[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu iman [ مشاهدة المشاركة ]

الشاعر / عبد القادر رحمه الله صديق عزيز قبل أن يكون مجرد شاعر و ملحن مشهور و بيني و نينه لقاءات حتى قبيل وفاته بأيام كلام با شراحيل جميل ... ولكن!!!!! حتى لا يظن ظان أن كرامة مرسال و الحداد ومحفوظ بن بريك وغيرهم من فناني محافظة حضرموت أن كل واحد منهم غنى أغنية واحدة كما يوحي به موضوع باشراحيل فهذه السقيفة يقرأها أناس يالآلاف من خارج حضرموت ربما لا يعرفون شيئا عن أغاني الكاف إلا ما سمعوه من فنانيهم فتلك الأغاني التي غناها فلان و علان من الفنانين من خارج الجمهورية يا ليت باشراحيل ميزهم و قال من الفنانين العرب الذين غنوا للكاف لكان منصفا فجميعهم غنوا أغاني الكاف بعد سماعها من فنانينا الحضارم الأفاضل و مع ذلك و على استحياء وضعهم باشراحيل محشورين في مؤخرة الكشف، و أعطاهم من أغنية واحدة و هذا إجحاف في حقهم!!! و هذه مسألة حساسة ...إنصفوا فنانينا و بينوا للناس أنهم لهم قصب السبق في أداء أغانينا الجميلة و الأصيلة و الرائجة على مستوى خارج حضرموت ، فهم لهم الفضل بعد الله في نشر أغانينا و نتاجات شعرائنا الأفاضل ضعوهم دائما في المقدمة حتى لا يصبح الموضوع مجرد موضوع إنشائي وترصيص تعابير رنانة، و قفز على المراحل التاريخية للأغنية فقد غنت بعض هذه الأغاني منذ السبعينات و لم نسمعها من غير فنانينا إلا في القرن الحادي و العشرين بعد قناعة أولئك أنها أغاني ذات شعبية (تجاريا) و لم يكن لهم قصب السبق في نشرها و تعريفها للناس من أغانيه التي غناها: كرامة مرسال، و محفوظ بن بريك ، و مفتاح كندارة، و عبدالرحمن الحداد و و بدوي زبير، حسين با عثمان و علي العطاس و غيرهم من فنانينا الذين لا أستحضرهم ساعة الكتابة : - الحب الجديد 2- أنت السعاد 13- على ميعاد 14- شاف لطفي معه 3- يا حبيبي أنا وانت 4- أنا يوم قابلتك في ليلة العيد 5- على عينك أنت ياحاسد 6- كل شي معقول 7- ربيع الهوى 8- توبة من المحبوب 9- حد شاف محبوبي 10- حان بعدك حبيبي 11- يا حبيبي حياتك اغتنمها 12- الحقيقة أنك انت ما عرفت الحقيقة 15- ما هو سوى يازين 16- لا تصدقونه 17- هات لي خبر من سعاد 18- ما بيننا شي علاقة 19- اللي يكون يكون 20- راح مني حبيبي 21- ضاع القمر بين السحاب 22- قفيت ماهو سواء 23- يا ريت لك عين 24- هكذا الحب و غيرها لم أستحضرها حاليا لعل في تعليقي حدة و جفاف في التعابير ... و لكنه نابع من شعوري الصادق كفنان حضرمي يحز في نفسه أن يكون في آخر القائمة

شكرا جزيلا لك أخي الكاتب الوحلان ، والناقد الزعلان .. وكم نتمنى عودة العملاق السامي ، ابوعوض الشبامي ..

وحمدا للسلامة أبوعوض بالفعل خير انسان ، وان عاد بلباس أو ثياب ابوايمان .. فهو حبيب له مطارح في الوجدان ، وله في قلوبنا شأن ، لأنه عميد التراث والدان ، وله لفخات ونفخات مع السكن والجان ..

فحمدا لله على سلامة الوصول والمشاركة ياغالي ، وسنوجز الكلام فيما يخطر على بالك وعلى بالي .. ونقول :

ليس في تقديم المطربين الخليجيين الذين غنوا للشاعر عبدالقادر الكاف على المحليين أي اجحاف على المحليين كما تظن أخي .. ولكن الهدف من ذلك هو ان هذا التقديم يمثل شهادة المطربين العرب لشاعرية الكاف الحضرمية .. أما المطربين المحليين فهذا تراثهم وشهادتهم في ابنهم المبدع ربما تكون مجروحة او عاطفية لكن شهادة الغير أعتقدر أكثر قوة ومكانة وهي ومقدمة على شهادة الاهل لأن الغير ليس لهم مصلحة في الشهادة للشاعر بأداء اغنياته الا لأنها رائعة وراقية وأثرت فيهم فأستحقت أن يغنوها وهنا تكمن منزلة أداء الغير لتراثنا الفني .. والجانب الآخر في هذا التقديم هو انه تحية شكر لهؤلاء لأنهم قدموا اغنيتنا بموسيقى عربية متطورة فأضافوا لها لمسات تحديثية تطويرية وبهذه اللمسات نقلوها من المخادر في حضرموت التي لايسمعها الا الحضارم ، الى الوسط الفني العربي ليسمعها كل العرب وتدخل كل بيت عربي ، اليس هذا يستحق شكرنا لهم ؟؟ اليس هذا مايستحق تقديرنا لهم ؟؟.. ان كنا نملك ابسط مقومات المروءة والشهامة والاصالة والوفاء ؟؟
ثم من غنوا تلك الاغنيات من فنانينا تم ذكرهم فما المشكلة ؟؟ وأين الاجحاف ياأخي ؟؟

اما بالنسبة لكل الاغنيات التي ذكرت في المقال فكل واحد من المطربين الحضارم يكاد يكون غناها جميعا .. فهل من المعقول ان تكتب في مقال مساحته صفحة او صفحتين مثلا كل الاغاني التي غناها كل مطرب حضرمي .. ان فعلت ذلك لأمتلأت الصفحتين كلها قبل ان تقول كلمة واحدة ذات قيمة عن الشاعر، و لقتلت الموضوع والشاعر وفنه بالاطالة الباعثة للملل والسأم في حين أن التمثيل لا الحصر يؤدي الغرض من الاشارة الى اغنيات الشاعر الجميلة والمطربين الذين قدموها لأن المقال عادة يكون موجز ومكثق ولا يتحمل الاسهاب والتفصيل ويعني بالتلميح والايحاء والاشارة التي تتجسد في التمثيل فقط وليس في الحصر .. فالمقال يكشف بوضوح ان كل هؤلاء المطربين غنوا لشاعرنا الكبير عبدالقادر الكاف وكل تلك الاغنيات للشاعر تم أدائها من قبل المطربين الخليجيين والمحليين.. وهذا في اعتقادي يكفي للاشارة الى منزلة شاعرنا في ساحة الفن العربي ؟؟ علما بأنه يوجد مايشير الى أغان أخرى غناها مطربون آخرون .. والاشارة الى هذا المعنى في لفظة (وغيره) بالمقال أي غير المطربين والاغنيات التي ذكرت .. فأين ماتدعيه من اجحاف ؟؟

الاجحاف الحقيقي إن أردت الصواب والحق هو ان تصمت أنت ويصمت غيرك ؟؟ أن تصمت أنت وتبخل على صديقك (الذي تقر بصداقتك له فيما كتبت) ببعض الجهد وشي من الوقت تكتب فيه موضوعا عن صديقك الراحل تتذكره وتتذكر مآثره وياما أكثرها ، وتقدم ماتكتبه للناس ولتراثك الوطني وللمطربين المحليين الذين تدعي دفاعك عنهم ؟؟ ، ان فعلت ذلك تكون قد خدمت تراثك من جانب وساهمت في التذكير بالراحل صديقك والترحم عليه وهذا مكسب كبير في حد ذاته وبر ووفاء منك لحق الصداقة التي تجمعكما ؟؟ فلماذا لم تنصف صديقك وتبر به ؟؟ .. ولماذا لم تنصف تراثك ؟؟ .. اليس هذا هو الجحود والنكران بعينه ؟؟ ، ولماذا تثير الغبار والاوضار على من يجتهد ويرسم سطورا من الوفاء بمبدعيه ومبدعيك وينصفهم ؟؟

لماذا لم تفعل ذلك وانت القلم المثقف ؟؟ أم شأنك وكل ماتقدر عليه أن تتفرغ فقط للنيل من كل من يعمل او يكتب لابراز أساتذته ومبدعي تراثه أورموزه الثقافيه ؟؟ بمعنى أنكم لا تبغوا تكتبوا عن مبدعيكم ورموزكم ولا حتى عن اصدقائكم منهم .. ولا تبغوا احد يكتب ؟؟ فماذا تريدون ؟؟ ماذا تريدون ؟؟

هذا هو الظلم والاجحاف الحقيقي .. وليس توهم العثرات او محاولة الاصطياد في المياه العكره لا النظيفة هو الاجحاف الحق ؟؟

وعلى الرغم مما قلت ياحبيبي وصديقي فقد سرني حضورك وليس بوسعي الا ان اغني وانشد بنشوة وفرح قول شاعرنا الراحل عبدالقادر الكاف - عليه رحمة الله - وارجو اعتبار هذا صوتي وصوت السقيفة وفارسها (ابوصالح ) فننشد معا :



ربيع الهوى عود وذكراك عود ** وزاد الشجن والشوق لاغصن نود
وانت دوب علي محجوب ** مكانك عنود
كفى ياحبيبي متى باتعود

رحم الله عبدالقادر الكاف واسكنه الفردوس الاعلى في الجنة .. آمين .