهار عيوبهم وتقصي زلاتهم هذا امعان في البغض وهذا ايضا فتنة .
هناك من يتكلم دون علم عن أهل البيت وبدافع الهوى ونوازع النفس والاحساس بأن أهل البيت ليس أفضل الخلق ونقول هنا .
أهل البيت شرفهم الله واراد تطهيرهم ( تطهير ذواتهم )
ومن قال لاشرط الفعل فأقول له ماسبق وقال اخينا ابوعبدالله الشبامي
قال الله عز وجل:
) إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً)(الأحزاب: من الآية33)
ولم يقل بتطهير أفعالكم .
وقال صلى الله عليه وسلم :
(( أحبوا الله لما يغدوكم به من نعمه ، واحبوني بحب الله ، واحبو أهل بيتي لحبي )) اخرجه الترمذي
وكان بأمكانه ان يقول ( ص) ماداموا على سنتي وهديي ولكنه صلى الله عليه وسلم أفهم المخلوقين بكتاب الله فقد عرف معنى ( يطهركم تطهيرا )
ولكن بعض المتحاملين دفعه هواه أن يقول مالم يقله لاكتاب ولاسنة
فهل هذا هو أعلم من المصطفى ( ص) .

وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
(( ما بال اقوام اذا جلس اليهم أحد من اهل بيتي قطعوا حديثهم والذي نفسي بيده ، لا يدخل قلب امرئ الايمان حتى يحبهم لله ولقرابتي )) أخرجة ابن ماجة وقال في الزوائد رجال اسناده ثقات

لماذا لم يضيف المصطفى(ص) بعد كلمة ( لقرابتي ) عبارة
مادامو على سنتي !! وهو قد أوتي جوامع الكلم .
لانه (ص) يعلم مالانعلمه في الكتاب المنزل .

ارى أن لايتطاول أحد فيكب على منخريه في النار من أجل كلمة مدح
مبالغ لاهل البيت .
ولاينجر أحد خلف حقده وبغضه ونفسه الامارة بالسوء لانها ستورده موارد الهلاك

والحقيقة المسلمة أن أهل البيت لهم ربهم ولايحتاجون حب أو بغض أحد
من أحبهم فلنفسه ومن كرههم فليشفق على نفسه .
وليس بضائرهم شئ .

قال الفرزدق :
[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="" bkimage="http://www.alshibami.net/saqifa//backgrounds/3.gif" border="double,2,gray" type=0 line=200% align=center use=sp char="" num="0,black"]
وليس قولك من هذا ؟ بضائرهِ= العرب تعرف من أنكرت والعجمُ
هذا ابن فاطمة إن كنت تجهلهُ= بجدهِ أنبياء الله قد ختمواُ
ان عُد أهل التقى كانوا أئمتهم=أو قيل من خير أهل الارض قيل همُ
[/poet]

هذا قول شاعر فقط
ولكن لكم في ماقاله الحق (عزوجل ) نظرة
وماقالة المصطفى( صلى الله عليه وسلم ) في اهل بيته نظرة
وماقاله كبار أهل العلم ( رضي الله عنهم ) نظرة

وفيما يخص اخلاق سيدي الامام عمر بن عبدالرحمن العطاس
أخي نديم الصفاء وغيره فهناك مئات الروايات التي رواها غير المحسوبين
لاهل البيت ( نسبا) ولكنهم منسوبين لهم ( محبة ) .
وهذه أخلاقهم وقدوتهم في ذلك من ينتسبون اليه وقرة اعينهم واعيننا حبيبنا وسيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم .

والطعن في نسبهم هناك من يريد ان يطعن فليطعن ومايضيرهم ذلك شئ. فالامام المهاجر الي الله أحمد بن عيسى طلب منه أثبات نسبه
من علماء و أعيان حضرموت وهذه قصة مشهورة واثبت لهم نسبه في ( مكة المكرمة ) ..
ومن اراد ذلك عليه بالرجوع الي التراجم عن الامام المهاجر .

هذا وهناك للطرح بقية اذا اقتضى ذلك .